Décoloniser Moïse

par Kayla Zheng, adopté de la Chine aux États-Unis.

Ayant grandi dans un foyer chrétien blanc évangélique, j'ai appris l'histoire de Moïse avant d'apprendre l'histoire du Père Noël ou du lapin de Pâques. Le christianisme blanc était un pilier central dans mes années de croissance. Comme Moïse, qui est devenu orphelin et a flotté sur le Nil pour être sauvé, adopté et élevé par la fille de Pharaon, puis pour grandir et sauver son peuple les Israélites, j'ai moi aussi maintenant cette responsabilité. Après tout, j'étais un orphelin, affecté par la politique, j'ai traversé l'océan pour être élevé par un autre peuple, et il était de mon devoir de rentrer un jour chez moi et de sauver mon peuple, tout comme Moïse l'a fait pour le sien.

En repensant à une période douloureuse de l'adolescence, profondément marquée par la honte, la culpabilité, le christianisme blanc et le salivisme blanc (une extension de la suprématie blanche), je ris aussi de l'ironie de l'histoire. En tant qu'adopté qui milite pour les droits des adoptés et l'abolition du complexe industriel de l'adoption, je suis bombardé de demandes pour être reconnaissant envers les bons Blancs qui m'ont sauvé. Au lieu de se voir refuser les droits de l'homme fondamentaux, l'autonomie, relogés de force, achetés et vendus ; Je suis toujours réduit au silence pour avoir parlé. J'ai honte de tenir pour responsables les institutions systémiques du racisme, du capitalisme, de l'impérialisme occidental, du sauveurisme blanc et de l'exploitation des communautés vulnérables au profit de la blancheur. Bombardé par le message que je devrais être redevable à l'Occident pour tout le meilleur qu'il m'a donné : opportunités, éducation, échapper aux griffes de la pauvreté, et plus important encore, ma chance de salut et de vivre sous le sang de Jésus-Christ ! Je ne suis jamais loin de quelqu'un qui me condamne pour mon manque de gratitude, réprimande à quel point mon histoire n'est pas une représentation fidèle de leur compréhension de l'adoption et de sa beauté. Ceux qui maudissent mon nom ne sont pas et n'ont jamais été des adoptés de couleur transraciaux, internationaux, transculturels. 

J'apprécie toujours l'ironie selon laquelle Moïse, comme moi, aurait été détesté pour ce qu'il a fait. Le Moïse qui est loué pour avoir sauvé son peuple et admiré par des millions de personnes à travers le monde est le même qui me condamne ainsi que ma position sur l'abolition. Pourquoi? Moïse a tourné le dos à sa famille et à son peuple adoptifs. En fait, on pourrait soutenir que Moïse est responsable de la noyade de son peuple adoptif dans la mer Rouge. Moïse était considéré comme un prince, avait la meilleure éducation que l'argent pouvait acheter, dans la famille la plus riche, et avait des opportunités illimitées. Moïse a échappé aux griffes absolues de la pauvreté et de l'esclavage, mais il a tout abandonné, a tourné le dos à sa famille adoptive, et tout le monde accepte qu'il a fait ce qu'il fallait. Moïse est salué comme un héros, ses actions sont justifiées et son choix de choisir l'amour de son peuple et de sa famille est indemne. Pourquoi l'amour pour mon peuple et ma famille est-il différent ? 

En vieillissant, en étudiant et en examinant l'exploitation des privilèges, du pouvoir et des politiques d'oppression systémique qui sont les piliers du maintien du complexe industriel de l'adoption, je rends un fardeau qui n'a jamais été le mien. Une industrie de plusieurs milliards de dollars qui profite de la séparation des familles et de la vente d'enfants aux riches communautés occidentales et principalement blanches, je ne ressens plus un sentiment de malheur en portant le manteau de Moïse. Au contraire, j'embrasse et j'espère être le Moïse de la communauté d'adoption. Je n'ai aucun désir de sauver mon peuple, car les adoptés n'ont aucun problème à exercer leur propre pouvoir. Je vise à libérer les adoptés et à lever les barrières pour que les adoptés accèdent à des outils pour se libérer. Oui, je serai votre Moïse et je vous ouvrirai un chemin à travers la mer de la culpabilité, de la honte, de l'obligation et bien plus encore. Je serai votre Moïse et regarderai le complexe industriel de l'adoption se noyer, avec tous ses partisans. Oui, je serai votre Moïse, mais pas le Moïse que vous attendez de moi. Et quand vous me demandez de regarder en arrière ma famille adoptive et tout ce que l'Occident m'a donné dans l'espoir de me faire honte, je vais montrer vos écritures et vous montrer que Moïse a choisi son peuple plutôt que les profits. Moïse avait sa loyauté envers l'abolition ; Moïse a choisi de renoncer à la principauté, au pouvoir et au mode de vie le plus choyé et à ce que la plupart considéreraient comme une «vie meilleure», pour le droit de réclamer son droit d'aînesse dans la famille, la culture, la race et l'identité.

Alors, quand vous me demanderez d'être reconnaissant, je sourirai et vous rappellerai que c'est en fait vous qui devriez être reconnaissant, j'aurais pu vous noyer.