par Jayme Hansen, directeur exécutif de l'ICAV, représentant de l'ICAV aux États-Unis, adopté de la Corée aux États-Unis.
À la mi-juin de cette année, le ministère coréen de la Santé et du Bien-être (MOHW) a annoncé qu'il avait révisé son processus d'adoption, peut-être accéléré par le tollé général face aux abus et à la mort de bébé. Jeong-In entre les mains de son parent adoptif, mais je pense plutôt à une tentative de se conformer à Convention de La Haye des lignes directrices.
J'applaudis les efforts de la Corée du Sud pour réviser ses processus d'adoption
Je pense que c'est un petit pas dans la bonne direction. Les agences d'adoption ne devraient pas être seules responsables du processus d'abandon de l'enfant ou du conseil aux mères biologiques. Historiquement, de nombreuses agences d'adoption dans le monde ont utilisé des pratiques contraires à l'éthique et ont fait pression sur des mères célibataires vulnérables pour qu'elles abandonnent leurs enfants. Un article du Huffington Post intitulé «Adoption Criminalité et corruption» a exposé certaines des pratiques abusives des agences d'adoption, déclarant :
"Un autre problème majeur que la Convention de La Haye sur les adoptions internationales ne traite pas est celui des « honoraires de recherche » payés par les orphelinats étrangers. Ces frais sont suffisants pour inciter les criminels à kidnapper des enfants et prétendre qu'ils ont été retrouvés abandonnés. Souvent, les enfants qui finissent par être adoptés par le biais d'agences américaines passent entre plusieurs mains dans un processus connu sous le nom de "blanchiment d'enfants» rendant impossible même à l'agence d'adoption américaine la plus réputée de garantir les origines de l'enfant impliqué dans une adoption internationale. La frontière entre les adoptions légales et éthiques et les activités criminelles est au mieux floue. "
Cette dernière action du gouvernement coréen ne découle pas de Le cas de Jeon-In seule, mais sa vie et sa mort ont joué un rôle public important en mettant en évidence les pratiques illégales et abusives des agences d'adoption qui facilitent l'adoption et continuent de ne subir aucune conséquence. Le risque est toujours réduit si nous nous débarrassons des intermédiaires (agences d'adoption) qui ont un intérêt direct dans les profits ou leur programme pour promouvoir l'adoption avant toute autre alternative et que personne ne surveille leurs pratiques et procédures. Il est temps que la Corée assume davantage ses responsabilités envers ses enfants et tente de mettre en œuvre un modèle d'adoption révisé qui semble être conforme aux directives de la Convention de La Haye. Il y a d'autres pays comme l'Australie qui ont mis en place avec succès un modèle d'adoption complètement centralisé depuis de nombreuses années et malgré les discussions précoces sur les risques que les Autorités centrales (gouvernements) s'acquittent de leurs responsabilités aux organismes agréés (voir paragraphes 242-243), il n'y a pas eu de recherche depuis lors, qui discute les avantages et les inconvénients d'un modèle centralisé ou externalisé d'adoption par les gouvernements.
Bien sûr, comme à tout changement, il y a toujours ceux qui s'y opposent – surtout lorsque les poches des grandes organisations (agences d'adoption) risquent de perdre leur source de revenus ! Je défie l'opposition et souligne qu'il est économiquement imprudent pour la Corée de continuer dans le commerce de gros de ses enfants alors qu'ils ont la taux de fécondité le plus bas du mondeavec 0,84 naissance pour chaque femme en Corée du Sud. De plus, il s'agit d'un problème coréen et les individus doivent garder à l'esprit que la Corée n'a été établie en tant que démocratie qu'en 1948. Le pays a été littéralement déchiré et détruit pendant les 35 ans d'occupation japonaise et la destruction pendant la guerre de Corée dans le début des années 50. Par rapport à la démocratie américaine établie depuis plus longtemps, les Coréens établissent rapidement leur propre méthode d'auto-gouvernance, leurs programmes sociaux et leur croissance économique à un rythme record.
Certains ont exprimé leur inquiétude quant au fait que les mères vulnérables ne voudront pas demander l'aide du gouvernement en temps de crise. Je pense que si le personnel du gouvernement se concentre sur le meilleur intérêt de son peuple, c'est une bonne chose et suppose qu'un pays, classé 10e plus grande économie du monde (en 2020) a la capacité de résoudre ses propres problèmes. De plus, la Corée du Sud compte un nombre toujours croissant de professionnels certifiés les travailleurs sociaux qui ont aidé leur pays à traverser de nombreuses crises au fil des ans en aidant ses citoyens à travers une augmentation du suicide chez les adolescents, des effets de COVID-19 et de nombreux autres impacts et problèmes sociaux.
Je ne pense pas non plus que ces changements entraîneront l'abandon d'un plus grand nombre de bébés dans des boîtes pour bébés, comme l'affirment certains critiques. Premièrement, il n'y a aucune preuve que les enfants mourraient en grand nombre avant que la boîte à bébé ne soit établie. Rien n'indique non plus que ce changement de politique entraînerait un plus grand nombre de ces problèmes. J'ai visité et enregistré des milliers d'heures de bénévolat dans près d'une demi-douzaine d'orphelinats à travers la Corée du Sud et le gouvernement a permis aux parents de renoncer relativement facilement à leurs enfants s'ils ne sont pas en mesure de s'occuper d'eux. J'ai rencontré de nombreuses mères qui sont venues rendre visite à leurs enfants dans les orphelinats et les ont placés là pour que l'État puisse nourrir et prendre soin de l'enfant lorsque le parent en était incapable. J'interroge quiconque peut soutenir un programme comme la baby box qui permet aux femmes d'abandonner leurs enfants. De telles actions dans la plupart des pays développés conduiraient à des arrestations. Le problème avec les soi-disant solutions comme les boîtes pour bébés, où les enfants sont littéralement déposés comme du courrier, c'est qu'elles permettent aux individus de se soustraire à leurs responsabilités et de se soustraire aux programmes établis par le gouvernement. Les boîtes à bébé encouragent également une violation des droits humains fondamentaux pour l'enfant d'avoir son identité documentée et protégé.
Ne minimisons pas non plus la question de maltraitance d'enfants par des parents adoptifs. La petite Jeon-Ing n'était pas le premier ou le dernier enfant à mourir aux mains de ses parents adoptifs. La gravité du risque pour les enfants adoptés ne doit jamais être sous-estimée. Un article écrit par Richard Wexler souligne la sous-déclaration des cas de maltraitance d'enfants dans son article "Abus en famille d'accueil : la recherche par rapport aux faits alternatifs du système de protection de l'enfance". Les recherches de Wexler ont révélé des cas de signalement d'abus et de négligence dans de nombreux États des États-Unis. Une étude de l'Oregon et de l'État de Washington a révélé qu'un tiers de tous les enfants placés en famille d'accueil étaient maltraités. Une étude menée à Atlanta a révélé que 34% des enfants ont subi des abus dans le but de les aider à être adoptés. M. Wexler a résumé ses conclusions en déclarant « dans l'enquête qui remonte à des décennies, de 25 pour cent à 40 pour cent des enfants en famille d'accueil déclarent avoir été maltraités ou négligés dans le cadre d'une prise en charge ». L'essentiel est que relativement peu d'enfants sont adoptés en Corée du Sud par ses propres citoyens. En fait, seulement 260 enfants ont été adoptés dans le pays en 2020. Si vous comparez le nombre de cas d'abus par le nombre d'enfants réellement adoptés en Corée, les pourcentages d'abus augmentent considérablement. Un article écrit en 2021 par Grace Moon déclare que «13.35% des enfants adoptés ont été victimes de maltraitance, soit le double des enfants élevés par leur famille biologique. "
Pour les critiques qui utilisent un langage incendiaire qualifiant les changements de marques d'un « système socialiste » – il s'agit d'une tentative d'alimenter un suiveur conservateur sans reconnaître l'hypocrisie d'un tel appel. Même les pays les plus développés, y compris les États-Unis, ont des programmes financés par l'État qui supervisent la protection des enfants. Ici, aux États-Unis, nous avons une agence gouvernementale dans chaque État répertoriée sous de nombreux noms tels que Child Protected Services (CPS), Department of Children and Family Services (DCFS) ou Department of Social Services (DSS). Je me demande si nous devrions également qualifier nos programmes américains de protection et de protection de l'enfance de « socialistes » ?
La Corée n'est pas la seule à tenter une réforme en matière d'adoption. De nombreux autres pays réforment les lois sur l'adoption parce qu'ils reconnaissent que les enfants ne sont pas protégés et que le système actuel d'adoption plénière présente de nombreux défauts. C'est aussi grâce au rôle joué par les adoptés adultes qui ont travaillé sans relâche pour défendre nos droits et nos besoins. Un nombre croissant de pays tels que la Roumanie, la Russie, le Guatemala, l'Éthiopie et la Corée du Sud ont interdit ou mis en place des lois qui rendent presque impossible l'adoption internationale. Ces changements sont dus en grande partie aux pratiques peu scrupuleuses des agences d'adoption à but lucratif. L'un des nombreux exemples a été mis en évidence par l'agence pro-adoption Association des familles adoptives de la Colombie-Britannique. Les article a résumé la question en déclarant : «les conditions terribles dans les orphelinats roumains après le renversement du gouvernement Ceaucescu en 1989, ont incité des parents de nombreux pays à adopter des milliers d'enfants abandonnés ; il a également engendré une industrie d'adoption lucrative dans le pays. Avec peu d'infrastructure, le système était vulnérable aux pratiques contraires à l'éthique”.
Mes recommandations au gouvernement coréen pour réviser l'adoption
Ma première recommandation serait que le gouvernement coréen modifie ses droit de la citoyenneté. Contrairement aux États-Unis et à la plupart des pays, la citoyenneté coréenne n'est pas déterminée par le fait d'être né sur le territoire coréen. La citoyenneté est plutôt conférée par jus sanguinis ou par le « droit des lignées » d'un individu. Cette loi signifie que «Les enfants de femmes citoyennes coréennes, qui avaient soit un père non coréen, soit aucun père coréen connu (aucun homme coréen n'a revendiqué la paternité), n'étaient pas des citoyens coréens, même s'ils étaient nés en Corée. " Le résultat de cette loi a eu effets pervers: "Par conséquent, de nombreuses mères célibataires ont choisi d'"abandonner" leur enfant "sans père" afin que l'enfant ait les droits et l'accès aux services, à l'éducation et à l'emploi en tant que citoyen coréen, plutôt que de faire enregistrer officiellement leur enfant comme n'ayant pas de Coréen père et donc être un non-ressortissant sans ces droits. "
Un autre problème est que le gouvernement coréen fournit près de 10 fois le financement des orphelinats par rapport à ce qui est prévu pour les mères célibataires avec enfants. Le gouvernement devrait établir réformes de la protection de l'enfance afin que les mères célibataires aient les ressources nécessaires pour élever leurs enfants et aient la possibilité de s'épanouir et de devenir un membre positif et actif de la société coréenne. Actuellement, la seule option est que l'enfant soit adopté en plénière ou institutionnalisé à vie. Pas vraiment le choix ! Nous connaissons tous le recherché les résultats de l'institutionnalisation, c'est-à-dire le retard du développement cognitif et émotionnel de l'enfant, une plus grande exposition à la violence et une plus grande susceptibilité aux problèmes de santé mentale.
Enfin, je recommande que la Corée du Sud mette en place des politiques et des lois plus strictes pour pension alimentaire pour les mères célibataires. Cela comprend l'application pour tenir les pères responsables et s'assurer qu'ils sont responsables des enfants qu'ils ont engendrés. Les Héraut coréen a souligné ce problème en déclarant, « 83 % de tous les parents célibataires en Corée du Sud n'ont jamais reçu de pension alimentaire pour enfants de parents non gardiens en 2012. Seuls 4,6 % d'entre eux ont intenté des poursuites. Même parmi ceux qui ont obtenu gain de cause, 77,34 % ont déclaré n'avoir jamais reçu d'argent, malgré les décisions de justice. »
Je suis optimiste pour une ère meilleure où la Corée du Sud se tiendra plus responsable du bien-être à long terme de ses enfants plutôt que de les exporter en masse vers d'autres pays. Reprendre ses responsabilités via la révision des processus d'adoption est un excellent point de départ !
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Suis-je un chien, un chat ou un poisson que vous pouvez rapporter en animalerie ? Tes actions reflètent que je suis moins qu'un animal Vous donnez des coups d'affection et des commentaires positifs à vos animaux de compagnie Comme je reçois un châtiment constant pour les infractions que j'ai commises Vous êtes vraiment inquiet lorsque votre animal est malade ou perdu Tu ne sais rien de moi et tu restes ignorant des problèmes auxquels je fais face seul je suis insignifiant je ne suis personne Pourquoi m'as-tu adopté ?
D'autres familles ont l'habitude de s'appeler régulièrement Mais on est pas comme les autres familles, j'reçois pas d'appels de toi La plupart des familles se rendent visite pendant les vacances A moins que je ne vienne à toi, je ne reçois pas de visites La plupart des familles connaissent des chapitres les unes sur les autres lorsqu'elles interagissent Tu connais à peine un paragraphe de ma vie je suis invisible pour toi Ca ne me dérange pas Pourquoi m'as-tu adopté ?
Tu restes vil, fier et peu disposé à saisir les branches d'olivier que j'ai étendues Avec cette attitude, comment pourrais-je vous soumettre mes enfants ? Tu prétends que mes vérités ne sont que des exagérations, des mensonges ou des histoires inventées Comment pouvons-nous discourir quand toutes mes paroles vous offensent ? J'ai réfléchi à cette question tellement de fois Tu as dit que j'ai mérité les choses horribles que tu m'as fait je suis une déception je ne suis pas digne Pourquoi m'as-tu adopté ?
Il n'y a pas de réponse à cette question Tu n'es pas assez honnête pour me dire pourquoi Lorsque vous examinez la réponse, vous vous détestez encore plus Face aux faits, tu resserres ton emprise sur le déni Tu préfèrerais emporter les raisons avec toi dans la tombe Que d'être honnête avec votre enfant je ne mérite pas je suis en dessous de toi Pourquoi m'as-tu adopté ?
Pourquoi certains adoptés doivent-ils être sur la défensive, trop critiquer, se rabaisser les uns les autres et se présenter comme des agresseurs ?
Je comprends et respecte que nous avons tous des opinions, des pensées et des informations variées sur un sujet très complexe. Nous avons tous des histoires et des idées uniques à partager. Je pense que les gens font cela parce que leur traumatisme est déclenché. Ils ont l'impression qu'ils ont besoin d'avoir une explosion et ils ne comprennent pas pourquoi - ils se déchaînent dans une attaque de mots mal orthographiés, mal écrits et haineux, mais cela ne fait rien pour convaincre les gens de leur argument et cela n'en donne certainement pas un toute crédibilité.
Quand j'étais un petit garçon, on m'a dit que je pleurerais et crierais quand je serais frustré. Je pense que c'était moi qui trouvais un soulagement des frustrations en suspens auxquelles j'étais confronté quand j'étais enfant. Étant adoptée à l'étranger, j'ai dû apprendre une nouvelle langue, j'ai été forcée de manger des aliments que je n'aimais pas, je ne connaissais pas ma culture d'adoption et, pire encore, j'ai été jumelée à des adoptants impatients, stricts et sans empathie avec ma situation. . Mon "père" m'a une fois écrasé le visage dans un tas de purée de pommes de terre alors que je n'arrivais pas à me souvenir du nom de la sauce. On m'a dit que les enfants sont faits pour être vus et non entendus. Leur vie ultra-conservatrice ne me permettrait pas d'agir de quelque façon que ce soit. Je pense que beaucoup d'entre nous sont confrontés à des déclencheurs de traumatismes de notre passé - sans le savoir. Nous crions quand nous pensons que nous sommes marginalisés. Nous maudissons quand nous ne nous sentons pas en sécurité.
Je suis régulièrement attaqué pour mon franc-parler. Aujourd'hui, j'ai été attaqué par deux individus différents. L'un était un homme très perturbé qui a lancé un barrage d'insultes sur moi et sur d'autres personnes. Il a d'abord posé comme un individu calme et aimant, mais a immédiatement exposé ses vraies couleurs - un individu très agressif et humiliant. Il a d'abord attiré les gens avec son apparence et son charme, mais la dépréciation constante a rapidement envenimé la relation. L'individu suivant était une femme, menacée par le monde universitaire ou par quiconque prétendait être semi-intelligent. Cette femme sait toujours mieux, doit montrer qu'elle est bien lue, veut montrer qu'elle a le plus gros appendice (cerveau). Si l'on veut partager des informations avec d'autres, cela peut être fait sans déchirer l'autre. Elle aurait pu poser des questions de clarification ou s'enquérir de mes pensées ou demander plus d'informations pour comprendre ma direction. Rien de tout cela n'a été fait.
Le forum que je souhaite animer s'articule autour de la notion : « partageons et apprenons ».
J'ai eu une merveilleuse conversation avec une amie aujourd'hui sur ce qui s'est passé et j'ai appris une tonne d'elle. Elle m'a dit, "Vous ne pouvez pas réparer un traumatisme, d'après mon expérience, vous devez trouver des moyens sains de faire face. » Mon esprit a été époustouflé! Je sais que c'est vrai mais sur le moment, j'oublie de voir la corrélation. Mon premier réflexe a été d'écrire sur ces deux personnes et de trouver des moyens de les séparer. Je vois souvent cette « réaction » dans les forums d'adoptés. Mon ami a également dit: "Une autre chose à considérer est la façon dont les gens agissent lorsqu'ils sont submergés. C'est une chose à laquelle je pense lorsque je considère la compatibilité.
Je pense que c'est une idée et une exigence merveilleuses. Nous devons trouver des partenaires qui peuvent voir au-delà de nos explosions et nous aider à sortir du rebord. J'ai trouvé ses paroles sages et quelque chose que je n'avais jamais envisagé auparavant. Si nous trouvions des moyens plus sains de gérer nos déclencheurs, bon nombre de ces combats pourraient être évités. Nous les avons tous et certains le portent sur leurs manches et d'autres l'enfouissent profondément à l'intérieur. Il peut s'accumuler et être transmis à des étrangers ou à des collègues qui pourraient ne pas être familiers avec ce qui se passe dans nos vies.
Alors, qu'est-ce qui vous déclenche ? Comment vous débrouillez-vous ? Avez-vous été témoin de déclencheurs de traumatisme récemment ?
Un enfant devrait-il faire exception à une règle ?
Un post d'un adoptant sur ma page Facebook m'a fait réfléchir à un problème.
Existe-t-il une exception à la règle selon laquelle les adoptions internationales devraient être autorisées ?
La femme a déclaré que « Tous mes 13 enfants de Chine ont des besoins particuliers. Certains assez sévères. Une chose est sûre… personne dans le pays n'est intervenu pour les adopter. "
J'ai réfléchi à cette question pendant longtemps et j'ai pensé qu'il devrait y avoir des dispositions spéciales et j'en ai dressé une liste :
Les orphelins qui sont en danger imminent et qui ont de fortes chances de mourir, comme une catastrophe naturelle ou un conflit (exemples, Haïti et l'opération Babylift au Vietnam)
Les enfants qui sont rejetés par la société et ont de faibles chances de survie (exemples : enfants HAPA - il s'agit d'un mot hawaïen autochtone qui se traduit littéralement par « partie » ou « mélange ». À Hawaï, le mot fait référence à un héritage ethnique mixte tel que à moitié blancs et coréens. En Corée, ces enfants sont ridiculisés, tourmentés et rejetés par la société).
Enfants handicapés. Comme l'adoptant l'a décrit, il est peu probable que ces enfants reçoivent des soins de santé et ces enfants sont normalement rejetés par la société. Parfois, ces enfants recevaient un traitement barbare consistant à être battus, affamés et refusés des soins médicaux.
À première vue, cela semble être une excellente idée, mais après mûre réflexion, j'ai trouvé que cette logique comportait des lacunes. J'ai écouté un podcast appelé Freaconomics (lien dans la liste des ressources ci-dessous) sur le sujet du don d'organes. Ici, vous voyez quelque chose de précieux qui est donné à un destinataire gratuitement. Aucun échange d'argent n'est autorisé entre les parties pour éviter les marchés corrompus et les abus. Assurément, un enfant a autant de valeur, voire plus, que les milliers d'organes qui sont transplantés chaque année en Amérique. L'épisode Freaconomics nommé "Faites-moi un match" énoncé cette proposition économique avec éloquence en disant :
« Les marchés correspondants se produisent là où l'argent et les prix ne font pas tout le travail. Et sur certains des marchés que j'ai étudiés, nous ne laissons pas les prix faire le travail. J'aime penser aux marchés d'appariement comme des marchés où vous ne pouvez pas simplement choisir ce que vous voulez même si vous pouvez vous le permettre - vous devez également être choisi. Donc les marchés du travail sont comme ça; entrer à l'université, c'est comme ça. Ces choses coûtent de l'argent, mais l'argent ne décide pas qui entre à Stanford. Stanford n'augmente pas les frais de scolarité tant que l'offre n'est pas égale à la demande et que juste assez d'étudiants de première année veulent venir pour occuper les sièges.
Ici, nous voyons une méthode éprouvée d'échanger quelque chose de grande valeur pour rien. Je crois que le système pourrait être mis en œuvre pour placer les enfants dans des foyers aimants sans corruption. Cependant, les adoptants, les orphelinats et les agences tierces se concentrent principalement sur les aspects émotionnels du placement au lieu de s'attaquer aux vrais problèmes de corruption. Si les gouvernements pouvaient mettre en place un système où l'argent ne serait pas échangé pour placer des enfants, je serais favorable à ce que de tels placements soient immédiatement soutenus. Pourquoi quelqu'un ne soutiendrait-il pas un tel système ? Je pense que l'un des plus gros problèmes, ce sont les adoptants eux-mêmes !
Le problème que je vois est que tous les adoptants n'ont pas des raisons altruistes d'adopter. Peu d'adoptants l'admettront jamais. Les adoptants ont des préférences en ce qui concerne les enfants qu'ils souhaitent adopter et préfèrent généralement les bébés à la peau plus claire (en moyenne) aux bébés à la peau foncée. Si les individus étaient purement altruistes, alors la race d'un enfant n'aurait pas d'importance et il n'y aurait pas d'élasticité-prix basée sur la race. Cependant, nous constatons des prix plus élevés pour les enfants les plus désirables. David Smolin dans son article «Adoption internationale : sauver les orphelins ou la traite des enfants» l'a clairement souligné en déclarant :
« La perception selon laquelle des enfants sont implicitement achetés et vendus dans le cadre du système d'adoption national est renforcée par la pratique courante des agences privées facturant des sommes très différentes en fonction de la race de l'enfant. Ainsi, cela pourrait coûter trente mille dollars pour adopter un bébé blanc, mais seulement dix mille dollars pour adopter un bébé afro-américain. »
La pratique actuelle peut sauver quelques enfants et personne ne peut le nier. Cependant, d'un autre côté, nous pouvons tous convenir qu'un grand nombre d'adoptés sont blessés au cours du processus. Le site en ligne appelé http://poundpuplegacy.org/ a répertorié plus de 638 cas d'abus, de viol et de décès d'adoptés. Il ne s'agit que d'une simple fraction des abus subis par les adoptés et c'est l'argent qui détermine le côté demande de la courbe et, en fin de compte, les abus. Ce modèle commercial lucratif, pour la plupart, continue de séparer les familles et cause des souffrances et des pertes pour l'enfant qui est adopté. L'adopté positif et plusieurs adoptants étouffent les voix franches des adoptions pas si parfaites. Ils veulent souligner que des adoptions positives sont possibles et ignorent largement les questions qui sont abordées par l'opposition. Ils ne tiennent pas compte du fait que l'écrasante majorité des enfants à adopter ne sont pas des enfants de pays déchirés par la guerre, de véritables orphelins ou handicapés. Le principal facteur qui pousse les enfants à quitter leur famille par le biais de l'adoption internationale est la pauvreté.
Les partisans de l'adoption ne parviennent pas à traiter ces externalités négatives. Ils n'explorent jamais ce qui est le mieux pour l'ensemble du groupe de cohorte. Dans le monde médical, cette idée se voit à travers l'usage du « triage ». Ce terme décrit comment les professionnels de la santé doivent se comporter dans des situations où ils sont submergés par un grand nombre de victimes. Les prestataires apprennent à trier les patients pour faire le plus grand bien au plus grand nombre. Nous aussi, devrions regarder l'adoption dans la même optique. Non seulement à travers le prisme des adoptés, mais souvent le deuxième point de la triade de l'adoption – les familles d'origine. Eux aussi souffrent souvent et sont négligés dans l'équation. David Smolin a déclaré cette corruption contre les familles d'origine comme :
« Les règles internationales autorisent apparemment que l'aide soit offerte uniquement aux parents biologiques qui renoncent à leurs enfants, plutôt que d'exiger que l'aide aux parents biologiques soit inconditionnelle. Ainsi, les règles internationales autorisent des schémas d'aide qui créent des incitations à l'abandon. »
En conclusion, sauver les quelques personnes marginalisées, négligées et oubliées ne fait rien pour l'écrasante majorité qui est laissée pour compte. Le système continue de corrompre et il ne fait rien pour pousser les pays à changer. Le vrai changement vient des forces extérieures qui exigent le changement de ces pays qui violent les droits de l'enfant en permettant l'adoption. Je sais que beaucoup de gens ne sont pas d'accord avec moi, mais pour apporter un changement durable, nous ne pouvons pas faire les mêmes choses que le passé pour espérer un résultat différent.
Plusieurs comparaisons ont porté sur le climat social et les facteurs économiques pour comprendre les raisons pour lesquelles le gouvernement sud-coréen continue d'exporter ses enfants via l'adoption internationale. Certaines personnes prétendent que cela est dû aux conditions de pauvreté après la guerre de Corée, mais je trouve cela trompeur. L'Amérique a une longue tradition de sonner un cri de ralliement après une grande catastrophe telle que l'effondrement d'une économie, la famine ou la guerre. L'adoption internationale moderne a commencé en Corée du Sud et est restée populaire au fil du temps. D'autres pays sont devenus des pays d'envoi populaires ces dernières années, par exemple la Chine. Cependant, la Corée du Sud règne toujours comme ayant le plus grand nombre d'enfants envoyés dans un pays étranger via l'adoption internationale.
Guerre de Corée le cri de ralliement mais pas un contributeur majeur
Le graphique ci-dessus montre le nombre d'adoptions qui ont eu lieu par année. Le cri de ralliement pour les adoptions sud-coréennes a peut-être commencé au lendemain de la guerre de Corée et pendant 17 ans, les enfants se sont répandus en Amérique. L'écart entre la guerre de Corée et le début de la première vague d'adoptions coréennes qui s'est produite dans les années 1970 était presque une génération complète après la guerre de Corée. Par conséquent, il doit y avoir un autre moteur qui a motivé la Corée du Sud à exporter ses enfants.
Si la protection des enfants après la guerre était un moteur important pour aider les enfants sud-coréens, alors on pourrait s'attendre à voir le nombre d'adoptions augmenter après la guerre. Cependant, l'augmentation des adoptions n'a eu lieu que seize à dix-huit ans après la fin de la guerre. Un argument souvent utilisé a trait à la faiblesse de l'économie. Cependant, les deux périodes de pointe avec le plus grand nombre d'enfants vendus via l'adoption internationale se sont produites pendant le plus grand boom économique de la Corée. Par conséquent, d'autres raisons doivent exister qui ont motivé la Corée du Sud à vendre son bien le plus précieux, ses enfants.
Cet essai examinera en profondeur la motivation sous-jacente pour laquelle la Corée du Sud a envoyé autant d'enfants via l'adoption internationale. Je puiserai à la fois dans mon parcours professionnel financier et en tant que personne ayant vécu cette expérience d'exportation.
Tendance ou préférence d'adoption américaine ?
La majeure partie des enfants adoptés en Amérique venaient d'Asie, de Russie et d'anciens pays sous contrôle soviétique. La sélection préférentielle basée sur la race a été citée à plusieurs reprises comme la principale raison de cette disparité parmi la communauté caucasienne qui adopte la majorité des enfants en Amérique. L'article Décourager les préférences raciales dans l'adoption par Solangel Maldonado a bien résumé ce contexte :
« Retraçant l'histoire de l'adoption transraciale aux États-Unis, cet article soutient que l'une des raisons pour lesquelles les Américains vont à l'étranger pour adopter est la race. La hiérarchie raciale sur le marché de l'adoption place les enfants blancs en haut, les enfants afro-américains en bas et les enfants d'autres races entre les deux, rendant ainsi les enfants asiatiques ou latino-américains plus désirables pour les parents adoptifs que les enfants afro-américains.
Si les Américains étaient vraiment préoccupés par les enfants impliqués dans des conflits, il existe alors d'énormes écarts dans les tendances en matière d'adoption. On pourrait supposer que les enfants des massacres du Rwanda, du Darfour et d'autres guerres et catastrophes seraient reflétés dans les statistiques d'adoption, mais l'Amérique a une préférence pour adopter des enfants originaires de pays à la peau claire. L'Éthiopie est située en Afrique du Nord et l'Éthiopie a certaines des teintes de peau les plus claires d'Afrique. La culture a été influencée par les influences judaïques ainsi que par le Moyen-Orient. La réalité est que les Américains ont une préférence, ils veulent autant de bébés à la peau claire que possible.
Dans le passé, on m'a demandé de parler de l'aspect commercial de l'adoption. Les informations suivantes proviennent initialement d'une interview que j'ai réalisée avec Kevin Vollmers pour une interview sur Pays de Gazillion adoptés. J'ai trouvé une excellente explication sur l'offre et la demande et sur leur corrélation avec les affaires, pour inclure l'industrie de l'adoption.
« L'offre et la demande sont peut-être l'un des concepts les plus fondamentaux de l'économie et c'est l'épine dorsale d'une économie de marché. La demande fait référence à la quantité (quantité) d'un produit ou d'un service souhaitée par les acheteurs. La quantité demandée est la quantité d'un produit que les gens sont prêts à acheter à un certain prix ; la relation entre le prix et la quantité demandée est connue sous le nom de relation de demande. L'offre représente ce que le marché peut offrir. La quantité fournie fait référence à la quantité d'un certain bien qu'un producteur est prêt à fournir lorsqu'il reçoit un certain prix. La corrélation entre le prix et la quantité d'un bien ou d'un service fourni sur le marché est connue sous le nom de relation d'approvisionnement. Le prix est donc le reflet de l'offre et de la demande. "
L'accent a été mis sur les facteurs qui influencent le côté offre de l'équation des adoptions en provenance de Corée du Sud et montre comment les changements de prix et l'utilisation de subventions ont fait de l'adoption une activité très lucrative.
Côté demande en Amérique pour l'adoption internationale
Certaines personnes sont très ignorantes de la forte demande d'enfants en Amérique. Pour la plupart, les futurs parents cherchent à adopter des nourrissons pour leur permettre de faire l'expérience de la parentalité. J'ai été surpris par le nombre de couples incapables de concevoir et bien que la technologie progresse pour aider à la conception, les obstacles à l'utilisation de ces technologies sont coûteux et le tribut qu'elles représentent pour le corps de la femme par rapport aux compromis de ne pas concevoir.
Les dernières informations de la Centres de contrôle des maladies (CDC) estime ce qui suit :
«Environ 6% des femmes mariées âgées de 15 à 44 ans en Amérique sont incapables de tomber enceintes après un an d'essai (infertilité). En outre, environ 12% de femmes âgées de 15 à 44 ans en Amérique ont des difficultés à tomber enceinte ou à mener une grossesse à terme, quel que soit leur état matrimonial (fécondité altérée) ».
Enquête nationale sur la croissance de la famille ont déclaré que 7,5% de tous les hommes ayant une expérience sexuelle ont déclaré avoir reçu de l'aide pour avoir un enfant à un moment donné au cours de leur vie. Cela équivaut à 3,3 à 4,7 millions d'hommes en Amérique. Parmi les hommes qui ont demandé de l'aide, 18.1% ont reçu un diagnostic de problème d'infertilité masculine. Ces données indiquent qu'il pourrait y avoir jusqu'à 6,7 à 10,8 couples qui auront des problèmes à concevoir des enfants et sont probablement candidats à l'adoption. Cela ne veut pas dire que les couples infertiles sont les seuls à vouloir adopter. Il est prouvé que les familles sans problèmes de fertilité et les familles avec enfants biologiques ont également le désir d'adopter.
Dans une récente enquête menée par le Conseil national pour l'adoption et leur témoignage devant le Congrès sur la réforme du recrutement des parents d'accueil et adoptifs ; leur sondage a conclu ce qui suit :
25% envisager sérieusement de devenir parent d'accueil/ou d'adopter ;
63% croient que les chefs religieux devraient faire davantage pour encourager les gens à devenir des parents d'accueil ou à adopter ;
76% prend en charge l'embauche de plus de travailleurs sociaux, même si cela coûte des millions de dollars.
Outre le désir d'élever une famille par des couples infertiles, l'industrie de l'adoption a été fortement influencée par le mouvement évangélique en Amérique qui s'étend sur près d'une décennie. Pendant ce temps, de grandes familles établies sans problèmes d'infertilité ont adopté en grand nombre. Le mouvement d'adoption évangélique s'est également battu pour faire pression au Congrès pour maintenir le crédit d'impôt pour adoption et a remporté en 2017 l'extension du projet de loi pour soutenir les familles évangéliques en pleine croissance.
Il est extrêmement difficile de déterminer l'ampleur de la demande d'adoption, il est vrai que tous les couples infertiles ne considéreront pas l'adoption comme faisant partie de leur panier de choix et, de plus, il existe de grands groupes segmentés comme les évangéliques qui sont très favorables à l'adoption et cela aussi est également difficile à déterminer, mais le potentiel du côté de la demande pourrait facilement atteindre les millions à deux chiffres.
Côté demande en Corée du Sud
La Corée du Sud a peu ou pas de demande d'adoption à l'intérieur de ses propres frontières. On estime que la Corée du Sud accueille environ 4% de leurs enfants non désirés. Malgré la vente de 200 000 enfants, il a presque été multiplié par dix dans leurs orphelinats gérés par l'État au cours des six dernières décennies. On estime que plus de 2 millions d'enfants ont été élevés par l'État en Corée du Sud. Pour la plupart, les Coréens adhèrent aux principes confucéens et se conforment à rester dans leurs propres lignées. Par conséquent, la demande en Corée est presque inexistante. Pour comprendre les différences culturelles, L'économiste a publié un article intitulé "Pourquoi les adoptions sont si rares en Corée du Sud" et a déclaré :
« Les notions confucéennes traditionnelles de la famille de la lignée prévalent toujours, tout comme les aspects de la primogéniture. Les femmes qui ne peuvent pas avoir d'enfants sont confrontées à une forte stigmatisation sociale, tout comme les orphelins et les adoptés, dont les chances d'obtenir un emploi et de se marier sont limitées. De nombreuses adoptions en Corée du Sud sont cachées à la famille et aux amis et, dans de nombreux cas, à l'enfant adopté. Les parents s'assurent que le groupe sanguin du bébé correspond au leur ; certaines mères simulent même une grossesse. Tout cela envoie le message que l'adoption est honteuse, ce qui en décourage encore plus. Le secret explique également pourquoi 95% des nourrissons adoptés en Corée du Sud ont moins d'un mois : assez jeunes pour être considérés comme des enfants biologiques. La majorité des bébés adoptés sont des filles afin d'éviter les difficultés liées à l'héritage et aux rites familiaux ancestraux, qui sont normalement effectués par les fils de la lignée ».
Côté offre en Amérique pour l'adoption nationale
Le ministère de la Santé et des Services sociaux produit chaque année un rapport sur le nombre d'enfants placés en famille d'accueil ou ayant besoin d'un foyer. RéseauAdoption.com fournit une pléthore de statistiques d'adoption pour donner une idée de l'ampleur de l'offre en Amérique. Le site a donné les exemples suivants :
428 000 enfants sont placés en famille d'accueil aux États-Unis ;
135 000 enfants sont adoptés aux États-Unis chaque année ;
En 2015, plus de 670 000 enfants ont passé du temps dans le système de placement familial;
2% des américains l'ont effectivement adopté, plus d'1/3 l'ont envisagé ;
Environ 7 millions d'Américains sont adoptés ;
Les dépenses de l'État et du gouvernement fédéral pour les coûts administratifs du placement en famille d'accueil (placement et suivi des enfants en famille d'accueil) se sont élevées à $4,3 milliards
En Amérique, les chiffres montrent que la grande majorité des enfants ne sont pas adoptés et que le système est fortement subventionné par des fonds fédéraux et des États qui s'est transformé en une entreprise de plusieurs milliards de dollars.
Côté approvisionnement en Corée du Sud pour toute adoption
Le nombre exact d'enfants disponibles à l'adoption chaque année en Corée du Sud est inconnu et a été artificiellement gonflé en raison des lois et des incitations qui encouragent l'abandon. Le calcul ne ment pas, on estime que 4,2% des 51,5 millions de Coréens ont été soit élevés dans des institutions publiques, soit envoyés pour adoption. Les vrais problèmes sont passés sous silence lorsque les émotions sont utilisées plutôt que les faits. La principale raison pour laquelle les mères sud-coréennes donnent leurs enfants est qu'il n'y a pas de programmes de protection sociale ni de droits civils qui soutiennent la monoparentalité en Corée du Sud. Un parent célibataire reçoit en moyenne 70 000 won (US$84) par enfant et par mois contre 1,1 million de won dépensé pour chaque enfant dans un orphelinat et cette disparité aide à pousser les mères désespérées à abandonner leurs enfants.
Si l'aide allait à la mère plutôt qu'aux institutions, l'offre en Corée se tarirait du jour au lendemain.
Malgré ces lois perverses, le nombre d'enfants dans les centres sociaux qui accueillent des orphelins a considérablement diminué. En 2015, le nombre d'enfants pris en charge par l'État est passé à 12 821 contre 17 517 en 2006, soit une baisse de 26,81 TP1T. De nombreuses organisations essaient de souligner le fait que la Corée du Sud a expédié 200 000 enfants vers d'autres pays comme indicateur d'un grand nombre d'enfants disponibles pour adoption, mais est-ce que quelqu'un montre les recherches à ce sujet ? Non, car ce faisant, nous comprendrions qu'il n'y a pas une grande offre en Corée du Sud.
Joel LA Peterson est l'auteur national primé du roman, Rêves de mes mères et il a déclaré dans un article du Huffington Post en 2015 :
"Au lieu de cela, mes recherches suggèrent que de nombreux - peut-être la plupart ou tous - les enfants coréens "abandonnés" étaient recherchés et que leurs mères ont traversé un processus horrible et angoissant pour parvenir à une décision qui a montré que leurs mères se souciaient de leur bien-être et faisaient la seule chose qu'elles faisaient. pourrait donner un avantage à leur enfant en lui conférant au moins la nationalité coréenne.
Il explique en outre pourquoi il n'y a pas de courbe d'offre en Corée du Sud en déclarant :
« Des enquêtes récentes menées en Corée indiquent que plus de 90 % des mères célibataires souhaitent garder leur enfant si leur situation et la société le leur permettaient. Il semblerait qu'en effet, les mères coréennes ne soient pas différentes des mères du monde entier. Juste les lois coréennes et le poids des normes sociales coréennes.
Des pratiques peu scrupuleuses diminuent les coûts des intrants
Les frais d'agence d'adoption sont beaucoup plus bas pour opérer dans les pays en développement les plus pauvres. Les coûts d'exploitation pourraient être beaucoup plus bas – quelques milliers de dollars pour couvrir une année de dépenses d'hébergement, de nourriture et de faux frais. Au plus fort des ventes de bébés en Corée du Sud, il y avait une grande disparité de PIB par habitant entre l'Amérique et la Corée du Sud. Avec les coûts d'exploitation inférieurs en Corée au cours de cette période, cela a permis au gouvernement sud-coréen de faire plus de bénéfices. Le coût pourrait être considérablement moins élevé si des pratiques peu scrupuleuses étaient motivées par le marché pour faire adopter des enfants à l'étranger. D'autres avantages pour l'agence d'adoption et les adoptants incluent le manque de ressources pour les familles pauvres pour rechercher leur enfant ou saisir la justice si les parents changent d'avis.
Les incitations à l'adoption augmentent les bénéfices
L'incitation fiscale américaine joue un rôle négatif dans la hausse des coûts d'adoption. Plusieurs économistes mettent en corrélation l'augmentation des frais de scolarité collégiale avec l'augmentation des subventions et subventions fédérales. Cela signifie que pour chaque dollar qu'un étudiant recevait en bourses et en argent gratuit, l'université avait augmenté les frais de scolarité et le montant de la dette pour l'étudiant. Le gouvernement a fourni des fonds n'a pas compensé les coûts pour l'étudiant. Au lieu de cela, le système a fait augmenter le coût total des frais de scolarité. Peu importe à quel point cela peut être souligné par les économistes et les législateurs intelligents, les gens demanderont que leur scolarité soit financée davantage par des subventions et des subventions gouvernementales au lieu de demander des moyens de réduire les frais de scolarité.
Le même problème se pose pour ceux qui veulent adopter. Le financement est disponible via des déductions fiscales, des prêts et des subventions aux futurs parents, les incitant à adopter.
Il n'y a aucune preuve claire que les coûts des intrants augmentent ou que les parents sont jumelés à de meilleurs enfants en raison d'une recherche ou d'un processus plus poussés. Les frais d'adoption spécifiques tels que les frais d'adoption, les frais de justice, les honoraires d'avocat et les frais de déplacement sont utilisés comme crédit d'impôt. N'oubliez pas qu'un crédit d'impôt est une réduction d'impôt fédéral pour chaque dollar et non une réduction du revenu imposable. De plus, le crédit d'impôt pour adoption permet un crédit d'impôt d'une valeur de US$13 460 pour l'enfant adopté. Alors, il faut se demander, où va cet argent ? Les agences d'adoption répondent en disant que les augmentations des coûts sont causées par des réglementations plus strictes, des durées de conservation plus longues et des augmentations des coûts des intrants (nourriture, logement, vêtements, etc.).
Une évaluation a été faite aux états financiers de Holt International pour déterminer où les fonds étaient distribués dans tout le système.
Holt International, ainsi que de nombreux sites de défense de l'adoption, ont utilisé le chiffre de US$40 000 comme coût moyen qu'une famille potentielle dépense pour chaque adoption. En utilisant cela pour 2010 sur le nombre d'enfants traités pour adoption en Amérique, le montant total des revenus gagnés était US$29 560 000. Soustraction des frais d'adoption Holt International charges à chaque famille, le passif total non enregistré est US$18 756 000, c'est-à-dire 63% du financement n'est pas comptabilisé.
UNE Washington Post L'article indique que le plus gros coût en dehors des frais d'agence (qui sont distincts) sont les frais juridiques qui vont de US$6 000 à $8 000. Une grande partie de ce que Holt et d'autres agences d'adoption publient sont vagues et les dossiers financiers changent d'année en année, ce qui rend difficile de déterminer où les fonds sont dépensés et empêche la transparence. En 2010, comment Holt a-t-elle généré un chiffre d'affaires supplémentaire de 14 millions de dollars US$ alors que la moitié des revenus provenait des frais d'adoption ?
Adopter pour tous les enfants est une autre agence d'adoption américaine et ils énumèrent une plus grande ventilation de leurs coûts. Ils coopèrent avec le Société de bien-être social de l'Est placer des enfants de Corée du Sud en Amérique.
Pistolet fumant Une autre agence d'adoption appelée Nouveaux commencements qui traite des adoptions sud-coréennes donne un aperçu du plus grand détail de leur Frais du programme sud-coréen:
"Programme coréen Frais de coordination du programme $6,500 pour le parrainage et le développement de programmes ; travailler avec ESWS pour identifier un enfant et organiser une adoption ; recevoir une référence d'un enfant qui comprend l'étude de fond de l'enfant ; sécuriser les informations juridiques de l'enfant à présenter à l'USCIS pour l'approbation de l'immigration ; déposer les documents en Corée pour l'approbation du tribunal et l'autorisation d'émigration, établir les itinéraires pendant que la famille est à l'étranger pour l'audience d'adoption, le placement de l'enfant et le visa de voyage de l'enfant. ($2 500 dû à l'approbation de l'étude à domicile ; $1 500 dû lors de l'acceptation ; et $2 500 dû lors de la soumission de l'autorisation d'émigration). » Frais d'agence étrangère et « donation » $19 500 Pour les frais de garde d'enfants avant l'adoption, l'identification d'un enfant disponible pour l'adoption, la sécurisation des droits parentaux nécessaires à la résiliation, la fourniture de l'étude de fond sur l'enfant, l'organisation de la finalisation de l'adoption et de l'immigration de l'enfant (dû à l'acceptation). Frais totaux du programme coréen $26 000"
Le document fourni par New Beginnings montre qu'une grande partie des frais d'adoption est reversée au gouvernement sud-coréen. Je n'aime pas le terme que ces agences utilisent. Ils l'appellent des dons et cela signifie que les fonds ne sont pas comptabilisés. Les agences sud-coréennes doivent être transparentes sur les fonds qu'elles ont reçus et sur la manière dont les fonds sont dépensés. Quoi qu'il en soit, c'est le montant du financement qui aurait pu contribuer à l'économie de la Corée : pour payer les salaires pour traiter les documents, les frais de garde des enfants et d'autres dépenses. Je ferai référence à ces chiffres tout au long de l'étude sous le nom de frais d'agence étrangère et de don.
Exemple de cas Holt Il est presque impossible d'obtenir des évaluations réelles à partir des états financiers en ligne de Holt. La plupart des années, Holt publiera un nombre total d'enfants adoptés en Amérique par rapport à la répartition des nombres entre les adoptions faites à partir du pays d'origine et les adoptions nationales. En raison des données limitées, je dois faire quelques hypothèses. Je suppose que la majorité des coûts seront transférés aux familles américaines et que la majorité des coûts seraient pour les enfants nés à l'étranger, c'est-à-dire que les adoptions nationales devraient être moins chères à traiter.
En 2007, Holt a répertorié séparément les adoptions nationales et internationales en Amérique et si nous épluchons l'oignon, les coûts globaux des adoptions internationales augmenteraient si nous supprimions les adoptions nationales de l'équation. J'ai utilisé les chiffres de 2007 pour calculer le nouveau coût : 59 adoptions nationales et 561 adoptions étrangères, ce qui implique qu'environ 10% de toutes les adoptions Holt, pour une année moyenne, sont nationales.
Le crédit d'impôt fédéral pour adoption a été promulgué en 1997. Je n'ai pas suffisamment de données pour déterminer si la loi a augmenté ces coûts. J'aurais besoin de regarder des états financiers remontant au début des années 90 pour faire une évaluation précise, mais cela ne signifie pas non plus que ces données sont totalement inutiles. Premièrement, les frais d'adoption par enfant international sont proches de ce que rapportent d'autres sources. L'augmentation des revenus d'exploitation totaux suggère que les coûts sont répercutés sur les parents potentiels, le nombre d'adoptions n'augmente pas de façon spectaculaire et les fonds d'exploitation annuels ont augmenté d'année en année, dans l'ensemble. Cela peut être dû au gonflage du 2-3%.
Les rapports annuels énumèrent également les domaines dans lesquels les agences d'adoption travaillent activement. Nous pouvons voir de nombreuses tendances. Premièrement, ils se rendent constamment dans des régions économiquement défavorisées pour obtenir ces enfants. Nous voyons où ils concentrent leur attention et les schémas possibles d'abus. Par exemple, ces dernières années, il a été interdit aux agences d'adoption de faire des affaires en Russie et au Guatemala en raison d'abus perçus ou réels dans le processus d'adoption. Dans l'ensemble, on peut supposer que la politique fonctionne bien pour encourager les individus à adopter. Cependant, d'autres sources soulignent que le programme soutient les adoptions étrangères et n'aide pas le système national de placement en famille d'accueil.
Une récente note de recherche Child Trends utilise les données de 1999-2005 du département du Trésor américain pour déterminer qui bénéficie le plus du crédit. Dans le résumé de son rapport, l'auteur Rob Geen révèle que :
La grande majorité des bénéficiaires du crédit d'impôt pour adoption ont réalisé des adoptions privées ou étrangères plutôt que des adoptions en famille d'accueil.
Le crédit d'impôt soutient de manière disproportionnée les familles à revenu élevé.
Le crédit d'impôt soutient principalement l'adoption de jeunes enfants.
Presque toutes les adoptions à l'étranger bénéficiaient du crédit d'impôt… mais seulement une adoption en famille d'accueil sur quatre l'était.
Taille estimée de l'industrie de l'adoption
Le processus d'adoption n'est pas différent des autres programmes où l'aide fédérale augmente la richesse de ceux qui les gèrent. Parallèlement à la demande croissante d'adoptions internationales, l'aide fédérale agit pour gonfler les coûts et permet à ceux qui gèrent les programmes de s'enrichir.
Je suis allé au Bureau des affaires consulaires du Département d'État américain pour obtenir le nombre moyen d'adoptions internationales par an. Le site dispose d'une base de données qui répertorie le nombre total d'adoptions comme 271 833 de 1999 à 2017. J'ai pris l'année moyenne à environ 15 101 adoptions par an et je l'ai multiplié par le coût moyen d'adoption internationale d'Adoption.com de US$35 000 pour déterminer la taille du marché américain. Il est US$529 millions de dollars par an. Cela ne tient pas compte des frais juridiques, des frais médicaux, des frais de conseil et des frais d'immigration. Il ne tient pas compte non plus de tous les autres pays développés qui adoptent à l'étranger. Plusieurs sites estiment que le nombre d'adoptions en Europe et dans tous les autres pays développés est égal à celui de l'Amérique. Par conséquent, l'ensemble de l'industrie de l'adoption internationale vaut au moins un milliard de dollars américains par an.
Les justifications actuelles des adoptions n'ont pas de sens
Il y a eu en fait deux périodes de pointe où les enfants ont été adoptés en masse en Corée du Sud et ceux-ci se sont produits au cours des années 1970 et 1980. Il n'y avait aucune corrélation entre les taux d'adoption et le PIB par habitant. Si cela était vrai, on s'attendrait à ce que davantage d'enfants soient exportés pendant la crise du FMI à la fin des années 90, mais cela ne s'est jamais produit. On pourrait soutenir que la taille de la famille a pu être le facteur clé. Cela pourrait être dit pour les enfants nés dans les années 1970. La taille moyenne des ménages contenait 4,53 enfants par ménage.
Le taux de natalité de la Corée du Sud se stabilise près du taux actuel qui est inférieur à 2 enfants par famille vers 1982. Cependant, un grand nombre d'enfants étaient encore adoptés pendant près de 8 ans après que le taux de natalité soit tombé en dessous de 2 par ménage familial.
Une meilleure explication des adoptions tient au fait que la Corée du Sud est une société patriarcale. Si une femme sud-coréenne perd le soutien de son partenaire, elle est rejetée et ridiculisée par la société. Elle n'a aucun système de soutien vers lequel se tourner et n'a qu'une seule option pour donner à son enfant une chance de se battre : l'adoption.
Wikipédia déclare : « Les statistiques démontrent le succès des programmes d'éducation nationale de la Corée du Sud. En 1945, le taux d'alphabétisation des adultes était estimé à 22 pour cent ; en 1970, le taux d'alphabétisation des adultes était de 87,6 pour cent[41]et, à la fin des années 1980, des sources l'estimaient à environ 93 pour cent ».
Dans une période relativement courte, la Corée du Sud a considérablement amélioré son système éducatif, ce qui a permis à un plus grand nombre de femmes d'entrer à l'université. L'âge auquel les femmes ont accouché dans les années 1970-80 était celui des mères de 20 à 24 ans et c'est de là que provenaient un grand nombre d'enfants à adopter. Le nombre d'enfants nés dans ce segment a considérablement diminué après les années 1980. Cela était dû en grande partie à 2 facteurs : premièrement, la utilisation de la technologie des ultrasons déterminer le sexe de l'enfant et pratiquer des avortements ciblés sur les fœtus féminins ; et deuxièmement le utilisation accrue des contraceptifs et de l'avortement par des femmes en Corée du Sud.
Cela explique également le pourcentage élevé de filles sud-coréennes abandonnées à l'adoption tout au long de cette période. Plus que probablement, les femmes les plus pauvres qui n'avaient pas les moyens de se faire avorter ou d'utiliser des contraceptifs ont été contraintes d'abandonner leur enfant en raison des pressions sociales.
« Les déséquilibres du rapport de masculinité à la naissance en Asie du Sud-Est et de l'Est ont augmenté surtout après le milieu des années 1980. Nous étudions comment la technologie des ultrasons a affecté les rapports de masculinité à la naissance en Corée du Sud, un pays avec une forte préférence pour les garçons. Entre 1985 et 1995, les dépistages fœtaux et les services d'avortement étaient largement disponibles, bien que non disponibles les années précédentes, et interdits les années suivantes ». (La source: article du NIH)
En tant que moyen direct d'éviter les naissances non désirées, en particulier après un échec de la contraception, l'avortement provoqué a progressivement augmenté en Corée du Sud, en particulier chez les femmes urbaines (Choe et Park, 2005, Stéphane, 2012). En 1970, l'avortement était devenu une pratique courante avec plus de 40% de femmes déclarant avoir eu un avortement provoqué pour mettre fin à des grossesses non désirées et ce taux est passé à plus de 50% dans les années 1980 (Chun et Das Gupta, 2009). Les avortements étaient faciles à obtenir dans les cliniques de tout le pays et les opérations étaient sûres, bon marché et réalisées sans résistance sociale malgré l'illégalité de la procédure (Tedesco, 1999).
Adoption utilisée pour éviter les coûts
Quel pourrait être un autre moteur pour la Corée du Sud de vendre ses enfants ? Je crois que nous devons vraiment examiner les incitatifs économiques. La première incitation économique est l'évitement des coûts. La Corée du Sud a perdu les coûts d'éducation des enfants dans des institutions à partir de l'âge où ils entrent dans le système jusqu'à l'âge adulte. Il faut se rappeler que la croissance économique en Corée du Sud était extrêmement élevée et que la croissance moyenne entre 1970 et 1990 était de 18,71 TP1T chaque année. Imaginez le montant que le gouvernement devrait supporter alors que les coûts des salaires, de la nourriture et du logement continuent d'augmenter de ce montant chaque année ?
J'ai mesuré la croissance en prenant le PIB par habitant comme indicateur. J'ai calculé que le coût pour loger, nourrir et éduquer un enfant dans une institution coûterait plus cher qu'une famille étant donné que les enfants ont besoin de soins 24 heures sur 24. J'ai utilisé le coût de 40% du PIB par habitant de l'année donnée comme coût pour élever l'enfant pour cette année donnée. Les coûts pourraient en fait grimper plus haut si l'on tient compte du coût plus élevé de la main-d'œuvre pour s'occuper des nourrissons et des enfants ayant des besoins spéciaux. J'ai également estimé que l'enfant moyen passait 16 ans à l'intérieur de l'institution. On a supposé que l'âge moyen de l'enfant envoyé dans des institutions coréennes était de 2 ans.
Le coût total pour le gouvernement sud-coréen en termes d'évitement des coûts pour seulement 20 des 62 années pendant lesquelles la Corée a exporté des enfants (1970-1990) est estimé à environ US$6,4 milliards !
C'est la preuve que la Corée du Sud avait un motif économique pour vendre ses enfants et soutient cette théorie de l'évitement des coûts. La Corée du Sud dépense beaucoup moins d'argent pour les programmes de protection sociale que les autres pays de l'OCDE, ce qui signifie qu'elle dispose de plus de fonds pour d'autres programmes tels que sa R&D et son armée.
Dans son livre de 2010, Kim Rasmussen a déclaré : le cause première du nombre d'adoptions hors de Corée du Sud en 2010 Le manque de dépenses de la Corée du Sud pour son système de protection sociale. Rasmussen a également indiqué que les autres pays de l'OCDE-30 dépensaient en moyenne 20,6% de leur PIB en prestations sociales, tandis que la Corée du Sud ne dépensait que 6,9% de son PIB en prestations sociales. Rasmussen estime que la promotion de l'adoption nationale par la Corée du Sud ne s'attaque pas au cœur du problème et que la Corée du Sud devrait augmenter ses dépenses pour les prestations sociales.[50]
Adoption en tant que générateur de revenus
Dans les graphiques ci-dessous, j'estime le coût moyen des frais d'agence étrangère et des dons en tant qu'état stable (US$19 500 par enfant) multiplié par le nombre d'adoptions par an en Corée du Sud. Je compare les revenus en termes de PIB par habitant et j'ai déterminé qu'en 2015, lorsque l'article a été écrit, le coût est d'environ 35% du PIB par habitant en Amérique. J'ai ensuite pris ce pourcentage et l'ai calculé par le PIB américain par habitant indiqué pour chaque année correspondante. J'ai pris les informations et les ai comparées au coût et au nombre de barils de pétrole utilisés en Corée pour déterminer dans quelle mesure l'adoption aurait pu avoir un impact sur l'économie sud-coréenne (le cas échéant). La taxe et le PIB de la Corée du Sud ont été comparés pour déterminer la force de l'économie et si cela avait un effet sur le nombre d'adoptions. Il ne semble pas y avoir de corrélation.
Le prix ajusté aux dollars d'aujourd'hui du programme d'adoption total de 1970 à 1990 a rapporté à la Corée du Sud un revenu de US$3,1 milliards, soit une moyenne de US$157 millions par an.
Pour en comprendre l'ampleur et l'impact, l'équivalent d'un programme en Amérique qui fait plus de 6 fois la taille de la Corée du Sud, les revenus gagnés en bradant ses enfants équivaudraient au coût de la lutte contre le sida en Afrique. Dans ce programme, l'Amérique a dépensé environ 1 TP2T1 milliards de dollars par an. Ou vous pourriez assimiler le montant au ressortissant américain Programme de déjeuner après l'école pour tout le pays qui a nourri des enfants affamés et appauvris.
La ligne jaune dans le graphique (ci-dessus) prend les frais ajustés des agences étrangères et les dons multipliés par le nombre d'enfants adoptés chaque année. La plupart des fonds sont allés au gouvernement sud-coréen comme au-dessus de la ligne de profit. Des articles ont été publiés indiquant que le gouvernement sud-coréen a gagné de l'argent grâce à l'adoption, comme Cet article sur l'adoption internationale des enfants sud-coréens sur Wikipédia.
Un article de 1988 à l'origine de Le Progressif et réimprimé en Pound Pup Legacy dit que le gouvernement sud-coréen a fait quinze à vingt millions de dollars par an de l'adoption d'orphelins coréens dans des familles d'autres pays. L'article de presse de 1988 indique également que l'adoption d'orphelins hors de Corée du Sud a eu trois effets : elle a permis au gouvernement sud-coréen d'économiser les coûts de prise en charge des orphelins coréens ; cela a soulagé le gouvernement sud-coréen de la nécessité de trouver quoi faire avec les orphelins et cela a réduit la population.[5]
Je pense que le montant des revenus générés par l'exportation d'enfants sud-coréens a été sous-estimé !
Manque de transparence de la part des agences d'adoption
Comparaison des salaires américains au coût d'adoption moyen, en utilisant une régression basée sur les coûts connus
En raison d'un manque de transparence, il n'existe pas de méthode exacte pour calculer les revenus générés par le gouvernement sud-coréen pendant le processus d'adoption. Holt et d'autres agences d'adoption qui opèrent en Corée du Sud déclarent leurs états financiers sur une base annuelle et si les montants sont inférieurs à la transaction d'adoption moyenne, on pourrait supposer que la différence est remise au gouvernement sud-coréen. Les problèmes qui rendent la transparence difficile sont que les agences d'adoption telles que Holt modifient fréquemment leurs états financiers et que seule une fraction des entreprises d'adoption partagent leurs états financiers avec le public.
Le graphique ci-dessous montre une comparaison de la croissance du PIB de la Corée (ligne grise) par rapport aux bénéfices tirés de l'adoption (ligne bleue), des changements dans l'utilisation du pétrole (orange) et de l'augmentation des recettes fiscales (jaune) au fil du temps.
Une comparaison a été faite du coût des barils de pétrole utilisés au cours des vingt années. Le montant d'argent gagné dans les ventes d'adoption reste au-dessus, ou au niveau de l'huile utilisée, lors de l'utilisation du nombre à l'état stable ($6000/adopté) et il saute considérablement plus haut lors de l'application des frais d'agence étrangère et de don ($19 500). La ligne bleue serait multipliée par trois.
La Corée du Sud n'avait aucune raison de vendre ses enfants
Vendre économiquement les enfants via l'adoption internationale a été une décision suicidaire car la population est finalement tombée en dessous de 2,1 enfants par ménage. Dans les pays développés, le taux de fécondité inférieur au remplacement est inférieur à environ 2,1 enfants nés par femme, mais le seuil peut atteindre 3,4 dans certains pays en développement en raison des taux de mortalité plus élevés. Passer en dessous de ce nombre entraînera la situation actuelle à laquelle la Corée du Sud est confrontée et c'est un taux de fécondité inférieur au remplacement. Cela s'est produit vers le début ou la fin de 1982.
Je théorise que la baisse rapide des taux de fécondité en Corée du Sud s'est produite pour deux raisons :
Culturel : il était inacceptable pour les femmes d'avoir des enfants si elles n'étaient pas mariées. Ce segment a rapidement disparu (20-24 ans) en raison du recours à la contraception et à l'avortement. Je dois superposer cela pour voir si plus d'enfants sont élevés dans des orphelinats. La Corée du Sud permet aux parents de se débarrasser trop facilement de leurs enfants.
Quelqu'un (ou le gouvernement) profitait économiquement de la vente en gros d'enfants : si l'on fait la moyenne du profit au cours des années de $5000 x 200 000 enfants, le profit équivaudrait à $1 milliard de dollars.
En 1980, le PIB de la Corée du Sud était de $68 milliards, ce qui montre que la vente en gros de ses enfants aurait contribué de manière significative à la croissance économique du pays. Il doit y avoir quelque part un document sud-coréen équivalent à celui de l'Allemagne Solution finale. Au lieu d'une éradication, la Corée du Sud avait un plan pour l'exportation massive de ses enfants.
Après 1988, il y a eu une forte baisse des adoptions internationales après les Jeux olympiques de Séoul. C'est une date importante, car de nombreuses nations réprimandaient la Corée du Sud pour l'exportation de ses enfants. Sentant cette pression, la Corée du Sud a immédiatement réduit le nombre d'adoptions par an de 75%.
Le nombre d'enfants placés en institution et d'adoptions est en baisse
Avec l'adoption récente de lois et d'exigences strictes en matière d'adoption, le nombre d'enfants exportés par la Corée du Sud pour adoption a fortement diminué au cours de la dernière décennie. Dans de nombreuses études, je note la statistique selon laquelle L'Amérique a enregistré près de la moitié des adoptions dans le monde.
Un journal en ligne La conversationarticle dit que les adoptions internationales ont chuté de 72% depuis 2005 et cite :
« Au cours des dernières décennies, la Corée du Sud, la Roumanie, le Guatemala, la Chine, le Kazakhstan et la Russie – tous d'anciens leaders de l'adoption à l'étranger – ont également interdit ou réduit les transferts internationaux de garde. En 2005, près de 46 000 enfants ont été adoptés au-delà des frontières, dont environ la moitié se dirigeaient vers une nouvelle vie aux États-Unis. En 2015, les adoptions internationales avaient chuté de 72%, à 12.000 au total. Seuls 5 500 de ces enfants se sont retrouvés aux États-Unis, le reste en Italie et en Espagne ».
En outre, le nombre d'enfants envoyés dans des orphelinats en Corée a également diminué. Regarde ça article qui cite :
« En 2015, le nombre d'enfants hébergés dans des centres d'aide sociale s'occupant principalement d'orphelins a chuté de 26,8 % à 12 821, contre 17 517 en 2006 ».
Les parents adoptés meurent rapidement
Au début des années 1970, les taux de fécondité en Corée du Sud et le ratio des femmes qui accouchent étaient d'un tiers dans la tranche d'âge du début à la mi-vingtaine, d'un tiers au milieu de la fin de la vingtaine et d'un tiers dans la trentaine ou plus. Au fur et à mesure que la Corée du Sud progressait, le nombre de femmes dans le segment des plus jeunes a considérablement diminué. Mon graphique initial ci-dessus montrait des lignes d'âge potentielles et supposait que le père avait en moyenne quelques années de plus que la mère.
J'ai aussi trouvé un article sur l'espérance de vie qui a augmenté de près de 20 ans des années 1970 à aujourd'hui. La ligne rouge horizontale en pointillés dans le graphique ci-dessus représente l'évolution de l'espérance de vie et se confondra avec l'âge moyen des parents. L'espérance de vie a grimpé en flèche et est restée autour de 84 ans du milieu des années 80 à nos jours. L'endroit où la ligne rouge verticale en pointillé rencontre la ligne horizontale en pointillé montre une forte probabilité que les pères soient décédés et l'endroit où la ligne jaune en pointillé et la première ligne rouge en pointillé se rencontrent est également vrai pour les mères. J'ai également calculé les âges par le nombre d'adoptés adoptés par tranche d'âge et estimé, à l'aide des tables actuarielles actuelles, que plus de 2000 parents meurent chaque année. Environ un tiers de tous les parents biologiques des adoptés sont déjà décédés et il est crucial que les adoptés fassent leurs recherches le plus tôt possible s'ils veulent retrouver des parents vivants.
En conclusion
L'argent dépensé pour l'adoption internationale d'enfants sud-coréens aurait fait plus pour soutenir les mères célibataires, empêché la séparation des enfants de leur environnement et empêché des externalités négatives vécues via l'adoption. La Corée du Sud aurait pu utiliser le financement pour lancer ses programmes d'aide sociale tels que les programmes de formation du Canada qui apprennent aux mères à élever leurs enfants, à faire face au stress et à leur donner les moyens de devenir des parents célibataires productifs.
Les problèmes auxquels sont confrontés de nombreux 3rdles pays du monde ne sont pas une mauvaise parentalité mais plutôt une situation de un manque de ressources. Si une mère n'a pas les moyens de subvenir aux besoins de son enfant, elle fera tout pour que son enfant ait une vie meilleure. Peu de personnes voient les actions altruistes de mères désespérées. Ces mères sont prêtes à donner leurs enfants pour leur offrir une vie meilleure. De plus, personne n'a détrôné les manières archaïques de faire des affaires et de gérer la gouvernance en Corée du Sud. Les droits et les lois protègent les mêmes hommes patriarcaux qui détiennent les clés du pouvoir en Corée du Sud. Rien n'est fait pour subvenir aux besoins des millions de femmes et d'enfants qui restent vulnérables lorsque l'homme décide d'abandonner la famille. Rien n'est fait pour s'assurer que la pension alimentaire pour enfants est fournie et qu'un filet de sécurité est développé par un gouvernement qui choisit de se mettre la tête dans le sable, au lieu de s'occuper des problèmes qui les affligent depuis plus de 5 décennies.
« Bien que les femmes coréennes participent davantage au marché du travail que les années précédentes, l'écart de niveau d'emploi entre les hommes et les femmes, quel que soit leur niveau d'éducation, est énorme. En fait, l'écart entre les sexes est plus important parmi ceux qui ont un diplôme de l'enseignement supérieur que parmi ceux qui n'ont suivi que le préprimaire et le primaire ; et la Corée du Sud est le seul pays de l'OCDE qui montre un tel effet ». (La source: OCDE)
Un exemple célèbre de conservation peut-il nous apprendre quelque chose sur l'adoption ? La plupart des gens ne voient pas de corrélation, mais moi si ! Il y a moins d'un siècle, il ne restait que 16 grues blanches en Amérique du Nord. Ces beaux oiseaux majestueux étaient au bord de l'extinction. Les hommes qui chassaient trop et détruisaient l'habitat de l'oiseau sont également devenus son sauveur. Des gens vêtus de costumes d'oiseaux s'occupaient des jeunes poussins.
Dans la nature, il n'est pas rare que les grues pondent deux œufs. Lorsque cela se produit, les parents ignorent le plus faible des poussins et le laissent périr. Cependant, au conservatoire, les scientifiques élevaient les poussins en groupe. Les grues blanches sont soigneusement incubées puis écloses à l'intérieur d'un plexiglas pour observer une véritable grue blanche. Ceci est fait pour imprimer aux poussins à quoi ressemblerait une vraie mère.
Les individus s'assurent méticuleusement que les poussins de la grue blanche sont soignés, en utilisant des marionnettes qui enseignent aux jeunes poussins comment trouver de la nourriture et boire de l'eau. La marionnette imiterait l'eau potable, puis relèverait la tête comme le fait la grue dans la nature. Les préposés apprenaient aux jeunes grues à voler. Ils ont utilisé un avion ultra-léger pour diriger les grues lors d'une courte leçon de vol et finalement conduire les grues du Canada et les faire voler jusqu'au sud de la Floride. Les scientifiques n'ont épargné aucune dépense et le coût moyen pour élever un poussin jusqu'à l'âge adulte a coûté environ 100 000 US$.
Le programme a été salué comme un énorme succès car les seize grues blanches originales qui avaient quatre femelles reproductrices sont devenues un troupeau de plus de 500 grues blanches à l'état sauvage. De nombreux documentaires ont été réalisés sur le succès de cette entreprise de 11 ans. L'image de l'avion ultra-léger à la tête d'un groupe de grues blanches a été popularisée et diffusée dans les journaux du monde entier. Les oiseaux ont ensuite été transportés par avion vers leur territoire d'accouplement et les oiseaux se sont appariés et ont pondu des œufs. Cependant, l'écrasante majorité des oiseaux abandonneraient leurs œufs après les avoir pondus. Sur les 500 oiseaux, seuls deux ou trois couples d'accouplement ont réussi à faire éclore leurs poussins. Cela a intrigué les scientifiques et après mûre réflexion, ils ont déduit que la cause probable de ce problème provenait de l'éducation peu orthodoxe de l'oiseau. Les scientifiques l'ont dit le mieux en déclarant :
« Ils ont tellement de bagages d'une enfance ratée et pas normale » !
Cette histoire vous semble familière ? Parce qu'il semble étrangement familier à certains des adoptés que j'ai rencontrés et à leur vie. Peu importe à quel point les parents adoptifs ont traité leur enfant adoptif, ils ont peut-être grandi comme une déception pour les parents adoptifs ou ont eu du mal à s'adapter à leur nouvel environnement. D'autres fois, les adoptés semblent réussir : ils ont des diplômes d'écoles réputées, ils conduisent des voitures haut de gamme et atteignent des niveaux de réussite élevés. Mais après un examen plus approfondi, vous pourriez trouver que leur vie personnelle est un désastre total.
Comme ces grues, certains adoptés semblent réussir, mais un petit défaut les empêche d'atteindre leur plein potentiel. J'ai rencontré de nombreux adoptés incapables de garder une relation ou de garder un partenaire. Ils peuvent se comporter de manière trop collante et étouffer toute personne qu'ils rencontrent, ils peuvent faire face en privé à une culpabilité ou à une anxiété accablantes, ou peut-être enclins à commettre d'autres faux pas sociaux.
Comme les poussins coqueluches, les interactions avant ou pendant notre éducation peuvent avoir laissé une marque indélébile dans nos vies. Cela peut provenir du manque d'empathie ou de toucher lorsque nous étions jeunes. L'expérience traumatisante d'être séparé de notre mère à un certain âge, ou d'être laissé seul dans des chambres sombres, ou forcé de rester allongé pendant des heures dans nos berceaux, a changé le cours de nos personnalités et de nos vies. Peu importe à quel point nos vies sont merveilleuses par la suite, nous sommes confrontés à des problèmes que nous ne pouvons ni comprendre ni expliquer.
Je pense que ces oiseaux expliquent en partie pourquoi les adoptés sont quatre fois plus susceptibles de se suicider, ou pourquoi ils sont représentés de manière disproportionnée avec des troubles d'apprentissage et ont des taux d'abus de drogues et d'alcool, de troubles de l'alimentation et d'incarcération plus élevés que la moyenne. La raison pour les oiseaux et les adoptés est que nous avons tous dû vivre sans nos mères naturelles.
En troisième année, j'étais dans la classe de Mme Peterson et j'avais pour mission de faire un projet d'histoire familiale. J'ai interrogé mes parents adoptifs sur le projet et ils ont déclaré que ma tante Eirene avait travaillé sur l'arbre généalogique et remontait à plusieurs centaines d'années. Ma famille a automatiquement ignoré le fait que ma propre famille biologique existait et n'était pas incluse. J'ai été adopté à l'âge de quatre ans et demi. J'avais beaucoup de souvenirs résiduels de mon enfance mais je ne comprenais pas les choses dont je pouvais me souvenir. On m'a dit que j'avais une imagination débordante et que je rêvais beaucoup. Plus tard, en tant qu'adulte, j'ai rencontré de nombreux autres adoptés et beaucoup d'entre eux avaient des fantasmes sur leur famille biologique. Certains adoptés avaient rêvé que leurs familles biologiques appartenaient à la royauté, d'autres que leurs familles biologiques étaient riches et les cherchaient.
J'ai récemment rencontré un groupe d'adoptés. L'un d'eux a raconté qu'il s'était identifié à un podcast dans lequel un homme adopté fantasmait que ses parents étaient des rois et le cherchaient. Au cours de la conversation, il a été déclaré : "Qui sait, l'un de nous pourrait être la royauté !"
Le jour de l'exercice de l'arbre généalogique, je me suis levé devant la classe et j'ai parlé de mon père biologique qui était très vieux et qu'il avait combattu pendant la guerre de Corée. J'ai aussi parlé d'hommes de l'armée passant devant notre village et voyant leurs chars et leurs mitrailleuses. Je me rappelais les événements du mieux que je pouvais de mémoire. Il est vrai qu'il est hautement improbable que mon père était à la fin de la quarantaine ou au début de la cinquantaine lorsqu'il a eu des enfants. Un simple calcul de l'âge de la plupart des soldats combattants pendant la guerre de Corée se situerait dans une fourchette d'âges étroite. Il était hautement improbable que mon père soit aussi vieux. La ville où j'avais vécu était située à plusieurs heures au sud de Séoul et n'était pas aussi bien gardée que la frontière coréenne ou les villes côtières. Une première impression pourrait considérer que j'étais sur le point de raconter de grandes histoires. En fait, les enseignants ont raconté avec inquiétude à mes parents adoptifs ce dont je me souvenais en classe et ont dit que j'avais un sens accru de l'imagination. J'ai été réprimandé par mes parents adoptifs pour avoir menti.
Au début de la vingtaine, j'ai rejoint l'armée et j'ai choisi de servir en Corée. Pendant que j'étais là-bas, j'ai appris que la construction de l'autoroute coréenne numéro 1 avait commencé en 1968 et s'était achevée à l'été 1970. Le tronçon d'autoroute de 660 milles est devenu l'artère principale qui acheminait le commerce des ports de Pusan à la capitale de Séoul. et jusqu'à la frontière nord-coréenne. Cette autoroute principale est la deuxième autoroute la plus ancienne et la plus fréquentée de Corée. Il ne faut pas s'étonner d'apprendre que ce couloir était aussi la principale voie de circulation des troupes et du matériel militaire. Il se trouve que l'autoroute longe la périphérie de Cheong-Ju, la ville dans laquelle j'ai grandi. Les souvenirs de voir des soldats marcher le long de la route devant mon village sont très probables. Quant à mon père pour être vieux, j'étais confus à ce sujet. Dans mes années de formation, je vivais avec mon grand-père parce que mon père était loin de la maison. J'ai pris mon grand-père pour mon père. J'ai des souvenirs d'avoir été ridiculisé et on m'a dit que je mentais. Ces souvenirs inondent mon esprit au moment où j'écris ceci. Je n'ai jamais eu l'intention de mentir, tout ce que j'ai fait quand j'étais jeune, c'était de faire de mon mieux pour expliquer ce dont je me souvenais.
Les tests ADN avec 325Kamra m'ont emmené partout dans le monde et, par conséquent, j'ai pu rencontrer des milliers d'adoptés internationaux. Au cours de ces voyages, j'ai entendu de nombreuses histoires qui étaient souvent plus étranges que la fiction. La première histoire concerne l'un des rares enfants caucasiens adoptés par une famille coréenne. Les deux familles ont travaillé ensemble par la voie diplomatique et les parents du garçon ont tous deux été tués dans un accident de voiture. La famille coréenne a immédiatement accueilli l'orphelin et l'a élevé comme le leur. J'ai rencontré cette personne lors de ma première tournée en Corée alors que nous étions tous les deux en poste à Tong-du-chon au milieu des années 90.
En Europe, j'ai rencontré un Coréen adopté par une famille coréenne et une Coréenne élevée par une famille jamaïcaine. D'après toutes les histoires qui ont été partagées avec moi, environ 99,9% de tous les adoptés coréens ont été adoptés dans des familles caucasiennes. Les histoires d'adoption uniques se sont également produites aux États-Unis. Au début des années 90, ma voisine d'à côté était une adoptée coréenne et elle a en fait été trouvée par son père biologique. Son père a travaillé dur dans le secteur de la construction et est devenu millionnaire. Il a engagé un détective privé pour retrouver sa fille en Amérique et il l'a comblée de cadeaux. Il a remboursé son hypothèque et les frais de rénovation de sa maison. Il a même jeté des billets pour transporter toute la famille lui rendre visite en Corée.
Au collège, j'ai lancé le premier club de diversité multiculturelle sur mon campus universitaire. En tant que président, j'ai été invité à visiter d'autres campus de l'État et j'ai rencontré des groupes d'étudiants coréens à Cornell, NYU et dans diverses universités de la côte est. Lors d'une conférence étudiante, j'ai rencontré un adopté coréen qui avait grandi dans une famille juive. Elle a pu réciter une partie de la Torah et lire l'hébreu. Ce que j'ai appris de ces interactions, c'est que la vie des adoptés est aussi variée selon les familles qui les adoptent. Des choses dont les adoptés pourraient rêver peuvent se produire.
Je pense que c'est une pratique courante pour les adoptés de fantasmer ou de rêver de qui sont leurs parents. Ce que j'ai trouvé intéressant, c'est que les fantasmes concernent rarement des individus ordinaires. Je n'ai jamais entendu un adopté me dire qu'il croyait que ses parents étaient bibliothécaires ou boulangers. J'ai surtout entendu des choses comme "Je pense que ma famille était la royauté" ou l'extrême opposé du spectre et je pense que leur mère était une prostituée. Je pense que de nombreux adoptés ont du sens ou font face à leur adoption en inventant des histoires. Je pense que c'est un phénomène normal et les familles et les amis ne devraient pas rejeter tout ce que les adoptés pourraient partager comme des souvenirs. Comme dans mon histoire, j'ai pu tout vérifier auprès de ma famille biologique après les avoir trouvées. Quant à trouver une princesse… J'ai trouvé une adoptée coréenne qui a pu retracer sa famille jusqu'à la dernière princesse de Corée. Je l'ai rencontrée en Allemagne – très approprié, puisque c'est le pays des mille châteaux !
Ma recommandation pour les adoptés qui croient aux histoires qu'on vous raconte ou que vous avez créées pour faire face à la vie est : on ne sait jamais - peut-être serez-vous le prochain adopté dont la vie est plus étrange que la fiction!
J'ai été en poste en Corée pendant huit ans et j'ai effectué plus d'une douzaine de voyages en Corée depuis mon départ en 2007. Lors de ma dernière visite à Itaewon, je suis tombé sur une petite statue en bronze d'une fille assise sur une chaise, à côté d'un chaise, située à l'intersection des feux de circulation la plus proche de la base militaire américaine. J'ai lu l'inscription sur la plaque et j'ai appris que la statue d'une jeune fille portant un hanbok traditionnel avec les poings fermés commémore les 200 000 filles et femmes estimées qui ont été forcées de se prostituer pour servir les Japonais pendant la Seconde Guerre mondiale.
Actuellement, 40 statues de femmes de réconfort sont érigées en Corée du Sud et à l'étranger, situées aux États-Unis, au Canada, en Australie et en Chine. La statue est un rappel visible de la douleur et de la souffrance odieuses que les Japonais ont infligées à tant de vies. On pense que les trois quarts de toutes les femmes de réconfort sont déjà mortes et que celles qui ont survécu ont raconté des récits indicibles de torture.
Ces dernières années, de nombreuses femmes de réconfort ont été franches et ont demandé des excuses et des réparations pour ce qu'elles ont enduré. En 1994, le gouvernement japonais a créé un fonds public appelé le Fonds des femmes asiatiques (AWF) d'indemniser les pays où les Japonais avaient occupé pendant la guerre et réduit les femmes en esclavage à des fins d'exploitation sexuelle. Ces dernières années, il y a eu un tollé général de la part des citoyens coréens contre le gouvernement japonais pour avoir balayé cette violation flagrante sous le tapis. Le gouvernement japonais n'a jamais officiellement reconnu ni présenté d'excuses pour l'exploitation des femmes de cette manière.
Le monument original aux anciennes "femmes de réconfort" qui ont servi d'esclaves sexuelles aux soldats japonais pendant la Seconde Guerre mondiale - se trouve dans le district d'Itaewon ainsi que devant l'ambassade du Japon à Séoul
Les Japonais pourraient apprendre à faire ce qu'il faut de leurs alliés de la Seconde Guerre mondiale. Le gouvernement allemand s'est excusé pour leurs atrocités pendant la Seconde Guerre mondiale et ils ont érigé un Mémorial aux Juifs assassinés d'Europe à Berlin. Le gouvernement américain s'est excusé à cinq reprises auprès des Japonais américains pour leur implication dans le rassemblement de citoyens et leur envoi dans des camps d'internement. En outre, la Chambre et le Sénat des États-Unis ont présenté leurs excuses pour leurs méfaits à leurs propres citoyens, s'excusant pour l'esclavage et les lois Jim Crow qui imposaient la ségrégation aux États-Unis.
Cependant, cette histoire ne s'arrête pas avec les Japonais. Je suis d'accord que les femmes de réconfort méritent à la fois des excuses et une réparation pour leur douleur et leur souffrance. Je crois que c'est la bonne chose à faire. Mais je tiens à souligner l'hypocrisie du gouvernement coréen alors qu'il utilise les mêmes tactiques et le même verbiage que le gouvernement japonais quant à la façon dont il traite également la question des 200 000 enfants déplacés par adoption internationale. La société coréenne ignore que les adoptés souffrent d'un traumatisme d'adoption ainsi que d'une blessure morale. Beaucoup de mes compagnons adoptés se souviennent avoir été forcés de prendre l'avion et envoyés dans les bras d'étrangers. Les dommages psychologiques pour de nombreux adoptés vont au-delà de cette seule expérience et l'étude du département américain de la Santé et des Services sociaux estime que le pourcentage de personnes adoptées vues dans des établissements de santé mentale se situe entre 5 et 12%, soit 2,5 à 6 fois le pourcentage d'adoptés. enfants dans la population générale.
Les personnes adoptées sont près de quatre fois plus susceptibles de tenter de se suicider, selon une étude publiée dans la revue en ligne Pediatrics. L'Institute for Family Studies a appris grâce à ses études que les adoptés sont plus susceptibles d'avoir des difficultés à l'école et sont quatre fois plus susceptibles de redoubler une année et trois fois plus susceptibles d'être expulsés de l'école. Les bons résultats promus par les groupes pro-adoption aux États-Unis et ailleurs sont très trompeurs. Les médias ignorent largement les histoires d'adoption qui parlent de mort, de viol, d'abus et de négligence. De nombreuses personnes adoptées ont vécu des vies horribles, un peu comme celles des femmes de réconfort.
Comme les femmes de réconfort, les adoptées sont ignorées par le même gouvernement qui a causé la douleur et la souffrance initiales. Les adoptés demandent de l'honnêteté lorsque leurs histoires sont partagées. Ils demandent l'honnêteté et la transparence. Il est statistiquement impossible que tous les adoptés aient été abandonnés et laissés aux portes de chaque poste de police de Séoul.
Les adoptés ont pris les choses en main et sont devenus des vidéastes, partageant leurs histoires et montrant les failles dans les dossiers et les histoires qui leur ont été racontées. La vérité est peut-être que les dossiers des enfants ont été échangés à la naissance ou échangés avec d'autres enfants qui avaient des histoires plus favorables.
Les adoptés s'expriment et veulent qu'on leur dise la vérité même si cela veut dire qu'il n'y a rien dans nos dossiers. Les programmes gouvernementaux d'aide aux adoptés sont en grande partie gérés par des ressortissants coréens et n'ont que peu ou pas d'apport des adoptés. Comment la plus grande partie prenante peut-elle ne pas avoir voix au chapitre dans la conception des programmes qui sont censés les soutenir ? N'est-il pas logique que le gouvernement coréen embauche des adoptés coréens pour soutenir les autres adoptés coréens ?
La paperasserie et les mensonges ne s'arrêtent pas là. De nombreuses familles coréennes se sont montrées franches parce qu'on leur a donné des mensonges et la fuite en avant lorsqu'elles se sont renseignées pour retrouver leurs enfants envoyés à l'étranger. De plus, les organisations censées fournir un soutien aux adoptés coréens sont en grande partie sourdes et peu motivées pour fournir une assistance. J'ai rencontré un adopté coréen qui a reçu un diagnostic d'insuffisance hépatique et lorsqu'il s'est présenté pour demander de l'aide, il n'en a reçu que peu ou pas et est décédé d'une mort lente et douloureuse.
Malheureusement, ce n'est pas un cas isolé. Les adoptés qui sont bloqués et expulsés vers la Corée ont contacté le gouvernement coréen pour obtenir des ressources et du soutien. Ils ont été confrontés à une pléthore de demandes de la part du gouvernement coréen afin d'obtenir de l'aide. Les personnes ayant des difficultés d'apprentissage possibles ou une expérience éducative formelle antérieure devaient réussir des cours de langue coréenne pour recevoir des prestations. Les avantages accordés n'étaient pas suffisants pour que ces adoptés répondent à leurs besoins fondamentaux. Ces adoptés se sont ensuite tournés vers leurs pairs adoptés pour payer les produits de première nécessité tels que la nourriture et les vêtements. Je le sais par expérience de première main.
J'ai rencontré un adopté juste avant sa mort et j'ai travaillé avec des organisations dirigées par des adoptés qui collectent des fonds pour soutenir les adoptés déportés en crise en Corée. J'ai également rencontré des adoptés qui ont érigé la statue en mémoire de l'adopté assassiné Hyunsu O'Callaghan. La réalité est que le vrai travail des adoptés vient toujours des autres adoptés.
3 NOV 15 Un article de Korean Herold déclarait : « Kang Tae-in, un représentant d'un groupe de familles biologiques coréennes, a déclaré qu'il était faux que la plupart des parents biologiques ne veuillent pas être retrouvés. Il a déclaré que de nombreux membres de son groupe ont tenté de rechercher leurs enfants, mais se sont fait insulter et mentir par les agences d'adoption ».
Le gouvernement coréen impose des restrictions qui empêchent les adoptés de retrouver leur famille biologique. Les personnes adoptées ont été obligées de résoudre les problèmes par elles-mêmes. Un groupe d'adoptés coréens s'est réuni pour créer une organisation non gouvernementale (ONG) appelée 325KAMRA, largement financée par Thomas Park Clement, un adopté coréen envoyé en Amérique. 325KAMRA a été formé parce qu'il n'y avait pas de base de données ADN consolidée largement disponible pour les adoptés coréens du monde entier pour rechercher leurs familles biologiques. Il y a environ 150 000+ adoptés coréens en Amérique et 50 000+ adoptés coréens en Europe - beaucoup d'entre eux souhaitent trouver une famille biologique en Corée.
La police sud-coréenne dispose d'une base de données distincte qui a débuté en 2004 et qui a été largement utilisée pour les personnes disparues. Les adoptés peuvent y accéder, mais seulement si leurs papiers d'adoption indiquent qu'ils n'ont pas été abandonnés par leurs parents. Selon un article de presse de 2013, cette base de données de la police contenait 24 764 échantillons de « personnes portées disparues (principalement des personnes handicapées mentales en institution) alors que seuls 1 732 membres de la famille des personnes disparues avaient enregistré leur ADN dans cette base de données. En 2013, depuis 2004, il n'y avait eu que 236 cas de retrouvailles (enfants de moins de 14 ans (110 cas) et handicapés (112 cas)).
325Kamra a été extrêmement efficace par rapport au système fermé mis en place en Corée.
En novembre 2018, 325KAMRA a permis à 70 adoptés de renouer avec des familles biologiques grâce à des correspondances ADN, à la généalogie génétique et à un travail de détective ADN. De plus, il y a eu au moins 100 correspondances avec des membres de la famille proche à l'aide de tests ADN autosomiques. Cela signifie que 170 adoptés coréens ont trouvé une famille biologique grâce à l'utilisation de tests ADN autosomiques au cours des trois dernières années. C'est 72% de ce que la base de données de la police coréenne a rapporté en plus d'une décennie. À ce jour, Thomas Park Clement et 325Kamra ont distribué plus de 4 700 kits ADN à des adoptés coréens, principalement aux États-Unis, en Europe et en Corée.
3 NOV 15 L'article de Korean Herold stipule : « Selon la loi, on ne peut accéder à ses actes de naissance sans la permission de ses parents biologiques que si le parent biologique est décédé ou introuvable, ou si l'adopté a un problème de santé ou une autre raison de le faire. alors."
Personnellement, je pense qu'il faut rappeler au gouvernement coréen ses propres obligations. Nous devrions utiliser les mêmes tactiques que celles utilisées par le gouvernement coréen contre les Japonais. Nous devrions ériger des statues par chaque femme de réconfort pour leur rappeler qu'un autre groupe d'individus est également négligé.
Je vous recommande d'ériger une statue d'une jeune fille accroupie par terre dans son hanbok en train de pleurer. La fille pleure parce qu'elle est expulsée de force de son pays d'origine et exportée vers un pays étranger via l'adoption internationale. C'est une fille parce qu'un pourcentage plus élevé d'adoptés envoyés hors de Corée sont des femmes.
Si nous ne nous exprimons pas, le gouvernement coréen continuera de réduire le soutien promis aux adoptés. À ce jour, le gouvernement coréen a déjà réduit les dépenses de fonctionnement qui finançaient les programmes d'adoption - des programmes tels que le programme d'échange de voyage qui a facilité le retour à la patrie pour les adoptés. Ce qu'il faut également corriger, ce sont les lacunes du système juridique coréen. Par exemple, la loi sur l'adoption de 2012 donne aux adoptés le droit de demander leurs actes de naissance, mais la même demande ne peut pas être accordée aux parents biologiques souhaitant effectuer une recherche.
La Corée peut être un phare pour d'autres pays impliqués dans l'adoption internationale, mais il reste encore beaucoup de travail à accomplir. Il faudra que les adoptés s'expriment et adressent une pétition au gouvernement coréen afin d'apporter de réels changements. Je prie pour que nous puissions accomplir cela avant que tous nos parents ne décèdent.
Hanok une maison coréenne de construction traditionnelle
Se souvenir de ma jeunesse
Quand j'étais enfant, je me souviens avoir joué près des foyers de brûlage du petit village de maisons traditionnelles de style coréen non peintes (Hanok). Ils se sont nichés sous un petit affleurement de montagnes, situé au centre de la Corée. Mon frère m'a attrapé la main pour m'emmener voir le prix qu'il avait trouvé gisant dans le petit tas d'ordures près de notre modeste maison. Parmi les restes calcinés des ordures, il y avait deux ampoules jetées qui brillaient sous le dur soleil d'été. Nous avons ri en fracassant les ampoules en petits éclats de verre.
Le petit trajet jusqu'au tas d'ordures et le jeu m'avaient ouvert l'appétit et j'ai dit à mon frère que j'avais faim. « Viens me suivre ! » il a appelé. J'ai couru derrière lui alors que nous dévalions le sentier vers le jardin communautaire. Nous nous sommes arrêtés une minute pour reprendre notre souffle et nous avons balayé le jardin pour trouver quelque chose à manger. Là, parmi les hautes herbes, nous avons trouvé les melons de couleur jaune vif appelés chamoé. Il nous suppliait de mordre dans sa chair juteuse. J'ai attrapé avidement l'un des fruits et j'ai enfoncé mes dents dans la chair dure. Le fruit n'était pas mûr et avait un goût amer. J'ai jeté les fruits par terre avec dégoût et nous avons couru à la maison pour voir si grand-mère pouvait nous faire quelque chose de délicieux à manger.
Au moment où nous sommes arrivés à la maison, le crépuscule approchait et mon estomac me faisait mal à cause de la faim. Mon frère m'a dénoncé, disant à mon grand-père que j'avais essayé de manger le fruit non mûr. Mon grand-père m'a délicatement placé sur ses genoux et a commencé à tapoter mon ventre dans un mouvement circulaire pour réduire la douleur. Je me suis immédiatement endormi et j'ai été réveillé par des bruits de pieds qui tapaient sur le sol en tapis de riz. C'était le son de mes frères et sœurs qui se préparaient pour l'école. Moi aussi, je me suis levé pour accompagner mes frères et sœurs sur le chemin de terre de campagne jusqu'à l'école. Alors que nous marchions, mes frères et sœurs m'ont réprimandé et m'ont dit de rentrer à la maison. Je me tenais au bout du chemin de terre en saluant au revoir alors que je regardais ma famille disparaître sur la route qui serpentait entre les rizières et les voies ferrées, couverte par la brume fraîche du brouillard matinal.
Quand j'étais mariée et que j'avais la trentaine, j'ai demandé à ma tante de me donner les coordonnées pour rencontrer mes demi-frères et sœurs dont je me souvenais de ma jeunesse. Nous avons passé un appel téléphonique et j'ai attendu avec impatience de voir si nous pouvions nous connecter. La personne à l'autre bout du fil était l'épouse d'un de mes frères aînés et elle était folle de voir que j'essayais de me connecter avec mes frères et sœurs. Elle m'a dit : « C'est du passé et c'est là que ça doit rester !
Plusieurs mois plus tard, j'ai rappelé la famille dans l'espoir d'avoir mon frère au téléphone. J'ai de nouveau été réprimandé pour avoir appelé et perturbé la famille. J'ai été rejeté, de ne jamais être autorisé à retrouver la famille de mes souvenirs d'enfance.
De courte durée Réunion
Je me suis assis inconfortablement sur le sol recouvert de lino dur d'un restaurant coréen traditionnel. Les odeurs, les images et les sons si étrangers à moi. Quelques instants plus tôt, j'avais l'impression d'être dans un voyage épique "autour du monde en 80 jours" avec ma tante. Le matin même, ma tante m'attendait à l'entrée du camp militaire où j'étais stationné. Nous avons parcouru le long voyage de 5 heures en utilisant une variété de moyens de transport : les mouvements saccadés et les bruits de cliquetis d'un train, le siège arrière cahoteux recouvert de vinyle d'un bus communautaire qui soufflait de la fumée noire, puis un court trajet dans la cabine Hyundai pour le restaurant. Aucun des transports n'avait de climatisation et le soleil brûlant tapait sur mes cheveux noirs. Mon cerveau avait l'impression de bouillir de l'intérieur. De grosses gouttes de sueur ont coulé de mon front lorsque je suis arrivé pour rencontrer ma famille biologique.
Quand je suis entré dans le petit restaurant, j'ai balayé mes yeux autour de moi pour chercher ma nouvelle famille. J'ai aperçu ma belle sœur puis mon père. C'était étrange pour moi de voir quelqu'un qui me ressemblait mais d'un âge beaucoup plus avancé. J'avais l'impression d'être dans une machine à remonter le temps pour rencontrer une version beaucoup plus ancienne de moi-même. La tête de mon père était couverte de cheveux gris clairsemés et d'une racine des cheveux fuyante. Les joues creuses et les rides profondes au-dessus du front étaient des signes révélateurs d'une personne vaincue. Mon père a été regardé vers la table avec honte.
On m'a posé des questions sur ma vie en Amérique et sur la façon dont j'aimais la Corée. Une fois toutes les subtilités échangées, mon père a demandé : « Pourquoi m'avez-vous cherché ? » J'étais abasourdi par la question et alors que j'étais sur le point de répondre, un flou est entré par l'entrée principale et s'est dirigé vers notre table. Un petit et gros jeune homme entra dans la pièce avec un large sourire sur le visage. Ses yeux marron clair ont balayé la pièce en regardant son père puis moi… son visage était déformé par la confusion, puis il s'est précipité vers moi et m'a serré dans ses bras et a commencé à sangloter dans mes bras. Je ressemble à une réplique plus jeune de mon père et mon frère a immédiatement reconnu que j'étais son frère.
Mi-san, ma belle demi-soeur en Corée du Sud
Enfant, je me souvenais des frères et sœurs avec lesquels j'avais grandi. Je n'ai jamais supposé que mon père se remarierait, mais via son troisième mariage, il a mis au monde deux autres frères et sœurs pour que je m'unisse.
L'ordre hiérarchique était le suivant : les quatre demi-frères et sœurs avec lesquels j'ai grandi à Chong-Ju, ma sœur et moi qui avons été envoyés en Amérique, et les deux demi-frères et sœurs du troisième mariage de mon père. Mon père a réussi à être un procréateur prolifique. Les décisions personnelles de mon père ont conduit à ses deux premières séparations et, malheureusement, sa troisième épouse a succombé à la maladie alors que ses enfants commençaient l'école primaire. Je pense que je me suis lié avec mes demi-frères et sœurs parce qu'ils savaient ce que c'était de grandir sans mère.
Moins d'un an après son union avec mon frère, mon père a eu un accident vasculaire cérébral qui l'a rendu entièrement dépendant des soins. Ma sœur cadette Mi-san se rendait fidèlement chez mon père chaque jour pour le nourrir et le laver. Je voulais faire partie de la vie de mes frères et sœurs, mais la barrière de la langue m'empêchait de décrocher le téléphone ou d'arriver à leur porte pour leur rendre visite.
Un an après avoir allumé les débuts d'une nouvelle relation avec ma nouvelle famille, j'ai reçu l'ordre de l'armée de retourner aux États-Unis. Il y a eu une séparation de cinq ans où la vie était floue et mes activités quotidiennes étaient remplies d'école et de travail. En 1998, j'ai eu une autre chance de retrouver ma famille en 2001 lorsque j'ai reçu des ordres d'affectation en Corée du Sud en tant que sous-lieutenant. J'étais si heureux de participer à nouveau à leur vie. J'ai assisté au mariage de ma sœur, à la naissance de sa fille et j'ai visité leur petite maison qui était établie près de mon lieu de naissance.
La vie se déroule dans le flou et six ans plus tard, j'ai de nouveau été déménagé en 2007 en raison de ma réaffectation par l'armée. En quittant la Corée du Sud, j'ai supposé que j'aurais la chance de passer du temps avec mon nouveau frère et ma sœur lorsque je me retirerais du service militaire. J'espérais avoir à nouveau la chance de jouer avec leurs enfants, de faire des voyages et de profiter des bienfaits de la vie.
En 2011, alors que je servais en Afghanistan, j'ai reçu un e-mail de ma tante indiquant que mon frère était décédé subitement dans son sommeil. Mon cœur a été brisé et je suis immédiatement retourné en Corée pour enterrer mon jeune frère. J'ai appris l'une des leçons les plus dures de la vie : que nous ne pouvons pas toujours regarder vers l'avenir pour partager et créer des liens avec ceux qui sont les plus importants pour nous.
Min-Soo, mon frère décédé en 2011
Tenu pour acquis
J'étais l'un des rares adoptés chanceux à être adopté avec un frère ou une sœur biologique. Au départ, ma sœur était la petite sœur agaçante qui me suivait partout. Elle avait 2 ans et demi et j'avais 4 ans et demi lorsque nous avons été envoyés aux États-Unis. J'ai commencé la maternelle la même année que je suis arrivé et j'ai découvert la culture américaine à la dure.
J'avais des problèmes pour aller avec les filles aux toilettes des filles. J'ai été réprimandé pour ne pas avoir rendu les livres à la bibliothèque de l'école. J'ai reçu une retenue pour avoir copié des graffitis qui étaient déjà écrits sur le mur du gymnase. Je n'avais aucune idée que les mots « le principal est un putain de retardé » étaient péjoratifs ! La vie était une expérience d'apprentissage et personne ne me comprenait du tout.
Ma sœur, en revanche, était douée. La vie était injuste et elle a donné tout le talent à un frère mais ce n'était pas moi ! Elle était une étudiante hétéro. Elle a atteint les finales d'État en tant qu'athlète douée. Même si j'avais 2 ans de plus, elle m'a battu quand nous avons couru vers le bus scolaire. J'ai réalisé plus tard que j'étais un coureur assez rapide, mais ma sœur avait ce don rare en tant qu'athlète. Enfin, ma sœur était bien plus belle. Elle a remporté le concours de beauté local et après avoir rejoint l'armée à 17 ans, j'ai arrêté de montrer des photos de ma petite sœur à mes copains de l'armée parce qu'ils me demandaient toujours de leur organiser des rendez-vous avec elle. Ma sœur avait tout pour elle : elle était incroyablement belle, extrêmement intelligente et une athlète douée qui avait le potentiel de concourir au niveau collégial ou même olympique.
Jessica, ma sœur biologique avec qui j'ai grandi
Une fois que ma sœur a atteint l'âge adulte, elle a affrété un cours différent et au fil du temps, la jeune femme énergique et brillante que je connaissais s'est transformée en quelqu'un que je ne pouvais pas reconnaître. La personne résiliente que je connaissais est devenue une coquille d'elle-même. Elle a cherché l'amour et s'est mariée très jeune. L'amour qu'elle cherchait était éphémère. Au bout de 3 divorces, elle a perdu tout ce qui comptait pour elle, y compris ses propres enfants. Elle a gaspillé ses opportunités. Elle a reçu la facture de GI pour payer ses études, mais elle ne s'est jamais inscrite.
Le temps a fait des ravages, sa beauté s'est fanée et la vie de défaite constante a ouvert une crevasse qui lui a permis d'être vaincue dans tout ce qu'elle a fait. Le désir de réussir n'était plus qu'un lointain souvenir et aujourd'hui, elle regarde dans le miroir en se demandant qui est la personne vaincue de l'autre côté : la femme plus âgée avec un cuir chevelu de cheveux gris clairsemés, le visage ridé de vivre une vie difficile, mince et frêle jaune doigts tachés de nicotine qui travaillent au salaire minimum pour à peine joindre les deux bouts. Chaque fois que je lui tends la main, elle me dit que tout va bien. Pourtant, j'entends de ses enfants parler de la souffrance qu'elle endure. Être expulsée de chez elle, devoir vendre sa voiture bien en dessous du prix du marché pour joindre les deux bouts. Je peux lire entre les lignes quand elle me parle. Je ne la comprends plus et ma vie privilégiée ne peut comprendre les difficultés auxquelles elle est confrontée.
Conclusion
Ma recherche familiale a été bifurquée. D'un côté, la porte a été claquée et j'ai été rejetée. De l'autre côté du couloir, la porte s'est ouverte pour que je puisse rencontrer mes demi-frères et sœurs. Le couloir qui mène à ma sœur a été érodé par les termites de la vie, empruntant un chemin autrefois familier maintenant rempli de navigation autour d'une sœur instable qui a gaspillé sa vie.
Voici ce que la vie m'a appris :
N'ayez pas d'attentes irréalistes lorsqu'il s'agit de chercher une famille.
La gamme d'émotions et de résultats variera selon le parcours de chaque personne.
Si vous cherchez, soyez prêt, vous pourriez être accueilli à bras ouverts pour rencontrer une famille qui ne voudra peut-être rien avoir à faire avec vous. Ce que vous pensez qui va arriver peut être quelque chose de complètement différent. Chérissez le voyage.
Je suis reconnaissant envers toutes les personnes qui m'ont aidé tout au long du chemin à trouver ma famille. Beaucoup de gens se sont mis en quatre pour m'aider et me guider tout au long du processus. Parfois, il faut de la patience et du temps pour que les relations s'épanouissent. Bien entendu, l'inverse peut également se produire. Comme dans le cas de ma sœur biologique, notre relation s'est détériorée avec le temps et je ne peux plus reconnaître la personne qu'elle est devenue.
Il y a quelques jours, j'ai été invitée à assister au tournage de Sarah Henke pour cuisiner avec un célèbre Chef TV de Corée 전현숙. Il est venu en Allemagne pour interviewer Sarah, une chef KAD qui travaille dans un restaurant et a récemment obtenu l'étoile Michelin tant convoitée. Pendant le tournage de l'émission, tous les invités ont été interviewés et ont posé un panel de questions. L'une des questions était : « Quelle est la première fois que vous avez mangé de la nourriture coréenne et vous souvenez-vous d'avoir mangé de la nourriture coréenne quand vous étiez enfant ? »
Se souvenir de goûts distincts : En 1990, j'ai été envoyé par erreur au mauvais programme de formation par l'armée américaine. Des mois avant ma formation, je m'étais inscrit comme ingénieur mais la cuisine est devenue mon nouveau métier. J'ai été surpris d'apprendre que je fréquentais l'école culinaire de l'armée à Fort Lee, en Virginie. L'un de mes instructeurs venait de Corée et son nom était SFC Park. Il a immigré aux États-Unis dans son adolescence et avait un fort accent coréen. Mes amis et moi riions à chaque fois qu'il nous disait de placer de la nourriture sur le cookie "merde" (feuille). Quelques semaines après le début du programme culinaire, je suis devenu l'un des meilleurs étudiants et SFC Park m'a recommandé d'être l'un des étudiants autorisés à suivre un cours de cuisine avancé et à s'entraîner sous la direction d'un chef cuisinier le soir.
Plusieurs semaines après le début de ma formation, SFC Park m'a pris à part et m'a demandé si j'aimais la cuisine coréenne. J'ai répondu honnêtement et j'ai déclaré que je n'avais jamais grandi en mangeant de la nourriture coréenne et que je ne me souvenais pas d'en avoir jamais mangé. Ce week-end, j'ai rampé dans la voiture de SFC Park et nous nous sommes dirigés vers Richmond pour le festival coréen annuel de la région et je me suis régalé de nombreux plats coréens. Toutes les saveurs étaient nouvelles mais merveilleuses! Je me suis gavé de Bulgogi (viande de barbecue), de Kimchee (chou fermenté) et de Japchae (plat de nouilles à la patate douce). Un plat a attiré mon attention alors que je pdes dizaines de plats et il contenait un tupperware de ce qui ressemblait à des feuilles d'arbre. On m'a informé qu'il ne s'agissait pas de feuilles d'arbres et qu'il s'agissait de feuilles de sésame « délicieuses » appelées Kkaennip. J'ai attrapé une feuille et l'ai mise dans ma bouche et j'ai commencé à mâcher. Dès que j'ai goûté les feuilles aromatisées distinctes, j'ai su instantanément que j'en avais déjà mangé. Mon visage était rempli d'excitation et je me suis précipité vers mon mentor en cuisine et lui ai dit que je me souvenais d'avoir mangé le plat quand j'étais jeune.
Se souvenir des vêtements : Quand j'avais 5 ans, j'ai visité la ferme de ma grand-mère. C'était une décision de dernière minute et ma grand-mère a dû fouiller dans le placard pour chercher des vêtements que je pourrais porter à l'extérieur tout en la suivant dans ses tâches ménagères. Je me souviens l'avoir vue jeter des foulards, des gants et des chapeaux surdimensionnés alors qu'ils étaient sortis du placard et comparés à ma petite taille. Une casquette a immédiatement attiré mon attention alors qu'elle la sortait du placard. C'était une casquette militaire vert olive avec des oreillettes. Je suis devenu vraiment excité et j'ai dit à ma grand-mère que je me souvenais d'avoir vu une photo de mon père portant une casquette similaire lorsque je vivais en Corée. Ma grand-mère m'a regardé et a souri. Elle a dit d'un ton neutre : « Je pense que vous avez une grande mémoire ou une grande imagination ».
En 1996, je me suis enrôlé dans la composante active de l'armée et je me suis engagé pour aller à l'endroit de mon choix. J'ai refusé une chance d'aller à West Point et une bourse d'études complète à l'Université St. John's pour avoir la chance de m'enrôler en Corée et de retrouver ma famille biologique. Les médecins nouvellement affectés au Camp Casey, situé à Dong-du-chon, ont été envoyés à la clinique pour faire évaluer leurs compétences et recevoir une formation en cours d'emploi pendant 30 jours avant d'être autorisés à travailler dans leur unité assignée. Durant ma formation, j'ai travaillé avec la pharmacienne Mme Kim. Elle m'a regardé et m'a demandé si j'étais coréen. Je lui ai expliqué que j'avais été adopté de Corée. J'ai également partagé que je cherchais ma famille biologique et elle m'a dit qu'elle essaierait de l'aider.
Le destin a voulu que Mme Kim soit allée au Collège avec le directeur de l'Eastern Social Welfare Society et elle a envoyé à son amie une copie de mes papiers d'adoption. Au cours de la première semaine, j'ai été informé qu'ils étaient en mesure de localiser ma tante et elle s'est immédiatement rendue pour me voir à ma base pour me présenter à mon père. Lors de ma première rencontre avec ma tante, je me suis renseigné sur une photo de mon père qui était accrochée à l'entrée de notre maison quand j'étais un petit garçon. Elle a immédiatement sorti une photo en noir et blanc de mon père portant le chapeau de son sac à main et me l'a donnée pour que je la garde.
Activités de mémorisation : J'étais ravi d'apprendre que j'allais me rendre en Corée à mon premier lieu d'affectation en tant que sous-lieutenant nouvellement nommé. Lors de ma deuxième tournée en Corée, j'ai eu mon troisième déclencheur physique qui m'a rappelé mon enfance en Corée avant de déménager aux États-Unis. Un week-end, je marchais dans les rues avec mes camarades lieutenants du s1/506th Infantry (Band of Brother's Unit) près de notre base à Munsan pour trouver un endroit pour manger de la viande grillée. Nous avons parcouru plusieurs pâtés de maisons à la recherche d'une photo de vaches ou de tout autre élément indiquant que le restaurant servait de la viande grillée. Nous avons trouvé une pancarte avec une photo d'un cochon et d'une vache de dessin animé, alors nous sommes allés à l'intérieur pour commander de la nourriture. George, le grand et mince diplômé de West Point, a fait des bruits de vache pour indiquer qu'il voulait commander du bulgogi. Je me suis moqué de lui et lui ai dit que les vaches coréennes ne faisaient pas les mêmes sons que les vaches américaines. Nous avons bien ri de ses singeries et j'ai remarqué que le restaurant utilisait du charbon de bois rond en forme de cylindre pour cuire notre viande. J'ai fait venir mes copains et je leur ai raconté comment je me souvenais de ma grand-mère cuisinant sur ces choses quand j'étais un garçon en Corée.
La même année, j'ai rencontré à nouveau ma tante et je l'ai interrogée sur la cuisine de mes grands-parents. Je lui ai dit que je me souvenais de ma grand-mère cuisinant sur du charbon de bois et elle m'a dit que c'était vrai. Il n'était pas rare que les paysans cuisinent sur des charbons de bois qui servaient à réchauffer le sol des maisons. Les cylindres de charbon de bois servaient un double objectif. Elle a été surprise par le détail des choses dont je pouvais me souvenir de mon enfance.
Ce que disent les experts : Il y a une semaine, alors que je me rendais au travail, j'ai écouté un récent épisode du podcast de Malcolm Gladwell. Il s'agit du fonctionnement réel de la mémoire et de la manière dont la compréhension est liée à notre relation avec la vérité (le lien du podcast est ci-dessous). Sa conférence multi-podcast déclare qu'on ne peut pas se fier aux souvenirs à long terme. Les individus ont tendance à masquer leurs souvenirs avec d'autres histoires qui ont été racontées. Le podcast indique que les gens sont facilement influencés par les autres et l'environnement qui nous entoure et qu'il n'est pas rare que nos souvenirs changent avec le temps.
Jeffrey A. Vernon, un médecin, a bien résumé le podcast en disant : « La littérature montre que nos souvenirs sont plus fluides et changeants avec le temps que nous aimerions le croire ; nos souvenirs sont colorés par nos émotions à la fois au moment de l'événement et au moment du rappel ; et contiennent souvent des détails qui ne se sont jamais produits mais qui sont plutôt "remplis" à un moment ultérieur pour "compléter" la mémoire. La mémoire de nos cerveaux surmenés n'a souvent pas la capacité d'attention ou la puissance de traitement pour absorber et enregistrer constamment l'intégralité de la vie qui se passe autour de nous.
Je suis d'accord avec M. Gladwell et de nombreuses études selon lesquelles nos souvenirs se fragmentent et changent avec le temps. Par exemple, le poisson que j'ai pêché au lac devient plus gros et l'argent que j'ai gagné au poker devient plus important. Je crois qu'il y a des souvenirs que nous conservons et que nous pouvons conserver à long terme. Bien sûr, certains détails peuvent être flous, mais les informations globales sont correctes. Nous pouvons souvent vérifier ces événements importants avec d'autres qui ont vu le moment avec nous. Je me souviens avoir regardé dans les grands yeux brillants de mon fils quand il est né. Je me souviens d'avoir été promu à un poste supérieur à l'hôpital coréen en Afghanistan. Je sais que ces événements sont réels et je les valide.
En Clôture : J'ai parlé à plusieurs milliers d'adoptés par le biais d'interactions en face à face et via les réseaux sociaux. Lorsque je partage mes souvenirs, de nombreux adoptés ont exprimé des regrets de ne pas se souvenir de leur passé. Beaucoup avaient plusieurs années de plus que moi à l'adoption (j'avais 4,5 ans lorsque j'ai été adopté aux États-Unis). Certains adoptés remettent en question l'authenticité lorsqu'ils parlent de leur histoire d'adoption, car ils ont du mal à se souvenir des détails ou des événements avant un certain âge. Je ne pense pas que les individus doivent se battre pour ne pas se souvenir de quoi que ce soit. Parfois, le cerveau oublie pour se protéger. J'ai été témoin de cela dans l'armée. Nous appelons souvent l'événement fatigue au combat, choc d'obus ou lutter contre le stress réactions. Il n'est pas rare que le cerveau s'arrête et oublie des choses lors de situations stressantes.
Enfin, les enfants peuvent vieillir à des moments différents. J'ai vécu cela avec mes propres enfants, où un enfant avait des capacités cognitives élevées à un âge plus précoce que mon autre enfant. Cela pourrait être une autre explication du fait que les gens ne se souviennent pas – ils n'étaient tout simplement pas à un âge où leur cerveau était suffisamment développé pour se souvenir. Je pense qu'il est bon que les individus rejettent complètement leurs pensées à cause de cette incertitude. La mémoire se dissipe et devient brumeuse même pour les individus les plus intelligents. Si vous sentez que vous vous souvenez de quelque chose que personne d'autre ne fait, gardez-le en tête et essayez de valider ces pensées au fur et à mesure que vous en apprenez plus sur la situation. Je l'ai fait et j'ai pu les valider comme étant vraies.
