Le cycle du mal dans les adoptions de célébrités

L'adoption n'est pas de l'héroïsme. Il ne combat pas la pauvreté, la maladie ni les causes profondes des inégalités.

L'adoption ne sensibilise même pas aux causes réelles de la pauvreté, des inégalités, des séparations parents-enfants, de la maladie ou de l'immobilité sociale. Au lieu de cela, cela crée l'idolâtrie de ceux qui se tournent vers l'adoption dans un monde qui stigmatise l'infertilité, la maladie, la pauvreté et le faible accès à l'éducation.
L'adoption de célébrités ne donne pas aux adoptés la voix dont ils ont tant besoin - elle les fait plutôt taire, piégeant les adoptés dans un réseau pernicieux de gratitude dans lequel la vie avec leur culture riche, célèbre et majoritairement blanche, est normalisée comme meilleure que celle qu'ils auraient eue avaient avec leurs familles (impliquées inférieures).

L'adoption de célébrités nuit à tous les adoptés. C'est le moyen le plus médiatisé par lequel la plupart des gens entrent en contact avec l'adoption, et pourtant, ils sont le moins susceptibles de mettre en évidence la voix des adoptés. Les adoptions de célébrités s'accompagnent d'une véritable équipe d'agents, d'experts en publicité, d'esprits juridiques et de directeurs de marque dont le travail, en partie, sera de garder les voix d'adoptés dissidentes au sujet de leurs familles célèbres hors des médias.

Dans la vie quotidienne d'un adopté sans célébrité, les médias sont très efficaces pour idolâtrer le rôle de la gratitude envers les parents adoptifs. À tel point que les adoptés qui s'expriment sur les réseaux sociaux présentent un risque élevé de trolling et de souhaits de mort. Imaginez les risques supplémentaires et l'isolement pour un enfant vedette de l'adoption.

Les adoptions de célébrités exacerbent un climat de silence et créent une campagne de marketing par inadvertance pour le trafic d'enfants. Le résultat de ne présenter que le (faux) sauveurisme dans l'adoption est de rendre l'adoption à la mode et hautement désirable pour les classes supérieures et moyennes et les aspirants sauveurs. Pour rendre l'adoption internationale à la mode, avec l'anonymat de l'histoire familiale en son centre, cela crée un marché commercial pour les fermes de bébé, la coercition et l'enlèvement et fournit une sorte d'immunité diplomatique et de protection des témoins à toutes les agences et familles sous le parapluie magique de adoption.

L'adoption est la regarde là-bas stratégie de distraction de ce qui, par d'autres noms, catalyse les perquisitions policières, les groupes de soutien, l'indignation de la société, l'inquiétude et les campagnes pour les enfants séparés (et victimes de la traite ?). Mais au nom de l'adoption, la société est sûre qu'une sorte de gain de billet de loterie mystique a été échangé contre des richesses et des heureux pour toujours.

Comme pour prouver l'efficacité de la mythologie de l'adoption - je sais que ce qui précède semblera une hyperbole choquante pour le non-adopté moyen, pour quiconque n'a pas passé du temps à écouter les histoires d'adoptés adultes qui n'ont vu l'adoption que par le biais de ce bel adoptant lentille, et les adoptés apparemment heureux dans leur propre communauté (qui se suicident en fait à un rythme alarmant et sont surreprésentés dans la toxicomanie et la dépression).

Mais cela ne surprendra pas les adoptés adultes qui ont écouté une communauté partager leurs expériences. C'est un cercle de soutien qui est à la fois militant et guérisseur en réponse à notre propre recherche de réponses et au besoin de se débarrasser de la mythologie des histoires d'adoption.

Je n'ai pas encore vu un parent adoptif célèbre élever la voix des adoptés. Même les écrivains hollywoodiens, habiles dans l'empathie pour leurs inventions de personnages (et sûrement maintenant attentifs au besoin de représentation), présentent les adoptés comme des fantômes unidimensionnels. Pour une raison quelconque (à laquelle on fait allusion ici !), les adoptés dans les drames sont extrêmement reconnaissants envers leurs parents adoptifs supérieurs. Les recherches sont présentées comme une décision simple et instantanée avec des résultats en quelques minutes et des réunions dramatiques qui se transforment rapidement en familles recomposées heureuses. Ils touchent à peine à la réalité des adoptés, ni aux raisons pour lesquelles les adoptés cachent leurs sentiments, ni aux barrières émotionnelles ou géographiques et linguistiques à l'intimité dans les relations familiales. Au lieu de cela, les histoires des adoptés sont présentées comme une bosse sur la route d'une vie autrement sans douleur grandissant dans leur incroyable familles adoptives, peu incommodées par l'absence littérale de données médicales et non par la complexité de l'identité dans une famille d'étrangers et l'appartenance à un isolement biologique, voire racial.

Dans ce monde fictif, l'éducation est présentée comme ayant le pouvoir de défier la nature, où chaque trait et force souhaitables sont attribués à l'adoption.

Cette demi-vérité ou tout simplement fausse histoire d'adoption en tant que économie enfants masque également la réalité de la parentalité des enfants adoptés. Les enfants qui ont subi un traumatisme corporel de la séparation de leur relation la plus primitive ne peuvent pas remplacer les enfants biologiques jamais eus de personnes infertiles. Le fait de ne pas aborder ce chagrin dans toutes les parties et d'accélérer à la place pour souhaiter la séparation des bébés des familles, n'aide personne mais laisse au contraire tout le monde avoir à réprimer des sentiments interdits. Quelque chose qui ne finit jamais bien pour personne.

Le coût de soutien d'une famille en crise, en particulier en Afrique, ne représente qu'une fraction du coût de l'adoption et de la parentalité à vie en occident. Alors, l'adoption consiste-t-elle vraiment à sauver des bébés ?

Le coût n'est pas seulement financier et centré sur les parents, il est biologique dans son impact sur les adoptés. Dans le contexte de l'adoption, les gens confondent fréquemment être préverbal avec être pré-sentiment et pré-mémoire, le mythe de la ardoise vierge. En vérité, il y a beaucoup de choses que vous apprenez en tant que bébé dont vous ne vous souvenez pas consciemment – marcher, parler ou rire par exemple. Les bébés comprennent sans mots, un sentiment de sécurité et de connexion primordiale jette les bases pour former des attachements solides, des relations solides et un système immunitaire résilient. Toute notre vie, nous comptons autant sur la mémoire inconsciente que sur la mémoire consciente pour prendre des décisions, apprendre, nouer des relations et ressentir les menaces.

Si les célébrités et les membres de la famille royale veulent vraiment aider, ils pourraient plutôt travailler pour faire entendre la voix des adoptés. Cherchez des réponses au lieu de faire confiance à celles qui sont ancrées dans un héritage de préjugés. Recherchez les raisons derrière les cycles de pauvreté, les taux de mortalité et les luttes familiales menant à l'adoption, trouvez les esprits les meilleurs et les plus brillants et mettez-les au travail. Regardez au-delà de l'inconfort pour explorer et éduquer sur le colonialisme, identifier des moyens de réparer le mal, de permettre aux autres de récupérer leurs identités culturelles et de guérir les familles brisées.

Ceux qui occupent des postes de statut et de pouvoir élevés pourraient explorer comment éviter de séparer un enfant de sa famille et de sa communauté.

Créer des fondations et des œuvres caritatives dédiées au maintien des enfants dans leur culture et avec leurs proches biologiques. Trouvez des moyens de faciliter les recherches et les retrouvailles entre les pays pour les adoptés, de collecter des fonds pour la thérapie et de faire des recherches sur les expériences des adoptés. Il y a encore tellement de choses que les adoptés et la science commencent seulement à comprendre alors que nous recueillons des données et des expériences et nous commençons tout juste à être entendus - c'est là que vous pouvez aider !

4 Réponses à "The Cycle of Harm in Celebrity Adoptions"

  1. En tant qu'adoptante, je suis d'accord avec beaucoup de choses sur votre blog – mais qu'en est-il des enfants pris en charge pour abus et négligence, dont les premières familles ne peuvent pas changer dans les délais pour l'enfant ? S'il n'y a pas de parents proches pour s'occuper de la famille, doivent-ils rester en famille d'accueil ou dans des foyers pour enfants avec des déménagements et parfois un manque de stabilité et d'amour ? L'adoption pourrait et devrait être un processus plus ouvert – je pense que mes enfants auraient dû avoir un contact direct avec leurs premières familles qu'ils ont maintenant rencontrées à l'âge adulte.

    1. La tutelle légale correspond à cette situation, Mair.

      Lorsqu'il s'agit d'adoption, il n'y a rarement pas de réponse « et à propos ». « Qu'en est-il, qu'en est-il de… et de quoi ! »

      Aujourd'hui est mon 52 b jour. L'année dernière, j'ai découvert ma famille. Malheureusement, mes deux parents sont déjà décédés.

      Et nous ! Toute ma vie, on m'a dit à quel point j'avais de la chance d'être adopté, à quel point je devrais être reconnaissant d'être en vie, à quel point ma mère m'aimait tellement qu'elle m'a abandonné.

      Juste une fois, j'aimerais entendre la société et les personnes non adoptées « et les droits de la personne adoptée ».

      1. Kim Je suis vraiment désolé d'apprendre comment votre recherche s'est avérée. Le jour de votre anniversaire, je célèbre votre voix ici, nous ramenant au point « et la personne adoptée ? »

    2. Salut Mair

      Cette question me rappelle un classique de la comédienne Caroline Aherne lorsqu'elle a interviewé sa femme Debbie McGee. « Qu'est-ce qui vous a attiré en premier chez le millionnaire Paul Daniels ? »

      Il y a des hypothèses cachées dans la question qui sont profondément ancrées dans la société. C'est la raison pour laquelle les voix des adoptés doivent être entendues.

      Les hypothèses fréquemment rencontrées par les personnes adoptées sont les suivantes :

      1. L'abus, la négligence, la pauvreté et les défauts de personnalité ne résident que du côté des familles biologiques (et donc dans notre ADN, donc les adoptés sont également fautifs)
      2. Les familles adoptives sont supérieures et sans traumatisme
      3. Les risques de violence psychologique et physique sont négligeables dans les familles adoptives
      4. La dépendance n'existe pas chez les parents adoptifs
      5. Les familles adoptives sont immunisées contre les problèmes financiers
      6. Le traumatisme de l'adoption est négligeable par rapport à l'alternative

      Il y a tellement de confiance que ces choses sont vraies qu'il y a très peu de données sur les mesures de réussite en matière d'adoption. Les parents adoptifs ne sont pas audités, ne sont pas tenus d'avoir un soutien informé sur les traumatismes ou une facilitation continue, et il n'y a aucun suivi pour les adoptés et pour les familles qui doivent apprendre aux parents adoptés.

      Les seules données résident dans les voix des adoptés, dont les histoires sont souvent mises de côté et déformées.

      En fait, de mon passage dans la communauté adoptive, il me semble que non seulement la violence psychologique et physique existe tout autant dans les familles adoptives, mais que les adoptés y sont particulièrement vulnérables en raison de leur isolement, de leur recherche d'appartenance, de leur sensibilité au rejet, et des difficultés à nouer des amitiés (avec les femmes en particulier), ce qui fait des adoptés un rêve de prédateur. De plus, les traumatismes liés à l'adoption et l'isolement sont une porte d'entrée vers la toxicomanie et la dépression, les adoptés étant surreprésentés dans ces domaines.

      Le sauveurisme dans la mythologie de l'adoption est une campagne de marketing très efficace pour les narcissiques, un type d'agresseur pour lequel il existe très peu de remèdes à part l'évasion à l'âge adulte.

      L'infertilité – un moteur important de l'adoption – est elle-même souvent un deuil privé de ses droits ; l'adopté porte le poids de la guérison et du réconfort avec gratitude et silence sur ses véritables sentiments et désirs.

      Donc, en réponse à votre question, et à l'appel à l'action dans mon message, c'est que si les adoptants veulent aider, commencez à élever la voix des adoptés. J'attends avec impatience le jour où les voix des adoptés seront pleinement intégrées à la table de la réforme de l'adoption. Ce n'est qu'une fois que la voix de l'adopté est priorisée qu'un diagnostic approprié des problèmes peut être effectué et que de vraies solutions peuvent être créées pour conduire une réforme efficace.

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