Vendu par adoption sur le marché noir tsigane en Grèce

par Roula Maria volé en Grèce et adopté par une famille australienne.

Sœurs jumelles, séparées par l'adoption au marché noir en Grèce.

Je m'appelle Roula et je suis née en Grèce avec mon jumeau et vendue séparément sur le marché noir en juillet 1981. Je viens de trouver mon jumeau ces dernières années et j'espère le rencontrer en personne une fois que COVID se sera calmé. C'est mon histoire.

A propos de mes parents

Après avoir émigré de Grèce au début des années 60, ils se sont installés dans une petite ville de campagne à l'extérieur d'Adélaïde, en Australie-Méridionale. Il y avait d'autres immigrants qui sont également allés dans la même ville après être venus de Grèce.

Mes parents n'ont pas pu avoir d'enfants après de nombreuses tentatives et ont finalement décidé de se faire connaître auprès d'une famille qui avait adopté une petite fille grecque. Il s'avère que la famille n'a pas réellement adopté la petite fille mais l'a achetée à un médecin qui produisait et vendait des enfants gitans dans un institut au cœur d'Athènes. Ils ont donné à ma mère les coordonnées de la sage-femme en Grèce.

Mes parents ont pris contact avec la sage-femme en Grèce et ont pris rendez-vous pour se rendre en Grèce pour parler au médecin. Une fois arrivés, il leur a dit qu'il y avait beaucoup de bébés disponibles mais qu'ils devraient attendre. Ils acceptèrent et retournèrent en Australie.

Environ 6 mois plus tard, le téléphone a sonné avec de bonnes nouvelles et ils se sont rendus en Grèce dans la semaine. La demande de ma mère était qu'elle voulait une fille mais à ce moment-là il n'y avait pas de filles disponibles, alors elles sont restées en Grèce jusqu'à ce qu'une fille le soit. Elle portait également un oreiller sous son ventre pour montrer qu'elle était enceinte – les efforts que mes parents ont déployés étaient phénoménaux.

Puis je suis venu.

mon adoption

Mon père est allé à la ville de Corinthe pour signer les papiers. Sur mon acte de naissance, ma mère qui m'a acheté était inscrite comme ma mère biologique, afin que les autorités ne relèvent pas les documents falsifiés, puis mon père est retourné à l'hôpital en Grèce et je lui ai été remis. Ils ont payé $6000 euros en 1981, l'équivalent d'environ $200 000 dollars australiens à l'époque.

Ils sont restés en Grèce pendant environ 40 jours, car la culture stipule qu'un enfant doit être béni vers son 40e jour de naissance. Ils m'ont emmené à l'ambassade d'Australie et m'ont enregistré comme citoyen australien sous l'autorité parentale.

Ensuite, la peur d'être pris a joué dans leurs esprits. Ils savaient depuis l'aéroport jusqu'au moment où l'avion a décollé qu'ils risquaient gravement d'être pris. Une fois à bord et que l'avion a décollé, ma mère a respiré pour la première fois.

J'ai été envoyé en Australie le 24 août 1981.

J'ai grandi avec deux côtés. J'étais la petite fille heureuse qui aimait la vie et tout ce qu'elle contenait, mais j'étais aussi la petite fille traumatisée par des abus sexuels intenses et victime de violence domestique. Mon enfance a été remplie de tristesse et aussi de moments heureux en famille, c'était comme si je vivais dans un décalage temporel entre deux mondes, le réel et le caché.

Même les enfants grecs avec lesquels j'ai grandi me taquinaient à propos de mon adoption et lorsque j'ai confronté ma mère, elle a nié toutes les allégations. Cela faisait partie de ma vie de tous les jours en grandissant avec ma mère qui mentait à ce sujet. Ce n'est qu'à mon adolescence qu'un cousin m'a confirmé la vérité dans un état de colère, comme les comportements que j'affichais où les comportements d'une survivante d'abus.

Personne ne connaissait la tourmente et la douleur à laquelle je faisais face, car les familles grecques typiques ne discutent pas des problèmes et apprennent à les refouler et à n'en jamais parler, en particulier avec la génération plus âgée.

Ce n'est que lorsque j'ai atteint la 7e année à l'école primaire que j'ai finalement parlé de ma vie, mais même alors, elle a été rejetée et ignorée.

Ma famille a vendu sa terre et m'a déménagé à Adélaïde en pensant que cela m'aiderait à continuer ma vie, mais d'après ce que me disent les psychologues et les conseillers, courir n'est pas une option. Mes parents pensaient qu'ils faisaient la bonne chose, mais cela m'a conduit à une adolescence destructrice remplie de drogues, d'itinérance, de violence, de prisons et d'institutions.

Si seulement les gens avaient pu m'aider, mais à ce moment-là, j'avais été blessé et j'avais menti, trop de fois pour même vouloir l'aide de quelqu'un.

À l'âge de 15 ans en 1996, j'ai commencé ma recherche, sans abri et à la bibliothèque en essayant de trouver des informations sur adoption au marché noir de la Grèce. Je suis tombé sur des centaines de des articles sur la vente de bébés au sein de la communauté gitane en Grèce. J'ai été choqué et intrigué par les informations disponibles. J'ai posté des messages sur des forums indiquant que je cherchais ma mère biologique. Je n'avais aucune idée de ce que j'écrivais mais j'ai tout essayé.

Pour une raison quelconque, même si je savais que j'étais sur la bonne voie, quelque chose en moi savait ce que je faisais et où je cherchais était réel et me conduisait là où j'appartenais.

Après des années de traumatisme dû à la vie dans la rue et au fait d'être complètement toxicomane, en 2003, je suis entré en cure de désintoxication. Je suis devenu clean et ma vie a commencé à s'améliorer. J'avais encore des comportements très dommageables, mais en 2010, je suis retourné dans cette petite ville de campagne et j'ai trouvé un grand psychologue qui est encore aujourd'hui une grande partie de ma guérison et de mon cheminement.

J'ai fini par épouser un homme de cette ville et nous avons déménagé pour des raisons professionnelles, puis en 2015, j'ai eu un enfant par FIV. Mon fils a une belle enfance mais il a aussi eu des défis dans la vie. Par rapport à ce que j'avais, je suis reconnaissant d'avoir pu changer les erreurs que de nombreuses familles grecques ont aujourd'hui et nous communiquons !

Pourquoi je partage mon histoire ?

Je partage mon histoire parce que j'ai participé aux premières étapes de Projet de ressources vidéo ICAVs et je voulais contribuer.

Être un produit d'adoption et de vente de bébés au marché noir n'est pas une vie facile. Nous, les enfants, venons de tous les horizons avec des troubles génétiques et des systèmes de santé familiaux. Ces problèmes doivent être réglés et je n'aimais pas avoir à dire à un médecin : « Je ne sais pas, je suis adopté », chaque fois qu'on me demandait quels étaient mes antécédents familiaux. Je suis sûr que mes sentiments à ce sujet doivent être très communs parmi les personnes adoptées. Lorsqu'un médecin sait que vous n'êtes pas le produit biologique de la famille dans laquelle vous vous trouvez, plus de tests, plus de dossiers médicaux et plus d'informations doivent être attribués à l'adopté, pour l'aider à trouver les réponses de santé que nous méritons.

Sans la technologie des tests ADN, je n'aurais pas connu mon héritage ou mon dossier médical. Je suis si heureux de pouvoir maintenant aller voir les médecins et dire que je porte génétiquement ceci, ceci, ceci et cela. C'est extrêmement stimulant.

Avec les enseignants et les conseillers scolaires, je pense que les parents adoptifs doivent assumer la responsabilité de s'assurer que l'information est fournie à l'école, révélant que leur enfant est adopté. Il ne devrait y avoir aucun jugement ni aucune répercussion lorsque les parents divulguent cela. Les enseignants doivent également être conscients que l'enfant peut être confronté ou se sentir vide de ne pas connaître son identité ni de comprendre pourquoi il peut se sentir ainsi.

De nos jours, dans les écoles, il y a des cliniques de pleine conscience, des conférences sur l'estime de soi, des journées anti-harcèlement et des cours de bien-être et ils ont un programme différent de celui que j'avais dans les années 80. L'ajout d'une case pour identifier à l'inscription si adopté ou non, devrait commencer à partir de la petite enfance jusqu'à l'université. Toutes les inscriptions doivent nous demander d'identifier si nous sommes adoptés ou non. Si l'élève ne sait pas, alors les parents doivent être interrogés discrètement avec la confidentialité maintenue, car certains parents ont choisi d'attendre que leur enfant soit assez grand pour être informé.

Je suggère des ressources de soutien telles que les médias sociaux, en sautant dans des forums en ligne où d'autres adoptés partagent la même voix. Je dirige 2 groupes. L'un s'appelle Adoptés nés grecs avec 450 membres et l'autre s'appelle Greek Sold Gypsy children avec 179 membres. Ce groupe est destiné aux enfants vendus et aux parents gitans pour les aider à se retrouver. Nous utilisons des tests ADN pour faire correspondre les parents et les adoptés vendus.

Merci pour votre temps et j'espère que plus de gens parleront de leur adoption. Je parle au nom des enfants vendus nés en Grèce et je sais que nous sommes des milliers. Ici en Australie, il y en a environ 70 avec qui j'aimerais entrer en contact quand ils seront prêts car nous avons des parents gitans qui souhaitent rencontrer leurs enfants pour la première fois et ont donné leur accord pour être trouvés.

Processus d'adoption révisé de la Corée

par Jayme Hansen, directeur exécutif de l'ICAV, représentant de l'ICAV aux États-Unis, adopté de la Corée aux États-Unis.

À la mi-juin de cette année, le ministère coréen de la Santé et du Bien-être (MOHW) a annoncé qu'il avait révisé son processus d'adoption, peut-être accéléré par le tollé général face aux abus et à la mort de bébé. Jeong-In entre les mains de son parent adoptif, mais je pense plutôt à une tentative de se conformer à Convention de La Haye des lignes directrices.

J'applaudis les efforts de la Corée du Sud pour réviser ses processus d'adoption

Je pense que c'est un petit pas dans la bonne direction. Les agences d'adoption ne devraient pas être seules responsables du processus d'abandon de l'enfant ou du conseil aux mères biologiques. Historiquement, de nombreuses agences d'adoption dans le monde ont utilisé des pratiques contraires à l'éthique et ont fait pression sur des mères célibataires vulnérables pour qu'elles abandonnent leurs enfants. Un article du Huffington Post intitulé «Adoption Criminalité et corruption» a exposé certaines des pratiques abusives des agences d'adoption, déclarant :

"Un autre problème majeur que la Convention de La Haye sur les adoptions internationales ne traite pas est celui des « honoraires de recherche » payés par les orphelinats étrangers. Ces frais sont suffisants pour inciter les criminels à kidnapper des enfants et prétendre qu'ils ont été retrouvés abandonnés. Souvent, les enfants qui finissent par être adoptés par le biais d'agences américaines passent entre plusieurs mains dans un processus connu sous le nom de "blanchiment d'enfants» rendant impossible même à l'agence d'adoption américaine la plus réputée de garantir les origines de l'enfant impliqué dans une adoption internationale. La frontière entre les adoptions légales et éthiques et les activités criminelles est au mieux floue. " 

Cette dernière action du gouvernement coréen ne découle pas de Le cas de Jeon-In seule, mais sa vie et sa mort ont joué un rôle public important en mettant en évidence les pratiques illégales et abusives des agences d'adoption qui facilitent l'adoption et continuent de ne subir aucune conséquence. Le risque est toujours réduit si nous nous débarrassons des intermédiaires (agences d'adoption) qui ont un intérêt direct dans les profits ou leur programme pour promouvoir l'adoption avant toute autre alternative et que personne ne surveille leurs pratiques et procédures. Il est temps que la Corée assume davantage ses responsabilités envers ses enfants et tente de mettre en œuvre un modèle d'adoption révisé qui semble être conforme aux directives de la Convention de La Haye. Il y a d'autres pays comme l'Australie qui ont mis en place avec succès un modèle d'adoption complètement centralisé depuis de nombreuses années et malgré les discussions précoces sur les risques que les Autorités centrales (gouvernements) s'acquittent de leurs responsabilités aux organismes agréés (voir paragraphes 242-243), il n'y a pas eu de recherche depuis lors, qui discute les avantages et les inconvénients d'un modèle centralisé ou externalisé d'adoption par les gouvernements.

Bien sûr, comme à tout changement, il y a toujours ceux qui s'y opposent – surtout lorsque les poches des grandes organisations (agences d'adoption) risquent de perdre leur source de revenus ! Je défie l'opposition et souligne qu'il est économiquement imprudent pour la Corée de continuer dans le commerce de gros de ses enfants alors qu'ils ont la taux de fécondité le plus bas du monde avec 0,84 naissance pour chaque femme en Corée du Sud. De plus, il s'agit d'un problème coréen et les individus doivent garder à l'esprit que la Corée n'a été établie en tant que démocratie qu'en 1948. Le pays a été littéralement déchiré et détruit pendant les 35 ans d'occupation japonaise et la destruction pendant la guerre de Corée dans le début des années 50. Par rapport à la démocratie américaine établie depuis plus longtemps, les Coréens établissent rapidement leur propre méthode d'auto-gouvernance, leurs programmes sociaux et leur croissance économique à un rythme record.

Certains ont exprimé leur inquiétude quant au fait que les mères vulnérables ne voudront pas demander l'aide du gouvernement en temps de crise. Je pense que si le personnel du gouvernement se concentre sur le meilleur intérêt de son peuple, c'est une bonne chose et suppose qu'un pays, classé 10e plus grande économie du monde (en 2020) a la capacité de résoudre ses propres problèmes. De plus, la Corée du Sud compte un nombre toujours croissant de professionnels certifiés les travailleurs sociaux qui ont aidé leur pays à traverser de nombreuses crises au fil des ans en aidant ses citoyens à travers une augmentation du suicide chez les adolescents, des effets de COVID-19 et de nombreux autres impacts et problèmes sociaux.

Je ne pense pas non plus que ces changements entraîneront l'abandon d'un plus grand nombre de bébés dans des boîtes pour bébés, comme l'affirment certains critiques. Premièrement, il n'y a aucune preuve que les enfants mourraient en grand nombre avant que la boîte à bébé ne soit établie. Rien n'indique non plus que ce changement de politique entraînerait un plus grand nombre de ces problèmes. J'ai visité et enregistré des milliers d'heures de bénévolat dans près d'une demi-douzaine d'orphelinats à travers la Corée du Sud et le gouvernement a permis aux parents de renoncer relativement facilement à leurs enfants s'ils ne sont pas en mesure de s'occuper d'eux. J'ai rencontré de nombreuses mères qui sont venues rendre visite à leurs enfants dans les orphelinats et les ont placés là pour que l'État puisse nourrir et prendre soin de l'enfant lorsque le parent en était incapable. J'interroge quiconque peut soutenir un programme comme la baby box qui permet aux femmes d'abandonner leurs enfants. De telles actions dans la plupart des pays développés conduiraient à des arrestations. Le problème avec les soi-disant solutions comme les boîtes pour bébés, où les enfants sont littéralement déposés comme du courrier, c'est qu'elles permettent aux individus de se soustraire à leurs responsabilités et de se soustraire aux programmes établis par le gouvernement. Les boîtes à bébé encouragent également une violation des droits humains fondamentaux pour l'enfant d'avoir son identité documentée et protégé. 

Ne minimisons pas non plus la question de maltraitance d'enfants par des parents adoptifs. La petite Jeon-Ing n'était pas le premier ou le dernier enfant à mourir aux mains de ses parents adoptifs. La gravité du risque pour les enfants adoptés ne doit jamais être sous-estimée. Un article écrit par Richard Wexler souligne la sous-déclaration des cas de maltraitance d'enfants dans son article "Abus en famille d'accueil : la recherche par rapport aux faits alternatifs du système de protection de l'enfance". Les recherches de Wexler ont révélé des cas de signalement d'abus et de négligence dans de nombreux États des États-Unis. Une étude de l'Oregon et de l'État de Washington a révélé qu'un tiers de tous les enfants placés en famille d'accueil étaient maltraités. Une étude menée à Atlanta a révélé que 34% des enfants ont subi des abus dans le but de les aider à être adoptés. M. Wexler a résumé ses conclusions en déclarant « dans l'enquête qui remonte à des décennies, de 25 pour cent à 40 pour cent des enfants en famille d'accueil déclarent avoir été maltraités ou négligés dans le cadre d'une prise en charge ». L'essentiel est que relativement peu d'enfants sont adoptés en Corée du Sud par ses propres citoyens. En fait, seulement 260 enfants ont été adoptés dans le pays en 2020. Si vous comparez le nombre de cas d'abus par le nombre d'enfants réellement adoptés en Corée, les pourcentages d'abus augmentent considérablement. Un article écrit en 2021 par Grace Moon déclare que «13.35% des enfants adoptés ont été victimes de maltraitance, soit le double des enfants élevés par leur famille biologique. " 

Pour les critiques qui utilisent un langage incendiaire qualifiant les changements de marques d'un « système socialiste » – il s'agit d'une tentative d'alimenter un suiveur conservateur sans reconnaître l'hypocrisie d'un tel appel. Même les pays les plus développés, y compris les États-Unis, ont des programmes financés par l'État qui supervisent la protection des enfants. Ici, aux États-Unis, nous avons une agence gouvernementale dans chaque État répertoriée sous de nombreux noms tels que Child Protected Services (CPS), Department of Children and Family Services (DCFS) ou Department of Social Services (DSS). Je me demande si nous devrions également qualifier nos programmes américains de protection et de protection de l'enfance de « socialistes » ?

La Corée n'est pas la seule à tenter une réforme en matière d'adoption. De nombreux autres pays réforment les lois sur l'adoption parce qu'ils reconnaissent que les enfants ne sont pas protégés et que le système actuel d'adoption plénière présente de nombreux défauts. C'est aussi grâce au rôle joué par les adoptés adultes qui ont travaillé sans relâche pour défendre nos droits et nos besoins. Un nombre croissant de pays tels que la Roumanie, la Russie, le Guatemala, l'Éthiopie et la Corée du Sud ont interdit ou mis en place des lois qui rendent presque impossible l'adoption internationale. Ces changements sont dus en grande partie aux pratiques peu scrupuleuses des agences d'adoption à but lucratif. L'un des nombreux exemples a été mis en évidence par l'agence pro-adoption Association des familles adoptives de la Colombie-Britannique. Les article a résumé la question en déclarant : «les conditions terribles dans les orphelinats roumains après le renversement du gouvernement Ceaucescu en 1989, ont incité des parents de nombreux pays à adopter des milliers d'enfants abandonnés ; il a également engendré une industrie d'adoption lucrative dans le pays. Avec peu d'infrastructure, le système était vulnérable aux pratiques contraires à l'éthique”.

Mes recommandations au gouvernement coréen pour réviser l'adoption

Ma première recommandation serait que le gouvernement coréen modifie ses droit de la citoyenneté. Contrairement aux États-Unis et à la plupart des pays, la citoyenneté coréenne n'est pas déterminée par le fait d'être né sur le territoire coréen. La citoyenneté est plutôt conférée par jus sanguinis ou par le « droit des lignées » d'un individu. Cette loi signifie que «Les enfants de femmes citoyennes coréennes, qui avaient soit un père non coréen, soit aucun père coréen connu (aucun homme coréen n'a revendiqué la paternité), n'étaient pas des citoyens coréens, même s'ils étaient nés en Corée. " Le résultat de cette loi a eu effets pervers: "Par conséquent, de nombreuses mères célibataires ont choisi d'"abandonner" leur enfant "sans père" afin que l'enfant ait les droits et l'accès aux services, à l'éducation et à l'emploi en tant que citoyen coréen, plutôt que de faire enregistrer officiellement leur enfant comme n'ayant pas de Coréen père et donc être un non-ressortissant sans ces droits. " 

Un autre problème est que le gouvernement coréen fournit près de 10 fois le financement des orphelinats par rapport à ce qui est prévu pour les mères célibataires avec enfants. Le gouvernement devrait établir réformes de la protection de l'enfance afin que les mères célibataires aient les ressources nécessaires pour élever leurs enfants et aient la possibilité de s'épanouir et de devenir un membre positif et actif de la société coréenne. Actuellement, la seule option est que l'enfant soit adopté en plénière ou institutionnalisé à vie. Pas vraiment le choix ! Nous connaissons tous le recherché les résultats de l'institutionnalisation, c'est-à-dire le retard du développement cognitif et émotionnel de l'enfant, une plus grande exposition à la violence et une plus grande susceptibilité aux problèmes de santé mentale.

Enfin, je recommande que la Corée du Sud mette en place des politiques et des lois plus strictes pour pension alimentaire pour les mères célibataires. Cela comprend l'application pour tenir les pères responsables et s'assurer qu'ils sont responsables des enfants qu'ils ont engendrés. Les Héraut coréen a souligné ce problème en déclarant, « 83 % de tous les parents célibataires en Corée du Sud n'ont jamais reçu de pension alimentaire pour enfants de parents non gardiens en 2012. Seuls 4,6 % d'entre eux ont intenté des poursuites. Même parmi ceux qui ont obtenu gain de cause, 77,34 % ont déclaré n'avoir jamais reçu d'argent, malgré les décisions de justice. » 

Je suis optimiste pour une ère meilleure où la Corée du Sud se tiendra plus responsable du bien-être à long terme de ses enfants plutôt que de les exporter en masse vers d'autres pays. Reprendre ses responsabilités via la révision des processus d'adoption est un excellent point de départ !

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