Qu'est-ce qui est dans notre « intérêt supérieur » en tant que personnes adoptées à l'étranger ?

Je trouve intéressant de se demander pourquoi le concept Intérêt supérieur de l'enfant en matière d'adoption internationale est discutée et les décisions prises sans recherche sur les résultats à long terme de l'adoption internationale. Quand je dis à long terme, je veux dire décennies pour montrer comment l'adoption internationale nous affecte à travers les différentes étapes de la vie. La plupart des recherches existantes se concentrent sur une courte période de temps entre l'adolescence et le début de l'âge adulte, mais pas beaucoup au-delà. Ayant vécu ma vie maintenant jusqu'à l'âge adulte, et réfléchissant aux changements que j'ai vécus en tant qu'adopté plus jeune, acceptant ma vie, mon identité, ma place, avoir mes propres enfants, il n'y a aucun doute dans mon esprit que la façon dont les adoptés perçoivent l'adoption et ses impacts change avec le temps à mesure que nous vieillissons et vivons la vie.

Il y a aussi peu de commentaires sur les forums professionnels sur Meilleur intérêt de l'enfant de ceux qui sont des experts du voyage vécu — les adoptés internationaux ! L'adoption internationale est un phénomène moderne depuis plus de 70 ans si l'on considère les vagues d'adoptés internationaux allemands, grecs, puis coréens et au-delà. Cela reste une hypothèse formulée dans les conventions et les lois internationales sur l'adoption, que c'est dans notre intérêt supérieur nous placer avec des étrangers - racialement, culturellement, spirituellement, émotionnellement et biologiquement, mais pourtant aucune preuve longitudinale n'existe pour confirmer que l'adoption internationale EST une solution positive pour les enfants eux-mêmes, ni la contribution de ceux qui la vivent à travers un large spectre d'expériences.

Lors du récent Symposium sur l'adoption internationale du Département d'État américain, l'une des 5 questions que j'ai soulevées pour examen en tant que amélioration de la politique discussion, était le Meilleur intérêt de l'enfant concept à discuter du point de vue de ceux qui le vivent. JaeRan Kim a également récemment écrit un fantastique article posant la question pertinente de savoir pourquoi les adultes américains adoptés à l'étranger jusqu'au mois dernier n'avaient pas été approchés de manière proactive pour participer à des forums de discussion sur les politiques. Je suppose que c'est peut-être gênant d'entendre nos vérités ? Cela pourrait signifier que l'industrie doit écouter et changer !

Donc, étant donné que nous sommes rarement invités aux tables pour discuter de ce concept important, j'ai décidé de vous présenter ce que certains adoptés internationaux d'âge mûr croient nos meilleurs intérêts. Écoutez par vous-même ce que ceux qui le vivent considèrent comme étant dans notre meilleur intérêt. J'espère que cela vous aidera à réfléchir plus profondément à l'adoption internationale en tant qu'industrie - à la manière dont elle est menée et aux changements nécessaires pour inclure nos perspectives vécues.

La question: Que pensez-vous que « Dans l'intérêt supérieur de l'enfant » DEVRAIT signifier dans les contextes d'adoption internationale .. dans le contexte de votre propre adoption ? Si vous pouviez parler pour votre « enfant » lorsque la décision de vous adopter à l'étranger était prise, qu'auriez-vous voulu dire ? Qu'est-ce qui était dans votre intérêt, avec le recul ?

Réponses partagées, dans l'ordre des autorisations accordées :

« Si ma sœur/cousine avait un bébé et qu'il n'y avait aucune considération pour l'implication de la famille dans l'éducation de l'enfant, je serais tellement irritée. Étant connecté à la famille, je serais tellement plus apte à élever l'enfant. Il n'y a aucun moyen en enfer, le bébé dépasserait nous tous qui honorerions la présence de sa mère et le guiderait avec les meilleures intentions réelles du bébé et de la mère. Le lien de parenté est VITAL. (Anonyme, adopté indien)

"Le meilleur intérêt n'est pas d'être forcé de quitter nos familles et nos pays simplement pour être pris en charge." (Georgiana-A. Macavei, adopté roumain)

« Ne m'enlevez pas ma citoyenneté d'origine ou mon droit de vivre et de découvrir ma culture dans mon pays de naissance. » (Linzi Ibrahim, adopté sri lankais)

« Pour moi, « dans le meilleur intérêt de l'enfant », c'est le bien-être en action, où les adultes déterminent ce qui est le mieux – en termes de santé, de logement, de stabilité familiale, de soins attentifs, de stabilité économique, etc. Ainsi, en tant qu'orphelin par adoption, j'ai gagné cette. Ou en d'autres termes, gagnez un degré de privilège blanc. En vertu de la CNUDE (Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant), l'idéal est la continuité de la culture, les liens familiaux, la stabilité, la santé, etc. Mais le « droit de l'enfant » est différent de « l'intérêt supérieur de l'enfant ».

L'intérêt supérieur est également l'intérêt supérieur du parent adoptif (AP). C'est-à-dire qu'en s'occupant d'un adopté/orphelin abandonné, l'AP assure l'intérêt supérieur de l'enfant et d'eux-mêmes en tant que couple devenant une unité familiale. Un enfant pris de l'appauvrissement/institutionnalisation du tiers-monde au premier foyer amoureux du monde, c'est-à-dire que la séparation familiale dans le récit intégré de l'adoption est dans «l'intérêt supérieur de l'enfant» car elle correspond à l'objectif familial occidental moderne. Ainsi, à leur tour, les adoptés doivent être reconnaissants.

L'« intérêt supérieur de l'enfant » est également un concept de l'enfance au tournant du siècle dernier. Au fur et à mesure que l'Occident industrialisé est passé du travail colonial et des soins aux enfants via des nounous/ou des familles ayant beaucoup d'enfants pour adopter les concepts de jeu, de développement et d'éducation/de garde d'enfants après la Seconde Guerre mondiale. Avec des femmes blanches comme moteurs au sein de l'establishment colonial déterminant ce qui est dans le « meilleur intérêt de l'enfant » (génération volée, pensionnats, adoption, maisons de tutelle, à ce que nous appelons maintenant des idées de placement en famille d'accueil et de prise en charge permanente). L'adoption doit donc être considérée comme une progression sociale naturelle qui profite à l'enfant, c'est-à-dire une adoption dans l'intérêt supérieur de l'enfant.

Ma principale préoccupation est que l'intérêt supérieur de l'enfant est limité par le mot « enfant ». L'adoption d'enfants et l'acte d'adoption par le biais d'agences de l'enfance/d'églises et de départements du gouvernement de la famille ne concernent pas les droits de l'enfant, d'autant plus qu'il/elle devient un adolescent/un adulte. Quand les concepts d'appartenance, de communauté et de différence se mettent à jouer sur la psychologie de l'individu. Qu'un enfant soit libre et aimé dans un foyer nucléaire et puisse être un enfant en adoption est bien intentionné, mais l'enfant n'a aucun pouvoir en tant qu'individu, d'où les discussions sur l'identité et « qui est ma famille avant de venir ici ?"

Mais l'intérêt supérieur de l'enfant néglige et rejette le droit d'une personne de connaître ses parents biologiques et d'avoir un lien continu avec la culture et la langue.

L'adoption dans le but de « l'intérêt supérieur de l'enfant » agit en fait pour rompre « les droits de l'enfant ». » (Dominic Golding, adopté vietnamien)

«Je pense que dans le contexte de ma propre adoption, il n'était absolument pas dans mon intérêt de couper légalement les liens avec mes racines et mon identité et de perdre mon pays, ma culture, ma mère et ma famille. L'intérêt supérieur de l'enfant pour moi signifierait soit trouver des moyens qui permettent à une mère de garder son enfant et si ce n'est pas possible, alors avec la famille élargie, des amis ou un foyer pour enfants sûr dans leur pays d'origine. (Sagarika Abeysinghe, adoptée sri lankaise)

« Après mon expérience récente (symptômes de stress post-traumatique et choc), je pense que le meilleur intérêt de l'enfant dans l'adoption doit être évité par tous les moyens. Il serait préférable à mon avis de soutenir la famille biologique et de voir quelles sont les vraies causes profondes derrière l'adoption (de la famille biologique et de la famille adoptive). Je crois que tant que l'adoption est autorisée, la traite des enfants existera également et elle aura des conséquences énormes pour l'enfant. (Lidya Booster, adopté indonésien/chinois)

« Mon meilleur intérêt est de savoir que ma famille et mes amis vont bien. Je n'ai pas besoin de venir dans un pays où je suis celui qui doit m'adapter à tout le monde autour de moi. J'ai vécu la perte de ma famille et de mon pays. Pourquoi me dépouiller de ma langue et de mes souvenirs ? Pour mon meilleur intérêt, j'aurais besoin de pouvoir sentir que je ne suis pas puni pour être sans parents. J'ai besoin d'être capable d'aimer et de manquer ma mère. Je dois pouvoir avoir une connexion avec mon pays qui ne soit pas blanchie à la chaux. » (Angelica Bråten, colombienne adoptée)

«Est-ce vraiment la dernière option? Que je vais grandir si loin de ma propre culture ? Je ne connais pas la réponse sur ce qui était le mieux mais je ne crois pas à la partie « dans l'intérêt supérieur de l'enfant » quand il y avait de l'argent en jeu ». (Dilani Butink, adopté sri lankais)

« Ramenez moi et mes frères et sœurs chez ma mère. Je ne suis pas orphelin. je suis volé !! Et enfermez ces gens qui gagnent de l'argent avec nous en me vendant à un pédophile ! Cela aurait été dans mon meilleur intérêt ! Être enlevé à ma famille a été le premier crime. Tous les enfants qui ont été proposés à l'adoption sans le consentement des familles n'auraient pas dû avoir lieu. C'est le cas pour un très grand groupe ». (Maria Quevedo, adoptée colombienne)

« L'intérêt supérieur devrait signifier la préservation de la culture de naissance de l'enfant. Nier la langue, le nom, l'héritage ancestral, etc., nie une énorme composante spirituelle et connective à sa vie. Dans la situation difficile des peuples autochtones autochtones de réclamer justice et une compréhension des impacts à tant de niveaux, cela est également arrivé à beaucoup d'entre nous, adoptés à l'étranger. (Kelly Foston, adoptée sud-coréenne)

« L'enfant a besoin d'être immergé et exposé à sa culture de naissance dès le début afin qu'au moment où il atteint l'âge de jeune adulte (20 ans), il soit en mesure de décider lui-même s'il souhaite s'impliquer ou non. (Marc Conrad, adopté bolivien)

« L'intérêt supérieur de l'enfant ne peut pas commencer par les adultes qui recherchent un enfant parce qu'ils croient que c'est leur droit inné d'élever un enfant. Une fois que vous avez des adultes à la recherche d'un enfant à élever, l'intérêt supérieur de l'enfant est déjà compromis. L'intérêt supérieur d'un enfant est inextricablement lié à la place génétique de cet enfant dans sa famille. Bien qu'il soit vrai que certains parents ou même des familles soient incapables d'élever leur enfant pour diverses raisons, je trouve presque impossible de croire qu'absolument personne au sein de la communauté culturelle / raciale / ethnique / locale de cet enfant ne puisse aider à élever cet enfant. Si tel est le cas, nous devons peut-être examiner la société qui ne valorise pas la préservation et l'éducation de ses enfants.

Je trouve également impossible de croire que l'intérêt supérieur d'un enfant puisse être protégé en effaçant l'identité d'un enfant et en coupant délibérément et définitivement cet enfant de son ascendance. L'intérêt supérieur d'un enfant ne peut être éthiquement préservé lorsque de l'argent échange la main pour cet enfant, lorsque des documents fondamentaux tels que les certificats de naissance originaux ou sont falsifiés ou refusés de quelque manière que ce soit à cet enfant. Bien que cela puisse faire mal et être difficile à accepter, la vérité adaptée à l'âge est toujours dans le meilleur intérêt de l'enfant. Les mensonges et les falsifications ne le sont jamais. (Abby Forero Hilty, adopté colombien)

« Il ne pourrait jamais y avoir « dans le meilleur intérêt de l'enfant » lorsque vous l'éloignez de la culture dans laquelle il est né ou de la famille qu'il risque de perdre. » (Kim Yang Ai, Sth Coréen adopté)

« Pourquoi pensez-vous qu'il est dans le meilleur intérêt d'adopter une petite fille hors de son pays pour une autre avec une langue, une culture, etc. complètement différente ? Il n'est pas dans le meilleur intérêt de falsifier des documents pour rendre l'enfant plus désirable pour la nouvelle famille adoptive… tactique de marketing. (Ashley Thomas, adoptée colombienne)

« Ma première pensée serait que si la famille immédiate / élargie est disponible, ce serait peut-être dans l'intérêt supérieur de l'enfant. Si vous êtes dans un orphelinat, une famille est-elle dans le meilleur intérêt ou une institution ? Je considère l'âge comme un facteur (par exemple, plus l'enfant est âgé, meilleure est sa capacité à prendre ses propres décisions, etc.) ? » (Farnad Darnell, adopté iranien)

« Il n'est jamais dans le meilleur intérêt d'un enfant de le retirer de son pays d'origine, de le déposer dans un autre, puis de lui confier en tant qu'adultes la tâche d'essayer de prouver pourquoi il « mérite » de rester, c'est-à-dire que je je n'ai pas la citoyenneté à cause de la façon dont mon adoption a été faite. Au-delà du dysfonctionnement et des abus que j'ai subis quand j'étais enfant, et que j'ai subi en tant qu'adulte, sans autre raison que d'être adopté pour être maltraité, pour aussi savoir que mon gouvernement adoptif me considère comme un inconvénient dont il aimerait se débarrasser, ajoute une insulte littérale à une blessure réelle. (C, adopté canadien)

« Si l'hypothèse est qu'une adoption internationale aura lieu, alors « dans le meilleur intérêt de l'enfant » signifie pour moi que le placement impliquerait une éducation approfondie des familles adoptives potentielles sur les meilleures pratiques fondées sur des preuves avec beaucoup de soutien à long terme. Les familles potentielles seraient interrogées sur leur relation actuelle avec les personnes de la race et de la culture qu'elles adoptent, et les aideraient à voir les domaines dans lesquels elles ont des préjugés. Les futures familles seraient également interrogées sur leurs attentes en matière d'éducation d'un enfant et sur la manière dont elles réagiraient si cet enfant ne répondait pas à leurs attentes. En tant qu'adopté et en cours d'adoption, je pense qu'il devrait y avoir moins d'accent sur les revenus et les frais, et davantage sur les compétences parentales et la compréhension culturelle. Bien sûr, garantir la citoyenneté et peut-être même la double citoyenneté, si l'adopté le souhaite, devrait être une évidence. » (Anonyme, Sth Coréen adopté)

Bien sûr, cet article n'ose pas prétendre parler au nom de tous les adoptés internationaux à tous les stades de la vie ni de leurs points de vue, mais est un recueil de réponses de ceux qui ont participé aux discussions à l'ICAV comme moyen d'entamer la conversation et de stimuler la réflexion.

Que pensez-vous après avoir lu cette collection de réponses d'adoptés internationaux ? Nous accueillons vos commentaires ci-dessous.

Laisser une réponse Annuler la réponse

Affectation....
Français
%%footer%%