Salutations! Je l'ai fait à Indianapolis, Indiana. Pour récapituler : dans mes récents blogs ICAV, je bloguais depuis Oahu, qui est ma maison depuis une demi-décennie. Après que mon frère philippin américain, un ancien résident d'Honolulu, soit décédé subitement l'année dernière, ma vie a changé pour moi. Et après cet été, j'ai su que j'avais fini mon séjour à Hawaï. Dans l'ensemble, j'étais prêt à m'installer. Il était temps de développer mes propres racines en tant qu'adopté.
Après de nombreuses recherches et recommandations, j'ai choisi Indianapolis en raison de son coût de la vie abordable. Cette ville était dans le Midwest et le Midwest me manquait depuis que j'ai grandi dans le Wisconsin. Les arbres du Midwest et les quatre saisons me manquaient, surtout après avoir vécu en Arizona et à Hawaï la majeure partie de ma vie.
Pour faire la transition vers le continent, j'ai déménagé d'Hawaï vers le sud de l'Arizona pour être près de ma famille adoptive afin de pouvoir rendre visite à mes grands-parents. Pendant un semestre d'école difficile, j'ai fait de la suppléance, j'ai fait des visites à Phoenix et j'ai vécu le décès de ma grand-mère. Après cette perte, j'ai acquis plus de clarté sur le déménagement à Indianapolis. Avec désinvolture, j'ai obtenu quelques concerts d'enseignement à temps partiel dans la ville. J'ai trouvé et contacté un centre zen pour résider et pratiquer le zen au centre-ville. C'était les derniers jours de mon bail quand j'ai commencé à conduire jusqu'en Indiana. Parce que d'une manière ou d'une autre, j'ai pu obtenir un emploi à plein temps à la bibliothèque publique d'Indianapolis.
Prenant un acte de foi, j'ai conduit avec tous mes biens emballés dans ma nouvelle Kia Soul. Après avoir vécu au centre zen d'Indianapolis pendant une semaine et commencé mes études zen, j'ai trouvé un joli appartement à quelques kilomètres de là, dans un quartier pittoresque et accessible à pied appelé Broad Ripple, et j'ai déménagé définitivement. De vieux arbres entouraient ma terrasse. J'ai meublé ma maison avec suffisamment de meubles pour une personne et je me suis installé avec Pualani, mon chat que j'avais ramené d'Hawaï. Après quelques jours de plus, j'ai ramené des plantes tropicales. J'ai recommencé ma journalisation indésirable et ma rédaction de lettres, j'ai acheté de la nourriture dans les marchés fermiers locaux et j'ai même commencé à me faire des amis avec la communauté des adoptés philippins et asiatiques ici.
Mes objectifs pour l'année prochaine à Indianapolis : J'espère acheter une petite maison basique où je pourrai avoir un poêle à bois. Je veux pouvoir brûler du bois et faire des feux tous les jours pour moi. J'envisage d'avoir un petit chien pour que Pualani ait de la compagnie. Dans cette petite maison, j'aurai surtout des meubles et des plantes réutilisés. Je serai toujours en solo, travaillant à temps plein jusqu'à ma retraite. J'aurai des vacances où je pourrai voyager et enseigner l'anglais dans d'autres pays. Je prendrai des photos et publierai peut-être un jour mes journaux visuels, à partir des collages que je fais en thérapeutique. Et mener une vie simple et paisible.
Souhaite moi bonne chance! Et s'il vous plaît suivez mes voyages de vie, mes méditations, mes techniques mixtes et ma rédaction de lettres sur http://www.instagram.com/starwoodletters.
par Salle Kamina, un adopté noir, transracial et tardif aux États-Unis
Ils disent que c'est leur droit, leur droit de créer et de posséder une vie, Chose intéressante, c'est une perception aussi ancienne que l'achat d'une femme. Ne sommes-nous rien de plus que du bétail, à échanger et à vendre ? Ou sommes-nous la lumière de l'Univers, envoyée par son sein, plus précieuse que l'or ?
Intéressant la quantité d'études et de travail nécessaires pour obtenir des diplômes, Pourtant, lors de la formation de la vie, tout le monde est autorisé à faire ce qu'il veut. Vous avez changé d'avis, vous vous êtes trompé de couleur ou tout simplement trop jeune ? D'un simple coup de stylo, cette nouvelle âme change de mains et sa vie se défait.
Je connaissais ton rythme cardiaque, ta voix, ton odeur, avant même de voir ton visage, Bien que leurs bras aient tenté de vous remplacer, personne n'a jamais pris votre place. Il y avait un vide sombre et béant dans mon âme dont j'ignorais l'existence, Drogues, sexe, alcool et auto-sabotage ; la folie persistait toujours.
Nous déclarons fermement que vous ne pouvez pas posséder une vie, et la créer n'est pas votre droit, L'âme est simplement entre vos mains, prêtée par l'Univers, jusqu'à ce qu'elle puisse mener son propre combat. Prenez au sérieux les implications et les ondulations que vous déposez dans l'étang de la vie lors de la création, Enfants que nous ne sommes que pour un instant, l'âge adulte nous voit avec des monticules de traumatismes sédatifs.
par Marcella Moslow né en Colombie et adopté aux États-Unis; thérapeute en traumatologie
Les lourdes réalités auxquelles les adoptés doivent faire face sont stupéfiantes et complexes. Les vides que nous portons avec nous sont énormes et peu importe la quantité d'amour que nous recevons, nous avons souvent l'impression que cela ne suffit pas. La connexion et l'harmonisation que nous recherchons, la culture à laquelle nous avons droit, l'attachement pour lequel nous étions câblés nous sont dépouillés, laissant derrière nous de profondes blessures. Ceci est dévastateur pour le système d'un individu et se répercute sur les générations futures. Nous sommes aux prises avec la réalité que non seulement il nous est arrivé quelque chose, mais nous avons également été privés de tant de choses dont nous avions besoin. Le traumatisme peut être à la fois ce qui nous arrive et ce qui ne nous arrive pas.
Suivez Marcella sur Insta @marcellamoslow
Son nouveau podcast est à retrouver @adopteesdishpodcast
par Cosette Eisenhauer adopté de la Chine aux États-Unis, co-fondateur de Naviguer dans l'adoption
Le deuil est un concept étrange. Je m'attends à pleurer les gens que je connais, la famille et les amis qui sont décédés. Ces moments-là, il est logique de pleurer la perte d'un être cher. Je les connais et je les ai aimés. Je suis capable de faire le deuil d'une personne que j'ai rencontrée, une personne qui a marqué ma vie pour une raison ou une autre. Les gens pleurent aussi quand il y a des événements tragiques, souvent en connaissant leurs noms et leurs visages.
Faire le deuil de mes parents biologiques et de la vie que j'aurais pu avoir en Chine est un type de deuil étrange. Faire le deuil de personnes que je n'ai jamais rencontrées et d'une vie que je n'ai jamais eue est un type de deuil déroutant. Il n'y a personne à regarder, il n'y a pas de nom qui accompagne le chagrin. Ensuite, il y a le chagrin et l'engourdissement quand il s'agit de faire le deuil des informations que je ne connais pas. Dans l'ensemble, le deuil d'un adopté international est un concept étrange, c'est un mot étrange.
Il y a toujours eu un vide dans mon cœur pour ma famille biologique. Un de mes rêves était d'avoir ma famille biologique à mon mariage et à mesure que la journée se rapproche, je comprends mieux que ce rêve ne se réalisera probablement pas. Le chagrin a été si réel qu'il a dépassé. Parfois, le chagrin que j'ai vient et je ne réalise même pas que c'est du chagrin jusqu'à ce que je me débatte à ce moment-là. C'est le même concept de deuil de quelqu'un que je connais personnellement, il n'y a pas de nom, pas de visage pour cette personne. Je n'ai jamais connu leur voix ni leur style de vie. C'est faire le deuil de quelqu'un que je n'ai jamais rencontré.
J'ai appris qu'il n'y a rien de mal à pleurer, je suis un être humain. Chaque personne a perdu quelqu'un qu'elle connaissait et elle a traversé le processus de deuil. Les gens pleurent de différentes manières. Je ne compare pas ma façon de pleurer avec la façon dont quelqu'un d'autre pleure. Il n'y a pas de délai pour arrêter le deuil. Je pourrais penser que j'ai fini, puis ça recommence.
J'étais vraiment excité quand j'ai entendu qu'il y avait un livre créé par un réseau mondial d'adoptés boliviens ! J'ADORE que nous entendions parler d'eux car bien qu'ils ne soient pas aussi nombreux que les cohortes colombiennes ou chiliennes d'adoptés internationaux, ils font partie du grand nombre qui a été envoyé hors d'Amérique du Sud alors qu'il était enfant. Leur voix, comme tous les groupes d'adoptés internationaux, est vraiment importante !
j'ai bien aimé lire Histoires communales de déplacement et d'adoption. Il couvre un large éventail de 20 expériences d'adoptés boliviens envoyés dans des pays d'Europe (Italie, Suisse, Allemagne, Belgique, France, Pays-Bas, Norvège), des États-Unis et du Canada. Ce à quoi j'ai immédiatement répondu, c'est la belle œuvre d'art qui vous attire visuellement, donnant une idée du cœur et de l'âme boliviens colorés et vibrants dans ces vies, malgré les effets du déplacement et de l'adoption.
Je pense que le choix du mot "déplacement" dans le titre est très progressif, un reflet du parcours plus large des adoptés vers l'éveil. Il a fallu plusieurs décennies à la communauté mondiale des adoptés pour accepter et trouver notre propre voix sur le fait d'être les produits de l'adoption forcée, c'est-à-dire d'être expulsés de nos pays sans choix. L'adoption est quelque chose qui nous arrive, nous n'avons pas eu notre mot à dire en la matière et pas toujours dans notre meilleur intérêt, comme certains d'entre nous en témoignent depuis des décennies, et certaines de ces voix incluent ce sentiment dans ce livre.
Ce que j'aime aussi, c'est que ce livre est financé par le Belgium Adoption Support Center - Steunpunt Adoptie, une organisation à but non lucratif subventionnée par le gouvernement belge. Ils sont principalement responsables des services post-adoption et, ces dernières années, ils soutiennent les adoptés via leur appel annuel à projets dirigés par des adoptés. Le Réseau des adoptés boliviens a reçu deux financements : pour la première rencontre des adoptés boliviens à Bruxelles en 2019 ; puis pour le livre en 2020. Espérons que cela encourage d'autres pays du monde à financer des projets menés par des adoptés comme cette anthologie !
Le livre est une belle lecture courte (98 pages) avec un large éventail de styles d'écriture. Si vous avez une heure ou deux de libre et que vous souhaitez mieux comprendre l'expérience vécue des voix d'adoptés boliviens, je vous recommande fortement d'en prendre un exemplaire !
par Stéphanie Dong Hee Kim, adopté de la Corée du Sud aux Pays-Bas.
Un nom est-il juste « mais » un nom ?
La signification des mots et du langage est bien plus qu'une collection de lettres, de signes ou de sons.
Les mots et les sons ont un sens, ce sont des symboles, ils reflètent des sentiments et des pensées. Un nom exprime votre identité : qui êtes-vous, d'où venez-vous et à qui et où appartenez-vous ?
Des questions qui n'ont pas de réponse évidente pour de nombreux adoptés et pour toute personne qui recherche les deux ou l'un de leurs parents biologiques.
J'ai été conçue et j'ai grandi pour devenir un être humain dans le ventre de ma mère coréenne, en tant que quatrième fille de la famille Kim (김), et mes parents m'ont nommée Dong-Hee (동희) après ma naissance.
J'ai été adopté par une famille hollandaise et j'ai reçu un nouveau prénom et aussi un nouveau nom de famille. Dernièrement, pour moi, cela a commencé à ressembler à "écraser" mon identité et je ne me sens plus sensible à cela.
Je me vois de plus en plus comme une femme coréenne qui a grandi aux Pays-Bas et qui a la nationalité néerlandaise. Mon identité coréenne est mon origine et forme une grande partie de qui je suis, même si je n'ai pas grandi dans cette culture.
Il y a une légère différence entre ce que je ressens à propos de mon prénom et ce que je ressens à propos de mon nom de famille.
Je suis reconnaissant que mes parents adoptifs ne m'aient jamais enlevé 동희 et aient juste ajouté Stéphanie pour que ma vie ici soit plus facile. C'est encore plus facile d'avoir un nom occidental de nos jours, car la discrimination n'a pas disparu avec les années.
Je sens de plus en plus que ma relation de sang et mes origines coréennes sont l'endroit où je veux que mon nom de famille se réfère, je suis fier d'être un membre de la famille 김.
Je ressens moins de lien avec le nom de famille néerlandais, car je ne partage aucune histoire familiale culturelle et biologique avec ce nom et les personnes qui portent ce nom. De plus, il n'y a jamais eu beaucoup de contacts ni de liens avec aucun de ces membres de la famille, à part mon père et mes frères adoptifs.
C'est pourquoi j'ai décidé de m'habituer à ce que c'est que de se faire connaître par mes noms coréens, en commençant par les réseaux sociaux. Juste pour faire l'expérience de ce que cela me fait, si cela me fait me sentir plus moi et en place.
J'aimerais que les gens commencent à se sentir à l'aise de m'appeler par l'un ou l'autre de mes noms. Je pense que cela m'aidera à déterminer quel(s) nom(s) me rappelle le plus qui je suis vraiment, me fait me sentir chez moi. Peut-être que c'est l'un d'eux, peut-être que c'est les deux. Je suis d'accord avec tous les résultats.
C'est en quelque sorte inconfortable pour moi parce que j'ai l'impression d'enlever une veste et avec ça je suis un peu exposé et vulnérable.
Mais ce n'est pas grave, puisque je m'identifie à mes noms néerlandais depuis plus de 42 ans.
Ceci a été initialement publié sur Instagram et rédigé pour publication sur ICAV.
Il s'agit d'une série sur Adoptee Anger à partir d'expériences vécues, pour aider les gens à comprendre ce qui se cache sous la surface et pourquoi les adoptés peuvent parfois sembler en colère.
par Andréa Johnstone, adopté du Canada en Angleterre.
J'étais en colère quand j'étais adolescente ! Je voulais tellement que ma mère et mon père adoptifs me voient pour qui j'étais et qu'ils répondent à mes besoins émotionnels. Ce n'est jamais arrivé. J'étais l'intimidateur de l'école car je devais apprendre à me protéger de tous les commentaires raciaux.
Mes professeurs d'école me disaient : "Tu n'es qu'un nègre !" Oui, c'est vrai, putain d'enseignants. J'ai été tiré par mon pull et frappé contre le mur par un professeur d'éducation physique qui m'a dit: "Je te déteste Andrea Johnstone!" Wtf !! Alors oui, j'étais f ** ing en colère. Les enfants n'ont jamais été punis pour leur comportement racial. Les professeurs n'avaient aucune idée que je vivais dans un foyer très dysfonctionnel – une mère narcissique avec un père dépressif et passif. Alors merde oui, j'étais en colère !
Cependant, le vent a tourné et j'ai suivi une thérapie profonde après une tentative de suicide. Ce fut un long voyage vers soi. Et je suis ici maintenant pour soutenir de nombreux adoptés au Royaume-Uni. Donc tout était censé être, car je connais cette douleur, je connais cette colère à l'intérieur. Je connais la blessure primitive parce que j'y suis allé.
Cette colère continue parfois de bouillonner à l'intérieur. Mais je sais maintenant comment l'apaiser xx et aucun regret. Toutes mes expériences de vie sont ce que je suis aujourd'hui. Je suis une femme sage et incroyable qui a appris à s'aimer vraiment et à se souvenir que j'étais celle que j'attendais. Pour me donner ce dont j'avais besoin.
Tout le fait de regarder à l'extérieur de moi, l'amour que je recherchais avec les hommes, nagh… Je ne peux avoir une relation saine avec quelqu'un que si j'en ai d'abord une avec moi-même. Et laissez-moi vous dire qu'il a fallu des décennies pour résoudre celui-là.
Vous devez creuser profondément, mesdames et messieurs, car ce voyage en tant qu'adopté n'est pas une promenade de santé. xx
Pour les autres adoptés ayant besoin d'un soutien professionnel, Andrea est psychothérapeute dans la région de Bournemouth au Royaume-Uni, vous pouvez la contacter à Psychologie Aujourd'hui Royaume-Uni.
Noël et le Nouvel An sont des moments où nous nous réunissons généralement en famille, pour célébrer et nous reconnecter. Pour certains adoptés, c'est une période de l'année particulièrement difficile car nous ne sommes pas tous étroitement liés à notre famille (natale ou adoptive). C'est souvent cette période de l'année qui peut être la plus difficile car elle suscite des sentiments douloureux de n'être étroitement lié à personne. Cela peut nous rappeler à quel point nous ne nous «intégrons pas», à quel point nous sommes pour toujours entre les espaces, ou à quel point nous sommes peu compris par les personnes mêmes qui nous ont élevés ou nous ont fait naître.
Deuil de l'enfant du passé par Dan R Moen (adopté philippin)
L'adoption est fortement basée sur la perte – la perte de nos origines, la perte de savoir d'où nous venons et pourquoi, la perte de notre culture et des traditions dans lesquelles nous sommes nés, la perte de nos familles élargies. Et l'adoption ne remplace pas toujours tout ce que nous avons perdu. L'adoption est également fortement basée sur le traumatisme - c'est le traumatisme que nos générations ont traversé qui entraîne souvent notre abandon pour une raison quelconque. Ou ce peut être le traumatisme que notre pays a subi, à la suite d'une guerre, d'une famine, de catastrophes naturelles, etc. Nous, les adoptés, portons ces pertes et ces traumatismes en nous, souvent nous ignorons que nous les portons, jusqu'à ce que nous plongeons profondément dans nos origines. et reconnecter à certains de nos sentiments les plus primaires d'abandon et de chagrin.
En cette période de Noël et du Nouvel An, j'espère que nous pourrons être attentifs à nos compagnons adoptés pour qui cette période de l'année peut être particulièrement déclenchante. L'année dernière en Europe, l'équipe d'adoptés qui sont thérapeutes à AFC savait au moins 6 adoptés de leurs cercles immédiats qui se sont suicidés entre Noël et le Nouvel An. Cette année, à l'échelle mondiale, qui sait quels seront nos chiffres - car nous avons également vécu une autre année difficile avec COVID-19 et cela a encore accru le sentiment d'isolement pour beaucoup, adoptés ou non.
Je viens de terminer de participer à deux événements majeurs cette année pour sensibiliser au lien entre être adopté et ressentir des sentiments ou des actions suicidaires. Le premier était un webinaire avec une expérience vécue où nous avons partagé ouvertement. Vous pouvez voir ça ici:
Le second, qui faisait suite au premier, était un événement Twitter au cours duquel nous étions plus nombreux à partager notre expérience vécue et nos réflexions que vous pouvez lire ici en résumé sillage.
Un grand merci à l'association sponsor Survivants unis et la mère adoptive internationale Maureen McCauley à Histoires à la lumière du jour, qui a organisé ces 2 événements incroyablement puissants et indispensables.
Je voulais partager mes réponses à la question 4 qui nous demandait, pour les compagnons adoptés en difficulté, que dirais-je ? Ma réponse est :
Tu n'es pas seul! Beaucoup d'entre nous ont été dans cet espace, je sais à quel point il est difficile de trouver un chemin, mais c'est possible. Veuillez contacter vos espaces de soutien par les pairs – il y en a tellement. Si vous avez besoin d'aide pour les trouver, l'ICAV a une liste de organisations dirigées par des adoptés internationaux autour du monde.
N'hésitez pas non plus à essayer de trouver un professionnel de la santé mentale. Être soutenu par une personne formée pour comprendre notre expérience vécue peut faire toute la différence. Si vous avez besoin d'aide pour les trouver, l'ICAV a une liste globale de soutiens post-adoption comme un excellent point de départ.
L'adoption commence par des traumatismes et la majeure partie de notre vie, nous passons à déballer cela et à donner un sens à notre vie, qui nous sommes, comment nous sommes arrivés ici. Mais une fois que nous nous sommes entourés de soutien et que nous nous engageons à surmonter ces moments douloureux, notre vie peut changer et nous POUVONS trouver la guérison et la connexion.
Cela commence avec nous-mêmes, en retrouvant une connexion avec nous-mêmes – pour qui nous sommes nés, pas nécessairement pour qui nous avons été adoptés.
Notre vie d'adopté ne doit pas être contrôlée pour toujours par nos débuts, mais il est si important de ne pas nier et ignorer la douleur, mais d'offrir à votre enfant blessé intérieurement un espace où sa douleur peut être entendue et où la guérison peut commencer.
Mon message pour les familles adoptives et les professionnels qui ont du mal à comprendre comment/pourquoi les adoptés peuvent se sentir suicidaires, je vous recommande fortement de regarder notre série de vidéos qui couvre les thèmes universels que j'ai observés, reflétés à travers les histoires que de nombreux adoptés ont partagées avec moi au cours des 20 dernières années. Il est TELLEMENT important que les adoptés se sentent entendus, validés et qu'on leur donne l'espace de partager de notre cœur, sans jugement ni attente.
Une partie de la vision que j'ai créée et que j'ai toujours pour l'ICAV reste très vraie à cette période de l'année :
Un monde où les adoptés internationaux existants ne sont pas isolés ou ignorés, mais soutenus par la communauté, le gouvernement, les organisations et la famille tout au long de leur parcours d'adoption.
Par Mélissa Ramos / Brita Melissa Botnen Sørengadopté de du Guatemala à la Norvège.
L'étudiante manifestante, poète et militante américaine, Eva Maria Lewis, définit les deux termes interchangeables d'influence sociétale et politique tels que plaidoyer et activisme comme ceci : "Être militant, c'est parler. Être un avocat, c'est listern. »
Se référant à la forme plus active par rapport à la forme institutionnelle d'influence, l'activisme proteste et s'oppose à une cause sociale ou à une réforme politique, tandis qu'un défenseur est favorable ou suggestif. Les deux avec l'intention d'éduquer et de sensibiliser à un sujet particulier, mais à des volumes et à une portée différents. Là où l'avocat opère de manière plus institutionnelle au sein d'un système, rassemblant les acteurs pertinents autour de la table de prise de décision, l'autre utilise les espaces publics pour être vu et entendu avec une approche plus axée sur la personne. L'approche militante individuelle est plus alignée sur le renforcement de la communauté, car les efforts basés sur l'action entourant les questions d'injustice et d'inégalité sont perçus comme plus agressifs pour créer le changement.
Cet article fait uniquement partie de mon point de vue sur les adoptés et les communautés d'adoption d'un point de vue local de la Norvège, mais aussi de mes réflexions à ce sujet dans le monde. Ayant contribué à différents projets, petits et grands, dans les communautés d'adoption et dirigées par des adoptés en Norvège et à l'étranger, j'ai progressivement pris conscience de la nécessité d'une plus grande collectivité en matière de plaidoyer et d'activisme concernant le thème de l'adoption internationale. À mon avis, tout aussi important que de pousser des affaires juridiques, de partager publiquement une histoire personnelle et d'éduquer les ignorants, se concentrer sur la communauté elle-même dans une perspective à long terme peut renforcer chaque tâche et rôle spécifique, séparément et collectivement. Ceci est mon point de vue sur le renforcement de la communauté du point de vue du travail des adoptés internationaux sur la base de l'expérience.
Qu'est-ce que la construction communautaire?
En plus de créer une présence communautaire sur les médias sociaux et dans des groupes fermés, qui constituent la majorité des communautés et des organisations d'adoptés en ligne, le renforcement de la communauté en pratique (et hors ligne) fait référence aux activités, pratiques et politiques qui soutiennent et favorisent des liens positifs entre les individus. , groupes, organisations et communautés géographiques et fonctionnelles par définition (Weil, 1996). Une communauté est fondée sur une identité partagée et est l'espace où les pratiques et les politiques sont rencontrées au nom d'un groupe de population tel que les groupes marginalisés comme les adoptés internationaux.
Pour illustrer, Voix des adoptés internationaux (ICAV) semble être une entité communautaire en ligne s'adressant à de plus petites organisations faîtières bien qu'elle n'ait pas de fonction opérationnelle physique définie dans la pratique. Comme d'autres organisations, institutions et acteurs d'une société, chaque organisation dirigée par des adoptés appartient également à un certain niveau sociétal basé sur la taille, la portée et les objectifs de l'organisation. En plaçant une organisation et un groupe et en comprenant mieux comment ils se rapportent aux autres, cela créera une prise de conscience de la configuration du terrain et de la portée du travail réel.
L'action communautaire organise ceux qui sont touchés par des décisions ou des non-décisions publiques ou privées dont le but est de remettre en cause les structures et processus politiques, sociaux et économiques existants. Pour ce faire, il est nécessaire d'abord d'explorer et d'expliquer comment les réalités du pouvoir impactent la vie de l'adopté et de développer une perspective critique du statu quo et des bases alternatives du pouvoir et de l'action (Bryant, 1972).
Une tendance croissante : alors que de plus en plus de personnes exigent que leur voix soit entendue, la défense d'une cause est progressivement devenue la norme. Dans l'image, une citation d'Amanda Gorman et une photo d'Ewa Maria Lewis.
Sur la base des définitions ci-dessus sur le renforcement de la communauté et l'action communautaire, nous devrions peut-être nous référer aux adoptés actifs et présents en tant qu'activistes communautaires pour créer une unité et pousser plus loin l'activisme et le plaidoyer individuels. Ne pas au moins déplacer l'accent de l'individualisme et de la concurrence vers l'engagement politique, la familiarisation systémique et la compréhension juridique. Peut-être qu'alors nous verrons un impact réel et des résultats tangibles plus rapidement sous un seul - en construisant et en développant une communauté, mais aussi une communauté d'activisme et de plaidoyer, à savoir action collective.
Développement communautaire et plaidoyer juridique
La construction de la communauté mondiale de l'adoption pour apporter des changements structurels est à bien des égards encore en plein développement. Avec peu de cas juridiques d'adoptés (de première génération), beaucoup de travail reste à faire au niveau communautaire et à travers les pays. Il existe une relation claire entre la pratique communautaire et les orientations politiques, comme mentionné, ce qui signifie que la clé pour faire avancer les pétitions, le dépôt de dossiers juridiques, les campagnes politiques ou la modification du récit ou de la narration existant réside dans le renforcement, l'exploration et l'expansion des pratiques communautaires également, pas seulement le tactique spécifique.
Collectivement, un militant communautaire s'efforce de rassembler des forces au niveau local pour que les communautés modifient le statu quo. Il/elle mène des actions stratégiques, individuellement ou avec d'autres, en tant que membre et au nom d'une communauté. L'apprentissage et le développement communautaires consistent à habiliter un groupe de personnes à participer et à s'impliquer dans un cas ou un événement d'intérêt commun. En vous battant pour un cas particulier comme le sujet de l'adoption internationale quelle que soit l'approche, vous réalisez rapidement qu'il s'accompagne de nombreuses voix fortes et d'une forte présence en choisissant de vous engager. Il peut être facile de perdre de vue les principaux mouvements et d'accepter ce que vous défendez dans un domaine et un environnement (encore inconnus) avec tant d'opinions, de connaissances et d'approches différentes.
Du point de vue de l'observance et du choix de ne pas jouer un rôle plus important que moi dans les communautés dont j'ai fait partie - la volonté de faire correspondre et de rassembler les bonnes personnes, apportant ainsi les outils nécessaires aux bonnes parties prenantes a grandi naturellement. Inconsciemment, en développant la communauté et l'environnement, je faisais partie de moi-même. Vous avez très probablement des représentants des ressources humaines, un coach ou un mentor responsable du suivi de votre développement personnel et professionnel global dans votre travail quotidien. Ce que j'ai trouvé manquant en entrant dans l'espace d'adoption et d'adopté, c'était quelqu'un qui faisait ce conseil au-delà de conseiller sur le sujet de l'adoption lui-même. Autrement dit, contextualiser les expériences vécues, nos expériences.
N'oubliez pas que les vues et perceptions générales des communautés et du sujet lui-même (d'un point de vue juridique, social ou politique) du monde extérieur ont beaucoup de valeur. Les voix du public devraient être mises à profit pour cartographier le terrain au lieu d'être perçues comme un obstacle à la compréhension. C'est quand nous dressons la carte du récit public de l'adoption ; nous découvrons quels sont les défis réels et ce que ces défis impliquent en ce qui concerne la diffusion des connaissances en particulier. Et c'est bien nécessaire, en particulier dans un espace où les histoires importantes et les voix audacieuses sont facilement égarées, mal cadrées ou même exploitées.
En Norvège, d'éminents adoptés ont commencé à tirer parti des espaces publics et des scènes culturelles pour faire entendre notre message, ainsi que pour naviguer dans le système politique et influer sur les politiques. Tout cela a été basé sur le dialogue et l'implication avec les acteurs concernés tels que les ministères, les directions, les services publics de protection de l'enfance et de la famille, les organisations d'adoption, les groupes de pays, les représentants publics et d'autres personnes intéressées par le thème de l'adoption internationale, etc. Maintenant, le climat évolue vers les bureaux de l'ombudsman et les organisations sur des sujets d'égalité, d'immigration et de racisme tout aussi pertinents pour les adoptés et les communautés d'adoption dans les pays occidentaux. C'est ainsi que nous rendons l'adoption internationale pertinente et que nous abordons au mieux des sujets complexes.
Arènes axées sur les adoptés : En Norvège, les adoptés internationaux et nationaux ont trouvé diverses formes de rassemblement de forces pour plaider en faveur de la responsabilité et éduquer le public sur l'adoption.
Une communauté mondiale à long terme
Je me demande souvent combien d'adoptés ou de parents adoptifs/biologiques supplémentaires se manifesteraient s'ils avaient les bons outils pour le faire. Peut-être qu'un coup de pouce dans la bonne direction ou une rencontre/dialogue avec une personne ayant fait de même est tout ce qu'il faut. Pour les adoptés de première génération qui n'ont jamais eu de modèles ou quelqu'un à qui ressembler ; cela ne peut pas être sous-estimé étant donné que les adoptions internationales sont toujours facilitées vers et depuis de nombreux pays tels que la Chine, la Colombie et l'Inde (41% de tous les pays d'origine étant asiatiques), ainsi que des pays européens comme l'Ukraine et la Bulgarie faisant partie des dix premiers pays d'envoi. Le fait est qu'il y a beaucoup à gagner les uns des autres et au-delà des frontières comme c'est le cas via les forums en ligne. Si vous ne trouvez pas votre place dans la communauté où vous habitez, cherchez ailleurs. Recherchez des adoptés du même pays d'origine que vous mais dans différentes parties du monde et engagez-vous dans tous les pays d'origine avec des adoptés partageant les mêmes idées. Plus important encore, pensez à ce que vous savez sur le sujet et à ce que vous pouvez apporter aux autres, qu'il s'agisse de votre propre expérience, du sujet lui-même ou de vos connaissances sur votre pays d'origine. Pensez au réseau que vous avez construit et à qui pourrait en bénéficier ? Quel est le message et qui est le bon destinataire. C'est ainsi que nous grandissons et créons du progrès, messieurs, également au-delà des frontières !
Dans un espace, nous sommes très maîtres de nous-mêmes sans cadres ni lignes directrices ; cette approche est de la plus haute importance pour rassembler les acteurs concernés et obtenir des résultats. Ce qu'on vous demande, c'est de mettre votre fierté de côté. En terrain inconnu, ce que la plupart des communautés sont pour la majorité des (jeunes) adoptés, les comparaisons, la jalousie et les insécurités peuvent faire ressortir le pire chez une personne car c'est le seul espace où l'on se rencontre et entre en contact avec ces éléments personnels qui ne sont généralement pas touchés dans les interactions quotidiennes. Des résultats tangibles au service de tout un groupe ne sont atteints que lorsque les différences sont mises de côté et que chaque compétence individuelle est reconnue par opposition à la voix majoritaire qui ouvre la voie.
Qu'est-ce qui est pire que l'exclusion, l'exploitation ou des méthodes de travail contraires à l'éthique directement dans et depuis les communautés dirigées par des adoptés ? Lorsque le monde extérieur est ce qu'il est en termes de familiarisation avec les adoptés internationaux en tant que groupe, garder les communautés aussi sûres et pures que possible devrait être une évidence. Tout le monde ne peut pas être pleinement informé sur son pays d'origine, le sujet de l'adoption et les mouvements juridiques dans les communautés, ce qui n'est pas prévu. Cependant, les adoptés engagés et actifs se concentrent généralement et sont concernés dans une certaine mesure par les sujets d'adoption tout au long de leur vie en plus des préoccupations quotidiennes de la personne moyenne. Et avec une expertise et des compétences différentes de l'expérience de l'adopté, l'utopie au sens communautaire serait une organisation plus large où des militants et des défenseurs expérimentés de groupes à travers les pays se concentrent sur ce qu'ils font le mieux, que ce soit sur des questions juridiques ou politiques. Le fait est que le niveau d'engagement et d'implication de chaque adopté doit être respecté, en particulier parmi les pairs, et peut être mieux utilisé sous une forme ou une autre pour développer une présence communautaire à long terme.
L'approche collective
C'est un fait connu que partout dans n'importe quelle société, les personnes fausses, sans passion et inaptes occupent les mauvaises positions, mais ont le pouvoir de décider des questions concernant votre vie et vos moyens de subsistance et ceux des miens. Ceux qui ont le pouvoir de contrôler les politiques et de mettre en œuvre des mesures que les bénéficiaires, les victimes ou les personnes affectées connaissent souvent mieux, comme les adoptés. Il y a une raison pour laquelle il existe des programmes d'ambassadeurs et de mentorat dans des secteurs et des industries spécifiques ou dans le cadre de la sensibilisation et du profilage d'une organisation. Avec cette approche, j'essaie de démontrer la nécessité d'une plus grande collectivité dans les communautés d'adoption et d'adoptés, parmi et à travers toutes les parties prenantes telles que les législateurs, les bureaucrates, les organisations d'adoption, les familles adoptives et biologiques, les travailleurs sociaux et de santé, etc. cet état d'esprit, vous, en tant que défenseur ou activiste des adoptés, pouvez toujours influencer les processus de prise de décision. Pour le dire simplement, vous influencez en influençant les autres !
Avec cela, j'espère inspirer les autres à utiliser leur réseau au profit des autres et à se connecter avec leurs pairs, qu'il s'agisse d'un parent adopté ingénieux, d'un militant des adoptés ou d'un professionnel travaillant pour une entité liée à l'adoption. De nombreux chefs entourent le dossier de l'adoption internationale d'une manière ou d'une autre – et nous avons besoin d'eux tous ; nous avons juste besoin de le systématiser. Accroître les connaissances et les attitudes critiques sur un cas qui nous tient tous à cœur.
Pour en savoir plus sur la façon dont je pense que vous pouvez développer votre communauté ou votre plaidoyer individuel, veuillez nous contacter via melissabrita@gmail.com
Aujourd'hui a été une journée difficile. C'était difficile de me relever après être tombé. C'était plus dur encore, d'accomplir la tâche que je m'étais fixée qui était de finir ce journal de bordel diffusé ce dimanche à Hawaï. La gravité était comme un poids qui m'attirait. Peu à peu, je me sentais plus léger avec chaque couche de techniques mixtes que j'appliquais sur la page. Des peintures, un napperon, une enveloppe reconstituée, un petit espace pour la pensée poétique manuscrite écrite en cursive, des images découpées de fleurs jaunes, d'art victorien et des morceaux de pages de livres vintage. Je l'ai finalement publié et bien que mon travail ne soit jamais parfait pour moi, je ressens un sentiment d'exultation lorsque mes médias mixtes secrets sont publiés, montrés au monde. Je ne me sens pas aussi seul quand cela arrive. Je me montre de la plus belle des manières, montrant toutes les meilleures parties de moi. J'essaie donc de publier régulièrement un journal indésirable, au moins un article par semaine si je peux. Aujourd'hui a été difficile mais j'ai publié une diffusion et cela m'a aidé à continuer.
Qu'est-ce qui vous a aidé à continuer aujourd'hui ?
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