India me abandonó

por Kris Rao, adoptado de India a los EE. UU., descubrió recientemente su adopción como adoptado de Late Discovery.

Encontré un podcast basado en la India llamado The Filter Koffee Podcast presentado por Karthik Nagarajan. Se sienta con un invitado y, como lo describe, tiene una conversación. “Del tipo que te deja más rico. Del tipo que solo el café puede sacar”.



Más recientemente, en enero de 2022, se sentó con Poulomi Pavini Shukla, abogada de la corte suprema, y habló sobre los huérfanos en la India. Este episodio en particular se tituló ¿Por qué los huérfanos de la India son abandonados dos veces??

Sin entrar en demasiados detalles del podcast, aquí hay algunos temas clave que trataron:

  • Los diferentes esquemas que se han puesto en marcha para los niños que necesitan cuidados.
    (Los esquemas gubernamentales en India son lanzados por el gobierno para abordar el bienestar social y económico de sus ciudadanos)
  • El dinero/presupuesto destinado a los huérfanos. Lo que equivale a menos de 1 rupia por día por niño.
  • El número estimado de huérfanos en la India según lo informado por UNICEF.
  • Cómo funcionan los orfanatos y cuántos deben establecerse en cada distrito.
  • Qué pasa con los niños abandonados y sus vidas como huérfanos.
  • Las diferencias entre huérfanos femeninos y masculinos.

Una de las cosas que me llamó la atención fue el número estimado de huérfanos en la India. Según Unicef, hay 29,6 millones de huérfanos en India, aproximadamente 30 millones.

Y como adoptado, como uno de estos llamados huérfanos sociales, todo lo que podía pensar mientras escuchaba este podcast era:

¿Por qué India tiene 30 millones de huérfanos en primer lugar?

¿Qué está haciendo mi país que está creando este problema?

¿Qué está haciendo mi país para evitar esto?

Para mí, parece que el mayor problema no es solo que tenemos 30 millones de huérfanos que necesitan atención, sino que tenemos 60 millones de padres que se dieron por vencidos y abandonaron a sus hijos. Y todavía está sucediendo. Estos números siguen creciendo.

¿Dónde está esa conversación?

¿Es por religión, casta? ¿Qué otros factores están en juego aquí?

¿Qué pasa con la justicia reproductiva?

Soy uno de los millones de huérfanos sociales que han salido de la India. Y me lleva a preguntar, ¿es porque mi existencia trae "vergüenza" a mi familia la razón por la que soy huérfano? ¿Mi existencia ensucia el nombre de la familia?

¿Fue mi concepción tan problemática a los ojos de la sociedad y la cultura de la India que mi madre se sintió obligada a abandonarme?

Una vez escribí que la única razón por la que fui adoptado es porque la sociedad de alguna manera le falló a mi madre y la obligó a tomar una decisión que no debería haber tenido que tomar en primer lugar.

¿Qué estamos haciendo para cambiar eso?

Al escuchar el podcast, entiendo que ayudar a los huérfanos en la India es vital y necesita atención. Habiendo vivido en la India durante 11 años y visitado orfanatos, sí, lo entiendo.

Creo que es importante que todos los niños sean atendidos. Pero, ¿por qué eso incluye separarlos de sus familias? ¿Por qué un niño debe perder todos los lazos legales con sus primeros padres y familias biológicas (incluidos los parientes) para simplemente ser atendido?

Y lo más importante, ¿qué estamos haciendo por los “huérfanos sociales” que ahora son adultos que desean conocer sus verdaderas raíces? Acceso a nuestra ascendencia, historia, etc.

¿Cómo podemos eliminar este estigma y tabú que sigo escuchando sobre la adopción en la India?

Como indica el título, Poulomi dice que los huérfanos de la India quedan huérfanos dos veces. “Una vez por ser huérfanos de sus padres y otra por ser huérfanos del estado o huérfanos de la ley”.

Para los adoptados internacionales como yo, se siente como si India me abandonara por tercera vez cuando me envió a ser el problema de otro país.

Las circunstancias desafortunadas e injustificadas que me convirtieron en uno de los “huérfanos sociales” de la India me pusieron en el camino de ser adoptado.

Y ser adoptado no solo me quitó mis opciones, sino que también me quitó la oportunidad de encontrar mis raíces. 

Para obtener más información de Kris, consulte su último blog: Kris comparte sobre la ira de los adoptados

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¿Qué hay en nuestro “mejor interés” como personas adoptadas por países internacionales?

Me parece interesante reflexionar sobre por qué el concepto El interés superior del niño en la adopción internacional se discute y se toman decisiones sin investigación sobre los resultados a largo plazo en la adopción internacional. Cuando digo a largo plazo, me refiero décadas mostrar cómo la adopción internacional nos impacta a lo largo de las distintas etapas de la vida. La mayor parte de la investigación existente se centra en un período breve desde la adolescencia hasta la edad adulta temprana, pero no mucho más allá de eso. Habiendo vivido mi vida ahora hasta la edad adulta media tardía, y reflexionando sobre los cambios por los que pasé como un adoptado más joven, llegando a un acuerdo con mi vida, mi identidad, dónde encajo, teniendo mis propios hijos, no hay duda en mi mente que la forma en que los adoptados ven la adopción y sus impactos cambia con el tiempo a medida que envejecemos y experimentamos la vida.

También hay poca información en foros profesionales sobre Mejor interés del niño de aquellos que son expertos en el viaje vivido - ¡adoptados internacionales! La adopción internacional ha estado ocurriendo como un fenómeno moderno durante más de 70 años si se consideran las oleadas de adoptados internacionales alemanes, griegos y luego coreanos y más allá. Sigue siendo una suposición expresada en las convenciones y leyes internacionales de adopción, que está en nuestro mejor interés ubicarnos con extraños - racial, cultural, espiritual, emocional y biológicamente, pero aún no existe evidencia longitudinal que confirme que la adopción internacional ES una solución positiva para los propios niños, ni aportes de aquellos que la viven a través de un amplio espectro de experiencias.

En el reciente Simposio sobre adopción internacional del Departamento de Estado de EE. UU., Una de las 5 cuestiones que planteé para su consideración como mejora para la política discusión, fue el Mejor interés del niño concepto para ser discutido desde la perspectiva de quienes lo viven. JaeRan Kim también escribió recientemente un fantástico artículo planteando la pregunta pertinente de por qué los adoptados internacionales adultos estadounidenses hasta el mes pasado no habían sido contactados de manera proactiva para asistir a foros de discusión de políticas. Supongo que tal vez sea inconveniente escuchar nuestras verdades. ¡Podría significar que la industria necesita escuchar y cambiar!

Entonces, dado que rara vez nos invitan a las mesas para discutir este importante concepto, decidí presentarles lo que algunos adoptados internacionales de pensamiento crítico y de edad madura creen que es nuestros mejores intereses. Escuche usted mismo lo que quienes lo viven consideran que es lo mejor para nosotros. Espero que esto le ayude a pensar más profundamente sobre la adopción internacional como industria: cómo se lleva a cabo y los cambios necesarios para incluir nuestras perspectivas vividas.

La pregunta: ¿Qué cree que DEBE significar “En el mejor interés del niño” en contextos de adopción internacional ... en el contexto de su propia adopción? Si pudieras hablar en nombre de tu yo “niño” cuando se toma la decisión de adoptar en otros países, ¿qué habrías querido decir? ¿Qué era lo mejor para usted, con el beneficio de la retrospectiva?

Respuestas compartidas, en orden de permisos otorgados:

“Si mi hermana / prima tuviera un bebé y no se tuviera en cuenta la participación de la familia en la crianza del niño, me irritaría muchísimo. Al estar conectado con la familia, sería mucho más adecuado para criar al niño. No hay manera en el infierno, el bebé nos pasaría a todos los que honramos la presencia de su madre y lo guiaríamos con las mejores intenciones reales del bebé y de la madre. La conexión de parentesco es VITAL ". (Anónimo, adoptado indio)

“El mejor interés no es ser forzado a salir de nuestras familias y países simplemente para ser atendidos”. (Georgiana-A. Macavei, adoptada rumana)

"No me quiten mi ciudadanía original o mi derecho a vivir y aprender sobre mi cultura mientras estoy en mi país de nacimiento". (Linzi Ibrahim, adoptada de Sri Lanka)

"Para mí," en el mejor interés del niño "es el bienestar en acción, donde los adultos determinan qué es lo mejor, en términos de salud, vivienda, estabilidad familiar, cuidados, estabilidad económica, etc. Así que yo, como huérfano a través de la adopción, obtuve esta. O dicho de otra manera, ganar un grado de privilegio blanco. Bajo la UNCRC (Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño) lo ideal es la continuidad de la cultura, la conexión familiar, la estabilidad, la salud, etc. Pero el “derecho del niño” es diferente del “interés superior del niño”.

El mejor interés también es el mejor interés del padre adoptivo (AP). Es decir, el AP al cuidar a un adoptado / huérfano abandonado está proporcionando el mejor interés del niño y de ellos mismos como pareja convirtiéndose en una unidad familiar. Un niño llevado del empobrecimiento / institucionalización del tercer mundo a un hogar amante del primer mundo, es decir, la separación familiar dentro de la narrativa incrustada de la adopción está en "el mejor interés del niño", ya que se ajusta al objetivo de la familia occidental moderna. Por lo tanto, a su vez, los adoptados deben estar agradecidos.

El "interés superior del niño" es también un concepto de infancia del cambio de siglo. A medida que el Occidente industrializado pasó del trabajo colonial y el cuidado del niño a través de niñeras / o familias que tenían muchos niños, a los conceptos posteriores a la Segunda Guerra Mundial de juego, desarrollo y educación / cuidado de niños. Con mujeres blancas como impulsoras dentro del establecimiento colonial determinando lo que está en el "mejor interés del niño" (generación robada, escuelas residenciales, adopción, hogares de tutela, a lo que ahora llamamos cuidado de crianza y arreglos de cuidado permanente) ideas. Por lo tanto, la adopción debe verse como una progresión social natural que beneficia al niño, es decir, la adopción en el mejor interés del niño.

Mi principal preocupación es que el interés superior del niño está limitado por la palabra "niño". La adopción de niños y el acto de adopción a través de agencias de infancia / departamentos gubernamentales de la iglesia y la familia no se trata de los derechos de los niños, especialmente cuando se convierte en un adolescente / adulto. Cuando los conceptos de pertenencia, comunidad y diferencia comienzan a jugar en la psicología del individuo. Que un niño sea libre y amado en un hogar nuclear y pueda ser un niño en adopción está bien intencionado, pero el niño no tiene agencia como individuo, de ahí las discusiones sobre identidad y "quién es mi familia antes de venir aquí". ? "

Pero el interés superior del niño descuida y descarta el derecho de una persona a conocer a sus padres biológicos y a tener una conexión continua con la cultura y el idioma.

La adopción en el impulso del "interés superior del niño" en realidad actúa para romper "los derechos del niño". " (Dominic Golding, adoptado vietnamita)

“Creo que en el contexto de mi propia adopción, no me convenía en absoluto cortar los lazos con mis raíces e identidad y perder mi país, mi cultura, mi madre y mi familia. El interés superior del niño para mí significaría encontrar formas que permitan a una madre quedarse con su hijo y, si no es posible, con la familia extendida, los amigos o un hogar infantil seguro en su país de origen ". (Sagarika Abeysinghe, adoptada de Sri Lanka)

“Después de mi experiencia reciente (síntomas de estrés postraumático y conmoción), creo que el mejor interés del niño en la adopción debe evitarse por todos los medios. En mi opinión, sería mejor apoyar a la familia biológica y ver cuáles son las verdaderas causas de la adopción (de la familia biológica y la familia adoptiva). Creo que mientras se permita la adopción, la trata de niños también existirá y tendrá enormes consecuencias para el niño ”. (Lidya Booster, adoptada de Indonesia / China)

“Mi mayor interés es saber que mi familia y amigos están bien. No necesito venir a un país donde soy yo quien tiene que adaptarme a todos los que me rodean. He experimentado la pérdida tanto de mi familia como de mi país. ¿Por qué despojarme de mi lenguaje y mis recuerdos? Para mi mejor interés, necesitaría poder sentir que no me castigan por estar sin padres. Necesito poder amar y extrañar a mi mamá. Necesito poder tener una conexión con mi país que no esté blanqueada ". (Angelica Bråten, adoptada colombiana)

“¿Es esta realmente la última opción? ¿Que voy a crecer tan lejos de mi propia cultura? No sé la respuesta sobre qué era lo mejor, pero no creo en la parte 'en el mejor interés del niño' cuando se trataba de ganar dinero ”. (Dilani Butink, adoptada de Sri Lanka)

“Tráeme a mí ya mis hermanos con mi madre. No soy huérfano. Me robaron !! ¡Y encierra a estas personas que ganan dinero vendiéndome a un pedófilo! ¡Esto habría sido lo mejor para mí! Ser alejado de mi familia fue el primer crimen. Todos los niños que han sido puestos en adopción sin el consentimiento de las familias no deberían haber tenido lugar. Este es el caso de un grupo muy grande ”. (Maria Quevedo, adoptada colombiana)

“El mejor interés debe significar preservar la cultura de nacimiento del niño. Negar el idioma, el nombre, la herencia ancestral, etc., niega un enorme componente espiritual y de conexión en la vida de uno. En la difícil situación de los pueblos indígenas nativos para reclamar justicia y una comprensión de los impactos en tantos niveles, esto también nos ha sucedido a muchos de nosotros los adoptados internacionales ”. (Kelly Foston, adoptada de Corea del Sur)

"El niño necesita estar inmerso y expuesto a su cultura de nacimiento desde el principio para que cuando llegue a la edad adulta joven (20), pueda decidir por sí mismo si quiere participar o no". (Marc Conrad, adoptado boliviano)

“El interés superior del niño no puede comenzar con adultos que buscan un niño porque creen que es su derecho innato criar a un niño. Una vez que los adultos buscan un niño para criar, el interés superior del niño ya está comprometido. El interés superior de un niño está indisolublemente ligado al lugar genético de ese niño en su familia. Aunque es cierto que algunos padres o incluso familias no pueden criar a sus hijos por varias razones, me resulta casi imposible creer que absolutamente nadie dentro de la comunidad cultural / racial / étnica / local de ese niño pueda ayudar a criar a ese niño. Si este es el caso, tal vez debamos mirar a la sociedad que no valora la preservación y la crianza de sus hijos.

También me resulta imposible creer que se pueda proteger el interés superior de un niño borrando la identidad de un niño y separándolo a propósito y permanentemente de su ascendencia. El interés superior de ningún niño puede preservarse éticamente cuando el dinero se intercambia de manos por ese niño, cuando documentos fundamentales como los certificados de nacimiento originales o se falsifican o de alguna manera se retienen de ese niño. Aunque puede doler y ser difícil de aceptar, la verdad apropiada para la edad siempre es lo mejor para el niño. Las mentiras y las falsificaciones nunca lo son ". (Abby Forero Hilty, adoptada colombiana)

"Nunca podría o estaría" en el mejor interés del niño "cuando lo aleja de la cultura en la que nació o de la familia que puede perder". (Kim Yang Ai, adoptada de Corea del Sur)

“¿Por qué crees que es lo mejor para adoptar a una niña fuera de su país a otra con un idioma, cultura, etc. completamente diferente? No conviene falsificar documentos para hacer que el niño sea más atractivo para la nueva familia adoptiva ... táctica de marketing ". (Ashley Thomas, adoptada colombiana)

“Mi primer pensamiento sería si la familia inmediata / extendida está disponible, entonces quizás eso sería lo mejor para el niño. Si está en un orfanato, ¿hay alguna familia en el mejor interés o una institución? Considero que la edad es un factor (por ejemplo, cuanto mayor es el niño, mejor capacidad para tomar sus propias decisiones, etc.) " (Farnad Darnell, adoptado iraní)

“Nunca es lo mejor para un niño sacarlo de su país de origen, dejarlo en otro diferente y luego asignarle como adultos la tarea de intentar demostrar por qué“ merecen ”quedarse, es decir, yo no tengo ciudadanía debido a cómo se hizo mi adopción. Más allá de la disfunción y el abuso que sufrí cuando era niño, y con los que me enfrento como adulto, sin otra razón que ser adoptado en abuso, también agregar el conocimiento de que mi gobierno adoptivo me considera un inconveniente del que les gustaría deshacerse, añade un insulto literal a la herida real ". (C, adoptado canadiense)

“Si la suposición es que se llevará a cabo una adopción internacional, entonces“ en el mejor interés del niño ”significa para mí que la colocación implicaría educar a fondo a las posibles familias adoptivas sobre las mejores prácticas basadas en evidencia con mucho apoyo a largo plazo. Se interrogaría a las posibles familias sobre su relación actual con personas de la raza y la cultura de las que están adoptando, y se les ayudaría a ver las áreas en las que tienen prejuicios. Las posibles familias también serían interrogadas sobre sus expectativas al criar a un niño, y cómo se las arreglarían si ese niño no cumpliera con sus expectativas. Siendo un adoptado y en el proceso de adopción, creo que debería haber menos énfasis en los ingresos y tarifas, y más énfasis en las habilidades de los padres y la comprensión cultural. Por supuesto, garantizar la ciudadanía y tal vez incluso la doble ciudadanía, si lo desea el adoptado, debería ser un hecho ". (Anónimo, adoptado de Corea del Sur)

Por supuesto, este post no se atreve a presumir de hablar por todos los adoptados internacionales en todas las etapas de la vida ni puntos de vista, sino que es una recopilación de respuestas de quienes participaron en las discusiones del ICAV como un medio para iniciar la conversación y estimular el pensamiento.

¿Cuáles son sus pensamientos después de leer esta colección de respuestas de adoptados internacionales? Agradecemos sus comentarios a continuación.

Comprensión del país de adopción y nacimiento

por Anonymous, un adoptado internacional que vive en Suecia, adoptado de Colombia.

Durante mucho tiempo fui una de esas personas que tenía esta opinión de que la adopción es el resultado de una tragedia social; una situación en la que la víctima (es decir, la persona adoptada) no tiene voz en el asunto, pero se espera (por supuesto) que nos sintamos muy agradecidos a pesar de que perdimos nuestras raíces e identidad, estamos de acuerdo en que obtuvimos algo "más fino / mejor" a cambio.

El hecho de que yo supiera muy poco sobre la adopción (internacional / internacional) y mi propia historia, se manifestó en mi suposición: que todas las adopciones se ejecutan "correcta y éticamente" y que la adopción es automáticamente la mejor solución para todos nosotros "afortunados seleccionados ”Huérfanos.

En mi ignorancia, suelo decir cosas como:

“Si hubiera vivido en Colombia, probablemente hubiera sido un niño de la calle, lo hubiera pasado muy mal, hubiera sido pobre y sin oportunidades”. Diría esto a pesar de que sabía muy poco sobre mi adopción y mi situación de antecedentes. ¿Nunca se me ocurrió que tal vez tenía parientes que no querían nada más que cuidarme? Ahora sé cuál es la verdad, pero no lo sabía cuando era más joven.

Mi malentendido de que una vida feliz en Colombia era imposible para una persona huérfana y que la adopción es la única solución correcta a una situación difícil, me hizo difundir y reforzar las falsas percepciones de Colombia como un país malo, donde todos son pobres, sufren e infelices. Reforcé la opinión de que lo obvio era sentir alegría y gratitud por no haber crecido con mi familia colombiana y que la pérdida de mis raíces no valía nada.

Ahora he crecido lo suficiente para saber más sobre la adopción, cómo funciona y lo que realmente significa para mí. Ahora entiendo que la adopción es un negocio de un millón de dólares en todo el mundo y la base para una adopción puede ser tan extraña como la ilusión de que, por defecto, es automáticamente la mejor manera de avanzar para todos los huérfanos.

En Colombia, ayudé a una compañera adoptada a encontrar sus raíces y se reveló que partes de sus documentos fueron inventados (fabricados) y que su adopción fue el resultado de una disputa familiar con los niños atrapados en el medio. Quizás los niños tuvieron una vida más feliz aquí en Escandinavia que en Colombia, pero quizás no. En cualquier caso, estaba claro que los familiares que encontré no eran pobres. Al contrario, eran ricos, adinerados y tenían una casa grande con un auto caro, y la mitad de la familia nunca aprobó la adopción, pero sucedió de todos modos.

Lo que estoy tratando de decir es que si sabemos muy poco sobre nuestra adopción y no podemos decir con un 100% de certeza cuál era la situación, tal vez deberíamos considerar la posibilidad de que la adopción se base en hechos incorrectos, como el secuestro, o los celos de un individuo con la búsqueda de venganza / destrucción de otros miembros de la familia. En retrospectiva, me doy cuenta de que tal vez mi gratitud se concibió a partir de la ignorancia y las expectativas de la corriente principal y que hablar negativamente sobre mi país de nacimiento y mi gente, resultó de no saber mucho sobre mi país y por qué / cómo estuve disponible para la adopción.

Desde mi propio viaje de crecimiento, animo a los compañeros adoptados a hacer preguntas, buscar las verdades cuando esté listo y no creer ciegamente lo que absorben sobre su adopción.

Lo que pierden los adoptados en la adopción internacional

Normalmente me acerco de puntillas a la adopción y nunca digo la A palabra porque la gente simplemente no responde bien a "enojo del adoptado“. Pero durante el mes de noviembre, creo que es apropiado expresar mis sentimientos sobre lo que me enoja, en la adopción internacional.

¡Odio que nuestras identidades originales sean ignoradas y borradas como si no importaran! Nunca he visto mis documentos de identidad porque se “perdieron” en tránsito y nadie en el gobierno en el extremo de mi país adoptivo, ni mi familia adoptiva, pensó en ir a los confines del mundo para localizarlos. Quizás pensaron que no importaría porque me dieron una vida y una familia “nuevas”, ¡¿y eso es todo lo que debería necesitar ?!

Odio que perdamos nuestra cultura de nacimiento, idioma, religión, herencia, costumbres, parientes, comunidad y país. Odio que estas importantes facetas de nuestra identidad sean ignoradas y negadas. ¡¿Como si no importaran porque se supone que lo que obtuve materialmente de mi país adoptivo compensa todas las pérdidas ?!

Odio haber tenido que soportar el racismo y el aislamiento en mi comunidad mientras crecía como un niño. La vergüenza de no parecer blanca, el odio interior que desarrollé como resultado porque no me veía reflejada en ningún lado. La frase de mi familia adoptiva, “Te amamos como uno de nosotros”Mostró lo poco que entendían los impactos de la adopción internacional. No pudieron reconocer que mi viaje era diferente al de ellos ni entendieron el profundo impacto que esto tendría en mí.

Odio que la gente asuma que todos los hogares adoptivos son increíbles y cuando nos colocan en hogares adoptivos no tan positivos, nadie nos controla, nadie nos defiende, a menudo nuestra historia no es creída o invalidada. y nadie nos da un lugar seguro para ser nutridos, respetados o cuidados. Cuando era niño me sentía tan vulnerable y solo. Fue una sensación terrible y abrumadora que me dejó en respuestas de lucha o huida durante años, con cicatrices para usar por el resto de mi vida.

Odio que vivamos en una época en la que una disculpa del gobierno parece ser el último accesorio de moda, pero, sin embargo, para los adoptados por medios ilegales o cuestionables, los adoptados internacionales nunca lograremos un cierre. Una verdadera disculpa significaría, en primer lugar, reconocer el error, luego un compromiso de por vida para hacer las paces, incluido proporcionar una remuneración económica para reflejar el dolor que cargamos para siempre, junto con los apoyos necesarios para ayudarnos a restaurar nuestro bienestar mental; y por último hacer los cambios necesarios para no volver a repetir los mismos errores.

Odio que algunos de mis amigos adoptados adoptados en los EE. UU. Estén viviendo una vida destrozada porque han sido deportados de regreso a su país de nacimiento como productos comunes, enviados dentro y fuera con facilidad, siendo tratados como si no tuvieran valor real y ciertamente sin elección. En la mayoría de los casos, fueron colocados en hogares adoptivos que fueron muy dañinos y sus vidas se salieron de control. ¿No se supone que la adopción se trata de "permanencia“?! Esta semana en los titulares de las noticias, un Adoptado internacional en Australia será deportado de regreso a las Islas Cook. Es inmoral y poco ético adoptar a un niño de un país a otro cuando conviene, sin elección propia, y luego ser enviado de regreso al país de nacimiento porque no está a la altura de ser una historia de éxito de adopción.

Odio que miles de mis amigos adoptados internacionales en los EE. UU. Vivan con miedo todos los días porque todavía no se les otorga la ciudadanía automática. A menudo no tienen seguridad social y no pueden salir del país por temor a ser recogidos por funcionarios de inmigración. ¿No se pretende que la adopción proporcione una familia por siempre … y permanencia en una casa y un país?

Siento este enojo hoy porque es noviembre y en todo el mundo, muchos usan este mes para celebrar adopción y promover la conciencia. Para mí, no celebro estos aspectos de la adopción, me enojan con razón y más cuando veo que mi experiencia se replica en la vida de muchas personas en todo el mundo.

En ICAV, creemos en promover la conciencia de los impactos de la adopción internacional TODO el año, no solo en noviembre.

Espero que después de leer esto, todos ustedes también estén legítimamente enojados con las cosas que los adoptados internacionales PERDER por nuestra adopción.

Mi objetivo es alentar a los adoptados a convertir ese enojo legítimo en una energía adecuada:

  • educar a la comunidad en general y mejorar una comprensión más profunda de las complejidades involucradas en la adopción internacional;
  • impulsar los cambios sociales, políticos, legales y económicos tan necesarios que causan desigualdad y dejan a muchas de nuestras familias con pocas opciones;
  • para ayudar a prevenir la adopción cuando sea necesario apoyando las iniciativas de reunificación familiar y abogando por esto en nuestros países de nacimiento;
  • y si la adopción tiene que ser el último recurso, para ayudar a mejorar la forma en que llevamos a cabo la adopción internacional, como cambiarla de nuestra plenario sistema para sencillo adopciones; y apoyando todos miembros de la tríada a lo largo del viaje de toda la vida.

También reconozco que hay muchas otras emociones y pensamientos menos espantosos de los que podemos hablar en la adopción internacional, pero en ICAV, me gusta crear conciencia sobre los problemas que normalmente no se ventilan.

Hay muchos que hablan de los aspectos positivos de la adopción ... pero no muchos que comparten abiertamente los aspectos no tan positivos. Al hablar, mi objetivo es ayudar a equilibrar las discusiones sobre la adopción internacional y transracial.

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