Trouver la paix après l'adoption

Je n'arrive pas à croire que cela fait un peu plus d'un an que j'ai filmé 8 personnes incroyables qui ont ouvertement partagé leur expérience et leur vision de la vie en tant qu'adoptés internationaux. Au cours des prochaines semaines, je veux mettre en évidence les vidéos individuelles de notre série de vidéos, qui aident à partager les complexités d'être un adopté.

Voici Jonas qui partage son parcours pour trouver sa paix intérieure, en acceptant les pertes, les luttes et les gains d'avoir été adopté à un âge avancé d'Haïti en Australie. Cela vaut la peine d'être partagé, en particulier pour les jeunes adoptés masculins de couleur qui luttent souvent en silence avec très peu de modèles ou de miroirs raciaux. Être adopté ne signifie pas toujours une lutte sans fin. Jonas parle de peu importe la difficulté du voyage, il est possible d'atteindre un lieu d'acceptation et de paix quand on travaille dur pour explorer nos débuts, accepter nos réalités et trouver un chemin.

Écoutez Jonas partager la vidéo en cliquant sur l'image ci-dessous.

Jonas

Ressources

Course et Traumatisme ressources spécifiques à l'adoption internationale

Haïtien du mois : Jonas Désir

Espoir pour Haïti : Voyage d'espoir

Adoptés à la Commission spéciale de La Haye

La semaine prochaine, du 4 au 8 juillet, les 104 pays signataires de la Convention du 29 mai 1993 sur la protection des enfants et la coopération en matière d'adoption internationale se réuniront en ligne au Réunion de la Commission spéciale discuter Après l'adoption et Adoption illicite / illégale questions. C'est un événement important qui se produit généralement tous les 5 ans et c'est la première fois qu'il y aura vaste représentation des adoptés internationaux présents en tant que Observateurs. Historiquement depuis 2005, Association internationale des adoptés coréens (IKAA), le réseau représentant les intérêts des adoptés coréens a été le seulement organisation d'adoptés à y assister. En 2015, Brésil Baby Affair (BBA) était la deuxième organisation dirigée par des adoptés à participer avec IKAA. En raison de COVID, cette réunion actuelle de la Commission spéciale a été reportée et au cours des dernières années, je peux dire avec fierté que j'ai aidé à diffuser les connaissances parmi les organisations dirigées par des adoptés sur COMMENT postuler et encouragé les organisations d'expérience vécue comme KUMFA (l'organisation coréenne des mères) pour se représenter. Cette année, nous avons fièrement 6 des organisations dirigées par des adoptés qui les représentent eux-mêmes et leurs communautés. Nous avons progressé !

En 2015, j'ai écrit le blog intitulé Pourquoi est-il important d'avoir des voix d'adoptés internationaux sur ce site. À maintes reprises au fil des ans, j'ai plaidé en faveur de l'importance que nos voix soient incluses aux plus hauts niveaux des discussions gouvernementales. Alors je le répète, nos voix sont extrêmement importantes à ces plus hauts niveaux de discussions sur les politiques, les pratiques et la législation en matière d'adoption.

Certains critiques pourraient dire que nous ne changeons rien à l'adoption internationale en assistant à ces réunions, cependant, je voudrais suggérer que le simple fait de nous voir représenter nos adultes en nombre aide les gouvernements et les autorités à réaliser quelques points clés :

  • Nous grandissons ! Nous ne restons pas des enfants perpétuels.
  • Nous voulons avoir notre mot à dire sur ce qui arrive aux futurs enfants comme nous.
  • Nous les aidons à rester concentrés sur « qui » nous sommes vraiment ! Nous ne sommes pas des chiffres et des statistiques sans nom. Nous sommes des personnes vivantes avec de vrais sentiments, des pensées et une myriade d'expériences. Leurs décisions COMPTENT et nous impactent pour la vie et nos générations futures !
  • Nous les aidons à tirer les leçons du passé pour améliorer les choses pour l'avenir et réparer les torts historiques.
  • Nous sommes les experts de notre expérience vécue et ils peuvent tirer parti de notre contribution pour mieux comprendre leur rôle et améliorer la façon dont les enfants vulnérables sont pris en charge.

L'un des avantages du cadre de la Convention de La Haye est qu'il crée des opportunités comme la prochaine Commission spéciale où les adoptés peuvent avoir une visibilité et un accès aux structures de pouvoir et aux autorités qui définissent et créent l'adoption internationale. Les adoptés nationaux manquent de ce cadre à l'échelle mondiale et sont désavantagés en ayant des opportunités qui les réunissent pour accéder à l'information et aux personnes qui sont importantes dans le travail de plaidoyer.

Je suis vraiment fier de notre équipe de 8 personnes qui représentent l'ICAV à la réunion de cette année. J'ai veillé à ce que nous couvrons une gamme de pays d'adoption et de naissance parce qu'il est si important d'avoir cette diversité d'expériences. Oui, il y a encore place à l'amélioration, mais j'ai été limité par la disponibilité des gens et d'autres engagements étant donné que nous faisons tous ce travail en tant que bénévoles. Nous ne sommes pas payés comme le gouvernement ou la plupart des participants des ONG à cette prochaine réunion. Nous nous impliquons parce que nous sommes passionnés d'essayer d'améliorer les choses pour nos communautés! Se doter de connaissances sur les structures de pouvoir qui définissent notre expérience est essentiel.

Un grand merci à ces adoptés qui offrent bénévolement 5 jours/nuits de leur temps et de leurs efforts pour représenter notre communauté mondiale !

  • Abby Forero-Hilty (adopté aux États-Unis, actuellement au Canada, né en Colombie ; auteur de l'anthologie des adoptés colombiens Décrypter nos origines, Co-fondateur de Colombian Raíces; Représentant international de l'ICAV)
  • Chérir Asha Bolton (adopté aux USA, né en Inde, Président de Les gens pour la réforme de l'adoption éthique PEAR; Représentant ICAV États-Unis)
  • Colin Cadier (adopté en France, né au Brésil, Président de La Voix Des Adoptes LVDA)
  • Jeannie Glienna (adopté aux USA, né aux Philippines, Co-fondateur de Adopté Kwento Kwento)
  • Judith Alexis Augustine Craig (adopté au Canada, né en Haïti; Co-fondateur de Réseau des adoptés adultes de l'Ontario)
  • Kayla Zheng (adopté aux États-Unis, né en Chine ; représentant ICAV USA)
  • Luda Mérinos (adopté en Espagne, né en Russie)
  • Moi-même, Lynelle Longue (adopté en Australie, né au Vietnam; Fondateur de ICAV)

Nous nous représentons avec nos collègues adoptés qui représentent leurs propres organisations dirigées par des adoptés en tant qu'observateurs :

Je ne m'attends pas à de grands changements ou à des événements monumentaux lors de cette prochaine réunion, mais ce sont les liens que nous établissons qui importent, que ce soit entre nous en tant qu'adoptés et/ou avec les diverses organisations gouvernementales et ONG représentées. Le changement dans cet espace prend des décennies, mais j'espère que les petites connexions qui se développent au fil du temps s'accumulent et deviennent une influence positive.

Les prochains messages partageront certains des messages clés que certains membres de notre équipe ont rédigés en préparation de cette réunion de la Commission spéciale de La Haye sur le soutien post-adoption et ce que la communauté, via ces dirigeants, souhaite partager. Restez à l'écoute!

Les origines comptent

par Mimi Larose, adopté d'origine haïtienne élevé au Canada.

Avez-vous adopté des enfants haïtiens ? Mes parents adoptifs ne m'ont pas encore parlé du tremblement de terre qui vient de se produire. En 2010, lorsque ce tremblement de terre s'est produit, ils m'ont accusé d'être trop émotif au sujet de la dévastation et des pertes de vie incroyables qui en ont résulté.

Chaque fois qu'ils ne disent rien ou ne semblent pas concernés, cela aggrave le fossé entre nous.

Parents adoptifs, vous devriez surveiller vos enfants et leur laisser l'espace pour faire leur deuil. Ils pensent peut-être à leurs parents, pensant qu'ils ont peut-être perdu l'occasion de les rencontrer. Ils peuvent souffrir en silence parce qu'ils pensent que vous ne vous en souciez pas lorsque vous restez silencieux.

Rétablir la connexion des adoptés haïtiens avec leurs parents biologiques

par Sabine Isabelle adopté d'Haïti à Canada.

Rétablir les liens entre les adoptés d'Haïti nés de parents inconnus et leurs parents biologiques.

Le côté obscur

Avant le 1er avril 2014 : date de signature de la Convention de La Haye en Haïti. Des milliers d'adoptés sans identité ont été adoptés à l'international avec une mention nés de père et de mère inconnus ou parfois le prénom d'un « seul parent ». Parmi ses enfants, plusieurs ont malheureusement été confiés à l'adoption non plénière à travers la traite des êtres humains en tous genres. Certains enfants veulent simplement retrouver leur famille biologique parce qu'ils sentent qu'ils n'ont pas accès à leurs antécédents médicaux, à leur identité légitime.

Des études ont montré que de nombreux enfants issus d'adoptions vivent avec des traumatismes avec des impacts psychologiques allant du suicide aux effets neurodéveloppementaux dus à leur adoption. Plusieurs ont été confiées à des familles adoptives bienveillantes mais mal préparées à accueillir un enfant fragilisé par la blessure de l'abandon, de plus beaucoup d'entre elles ont connu un double abandon de leurs parents adoptifs en étant placées dans un centre d'accueil ou une seconde famille adoptive.

Une infime fraction des parents biologiques commencent lentement à retrouver leurs enfants biologiques. Certains témoignent qu'ils n'ont pas sciemment donné leurs enfants à l'adoption, mais qu'ils ont plutôt confié temporairement les biens et qu'à leur retour à l'orphelinat l'enfant avait été confié à l'adoption sans leur consentement et sans aucune possibilité d'information pour trouver un contact avec ces enfants dans d'autres cas de parents biologiques se sont fait dire que le parent biologique était mort alors que c'est faux et tant d'autres situations ne sont pas toutes nommées. Il s'agit d'un enfant qui a été adopté dit sans identités réelles et/ou sans identités de leurs 2 parents biologiques n'était pas hors de tout doute raisonnable, adoptable. Des enquêtes, des thèses et de nombreux témoignages montrent également que seuls 10% de ces enfants étaient en fait de véritables orphelins. Puisque certains d'entre nous sont maintenant en âge de faire des démarches pour retrouver nos familles biologiques, nous sommes stupéfaits d'assister à tous ces défauts cachés.

Un autre problème se profile à l'horizon : les manquements à se faire aider par les différents établissements tels que : orphelinat, hôpital qui nous demande de donner des sommes d'argent pour obtenir nos informations légitimes… Nous voilà donc nouvellement confrontés à des soi-disant bons samaritains qui nous proposent mener nos recherches pour eux aussi une somme d'argent, un cercle déstructuré et corrompu qui perdure. C'est un appel à la méchanceté. Comment distinguez-vous le bon du mauvais Samaritain étranger ? Nous avons et laisserons un héritage identitaire vide que nous laisserons à nos enfants et à nos générations futures. En tant que pionniers de cette génération expérimentale sur l'adoption internationale en Haïti nous sollicitons votre soutien sous toutes ses formes afin de rétablir l'équilibre.

Soumission originale en français

Rétablissons les liens entre les adoptés d'Haïti nés sous l'appellation de parents inconnus et leurs parents biologiques.

Le côté sombre 

Avant le 1euh avril 2014 : date de la signature de la convention de La Haye en Haïti .Des adoptés sans identité ont été adoptés à l'international avec une mention nées d'une mère et d'un père inconnu ou parfois le prénom d'un seul parent . Parmi ses enfants, plusieurs ont été malheureusement attribués à l'adoption non plénière à travers un trafic d'humains de tout genre. Certains enfants veulent tout simplement retrouver leur famille biologique puisqu'ils n'ont pas accès à leurs antécédents médicaux, leur identité légitime. 

Les études ont démontrées que plusieurs enfants problèmes de c'est adoptions vivent avec des traumatismes ayant des impacts psychologiques allant du suicide aux effets neuro développementaux qui sont dus à leur adoption. Plusieurs ont été confiés à des familles adoptives bienveillantes mais mal préparés à accueillir un enfant fragilisé par la blessure d'abandon, d'ailleurs nombreux de ceux-ci ont vécu un double abandon de leurs parents adoptifs en étant placé dans un centre accueille ou une deuxième famille adoptive. 

Une infime partie de parents biologiques commence tranquillement à retrouver leurs enfants biologiques. Certain ne pas avoir de données leurs enfants à l'adoption en tout connaissance de cause mai plutôt les avoirs autorisés à témoigner temporairement et qu'à leur retour à l'orphelinat l'enfant avait été donné en adoption sans leur consentement et sans aucune possibilité d' information pour retrouver le contact avec ces enfants dans d'autres cas des parents biologiques se sont faits dire que le parent biologique était mort alors que c'est faux et tant d'autres situations pour ne pas tous les nommés. C'est enfant qui ont été adoptés sans identités réelles et/ou sans identités de leurs 2 parents biologiques n'était pas hors de doute raisonnable, adoptable. Des enquêtes, thèses, et nombreux témoignages présentent également que seulement 10 % de ces enfants étaient en fait réellement orphelins. Puisque certains de nous sommes maintenant assez âgés pour entreprendre des démarches de recherche pour retrouver leur famille biologique, nous assistons avec stupéfaction à tous ces vices cachés. 

Un autre problème est à horizon ; fautes de se faire aider par les divers établissement tel que ; orphelinat, hôpital qui nous demande de donné des sommes d'argent pour obtenir nos renseignements légitimes… cercle sans structure et corrompus qui se perpétue. C'est un appel à la villigence .Comment distinguer le bon du mauvais samaritain étrangé ? Nous avons et nous laisseront un héritage identitaire vide que nous laisserons à nos enfants et à nos futures générations. En tant que pionniers de cette génération expérimentale sur l'adoption internationale sur Haïti, nous sollicitons votre soutien à toutes sous ses formes afin de rétablir l'équilibre.

Adopté d'Haïti

par Christla Petitberghien adoptée d'Haïti en France.
version anglaise ici.

Drapeaux de la France et d'Haïti

Si la réforme de 2013 a certes permis une avancée, je ne pense que cela suffise. Je crois qu'il faut abolir l'adoption plénière qui non seulement prive les personnes adoptées du contact pourtant crucial avec leurs familles naturelles mais aussi efface même leur existence juridiquement. Notre certificat de naissance est déclaré nul et non avenue et est remplacé par un autre document fictif qui déclare que nous sommes nés de nos adoptants. C'est de la falsification. Autrement dit, c'est une forme de détournement cognitif qui nie et écrase notre identité biologique première et notre réalité au profit d'une « Fiction » dite légale et pourtant qui est à l'origine de la plupart des discriminations systémiques auxquelles nous devons faire face nous , personnes adoptées, groupe social marginalisé et invisibilisé. Je me demande toujours comment les gens peuvent trouver ça normal de couper et de détruire les liens entre l'enfant et sa famille ? Comment est-ce que nous pouvons trouver cela acceptable ? Pourquoi nous passerons normalement que des individus sont à vie à chercher leur famille ? À vivre dans l'incertitude et la non-information ? À se demander qui si sa famille est toujours en vie ? Ou si nous retrouverons nos pères et mères décédés ? Pourquoi avons-nous tant banaliser la séparation et cherchons même à l'encourager. Nous désirons cesser de croire que retirer les enfants des familles aux situations socio-économiques précaires aide'enfant. Ça ne l'aide pas. Ça ne résout rien si ce n'est créer plus de traumatismes à cet enfant.

Dans le système de l'adoption, la pauvreté est perçue comme une raison pouvant justifier l'adoption des enfants. On suppose donc que retirer les enfants de leur famille est une solution à la pauvreté. Alors même que les conditions de vie de la famille d'origine ne doivent pas être la raison de toute séparation d'un enfant à ses parents. N'avons-nous pas vu les réactions véhémentes de la population américaine et mondiale lorsque Donald Trump avait mis en place une politique de séparation entre les immigrés et leurs enfants ? Combien de personnes étaient scandalisées ? Combien de personnes alertaient sur le fait que séparer un enfant de sa famille en raison de leur situation économique est inhumaine ? Pourtant, dans le cadre de l'adoption, le même a choisi se produit. Les mères sont séparées de leurs enfants pour des raisons économiques et sociales au lieu de recevoir le soutien approprié et la personne ne s'en offusque. Grâce à l'adoption, cela est rendu acceptable. Riitta Högbacka, chercheuse à l'université de Helsinki a bien rappelé dans son étude sur « l'adoption internationale et la production sociale de l'abandon » que « l'Assemblée générale des Nations unies (2010) a, par exemple, clairement déclaré que la pauvreté ne devrait jamais être la seule justification pour retirer un enfant à ses parents, pour le placer dans une structure de protection de remplacement ou pour empêcher sa réinsertion, mais qu'elle devrait être considérée comme un signal de la nécessité d'apporter un soutien adapté à la famille. Dans la pratique, le manque de matériel est un facteur majeur de motivation des adoptions, et les mères naturelles appauvries n'ont pas reçu d'aide ou de soutien pour garder leur enfant. Le système d'adoption laisse les mères à elles-mêmes et ne les aident pas. C'est bien vrai, combien d'entre nous, avons retrouvé nos familles dans la même situation qu'au moment de notre adoption ? Toujours dans la même pauvreté , toujours sans ressources et n'ayant reçu aucune aide ? Les parents sont toujours laissés pour compte dans le système d'adoption. Comme l'a dit Debora L. Spar,la doyenne associée principale de la Harvard Business School Harvard School of Business, «Ce sont les États pauvres qui produisent les enfants et les riches qui les consomment. Dans ce processus, les parents pauvres sont laissés pour compte, n'étant que les fabricants initiaux des autres personnes. ».

Arrêtons de penser que les enfants dans les crèches et orphelins n'ont pas de familles, qu'ils ont été délaissés ou abandonnés parce que ce n'est pas vrai pour la très grande majorité. Beaucoup de personnes prétendent que les familles ont le choix de laisser leurs enfants. Ce n'est pas vrai. Aucunes n'avaient la capacité de faire un choix authentique réel et authentique. En effet on leur propose pas d'autres possibilités que l'adoption. Il n'existe pas d'alternatives de prise en charge temporaire, d'aide financière, de structures d'accueil des mères en situation difficiles, de soutien face aux manques de ressources. Donc qu'est- qu'un choix fait en l'absence d'autres ?Ce que nous ce choix ne choix pas dans la rhétorique supposée libre des familles naturelles, c'est le cadre bien précis et contraignant dans lequel la décision de la séparation s'inscrit. De fait, ce que nous écartons de la table, c'est la manière dont le renoncement de l'enfant par une mère et sa famille a été déterminée par des facteurs sociaux, économiques et politiques.les actions de la plupart des mères naturelles, loin d'être un choix éclairé et fait en toute liberté sont plus des séparations forcées qu'autre choisi. Leur "choix" s'est fait en l'absence de toutes les autres alternatives, donc contrainte par l'inégalité des conditions dans lesquelles elles vivent. De plus,lorsqu'on parle de « consentement éclairé » en matière d'adoption, il doit rappeler que toujours ce consentement n'est jamais parfaitement éclairé et qu'il y'a toujours une énorme asymétrie d'informations qui participent à favoriser les consentement des mères naturelles. En effet, si quelques fois les mères ont été correctement informées de leur perte de tous les droits parentaux sur l'enfant et la rupture permanente avec leur progéniture que cause l'adoption, certaines informations qui pourraient avoir des conséquences déterminantes pour la prise de décisions des mères ne leur sont jamais dit. De quoi je parle ? Du traumatisme dévastateur qu'engendre la séparation d'une mère et son enfant tant pour elles-mêmes que pour l'enfant. Les mères ne sont jamais mises au courant des recherches établies sur la séparation, des risques pour l'adoption, des chances d'infertilité secondaire et de développer des troubles psychiques et un stress post-traumatique, de l'importance du lien mère-enfant . Comment expliquer que les adoptants sont aujourd'hui informés des effets des traumatismes (séparation, déraciment et adoption) sur l'enfant adopté alors même que les mères naturelles qui sont poussées à prendre une décision aux conséquences irréversibles ne le sont pas ? On voit donc que le consentement ne peut dès lors que jamais être fait de façon éclairée quand on omet la vérité sur le devenir de l'enfant et sa mère.

Ainsi, nous devons penser les enfants des crèches non comme délaissés mais comme ayant une famille. Ces enfants ont des parents et sinon toute une famille élargie qui tient à eux. Nous devons penser pas à cette famille. Parce que nous n'aiderons véritablement les enfants, nous ne pourrons prévenir les abandon qu'en prenant en compte leur famille. Aidons les plutôt à garder leurs enfants. Soutenons les financièrement pour qu'ils puissent les élever dignement. Investissons dans les associations de conservation familiale et de réunification familiale. Investissons dans les programmes d'autonomisation des familles. Travaillons pour toujours réduire plus le nombre d'adoptions.

L'adoption est-elle vraiment la meilleure option ?

Un adopté transracial d'Haïti s'exprime

par Judith Alexis Augustine Craig adopté d'Haïti au Canada.

Photo de l'orphelinat de Judith – Haïti, 1979

Depuis l'annonce de la nomination de la juge Amy Coney Barrett à la Cour suprême, sa politique, ses opinions religieuses et sa famille ont fait l'objet d'un examen minutieux. En tant qu'adopté haïtien moi-même, je me suis beaucoup intéressé aux discussions autour de ses enfants adoptés d'Haïti. Il y avait beaucoup de questions sur la légitimité de ses adoptions, en particulier son fils qui a été adopté à la suite du tremblement de terre en Haïti. Cela m'a particulièrement touché, car à la suite du tremblement de terre, il y a eu beaucoup d'enlèvements douteux d'enfants haïtiens.

J'ai été interviewé par plusieurs médias après le tremblement de terre et cette question a été soulevée en permanence. A l'époque, ma réponse était directe. Je savais que de nombreux enfants avaient été adoptés légalement mais attendaient que le gouvernement approuve le processus afin qu'ils puissent rejoindre leurs familles adoptives à l'étranger. J'ai pensé qu'à la lumière de la situation, il était approprié que ces enfants soient autorisés à rejoindre leur famille immédiatement. Le défi est devenu pour ces enfants qui étaient « présumés » orphelins à la suite du tremblement de terre et qui ont été « secourus » par de nombreuses agences internationales qui les ont récupérés et retirés d'Haïti sans vérifier s'ils étaient vraiment orphelins ou s'il y avait d'autres membres de la famille pour les enfants avec qui vivre. Nous avons vu avec horreur des enfants quitter Haïti par avion dans la semaine qui a suivi le tremblement de terre, puis nous avons appris qu'ils n'étaient pas orphelins, qu'ils ne faisaient pas partie d'un processus d'adoption et, pire encore, qu'ils avaient des familles. De plus, nous avons vu des membres d'un groupe religieux tenter de traverser illégalement la frontière vers la République dominicaine avec des enfants haïtiens dont aucun n'était orphelin. Ce ne sont là que quelques exemples d'enlèvements illégaux d'enfants qui ont eu lieu juste après le tremblement de terre.  

Beaucoup de gens pensaient que ces organisations religieuses internationales ou ces ONG avaient bien fait de retirer ces enfants de cette horrible catastrophe naturelle, au lieu de cela, c'était le contraire qui était vrai. Ces enfants venaient de subir un traumatisme extrême et faisaient maintenant face à un autre traumatisme retiré sans avertissement, consentement ou préparation. L'International Social Services (ISS, 2010) a déclaré que l'adoption internationale ne devrait pas avoir lieu dans une situation de guerre ou de catastrophe naturelle lorsqu'il est impossible de vérifier la situation personnelle et familiale des enfants.1

La triste réalité est que les adoptions illégales internationales sur le marché noir continuent de prospérer dans le monde entier, les enfants étant soit kidnappés par leurs parents, soit contraints de renoncer à leurs enfants. Ils sont persuadés de le faire au milieu de fausses promesses qu'ils seront scolarisés à l'étranger puis renvoyés dans leur famille ou que leurs familles pourront les rejoindre à l'avenir. Cela a conduit de nombreux pays à fermer leurs frontières à l'adoption internationale ou à mettre en œuvre des réglementations plus strictes.  

Haïti a emboîté le pas et a introduit des mesures plus strictes interdisant les adoptions privées, limitant le nombre d'adoptions internationales par an, fermant les orphelinats de qualité inférieure et réécrivant le code de l'adoption. Des mesures supplémentaires comprenaient un soutien accru aux familles en Haïti avant qu'elles n'acceptent que leur enfant soit adopté et une période obligatoire pour que les familles changent d'avis.2

Alors que certains craignent que ces nouvelles restrictions signifient que les 50 000 enfants des orphelinats croupissent dans les soins, une réforme est absolument nécessaire pour protéger les enfants et leurs familles. Au cours de mon voyage en Haïti alors que je cherchais ma famille biologique, j'ai rencontré des dizaines de familles qui avaient abandonné leurs enfants des années plus tôt sous de faux prétextes et qui ne les ont plus jamais entendus ni revus. C'était déchirant de voir ces familles dans une telle douleur et angoisse pour leurs enfants perdus. De nombreux « orphelins » en Haïti sont placés dans des orphelinats en raison des difficultés économiques que connaissent leurs familles. Laisser leurs enfants dans un orphelinat est prévu pour une courte période le temps qu'ils stabilisent leur vie. De nombreux parents ont la ferme intention de revenir pour reprendre la garde de leurs enfants. Imaginez l'horreur quand ils ont découvert que leur enfant avait été adopté à l'étranger. Alors, quelle est la solution?

En tant que travailleur social au cours des 15 dernières années, j'ai travaillé dans des pays développés dotés de systèmes de protection de l'enfance complexes qui soutiennent les enfants et leurs familles confrontés à un large éventail de défis. Les systèmes de placement en famille d'accueil n'existent pas de la même manière en Haïti et c'est un domaine qui pourrait fournir un soutien temporaire bien nécessaire aux familles. Bien que cette approche nécessite une éducation plus poussée pour la communauté haïtienne et un engagement financier et pratique du gouvernement, elle gardera les familles ensemble et empêchera les adoptions inutiles et illégales.

Bien que je ne puisse pas parler des circonstances spécifiques entourant les adoptions du juge Barnett, j'espère qu'elles étaient légales et irréprochables. Mon plus grand espoir est que d'autres transformations au sein du système d'adoption internationale se poursuivront afin que les familles puissent rester ensemble dans la mesure du possible en toute sécurité et que les réformes se poursuivront pour protéger les droits des enfants et de leurs familles. L'adoption devrait être un dernier recours, lorsque toutes les autres voies pour garder les enfants au sein de leur famille sont pleinement épuisées et soutenues.

Les références

  1. Adoption internationale après le séisme en Haïti : sauvetage ou vol ?
  2. Haïti corrige le système d'adoption, mais certains craignent que trop peu d'adoptés

Cher papa, tu es toujours raciste

par Auteur Mae Claire, né en Haïti a grandi aux USA.

Une lettre à mon père décédé qui m'a fait sortir illégalement d'un orphelinat en Haïti. 
Mes travaux: https://www.amazon.com/-/e/B00IZG9Q56
Insta : @liftingtaboos
Blog: https://solifegoeson.com/

Maé à 15 ans

Cher papa,

L'IRS demande des informations sur mes parents biologiques afin que le transfert des héritiers soit réussi. Votre mort a laissé beaucoup de trous dans une situation déjà très complexe. Tu vois, tu te souviens quand je t'ai appelé il y a 3 ans pour t'expliquer à quel point tes actions étaient horribles, dangereuses et douloureuses il y a 40 ans ?

Oui. Cette conversation. Vous avez raison. Celui où je t'expliquais comment obtenir ma carte verte était quasiment impossible car tu as choisi de me trafiquer. Sur le moment, vous pensiez faire la « bonne » chose… parce que… le sauveurisme… la fragilité des blancs et le besoin de sauver une pauvre fille noire d'un destin indescriptible. Je veux dire, je suis presque certain qu'il y avait de l'amour quelque part au milieu de tout ça. Mais l'amour est une chose à long terme. L'amour signifie que vous pensez à l'avenir.

Tu n'as pas fait ça papa. En fait, tu as continué à mentir sur mon existence, m'empêchant de vraiment connaître mes origines.

Pour ta défense, tu m'as dit en vieillissant que mes papiers étaient faux. Faux… j'avais 13 ans. Qu'est-ce qu'un adolescent de 13 ans comprend à propos d'avoir de faux papiers ? Tout ce que je pouvais faire était de vivre dans l'instant présent, d'aller à l'école et de faire ce que fait un enfant ordinaire de 13 ans. Puis j'ai eu 17 ans, voyager à l'extérieur du pays est devenu plus difficile parce que j'étais… eh bien, victime de la traite.

« Souviens-toi de ton anniversaire », me murmurais-tu alors que nous nous approchions d'une personne en uniforme. J'ai toujours pensé qu'il était étrange que je doive mémoriser une date qui n'était pas du tout mon anniversaire. Je pensais aussi qu'il était inhabituel que l'âge de mon passeport soit 3 ans plus jeune que mon âge biologique.

Au nom du sauveurisme et de l'urgence, vous étiez… en train de conclure un pacte avec le diable. Trouvez une femme qui veut vendre sa signature, trouvez un enfant mort qui n'a pas encore reçu d'acte de décès, trouvez un avocat qui serait louche au maximum et BAM… vous vous êtes procuré une jolie petite fille noire à sauver.

Mais voici la chose. Je n'avais pas besoin d'économiser. Je n'étais pas orphelin malgré le fait d'être dans un orphelinat. Alors pourquoi n'as-tu pas simplement attendu l'approbation de ma vraie mère ? Pourquoi passer par des canaux illégaux ?

Urgence.

Saviorisme.

J'avais une mère, j'avais un père, j'avais 5 autres frères et sœurs. J'avais une tante, un oncle, un grand-père. J'avais une famille.

Mais tu m'as enlevé tout ça. Rien ne correspond et rien ne correspondra jamais à cause de la décision que tu as prise quand j'étais à genoux. Ma mère de papier n'est pas ma mère bio. Tout est mensonge. Ce n'est pas mon acte de naissance, ce n'est pas mon nom, ce n'est pas mon âge. Et en même temps, tu étais la famille avec laquelle j'ai grandi, une famille très toxique, mais tu étais tout ce que je connaissais.

J'ai donc grandi en détestant ma couleur de peau, mes cheveux, mon visage, ma race, ma culture. J'ai grandi en cherchant ce que tu avais et ce que tu étais même si tu m'empêchais d'être un égal. Vous m'avez fait me sentir responsable de ce qui m'avait été fait. Tu m'as fait culpabiliser si je ne te montrais pas de l'amour comme le faisait le bios. Vous m'avez poussé à réfléchir et à tenter de me suicider. Selon Child Welfare Information Gateway, « un contact continu avec les membres de la famille biologique peut minimiser ou résoudre les sentiments de chagrin et de perte de l'enfant, réduire le traumatisme de la séparation et aider l'enfant à développer et à maintenir un sentiment d'identité plus fort. » Vous n'avez rien tenté de tout cela parce que vous saviez que ce que vous aviez fait était contraire à la loi.

Selon l'UNICEF, il soutient l'adoption internationale, lorsqu'elle est poursuivie conformément aux normes et principes de la Convention de La Haye de 1993 sur la protection des enfants et la coopération en matière d'adoption internationale. Il s'agit notamment de s'assurer que les adoptions ne sont autorisées que par les autorités compétentes, guidées par le consentement éclairé de toutes les personnes concernées, que l'adoption internationale bénéficie des mêmes garanties et normes que celles qui s'appliquent aux adoptions nationales, et que l'adoption internationale n'entraîne pas de gain financier indu pour les personnes impliquées dans ce. Ces dispositions visent avant tout à protéger les enfants, mais ont également pour effet positif de sauvegarder les droits de leurs parents biologiques et d'assurer aux futurs parents adoptifs que leur enfant n'a pas fait l'objet de pratiques illégales.

Dans votre maison, j'étais un imposteur et je n'ai jamais été assez bien. Mais heureusement papa, tu n'es pas le seul. Il y a tellement de parents adoptifs blancs qui feront tout pour avoir un bébé noir. Bien sûr, pour le moment, ils peuvent vraiment emprunter ce chemin vers le ciel avec de bonnes intentions. Mais les intentions meurent rapidement et le chemin devient inégal, rocailleux, effrayant, blessant, abusif. Ce chemin continue pour nous. L'impact est éternel.

Lorsque les parents adoptifs blancs adoptent, ils ne sont pas conscients de l'impact à long terme que cela laisse sur l'adopté… surtout si l'adopté est de couleur.

Un adopté typique est arraché à son environnement et contraint de survivre avec de nouvelles attentes, de nouvelles règles, de nouvelles lois qui régissent son immédiateté. Ils sont obligés de s'adapter… et non l'inverse.

Un adopté typique de couleur vient d'un pays qui est considéré comme « plus pauvre » et a besoin d'épargner. La pauvreté ne devrait JAMAIS être une raison suffisante pour prendre l'enfant de quelqu'un d'autre… et elle ne devrait jamais être une raison pour faire un effort supplémentaire pour falsifier des documents.

En ce qui concerne les adoptions illégales et illicites, Haïti devrait obtenir une étoile d'or. Bien qu'Haïti n'ait jamais été un pays qui « vend » ses enfants, la pauvreté et la promesse d'une vie « meilleure » sont très tentantes. Cela arrive donc plus souvent que prévu. Kathrine Joyce le décrit parfaitement dans son livre intitulé The Child Catchers. Elle dit "L'adoption a longtemps été empêtrée dans la politique des droits reproductifs, présentée comme un compromis « gagnant-gagnant » dans le débat sans fin sur l'avortement. L'adoption est récemment devenue encore plus empêtrée dans l'agenda chrétien conservateur.​ » Dans son livre, elle décrit comment les ​Child Catchers trouvent un moyen de convaincre les familles pauvres de mettre leurs enfants dans un orphelinat. Une fois que les enfants sont dans un orphelinat, ils deviennent la pupille de l'État et sont désormais des produits à vendre.

Nous devenons des accessoires.

Dans leur article de 40 pages intitulé Orphanage Entrepreneurs :La traite des enfants invisibles d'Haïti​, déclarent Georgette Mulheir avec Mara Cavanagh et ses collègues​: Le gouvernement d'Haïti devrait renforcer le système de protection de l'enfance et les approches judiciaires de la traite des enfants, notamment : développer un système d'inspection indépendant ; développer un système de suivi des enfants pris en charge ; augmenter le nombre de travailleurs sociaux et améliorer leur formation; donner la priorité aux enfants victimes de la traite dans les orphelinats dans le cadre de la stratégie de lutte contre la traite.

J'étais ton père accessoire. J'étais la personne que vous montriez aux autres pour prouver que vous n'étiez pas raciste ou n'avait pas de préjugés. J'étais cette petite fille qui souffrait à l'intérieur mais portait un grand sourire à l'extérieur ; parce que c'est comme ça que papa l'aimait. C'est ainsi que la plupart des parents adoptifs l'aiment. Ils attendent de nous que nous soyons silencieux, heureux, reconnaissants, reconnaissants et reconnaissants. Ils s'attendent à ce que nous nous souvenions de la date à laquelle ils ont été « obtenus ».

Mais tu vois clair maintenant papa, n'est-ce pas ? Vous réalisez maintenant que maman ne pourra jamais expliquer ce que vous avez fait tous les deux. Par cupidité, vous avez pris une vie et, entre-temps, avez détruit une famille pour toujours.

Je ne pourrai jamais vraiment faire partie de ma famille biologique. "Dis-leur que c'était une adoption fermée" Je dis à ma sœur de le dire à ma mère pendant qu'elle est au téléphone avec les RI. Je continue de protéger ceux qui m'ont trafiquée. Je m'assure que ma mère n'est pas bombardée d'enquêtes et d'éventuelles peines de prison.

Quand ils lui demandent "pour quoi êtes-vous?, je ne pouvais qu'espérer qu'elle dise la vérité.

"Trafic. Nous pensions que nous allions bien mais nous avons bu le Koolaid ». Mais elle n'est pas capable d'admettre sa faute. Cette réponse est un rêve à rêver seulement la nuit, pas le jour.

Il y aura ces papas qui diront "c'est une histoire triste mais ce n'est pas NOTRE histoire". Et vraiment les histoires sont uniques. Malheureusement, lorsqu'il s'agit de donner de l'argent pour des enfants, ou de bénéficier d'une déduction fiscale pour adoption, vous avez décidé de participer à un système qui crée trop souvent des traumatismes à long terme. Vous avez bu le Koolaid.

Papa, saviez-vous que plus de 80% d'enfants considérés comme « orphelins » ne sont pas vraiment des orphelins ? Selon l'Unicef, les enfants sont placés dans des orphelinats à titre temporaire parce que les orphelinats fournissent de la nourriture, un abri, une scolarisation et des activités. Donc, supposer que nous sommes libres d'être pris est une énorme erreur judiciaire.

Selon le Département d'État américain, le gouvernement d'Haïti ne respecte pas pleinement les normes minimales pour l'élimination de la traite, mais fait des efforts importants pour y parvenir. Ils restent au niveau 2 car le gouvernement n'a pas condamné les trafiquants au cours de l'année considérée. Le gouvernement n'a pas alloué de fonds suffisants à ses efforts de lutte contre la traite ou aux services aux victimes et n'a pas mis en œuvre ses procédures opérationnelles standard pour l'identification des victimes.

Ce que vous dites? Maintenant que vous nous observez du ciel ? (Je crois que vous êtes là parce que je ne peux pas croire en un Dieu qui créerait un endroit pour que les gens souffrent plus qu'ils n'ont déjà souffert sur terre). Tu peux voir la douleur et la souffrance, n'est-ce pas papa ? Vous pouvez voir la confusion. Est-ce que tu le vois?

J'espère que vous pouvez le voir maintenant. Mais je sais qu'il y a tellement de parents adoptifs qui ne peuvent pas le voir. Ils pensent que leurs pas ont été guidés par Dieu… Dieu ne demanderait jamais à quelqu'un d'enlever un enfant qui a toute une famille qui les aime et prend soin d'eux. On nous demande de nous occuper de la veuve et de l'orphelin… mais vous venez de prendre la soi-disant orpheline.

Imaginez dans quel genre de monde nous vivrions aujourd'hui si les gens avec plus donnaient à ceux qui avaient moins. À quoi ressemblerait ce monde si à qui beaucoup est donné, beaucoup est vraiment requis ? Quelle forme cela prendrait-il et pourrait-il prendre ? Quelle forme cela doit-il prendre ?

Et si, au lieu de prendre l'enfant de quelqu'un d'autre, nous demandions « Comment puis-je vous garder ensemble ? » Cette question monumentale, avec des tas de solutions adaptables, changerait le cours des enfants qui grandissent dans la pauvreté.

En tant qu'adopté, je sais que je ne suis pas le seul à croire qu'une grande partie de notre douleur et de nos souffrances aurait pu être évitée si quelqu'un avait tendu la main pour soutenir notre famille qui était pauvre physiquement mais riche en esprit.

En tant qu'adopté, changer de nom, donner de faux papiers, être traité comme un citoyen de 2e et 3e classe n'aurait jamais dû être autorisé et surtout pas au nom de "être appelé". Dieu n'appelle pas les gens à causer des dommages éternels aux autres. L'adoption est un traumatisme et presque 100% du temps, cause des dommages à long terme que même la thérapie ne guérit pas.

Les adoptés ne sont pas des accessoires pour prouver une déclaration comme "Je ne suis pas raciste". Nous sommes des humains qui ont été, pour la plupart, achetés pour combler un désir, une incapacité, un désir, un appel, un vide, et la liste s'allonge encore et encore.

Mais je suis là pour dire papa, m'adopter et les autres ne t'ont pas rendu moins raciste. Vous êtes resté raciste à votre manière. Quand nous avons pleuré et vous avons parlé du racisme qui nous arrivait et que vous n'avez rien fait… vous avez montré votre racisme. Quand je t'ai vu traiter d'autres personnes de ma race et de ma nationalité… tu as montré tes préjugés et ton classisme.

Votre cœur était pur à bien des égards, mais malheureusement, l'adoption ne l'a pas rendu plus ou moins pur. L'appel ne vous a pas rapproché ou éloigné de Dieu. En fait, me séparer a créé un trou caverneux dans notre relation et détruit ce qui aurait pu être un pont vers ma famille biologique, ma culture, ma race et ma vie.

L'adoption est dangereuse. Souvent, nous le faisons et nous ne savons même pas ou ne comprenons pas vraiment pourquoi nous le faisons. Nous le faisons parce que dans l'instant, ilse sentcomme la bonne chose. Nous le faisons parce que nous pensons que cela va arranger quelque chose en nous. Peut-être que cela répare quelque chose en nous… mais cela laisse l'adopté avec des cicatrices, des bleus et une nostalgie de ce qui aurait pu être.

Cher papa, maintenant tu es mort et tu peux probablement voir et comprendre la douleur que tu as causée. S'il existe un moyen de vous infiltrer dans la vie d'autres personnes qui ont adopté ou espèrent adopter et de les avertir des dangers ; nous, les adoptés, vous en serons éternellement reconnaissants.

Puissiez-vous ne pas reposer en paix tant que vous n'aurez pas sauvé d'autres adoptés de la même douleur.

Je suis moi

par Suçon ébène, né en Haïti, élevé en Australie ; étudie actuellement une maîtrise en art contemporain au Victorian College of the Arts, Melbourne, Australie.
Instagram ébène.hickey.7

Je suis MOI (2019)

Peinture acrylique, texstas, colle chaude, carton.

I am ME est une œuvre colorée et expressive qui célèbre la sexualité, la visibilité queer et l'acceptation. 

Ébène est une artiste contemporaine australienne d'origine haïtienne qui s'intéresse aux concepts d'individualité, d'adoption, de sexualité, de queerness et d'identité noire. Ebony s'appuie sur son expérience de vie pour éclairer la création de ses formes sculpturales expressives, utilisant un assortiment diversifié de matériaux pour composer son travail. La performance est également un élément important de sa pratique créative. En 2000, Ebony a créé la personnalité drag Messe de Koko. Koko aime interpréter des chansons avec de l'âme et est un peu un dur à cuire qui parle toujours et est honnête sur les problèmes auxquels ils sont confrontés dans la société. Koko défie les perceptions de front tout en s'amusant avec son public. La pratique d'Ebony est audacieuse et engagée politiquement, répondant aux problèmes qui affectent ses communautés avec un langage visuel fort qu'elle continue d'explorer.

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