#Al'adoption n'est pasconte de fées

par Aurélie Lever, adoptée transraciale d'origine franco-vietnamienne élevée aux Pays-Bas – experte en adoption par l'expérience et l'éducation.

J'essaie souvent de me taire ou de m'asseoir du côté constructif de ce qui semble être un dialogue sans fin. Mais cette histoire. fait du. moi. furieux. S'il te plait, regarde ça vidéo de Dilani Butink parle de son issue judiciaire aux Pays-Bas la semaine dernière.

Il s'agit du cas de Dilani qui est interdit, car il y a 20 ans que le processus d'adoption a eu lieu. Est-ce une soi-disant pilule amère qui doit être avalée une fois ? Non, c'est un récit qui revient sans cesse : un gouvernement qui crée des lois pour permettre l'adoption, mais ne veut pas assumer la responsabilité des conséquences réelles de l'adoption. Une chevalerie soi-disant morale, pour donner à l'enfant une vie meilleure, mais quand il s'agit de cela, l'adopté est avancé pour attraper l'épée de Damoclès.

Il n'y a aucune préoccupation pour le côté humain de cette affaire d'adoption dans le domaine juridique. Il s'agit de faits concrets. Cela fait plus de 20 ans, donc affaire classée. Mais quand les faits humains seront-ils pris en compte ? Pour vous aider, voici quelques-uns de ces faits humains :

  1. Il faut souvent à un adopté (ou placé) au moins 20 à 25 ans pour se rendre compte de ce que le processus de distance et d'adoption ou de placement en famille d'accueil lui a fait. Principalement parce qu'il y a un manque de suivi approprié pour les adultes adoptés et en famille d'accueil.
  2. Après cette prise de conscience, un adopté se retrouve souvent dans des montagnes russes de pertes et de traumatismes de deuil autour de différents thèmes. Des sentiments qui sont souvent là depuis le temps de bébé, mais qui ne peuvent pas être exprimés. Un bébé ne peut pas catégoriser les sentiments traumatiques, ne peut pas situer les émotions qui leur sont associées. Cela ne veut pas dire qu'un bébé ne ressent pas tout. Les sentiments sont stockés dans le corps et continuent d'exister. Jusqu'au moment où cela se déclenche et souvent alors une tempête arrive au coin de la rue. Avec toutes les conséquences ; burn-out, dépression, psychose, suicide, ça fait partie du vocabulaire quotidien des adoptés.
  3. Cela n'aide pas que la société fasse pression sur un adopté, en lui disant d'être reconnaissant ou heureux, car il a été si joliment collecté ici en Occident et cette vie leur donnerait une vie si prospère (souvent matérialiste). Ou devoir être reconnaissant que l'enfant ait été enlevé à la mère pour son propre bien parce que la mère ne pouvait pas bien prendre soin de l'enfant. Comme ça, le bonheur est déterminé pour nous. Mais qui peut décider pour nous de ce qu'est le bonheur ? Et comment définissez-vous cela du tout?
  4. Cela n'aide pas non plus qu'il n'y ait souvent pas de place pour ces processus de deuil et de perte dans cette société. Cela provoque un malentendu sur le fait que l'enfant à l'intérieur est souvent mort-malheureux. Qu'est-ce qui aiderait? Empathie et soutien. Demandez-vous en tant que non-adopté comment vous vous sentiriez si votre enfant était emmené d'un jour à l'autre et mis en relation avec quelqu'un d'autre, puis on vous dit d'être reconnaissant parce que votre enfant aura une vie meilleure. J'ai littéralement entendu un non-adopté dire une fois, alors tu meurs à l'intérieur. Exactement, de nombreuses personnes adoptées meurent symboliquement à l'intérieur et doivent se frayer un chemin à travers ces sentiments pour se sentir à nouveau en vie.
  5. Il y a encore trop peu de thérapeutes qui peuvent vraiment aider les personnes adoptées. En fin de compte, les adoptés doivent faire eux-mêmes des études spécialisées pendant des années (après des années d'auto-recherche) pendant des années pour être en mesure de fournir le suivi approprié aux autres adoptés. Dieu merci, ils émergent lentement, même si je pense qu'il n'y a qu'une poignée de spécialistes qui comprennent vraiment. Donc, tout comme l'art, quelque chose de beau finit par se développer à partir de toute cette destructivité. Seulement, il ne s'agit pas d'art, mais de vies humaines.

Ce sont loin d'être des faits, plusieurs livres ont été écrits pour cela. Et oui, il y a certainement aussi des histoires positives. Tout comme il y a des gens de couleur qui souffrent de racisme, et des gens qui n'en souffrent pas. Ce n'est jamais noir et blanc. Vous ne m'entendrez jamais dire qu'il n'y a pas d'adoptés heureux, ou d'adoptés qui prétendent être heureux parce qu'ils ont été adoptés. Mais cela ne veut pas dire que nous devons nous taire pour le reste.

Il existe actuellement un accompagnement social pour LGBQT, pour BlackLivesMatter, pour les victimes dans le monde de la gymnastique, mais quel est l'accompagnement social pour les adoptés ? Il n'y en a pas assez. Créons un mouvement. Les adoptés méritent justice. Qui est dans?

#ADOPTIONISNOFAIRYTALE
#ADOPTEMOUVEMENT
#STOLÉNIDENTITÉ
#ACTIVISME POUR LES ADOPTES

#ADOPTÉ DROITS
#JUSTICE POUR LES ADOPTÉS

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Une réponse à "#AdoptionIsNoFairytale"

  1. Magnifiquement écrit, déchirant, et explique si étroitement l'expérience de ma fille adolescente. Nous sommes tellement nombreux, parents adoptifs, à réclamer justice pour nos enfants, à comprendre que nous ne sommes pas leurs parents d'origine et que nos enfants ont besoin d'être fermés. Il est décidément temps pour un mouvement qui déchire le fil rouge et permet à nos enfants de découvrir leurs débuts sans censure. L'empathie et la compréhension sont attendues depuis longtemps par un certain nombre de gouvernements.

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