Mis realidades de ser adoptado de China

por Xue Hua adoptado de China a los EE. UU.

¡Hola a todos! Mi nombre es Xue Hua y fui adoptado cuando tenía 1 año de Hunan, China. Vivo en Indianápolis, Estados Unidos, donde crecí. Mis padres (estadounidenses blancos) tuvieron 3 hijos biológicos y luego me adoptaron cuando el menor tenía 7 años. Aproximadamente un año después de adoptarme, adoptamos a otra niña de China, y luego a otra aproximadamente 3 años después de eso. Entonces somos una familia con un total de 6 niñas - 3 biológicamente emparentadas y blancas, y 3 adoptadas y chinas.

Si bien definitivamente ha sido bueno tener hermanos que también son POC y adoptados (que sé que muchos no tienen), también ha sido bastante difícil tener hermanos que son blancos. Durante los últimos 2 años, ha habido algunas disputas familiares graves y, por mi parte, en gran parte debido a la forma en que nos hemos comunicado / no comunicado acerca de la raza y la adopción. Es difícil porque realmente admiraba a mis hermanas mayores, y ellas se enorgullecen de estar muy "despiertas" y con una mentalidad de justicia social, pero, sin embargo, se han negado en gran medida a reconocer cómo han contribuido a mis experiencias con el trauma racial en nuestra familia, y ese ha sido un gran punto de ruptura reciente en nuestras relaciones. Afortunadamente, aunque mi madre es bastante conservadora, ha sido mucho más comprensiva y está dispuesta a verse a sí misma con honestidad.

Otro tema importante en las historias de muchos adoptados son los problemas de abandono, al que no soy ajeno. Además de obviamente haber sido puesto en adopción y haber vivido en un orfanato cuando era un bebé, mi padre adoptivo, de quien era muy cercano, murió cuando yo tenía 8 años. Si bien mi mamá y yo siempre hemos sido cercanos, ella tenía la tendencia a cerrarse cuando aumentaban los conflictos y el estrés, así que pasé gran parte de mi infancia (especialmente después de la muerte de mi papá) sintiéndome también emocionalmente abandonada. ¡Veo a muchos otros compañeros adoptados en nuestros grupos de redes sociales que comparten luchas similares!

Una cosa que me ha ayudado mucho a lo largo de mi viaje de adopción es hacerme amiga de otras mujeres asiáticas. Si bien hay momentos en los que me siento “más / demasiado blanco”, la mayoría de las veces me he sentido muy incluido y bienvenido. También ha sido una gran oportunidad para discutir la raza y el racismo con compañeros adoptados que realmente entienden de lo que estoy hablando / experimentando.

Otra cosa que ha sido útil es escribir. Recientemente escribí un artículo de no ficción creativo personal sobre ser un adoptado transracial y ganó el premio "mejor de" la categoría de no ficción en la revista literaria y de arte de mi universidad. Fue tan catártico contar mi historia a los demás y ser tan generosamente reconocido por hacerlo. Recomiendo encarecidamente a cualquier otro escritor adoptado que comparta su historia, ¡ya sea para uso personal o público!

En memoria de Seid Visin

Por Mark Hagland, Adoptada internacional de Corea del Sur criada en los EE. UU., cofundador de Perspectivas de adopción transracial (un grupo para que los padres adoptivos aprendan de la experiencia vivida), y autor de Viaje extraordinario: el camino de toda la vida del adoptado transracial

Lo que estamos aprendiendo

En los últimos días, desde que el 4 de junio se conoció la noticia de que Seid Visin, de 20 años, había terminado con su vida por suicidio, la prensa italiana y europea ha publicado artículos y segmentos de transmisión sobre su muerte, con una buena cantidad de incredulidad y confusión involucradas. Hay varias razones para la confusión, algunas de ellas periodísticas: preguntas sobre la declaración que aparentemente le había hecho a su terapeuta hace un par de años, versus lo que podría haber estado sucediendo en su vida más recientemente, pero sobre todo, por declaraciones de sus padres Walter y Maddalena.

Walter y Maddalena adoptaron a Seid a los siete años; creció en su casa en Nocera Inferiore, un suburbio de Nápoles. Puedo entender que estén profundamente confundidos por lo que pasó; pero también me queda claro que, a pesar de sus buenas intenciones, no comprenden en absoluto su angustia por el racismo que siguió experimentando. Acabo de ver una entrevista con un programa de transmisión italiano llamado "Approfondimento Focus", en la que reiteraban lo feliz que estaba, cómo sus problemas psicológicos recientes estaban relacionados con el encierro de COVID, al que culparon de su reciente depresión y cómo no tenía ningún interés en su origen etíope. También negaron repetidamente que el racismo tuviera algo que ver con la angustia emocional de su hijo.

Ese último conjunto de declaraciones por parte de los padres de Seid realmente me impactó de diferentes maneras, particularmente dados los extractos del texto de esa carta a su terapeuta de (aparentemente) hace un par de años, que se han publicado. Por eso, Corriere della Sera obtuvo una carta que Seid Visin escribió a su terapeuta hace dos años, y Rolling Stone Italia la ha publicado. En él, Seid escribió que, "Dondequiera que vaya, donde sea que esté, siento el peso de las miradas escépticas, prejuiciosas, disgustadas y asustadas de la gente sobre mis hombros como una roca". Escribió que le daba vergüenza “ser negro, como si tuviera miedo de que me confundieran con un inmigrante, como si tuviera que demostrarle a la gente, que no me conocía, que yo era como ellos, que era italiano, blanco." Este sentimiento lo llevó a hacer “bromas de mal gusto sobre negros e inmigrantes (…) como para enfatizar que yo no era uno de ellos. Pero fue miedo. El miedo al odio que vi en los ojos de la gente hacia los inmigrantes ”.

Como escribió un periodista deportivo en Le Parisien, “Su muerte causó una gran emoción en Italia. En 2019, el joven señaló el racismo al que fue sometido, escribiendo una publicación en las redes sociales en la que expresó su malestar. "Hace unos meses, logré encontrar un trabajo, que tuve que renunciar porque demasiadas personas, en su mayoría personas mayores, se negaron a ser atendidas por mí", dijo. También me acusaron de que muchos jóvenes italianos no podían encontrar trabajo. Los padres adoptivos de la víctima, sin embargo, quisieron brindar detalles. 'El gesto de Seid no proviene de episodios de racismo', dijeron a la prensa italiana ”.

Aquí está el texto de la carta; su fecha exacta no es segura, y hay confusión en cuanto a cuándo fue escrito, ya sea muy recientemente o hace unos dos años, pero en cualquier caso, aquí está:

“No soy un inmigrante, pero fui adoptado de niño. Recuerdo que todos me amaban. Dondequiera que fui, todos se dirigieron a mí con alegría, respeto y curiosidad. Ahora, esa atmósfera de paz idílica parece muy lejana. Parece místico. todo se revirtió. Ahora, dondequiera que vaya, siento el peso de miradas escépticas, disgustadas y asustadas sobre mis hombros. Me las arreglé para encontrar un trabajo que tuve que dejar porque demasiadas personas, especialmente los ancianos, se negaron a ser atendidos por mí. Y por si fuera poco, me acusaron de ser el responsable de que muchos jóvenes italianos (blancos) no encontraran trabajo. Después de esta experiencia, algo cambió dentro de mí. Como si me avergonzara de ser negro, como si temiera que alguien me confundiera con un inmigrante. Como si tuviera que demostrarle a la gente que no sabía que era como ellos, que era italiano.

Incluso he hecho bromas desagradables sobre negros e inmigrantes, como para enfatizar que yo no era uno de ellos. Lo único que explicaba mi comportamiento era el miedo. El miedo al odio que vio en los ojos de la gente hacia los inmigrantes. El miedo al desprecio que sentía en boca de la gente, incluso de mis familiares, que invocaban con nostalgia a Mussolini y al 'Capitán Salvini'. No quiero rogar por compasión o piedad. Solo quiero recordarme la incomodidad y el sufrimiento que estoy experimentando. Soy una gota de agua al lado del océano del sufrimiento que está viviendo quien prefiere morir para seguir viviendo en la miseria y el infierno. Aquellas personas que arriesgan su vida, y aquellas que ya la han perdido, solo para fisgonear, para saborear lo que simplemente llamamos 'vida' ”.

Un par de notas muy importantes aquí. En primer lugar, es bastante significativo que Seid no haga referencia explícita a Mussolini, sino también a Matteo Salvini, ex viceprimer ministro y todavía actual senador en el Parlamento italiano, que es secretario de la Lega Nord, o Liga del Norte, que es un derecho. -Ala partido político racista y xenófobo, cuyos partidarios son prácticamente el equivalente a los partidarios de Donald Trump en los Estados Unidos. Ha habido un aumento masivo en la expresión de racismo y xenofobia abiertos en Italia en la última década y media, y la xenofobia racista ha estallado en los últimos años, en particular porque muchos miles de africanos negros han entrado en Italia como refugiados de la guerra. , conflicto y pobreza en África. En segundo lugar, en la carta anterior, dejó muy claro que estaba profundamente angustiado por el racismo que había estado experimentando.

Curiosamente, su madre Maddalena, en esa entrevista transmitida en el programa “Approfondimento Focus”, insistió en que Seid había estado deprimido recientemente debido al aislamiento que le impusieron a él ya otras personas durante el encierro de esta primavera. Obviamente, rara vez hay una sola causa de suicidio. Seid ciertamente podría haber estado deprimido durante el cierre nacional en Italia esta primavera. Pero eso no niega en absoluto su extrema angustia por la experiencia vivida del racismo.

Reflexionando sobre todo esto, veo una situación trágicamente clásica para un adulto joven transracial, adoptado internacionalmente, un joven que estaba aislado racial y socialmente, que estaba experimentando un racismo continuo, y cuyos padres, por lo que podemos decir, estaban en negación sobre el racismo que estaba experimentando y la angustia que estaba experimentando a causa de ello.

Otra trágica pérdida de otra vida transracial de adoptados internacionales.

Estoy compartiendo una publicación de La Repubblica, con un enlace a un video de selfie (que desde entonces se ha eliminado, así que publico esta uno en su lugar) en el que Seid disfruta bailando.

Que el recuerdo de Seid y su vida sea una bendición.

Recursos Relacionados

Página conmemorativa del ICAV

Lea la contribución de Mark Hagland a la otra publicación de ICAV: ¿Podemos ignorar o negar que existe racismo para los adoptados de color?

Necesitamos hablar ahora sobre el suicidio de un adoptado

Consecuencias de Atlanta

por Kayla Zheng, adoptado de China a EE. UU.

Sigo procesando el asesinato de 6 mujeres asiáticas en el Tiroteos en el spa de Atlanta. He estado publicando y compartiendo en mis cuentas de redes sociales sobre mi enojo, mi desconfianza, la audacia de las fuerzas del orden y la sociedad para proteger la fragilidad de los terroristas blancos y la negación flagrante del racismo. Puedo sentir la tensión como una grieta en mi armadura de compostura forzada. Pero no solo estoy procesando todo esto como una mujer asiática. También me veo obligada a procesar esta amenaza como una mujer asiática adoptada, que ha sido criada en un mundo y por personas que se parecen a ese terrorista. Peor aún, me han criado personas que tienen ideologías similares a las de ese terrorista. ¿Dónde empiezo a llorar, dónde empiezo a procesar, cómo empiezo a hacerles saber cómo me siento cuando he pasado la mayor parte de mi vida viviendo bajo el mismo techo de blancura que dice amarme pero daña a las personas que ¿Se ve como yo?

Si les preguntara a mis padres adoptivos evangélicos blancos sus sentimientos sobre el tiroteo masivo en Atlanta, ellos se preguntarían si se basó en la raza. Después de todo, no todas las víctimas eran asiáticas. Si les preguntara si ciertos líderes políticos en posiciones de poder son responsables de alimentar los sentimientos anti-asiáticos, me encontrarían con “noticias falsas”. Pero si les preguntara si aman a su hija asiática, me encontrarían con "sí, sin embargo, no te veo como asiática, eres solo nuestra hija". ¿Cómo proceso un dolor y un miedo tan reales y apetitosos, cuando es ignorado y negado por aquellos que se supone que serán mis protectores para siempre? ¿Cómo lo pongo en palabras y lo envuelvo, para que sea presentable y comprensible para que otros vean las contradicciones? En esto radica el problema, el problema del racismo, su poder sistémico e institucional que es sutil pero se siente como balas, metralla y muerte.

Todo esto es para decir que por mucho que mis padres evangélicos adoptivos blancos afirmen amarme, no pueden amarme. Porque no pueden reconocer el terrorismo que me han infligido toda mi vida. No pueden amarme plenamente porque su “daltonismo” les ha impedido ver todo el espectro de mi identidad y cómo voy por la vida. No pueden amarme por completo porque se niegan a reconocer su propio prejuicio racial hacia mí y cómo me criaron en ese entorno. No pueden amarme por completo porque no pueden confrontar su blancura, su propio racismo y cómo contribuyen a una cultura de supremacía blanca.

Algunos miembros de la familia adoptiva se han acercado a mí, asegurándome que les importa, haciéndome saber que están preocupados por mi seguridad. Por otro lado, no he escuchado ni un susurro de mi familia adoptiva inmediata. Ninguno de ellos. Su silencio lo dice todo. Todavía estoy procesando lo que significa ser asiático en Estados Unidos. Todavía pienso en la vez que me dijeron que volviera al lugar de donde vengo, como si no fuera la blancura lo que me reubicaba por la fuerza en un país que me desprecia. A un país que me ve como un virus, un fetiche, un espía comunista, una amenaza y una fantasía de ser colonizado desde Oriente. Todavía estoy absorbiendo y tratando de entender qué significa para mí la violencia hacia las personas que se parecen a mí. Lucho con todo esto, pero lucho con esto además de ser una mujer asiática adoptada. Lucho por procesar lo que esto significa cuando las personas que me criaron se niegan a verme como una mujer asiática. Y esa negativa podría costarme la vida.

Lea el artículo más leído de Kayla: Descolonizando a Moisés

El racismo como un adoptado asiático

por Josh Woerthwein adoptado de Vietnam a los EE. UU.

Decidí compartir mis propias experiencias con el racismo, porque los acontecimientos actuales me han hecho recordar el pasado. No nos confundamos: mucho peor le ha pasado a gente mucho mejor que yo. Pero creo que es importante que la gente sepa que el racismo ha existido durante décadas; en realidad, es el pasatiempo favorito de Estados Unidos. Solo creo que cierta persona exacerbó la situación en la forma en que eligió referirse a Covid-19. Y por alguna razón, empoderó a los racistas cobardes para atacar a hombres y mujeres asiáticos ancianos (principalmente por detrás, porque carecen de la fortaleza testicular para mostrar sus rostros) y cometer actos de asesinato en masa.

Mi madre adoptiva y yo, abril de 1975

LA MAYORÍA de las personas con las que soy amigo en las redes sociales son personas que he conocido. Hay un puñado que no tengo. Entonces, para aquellos de ustedes a quienes no he conocido cara a cara, un poco de historia: nací en Vietnam en 1974, adoptada por una familia blanca en 1975 (tengo tres hermanos, uno es su hija biológica, y adoptaron a dos niños más, ambos mitad negros / mitad blancos), se criaron en el centro-sur de Pensilvania y no abandonaron el área hasta que yo fui a la universidad. De una manera indirecta, terminé en el área metropolitana de Nueva York y he estado aquí desde 2001.

Estoy bastante seguro de que había reprimido mucho de lo que sucedió durante mi infancia, pero la creciente cobertura de los medios de comunicación sobre la violencia basada en el racismo y los crímenes de odio hacia los asiáticos me hizo recordar "los buenos tiempos". Estaba pensando en la primera vez que puedo recordar que se dijo o se hizo algo racista hacia mí, lo que abrió las compuertas. ¡Esto va a ser largo, así que tómate un café y disfruta del viaje por mi carril de la memoria!

  • No puedo recordar esto porque era demasiado joven, pero mi mamá me lo contó: una amiga de mi mamá me vio en el cochecito y dijo que casi me parecía a mi mamá, y le preguntó a mi mamá si la iban a operar. hecho en mis ojos para que pudiera parecerme aún más a ella. Mi mamá, sorprendida, regresó con: "¿Qué tal si me operan los ojos para que me parezca más a ÉL?". Su amiga se sorprendió aún más y dijo: "¡¿Por qué harías algo así ?!" Estoy bastante seguro de que ya no eran amigos después de eso. Mi mamá también fue agradecida en numerosas ocasiones por muchas personas cuando salía conmigo por “salvarlo de los sucios comunistas”.
  • A los 5 o 6 años, en el jardín de infantes, recuerdo que otros niños se burlaban de mí con, "chino, japonés, rodillas sucias, mira ESTOS", y cuando decían "ESTOS", levantaban las comisuras exteriores de los ojos para imitar (supuestamente) mis ojos.
  • En mi vecindario, uno de los hermanos mayores de mi amigo me apodó "Hadji". Creo que dijo que fue porque le recordaba a Hadji en las caricaturas de Jonny Quest. Se atascó. En mi vecindario, siempre me llamaron "Hadji" hasta que me fui, alrededor de los 19 años.
  • Cuando tenía 8 años, caminaba a casa desde la casa de un amigo y un niño mayor (probablemente tenía 16 años) intentó dispararme en la cabeza desde la ventana de su habitación al otro lado de la calle con una pistola de perdigones. Fue un mal tirador y en cambio me pegó en la cadera derecha. Cuando fue interrogado por la policía, dijo que sólo quería "disparar al sesgo".
  • La misma casa de un amigo desde la que caminaba a casa, acababa de irme porque su padre me dijo: "Solía dispararles a lil gooks como tú desde mi Huey en 'Nam".
  • Me llamaron "sesgado" o "tintineo" algunas veces a la semana en la escuela primaria.
  • Eso cambió a "gook" y "zipperhead" o "zip" en la escuela secundaria.
    Cuanto más sepa: ¿sabía que "gook" se deriva de la palabra coreana para América / estadounidenses, que es "miguk"? Suena como "me gook", así que durante la Guerra de Corea, los estadounidenses probablemente pensaron que los coreanos decían "me, gook", lo convirtieron en un epíteto y llamaron a los coreanos "gooks". Eso, por supuesto, se transfirió a todos los asiáticos, ya que sabes que todos somos iguales para los blancos. Además, "zipperhead" viene de cuando los soldados estadounidenses golpeaban a un soldado coreano o vietnamita en la cabeza con la culata de sus rifles de asalto, les abría la cabeza como una cremallera. "Zip" es solo una forma abreviada.
  • Cuando llegué a la escuela secundaria, se había transformado en "Charlie", "VC" y "Riceboy". "VC", por supuesto, se deriva de "Viet Cong", también conocido como "Victor Charlie", también conocido como "Charlie". Sin embargo, “Riceboy” es el que más se usó.
  • También me dijeron que regresara a mi propio país una multitud de veces desde que tengo memoria hasta el 11 ° grado.
  • Mantuve un pincel y una lata de pintura en mi casillero en la escuela secundaria que coincidía con mi casillero, porque podía pintar sobre las esvásticas que quedaron en mi casillero más rápido de lo que me tomó para que el mantenimiento viniera y lo hiciera.
  • Al comienzo del noveno grado, un niño, Mike, me dijo que regresara a mi propio país y decidí decirle que regresara al suyo. Yo no era un niño muy grande. Básicamente, me levantó y me tiró por un tramo de escaleras que me rompió las dos muñecas. Fue suspendido por tres días.
  • A lo largo de la escuela media y secundaria, mis compañeros blancos me preguntaron en numerosas ocasiones: "¿Tus mujeres asiáticas tienen coños inclinados porque tus ojos están sesgados?"
  • Sería rico si tuviera una moneda de cinco centavos por la cantidad de veces que me preguntaron si sabía kung fu o karate, seguido con un golpe de karate débil y "hola-yaaaaaaaaaa". En este momento de mi vida, no sabía nada de artes marciales. Lo mismo ocurre con que me pregunten si comí perros y gatos.
  • El KKK y WAR (Resistencia Aria Blanca) eran ambos esencialmente clubes en mi escuela secundaria (no sancionados por la escuela, pero la escuela no hizo nada por su presencia).
  • En la escuela secundaria (~ 1200 estudiantes, y menos de media docena de nosotros no éramos blancos), un niño fue atrapado con algo así como cuatro rifles y 2000 cartuchos de municiones en la cabina de su camioneta. Cuando se le preguntó por qué, dijo que era "para limpiar la escuela de toda la gente del barro". Supuse que solo era un tirador terrible. No lo hubieran atrapado si alguien más no lo hubiera visto y no se lo hubiera contado al director, ya que era extraño verlo fuera de la temporada de caza.
    Conocí a una linda chica católica en la escuela secundaria en la pista de hielo local. Llegó al punto en que le pedí una cita y ella aceptó. Fui a su casa a recogerla en nuestra noche de cita y su padre abrió la puerta. La conversación fue como sigue:
    SU PAPÁ: ¿Quién carajo eres tú?
    YO: Josh, estoy aquí para recoger a Colleen para nuestra cita.
    SU PAPÁ: Eso no va a suceder, y esta es la razón: no eres irlandés. Probablemente no seas católico. Y seguro que no eres blanco, así que será mejor que te vayas de mi propiedad antes de que vaya a buscar mi escopeta.
    No hace falta decir que nunca he intentado salir con una mujer católica desde entonces.
  • En el undécimo grado, arrojé a un jugador de fútbol, Jamie, por una ventana en medio de mi clase de inglés. Durante gran parte de la clase, no dejaba de susurrar, "Hey chico arroz" desde el otro lado de la sala. Supongo que fue solo una década + de ira reprimida lo que finalmente llegó a un punto crítico. Me criaron cuáquero ... pacifista. WWJD y toda esa mierda. Me levanté de mi silla, corrí por la habitación, lo agarré de su asiento y lo arrojé por una ventana de seguridad de malla de alambre (estábamos en el primer piso, no cayó muy lejos). Me suspendieron por tres días. Después de eso, sin embargo, nadie durante el resto de mi tercer año o último año en la escuela secundaria me dijo nada racista, nunca más, en la escuela.
  • Había ido a un Denny's con dos amigas, Leah (una adoptada coreana) y su novio Jeffrey (un niño blanco italiano). A Jeffrey le gustaba vestirse con un estilo punk y vestía Doc Martens negros con cordones rojos. Estábamos sentados allí y un grupo de cabezas rapadas se acercó a nuestra mesa y le preguntó a Jeffrey por qué estaba sentado con "dos de la gente del barro". Jeffrey estaba confundido. Dijeron que solo los skinheads ganados pueden usar Docs negros con cordones rojos (como descubrí más tarde, Doc Martens negros con cordones rojos o blancos, atados de cierta manera, significa que eres un skinhead o has asistido a una fiesta de botas donde pisoteas y pateas a alguien). Terminaron persiguiéndonos fuera de Denny's hasta nuestro auto. Mientras me sentaba en el asiento del conductor, uno me agarró del cuello a través de la puerta. Cerré la puerta en su brazo un par de veces hasta que me soltó y retrocedió hacia uno de ellos que estaba detrás del auto (rodó sobre el techo / capó). No sé qué pasó con el tercero. Simplemente salimos corriendo y nunca más fuimos a Denny's.
  • Finalmente salí de Bumblefuck, PA y fui a la universidad. Al menos tenían más gente negra y morena, así que fue un buen cambio. Curiosamente, intenté unirme a la Coalición / Asociación de Estudiantes Asiáticos Americanos y básicamente me negaron por no ser "lo suficientemente asiático". No pude ganar en ningún lado.
  • Entré en lo que pensé que era una buena relación con esta mujer italiana cuando era estudiante de primer año. Salimos durante unos meses, luego ella me engañó. Finalmente pude ponerme en contacto con ella y ella dijo: "Solo estaba usando tu culo rasgado para vengarme de mi novio".
  • Dicho esto, no me enfrenté a mucho racismo mientras estuve allí.
  • Iba a Filadelfia y mi coche se pinchó. Era de noche (estaba oscuro) y yo estaba al lado de la autopista Schuylkill. Si conoces el área, hay como un hombro cero. De todos modos, estaba en el proceso de hurgar en mi maletero para sacar el gato cuando un coche se detuvo detrás de mí. Eso fue agradable porque sus faros me dieron más luz. Escuché a una persona preguntar: "¿Necesitas ayuda?" Me di la vuelta y dije, "No" y los dos chicos que se estaban acercando a mí, sus expresiones cambiaron de inmediato. Llevaban ropa típica neonazi: botas de combate, pantalones y chaquetas militares. Salieron los comentarios racistas, diciéndome que regresara a mi propio país, etc. Uno tiró de una cadena y comenzó a azotarla, el otro sacó un cuchillo. Comenzaron a acercarse a mí y entré en modo de ataque. En realidad, había comenzado a asistir a una escuela de karate en mi primer año de universidad y en ese momento era cinturón marrón. Tenía tres años de entrenamiento de 5 días a la semana y numerosos torneos en mi haber. Chico de la cadena: Doblé su pierna hacia atrás a la altura de la rodilla. Chico cuchillo: pude agarrar su brazo cuchillo, una pierna lo barrió y pisoteó su plexo solar con el talón. Terminé de cambiar mi neumático y los dejé a un lado de la carretera.
  • Avancemos unos años hasta la empresa en la que he estado durante 20 años. Hubo tres incidentes allí durante mis primeros cinco o seis años. Primero, un conductor de reparto pasaba junto a mí en el almacén y me preguntó dónde estaba la escuela de kárate, lo siguió con un golpe de kárate falso y un "hola-yaaaaaa". De hecho, había pasado tanto tiempo desde que escuché algo racista dirigido hacia mí, mi primer pensamiento fue: "Espera, ¿tenemos una escuela de karate aquí ahora?"
  • Un compañero de trabajo con el que había tratado por teléfono durante meses, a quien finalmente conocí en persona en una conferencia, me dijo: “Tu inglés es tan bueno, no esperaba que alguien como tú pudiera hablarlo tan bien ”.
    Estaba comiendo comida china con otros tres compañeros de trabajo en nuestro pequeño vehículo de cuatro ruedas y un compañero de trabajo mayor pasaba, asomó la cabeza, miró a uno de ellos y dijo: “¡Oye, Billy! ¡¿Están todos comiendo esa buena comida ahora, eh ?! " E izquierda. Perdí mi mierda. Regresó más tarde para disculparse, y la conversación fue así:
    JOE: Hola Josh, no quise ofenderte con lo que dije antes. Es solo que, ya sabes, luché en la Guerra de Corea y me arruinaron mucho la cadera. Pero puedo entender tu inglés, así que estás bien en mi libro (¡¡¡Ten en cuenta que TRABAJAMOS PARA UNA EMPRESA ASIÁTICA !!!)
    YO: Hola Joe, si alguna vez me abres la boca una vez más, te romperé la otra puta cadera y bailaré sobre tu tumba.
    Después de que lo denuncié a Recursos Humanos, su empleo fue despedido.
  • Me di cuenta de que "Hablas bien inglés" es algo que me dicen más cuando soy adulto (no es algo que haya escuchado mucho en la escuela primaria / secundaria / preparatoria).
  • Hace unos años, estaba en el abrevadero habitual con algunos amigos, la mayoría no blancos. Una mujer blanca al azar de fuera de la ciudad (creo que de Texas) nos dijo que estaba haciendo una película sobre los aviadores de Tuskegee y nos dijo que la llamaba "Los negros voladores". No hace falta decir que intentamos no hablar con ella durante el resto de la noche. Más tarde, estábamos afuera fumando y ella estaba tratando de llamar nuestra atención. Llamó a mi buen amigo "Maleek" (ese no es su nombre) y me estaba llamando "Pol Pot". "Maleek" finalmente se dio la vuelta y dijo, "¡¿QUÉ ?!" e hizo pequeños movimientos de aleteo con las manos y dijo: "¡N * GGERS VOLADORES!" Mi amigo volvió a entrar enojado porque probablemente no quería provocar la situación, pero me volví hacia ella y le dije: "Ven aquí". Cuando ella se acercó lo suficiente a mí, le susurré al oído: "Si abres la boca una vez más, voy a colocar tus dientes en estos escalones y lentamente pisaré la parte de atrás de tu cabeza hasta que termines tragándote tu boca". lengua ”, dio un paso atrás y sonrió. Recogió sus cosas y se fue.
  • Cuando vivía en Ohio, fui a un metro a comprar un sándwich y la mujer que trabajaba allí comenzó a charlar conmigo como si me conociera. Incluso me preguntó cómo estaba mi hermano Vinh. Luego le dije que no tenía idea de quién estaba hablando y me preguntó si yo era fulano de tal. Le dije que no, que no trabajo en ese salón de manicura. Ella dijo: “Oh, mi error. Todos ustedes, japoneses, me parecen iguales ".
  • También viviendo en Ohio, estaba cuidando al hijo de mi novia (ambos son negros). Ella tenía hambre, yo era un vago, así que cruzamos la calle hasta Denny's, de todos los lugares. Nos sentamos en la parte trasera. Se sentaron otras dos mesas, trajeron menús, agua y se sirvieron antes de que alguien viniera a darnos los menús. Terminé llevándola a otro lugar por un sándwich y, al salir, le pregunté al gerente si era normal que Denny's fuera abiertamente racista con sus clientes no blancos. Le expliqué lo sucedido, ella se disculpó y me ofreció una comida gratis. FOH.
  • Cuando te preguntan: "¿De dónde eres?" respondiendo con “Pensilvania” porque de ahí me identifiqué por ser, y luego pregunté: “No, ¿de dónde eres REALMENTE? ¿Qué eres tú?

Fantaseaba con todas las formas en que podía suicidarme prácticamente desde la escuela primaria hasta mi tercer año de secundaria. Hubo un intento fallido del que me tomó un poco recuperarme. Todo esto sucedió antes de Trump. Y lo más malo de esto es que, por lo general, asumo que la gente es racista hasta que demuestre lo contrario.

#StopWhiteTerrorism

Palabras hirientes

por Wes Liu, adoptado de China a EE. UU.

El COVID continúa propagándose dentro de nuestras comunidades porque las personas siguen careciendo de seriedad al enfrentarlo. Se sigue culpando al pueblo chino. Si bien las etnias asiáticas incluyen innumerables culturas únicas, hermosas y distinguibles, muchos de los que están fuera de la diáspora asiática no pueden notar la diferencia. Esto da como resultado que cualquier persona que parezca asiático (específicamente del este de Asia) sea reprendida con insultos raciales, bromas sobre comer murciélagos y comentarios del tipo "regresa a tu país". Estos sucesos se han vuelto más frecuentes como resultado del COVID-19.

No puedo cambiar la forma de mis hermosos ojos. No puedo cambiar mi herencia, ni puedo cambiar la forma en que habla la gente. Pero puedo compartir lo hirientes que pueden ser las palabras. ¿Cómo crees que se siente que mi lenguaje esté encajonado en “Ching Chong Ching Chong”? ¿Qué tan doloroso crees que es que me digan que no soy digno de la vida debido a mi apariencia física? ¿Cuánto crees que he aprendido a odiar o avergonzarme de mi cultura que tiene una historia que se remonta a siglos atrás? ¿Qué tan asustado crees que estoy de ir en público porque podría ser la próxima víctima de asalto, solo por mi apariencia?

No está bien ponerse por encima de alguien y su cultura debido a su ignorancia y falta de comprensión. Y el hecho de que escuches k-pop y veas anime no te convierte en un experto en japonés. Y no, no voy a hacer tu tarea de matemáticas por ti. No preguntes, "¿Qué asiático eres?". En su lugar, pregunte: "¿Cuál es su origen étnico?"

Cuida tus palabras. Soy china y soy hermosa. Soy asiático-americana y soy hermosa.

Verificar Conversación de Wes en YouTube sobre Cómo lidiar con el racismo con FCCNY.

COVID me hace repensar mi país de nacimiento

Este vs Oeste

La mayor parte de mi vida, hasta que regresé y tuve la oportunidad de reintegrar mi identidad vietnamita con mi identidad adoptiva, pensé en Vietnam como un país comunista atrasado. Absorbí la mentalidad que escuché de mi privilegiado país blanco adoptivo occidental. Emocionalmente, me sentí obligada por las suposiciones que absorbí, a cuestionar cómo podría existir algo bueno en un país donde ellos no podían cuidar de sus propios hijos. Me criaron para pensar negativamente sobre mi tierra natal y siempre me dijeron lo “afortunado” que era de ser adoptado en Australia. Tener suerte generalmente implicaba "Australia es mejor".

La mayoría de las veces, cuando la gente hace comentarios sobre mi estado adoptivo, tener "suerte" se refiere a ganancias materiales: mucha comida, refugio y ropa; una buena educación; y muchas oportunidades. ¡Sí, he tenido todo eso por lo que estoy agradecido! Pero después de haber pasado más de una década tratando de integrar mi identidad perdida después de estar en la niebla sobre las consecuencias de por vida de estar separada de mi tierra natal, mi cultura y mi gente, hablo ahora para ayudar a otros a darse cuenta. hay más en ser adoptado que las ganancias materiales en mi país adoptivo.

COVID-19 ha desafiado aún más mis creencias sobre mi país de nacimiento en comparación con mi país adoptivo. Ha sido la primera vez que leo algo en los principales medios de comunicación para destacar algo positivo sobre mi tierra natal sobre mi país adoptivo. Aquí está el reciente artículo sobre la respuesta de Vietnam al coronavirus. He visto más sobre otros países de nacimiento que se tienen en alta estima (ver Taiwán y Corea del Sur). Es un momento sin precedentes para ver algunas de nuestras tierras de nacimiento vistas con orgullo en los principales medios de comunicación. En contraste, es el país democrático más rico del primer mundo, Estados Unidos, y cómo está respondiendo al COVID-19. En este momento, con la cobertura de los medios, imagino que el mundo entero se está cuestionando si Estados Unidos es mejor que en cualquier otro lugar. Desde una perspectiva de adopción, los adoptados internacionales estadounidenses han estado tratando de expresar durante algún tiempo que no otorgar la ciudadanía automática y deportar activamente a los adoptados internacionales, después de 40 años, es completamente poco ético, injusto y erróneo. Ningún otro país adoptivo hace esto todavía Estados Unidos todavía ha sido apoyado por la mayoría de los países de nacimiento como la tierra para enviar niños. ¿Quizás ahora, después de ver cómo Estados Unidos maneja COVID-19, los países de nacimiento podrían pensar dos veces antes de enviar niños a Estados Unidos? ¿Quizás las gafas de color rosa podrían caerse?

¡COVID-19 ha dejado bastante claro que nuestros países de nacimiento no son todos al revés! Son diferente, pero no menos. Ver a nuestros países retratados positivamente en los principales medios de comunicación es una novedad para mí. Me pregunto cuántos adoptados internacionales surcoreanos, taiwaneses y vietnamitas en Estados Unidos podrían estar, por primera vez, preguntándose por qué creyeron el mantra acerca de cuán "mejor" están en comparación con haber sido criados en sus países de nacimiento. ¡Este COVID-19 está impactando a muchos más adoptados estadounidenses que a los afectados por la no ciudadanía o la deportación! Y con el racismo hacia los asiáticos en su punto más alto en muchos de nuestros países adoptivos, hay muchas cosas que el COVID-19 plantea en nuestras mentes.

En este momento, el mundo entero está reevaluando muchas cosas, pero lo que hace por mí como un adoptado internacional es que me anima a mirar críticamente cómo se retratan nuestros países y me desafía a reevaluar cómo considero mi tierra natal y gente. Rara vez veo un país de nacimiento retratado de una manera en la que otros gobiernos democráticos del primer mundo puedan considerarlos un ideal. Estoy seguro de que no soy el único adoptado internacional que se da cuenta de estos cambios y reflexiona sobre lo que significan. Este período en el tiempo agrega otra capa más para considerar lo que significa ser adoptado internacionalmente.

¿Podemos ignorar o negar que el racismo existe para los adoptados de color?

Estamos en medio de tiempos sin precedentes en los que COVID-19 se apodera del mundo, pero como un adoptado internacional asiático criado en un país adoptivo blanco, me encuentro una vez más, en ese incómodo espacio "intermedio". He vivido la experiencia de sentarme entre dos culturas y razas muy diferentes: el este y el oeste. Soy un producto de ambos pero, sin embargo, en este momento, me siento avergonzado de cómo los seres humanos pueden comportarse y tratarse entre sí cuando, en última instancia, somos de la misma raza humana.

Esta es solo una pequeña colección de artículos que se han publicado sobre el aumento del racismo contra los asiáticos desde COVID-19. Se observa en todos los países del mundo.
El consulado coreano de Montreal emite una advertencia de seguridad después de que un hombre fuera apuñalado
El Procurador General de Nueva York estableció una línea directa para denunciar crímenes de odio contra estadounidenses de origen asiático
Los ataques racistas contra los asiáticos continúan aumentando a medida que crece la amenaza del coronavirus
El FBI advierte sobre un posible aumento de los crímenes de odio contra los estadounidenses de origen asiático en medio del coronavirus
Momento repugnante madre racista arroja abusos a los viajeros enmascarados
Lista de Wikipedia de incidentes de xenofobia y racismo relacionados con COVID-19

Me criaron con la mentalidad blanca de mi país adoptivo, pero también he pasado más de una década abrazando mi herencia asiática, una vez eliminada. Mi orgullo actual de ser asiático no sucedió fácilmente porque fui adoptado en una era sin educación para advertir a los padres que nuestra herencia cultural y racial es de inmensa importancia. Tuve que dedicar años de esfuerzo concertado para recuperar mi herencia de nacimiento, raza y cultura. Así que encuentro este período de racismo manifiesto contra los chinos / asiáticos como muy conflictivo. Me recuerda cómo solía odiar mi propia personalidad asiática. De niño se burlaron de mí por lo diferente que me veía; me molestaron por mis ojos rasgados, mi nariz chata y mi perfil no europeo. Crecí aislado siendo la única persona no blanca en mi comunidad cuando era niño. Sé que para muchos adoptados asiáticos (y muchos adoptados de color) en este momento, tenemos que revivir esos momentos racistas una vez más.

Lo que ha sido particularmente desencadenante recientemente es ver al presidente estadounidense eligiendo hablar conscientemente sobre el desastre del COVID-19 con el dedo apuntando a toda una raza, llamándolo el "virus chino". Personalmente me sentí ofendido. ¿Tuviste?

Cuando un líder de la superpotencia mundial etiqueta a toda una raza de una manera tan negativa, nos dice abiertamente que el racismo es muy real, actuado por los más altos en el poder. Hacen que parezca que es "normal", "está bien", "justificado" hacerlo, ¡pero el racismo nunca debería estar bien! Entonces, familias adoptivas, si no han reconocido que nosotros, los adoptados internacionales y transraciales, experimentamos microagresiones raciales todos los días, ¡espero que este período en el tiempo sea su llamada de atención!

El racismo es uno de los problemas más comunes que tenemos que afrontar los adoptados internacionales. Enfrentar el racismo y tener que explicar constantemente por qué parecemos asiáticos (o de cualquier color diferente a la mayoría) pero hablamos, pensamos y actuamos como una persona blanca en nuestro país adoptivo es un desafío constante. Esto se ha documentado en muchos de los recursos a los que los adoptados contribuimos y creamos, por ejemplo. El color de la diferencia y El color del tiempo. Lamentablemente, no todos los padres adoptivos reconocen el racismo que experimentamos y muchos definitivamente no están equipados para saber cómo prepararnos para ello.

Algunos padres adoptivos más despiertos han preguntado recientemente qué pueden hacer para apoyar a sus hijos adoptivos que son de ascendencia asiática. Comparto este consejo de Mark Hagland, un adoptado coreano que ha estado coeducando a los padres adoptivos en este grupo de facebook durante muchos años:

"Creo que los padres necesitan encontrar formas de explicar la situación y el entorno a sus hijos asiáticos. Por supuesto, todo lo que digan debe ser apropiado para la edad y sensible al temperamento individual y la etapa de desarrollo de cada uno de sus hijos. Y cada niño es diferente. Pero todos los niños merecen la verdad, compartida con sensibilidad y amor, por supuesto.

Algunos padres inevitablemente dirán cosas como: “¡Oh, no podría lastimar a mi hijo! ¡Quiero que él / ella permanezca inocente el mayor tiempo posible! " Cualquier sentimiento de este tipo revela el privilegio de los blancos. Todos los niños de color terminan experimentando racismo. Lo menos cariñoso posible es evitar preparar a su hijo para que experimente lo inevitable. Es mucho mejor explicarle con amor a su hijo que habrá experiencias difíciles, pero que estarán bien porque contarán con el apoyo de ustedes, sus padres.

A menudo les digo a los padres de niños pequeños que incluso los niños más pequeños pueden entender el concepto de justicia. Empiece con eso, si tiene un niño pequeño. Comience con la idea de que algunas personas son malas / injustas solo por su apariencia o de dónde son. ES cruel / injusto. Con un niño pequeño, debemos preparar a ese niño sin infundir miedo o trauma.

Cuando era joven, me aseguré de mudarme a una ciudad muy grande, diversa, acogedora y progresista para vivir con comodidad psicológica. Y esta es, literalmente, la primera vez como adulto que estoy un poco preocupado por experimentar agresiones o micro agresiones contra mí personalmente, en la ciudad donde vivo. Creo que en general estará bien, pero ¿quién puede decirlo con certeza?"

También he sido como Mark y, como adulto, terminé mudándome a un área de la ciudad que es mucho más diversa que donde crecí. En mi ciudad de Sydney, Australia, encontré un lugar al que pertenecer donde no soy la única persona asiática o no blanca en mi comunidad. También me he casado con una familia asiática que me ha ayudado enormemente a abrazar mi raza.

Para los adultos jóvenes adoptados, si están luchando en este momento debido al aumento del racismo que ve dirigido a los asiáticos por COVID-19, les recomiendo que se unan grupos liderados por adoptados y comunidades donde puede conectarse con otros y recibir el apoyo de sus compañeros. ¡No hay nada como poder hablar libremente entre un grupo de personas que entienden cómo es! La validación y el apoyo de los compañeros son invaluables. Si se ha sentido enormemente desencadenado y luchando emocionalmente, busque más apoyo profesional y rodéese de una sólida red de apoyo de personas que entiendan lo que es ser una minoría racial. Aquí también hay un Enlace con algunos buenos consejos.

En este momento no es un momento fácil para nadie, pero para los adoptados y las personas de color, es un momento elevado para ser blanco de actos / comentarios racistas y / o para ser provocado. Tómese el tiempo para nutrirse y unirse a las comunidades que hacen todo lo posible para apoyarlo y comprenderlo. Vamos todos:

Una publicación muy relacionada que hemos compartido anteriormente, No veo Color.

Por qué no voy a volver: la perspectiva de un adoptado internacional

Por Anónimo.

Al crecer en una blancura casi total en el Medio Oeste de Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970, como miembro de la primera gran ola de adoptados transraciales entre países, experimenté una marginación y ostracismo constantes debido a mi raza y, para decirlo más sin rodeos, debido a la raza yo no era blanco. Constantemente preguntaba de dónde era —no, REALMENTE, ¿de dónde era REEEEAAAAALLLY ????? - Puedo decir que la sociedad a mi alrededor dejó muy claro que yo era un forastero, un extranjero, un extraño, un extraterrestre. A menudo me preguntaban de dónde era y a veces preguntaba cuándo iba a volver a de donde yo era. Y muy de vez en cuando, sí, estaba le dijo que volviera a de donde yo era. Todo esto fue profundamente hiriente y hiriente, por supuesto, pero en gran medida internalicé una gran cantidad de racismo y xenofobia en mí mismo, y terminé con un complejo gigantesco sobre mi apariencia física, que me tomó más de cuatro décadas curarme a mí mismo. de ... y todavía estoy trabajando en eso.

De hecho, un elemento importante en mi participación en grupos en Facebook sobre la adopción transracial, así como en la participación en persona en conferencias sobre la adopción transracial, ha sido un profundo sentido de misión en torno a no solo apoyar a mis compañeros adultos transraciales e internacionales adoptados a navegar por la sociedad. , incluido el racismo y la xenofobia, pero también en torno a tratar de ayudar a los padres adoptivos transraciales blancos a preparar a sus hijos adoptivos de color para navegar por el mundo que nos rodea. Siento una intensa identificación con los más pequeños adoptados, que en algunos casos, incluso ahora en 2019, están experimentando lo que experimenté cuando era un niño pequeño en Milwaukee, Wisconsin, en la década de 1960; y honestamente, con todos los recursos disponibles para los padres adoptivos transraciales blancos ahora, en la segunda década del 21S tsiglo, ¿hay alguna razón para que el más pequeño adoptado transracial deba experimentar lo que yo y otros adoptados transraciales en las primeras oleadas experimentamos hace varias décadas?

Mientras tanto, han sucedido muchas cosas en Estados Unidos y en otros lugares en las últimas dos décadas. Por un lado, suficientes estadounidenses blancos estaban dispuestos a darle una oportunidad a un hombre negro / birracial, que elegimos a nuestro primer presidente de color, en noviembre de 2008. Todavía recuerdo la emoción de la noche de las elecciones el 4 de noviembre de 2008, cuando el entonces senador Barack Obama apareció en el escenario del Grant Park en Chicago (la ciudad de la que me enorgullece decir que es mi hogar) con su hermosa y consumada esposa Michelle Obama, y sus adorables hijos, Malia y Sasha Obama, y fueron recibidos por los Los aplausos más estruendosos que creo haber escuchado jamás, de parte de cientos de miles de personas allí reunidas, vitoreando, gritando de alegría, llorando, muchos en atónita incredulidad de que nuestro país pudiera tener la mente y el corazón para romper esa barrera. Y yo, al igual que millones de estadounidenses, esperaba en ese momento que al menos algunas personas que no habían votado por Barack Obama realmente le desearan lo mejor y estuvieran dispuestas a darle la oportunidad de guiarnos a todos, a todos los estadounidenses, y a utilizar su posición como presidente de nuestro país para ayudar también a liderar en el mundo.

Al mismo tiempo, muchos estadounidenses de color y yo sabíamos que había muchos que odiaban al presidente electo Obama simplemente por su raza (aunque tenía dos, otra complejidad de su identidad), y que algunas de esas personas harían todo lo posible. podrían socavarlo simplemente por su raza, incluso al margen de cualquier problema ideológico involucrado. Las personas de color sabíamos que habría una reacción violenta; pero el tamaño y la resistencia de esa reacción ha conmocionado incluso a muchos de nosotros. Y, sorprendentemente, 62,9 millones de votantes estadounidenses, o el 46 por ciento del electorado, votaron por Donald Trump, un hombre sin absolutamente ninguna experiencia política o en políticas públicas, y cuya campaña entera se había basado en el racismo y la xenofobia; y debido a nuestro extraño (y, para los no estadounidenses, esencialmente inexplicable) sistema de colegio electoral, Trump ganó la presidencia, a pesar de que 65,8 millones de votantes, del 48 por ciento, habían votado por la exsecretaria de Estado, la exsenadora y la exprimera dama. Hillary Clinton. En cualquier caso, en base a cómo funciona nuestro extraño sistema de Colegio Electoral, Trump asumió la presidencia en enero de 2017, y desde literalmente los primeros momentos de su presidencia, enmarcó todo en términos apocalípticos, hablando de una “carnicería estadounidense” que solo él pudo detener. e intensificando mes tras mes su retórica racista.

Y luego, este mes, Trump intensificó su retórica llena de odio contra cuatro representantes estadounidenses en el primer mandato: Ilhan Omar de Minnesota, Rashida Tlaib de Michigan, Ayanna Pressley de Massachusetts y Alexandria Ocasio-Cortez de Nueva York, lanzando insultos y acusaciones. contra ellos, tachándolos de "antiamericanos" y acumulando mentiras sobre mentiras, en un esfuerzo por solidificar su popularidad entre sus principales partidarios, mientras la campaña presidencial estadounidense (que, surrealmente, dura dos años completos aquí) se puso en marcha . Y luego, el 14 de julio, Trump tuiteó que esas cuatro congresistas deberían "volver a ... los lugares a los que vinieron", a pesar de que tres de las cuatro nacieron en Estados Unidos.

Luego, después de una condena masiva de sus comentarios, Trump dijo el 17 de julio en un mitin de campaña en Carolina del Norte, de las cuatro congresistas: “Nunca tienen nada bueno que decir. Por eso digo: 'Oye, si no te gusta, déjalos que se vayan, déjalos que se vayan'. … Creo que en algunos casos odian nuestro país ”. Luego llamó a la representante Omar específicamente, una vez más alegando falsamente que ella había elogiado al grupo terrorista al-Qaeda (un cargo completamente desacreditado en numerosas ocasiones en el pasado), y afirmando que la congresista Omar "mira con desprecio" a los estadounidenses; y la multitud reaccionó cantando: "Envíala de vuelta, envíala de vuelta". Trump no hizo nada para detener los cánticos y, después de distanciarse débilmente de ellos en los días siguientes, ahora parece estar apoyándolos.

Para aquellos de nosotros que somos inmigrantes de color, e incluso para muchas personas de color que no son inmigrantes, crecimos escuchando las burlas de “regresa a donde eres”. Son dolorosos y devastadores. Padma Lakshmi, Artista Embajadora de la ACLU por los Derechos de las Mujeres e Inmigrantes, escribiendo en El Washington Postel 19 de julio, habló por muchos de nosotros cuando escribió que, “Esas palabras, esas palabras hirientes, xenófobas y tituladas que he escuchado durante toda mi infancia, me apuñalaron en el corazón. Se hicieron eco del sentimiento inquebrantable que sienten la mayoría de los inmigrantes marrones. Independientemente de lo que hagamos, independientemente de cuánto asimilemos y contribuyamos, nunca seremos lo suficientemente estadounidenses porque nuestros nombres suenan graciosos, nuestra piel no es blanca o nuestras abuelas viven en un país diferente ".

Y para aquellos de nosotros que somos transraciales, adoptados internacionales, que crecemos en la blancura y, a menudo, estamos rodeados de racistas y racismo, el dolor puede ser muy profundo. Kurt Bardella, que como yo es un adulto coreano adoptado, el 17 de julio, escribió en nbcnews.com, el sitio web de noticias en línea de la cadena de televisión estadounidense NBC News, sobre su reacción a las burlas de Trump de "retroceder", en un artículo de opinión titulado "" Regresar "es la forma en que los racistas intentan negar mi condición de estadounidense. Pero nunca me iré ". Entre otras cosas, Bardella escribió elocuentemente que, “Como tantas personas marginadas en Estados Unidos, cuando decimos lo que pensamos en la esfera política, cuando desafiamos la normalidad del status quo blanco, somos atacados como menos que completamente estadounidenses. Les garantizo que cada persona de color que escribe una columna o aparece en las noticias por cable para debatir los problemas nacionales del día (particularmente desde una perspectiva crítica del actual presidente) recibe un aluvión de tweets, mensajes directos de Facebook y correos electrónicos de blancos. Los estadounidenses les dicen que efectivamente 'regresen a casa'. Estos recordatorios en los que otros perciben el color de nuestra piel como una razón para rechazar nuestra americanidad, es una realidad constante que ha sido parte de nuestras vidas desde que tenemos memoria ”.

Además, Bardella escribió: “Por supuesto, el uso de Donald Trump como arma del racismo existente no es nuevo; ha sido su herramienta preferida desde que amplió su presencia en la escena política al cuestionar la legitimidad del primer presidente negro. Como presidente, ha elogiado a los nacionalistas blancos en Charlottesville, indultado a un alguacil racista en Arizona, etiquetado a Haití y a las naciones africanas como "países de mierda", atacó a jugadores de la NFL por protestar contra el Himno Nacional y presidió una administración que encerró y torturó a niños centroamericanos y sus familias en la frontera sur mientras se burlaban de ellos como potenciales miembros de pandillas ". Esencialmente, Trump ha ocupado todo su tiempo en la Oficina Oval hasta ahora, dos años y medio, con ataques racistas, xenófobos y menosprecio, literalmente, casi todas las semanas.

Lo que han escrito Bardella y Lakshmi dice de forma más articulada de lo que yo podría, cómo yo también veo las cosas. De manera aterradora, parece seguro que Trump basará toda su campaña de reelección de 2020 en el racismo abierto, la supremacía blanca y la xenofobia, con la esperanza de capturar más del voto blanco que en 2016, incluso en medio de cambios demográficos que convertirán a Estados Unidos en un país de “mayoría-minoría” para 2045, según el censo de Estados Unidos. Y en realidad, de eso se trata todo esto. El miedo y la aprensión de algunas personas blancas en los Estados Unidos ahora es palpable: en las grandes ciudades y pueblos pequeños de todo el país, la presencia de personas de color, incluidos inmigrantes de color muy identificables, es inconfundible. Y los partidarios de la base principal de Trump están aterrorizados y enfurecidos.

Lamentablemente, una gran cantidad de padres adoptivos transraciales blancos en Estados Unidos se niegan a aceptar que la explosión en la agresión racial abierta de las personas de color tenga algo que ver con sus hijos adoptivos de color. Instalados en burbujas de blancura (a menudo de derecha), y con pocos o ningún amigo adulto de color, muchos padres adoptivos transraciales blancos en los EE. UU. Están convencidos de que sus hijos serán tratados como "especiales" y, además, que Trump y sus seguidores principales solo desean lo mejor para sus hijos.

Tuve una participación muy reciente en ese tema esta misma semana, cuando un hilo en un grupo centrado en la adopción transracial del que no modero pero del que era miembro, explotó porque una amiga mía, una madre adoptiva transracial a quien me agrada mucho. mucho, publicó el artículo de opinión de Kurt Bardella en el grupo. Facebook me lo notificó, y le agradecí a mi amiga por publicarlo, y le dije que apreciaba mucho que ella levantara las voces de los adoptados transraciales e internacionales en este momento difícil. Pero una madre blanca racista que apoya plenamente a Trump nos aseguró que Trump nunca podría ser racista, y que nada de lo que diga o haga podría ser racista, y las cosas explotaron a partir de ahí. Junto con una gran cantidad de miembros de ideas afines, yo (uno de los dos únicos adoptados transraciales adultos que participaron en ese hilo de discusión) y los otros que protestaban por el racismo y la supremacía blanca, fuimos rápidamente eliminados por el moderador del grupo, mientras que la madre adoptiva racista fue retenido. También me dijeron que me quitaron no solo por discutir sobre política, sino también por, una sola vez, usar la palabra f en una frase en uno de mis comentarios en el hilo de discusión.

En otras palabras, usar lenguaje soez, incluso una vez, y en el contexto de la protesta, es mucho más ofensivo que el racismo y la supremacía blanca. No solo eso, al retener al miembro racista / supremacista blanco del grupo y expulsar a todos los que estábamos protestando contra el racismo y la supremacía blanca, el moderador de ese grupo, que es a lo que muchos de nosotros en el mundo de la adopción transracial nos referimos como " El grupo de arcoíris y unicornios, un grupo centrado solo en los aspectos dulces y agradables de la adopción transracial, y que rechaza cualquier discusión sobre la raza o cualquier otra cosa compleja o desafiante, demostró nuestro punto. Si la cortesía impuesta en torno a las normas socioculturales de la mujer blanca estadounidense de clase media es mucho más importante que desafiar el racismo, entonces claramente, no es posible una discusión auténtica y significativa del racismo en un grupo así.

Lo que Donald Trump está haciendo en este momento, absolutamente armando los principios de la supremacía blanca y apostando por los profundos resentimientos raciales y socioculturales de los racistas blancos, no solo es profundamente moralmente aborrecible, sino que asusta a los estadounidenses de color, tanto inmigrantes como no inmigrantes. de color. Ahora se nos señala como objetivos obvios de la agresión racial y posiblemente incluso de la violencia.

La conclusión es la siguiente: Estados Unidos ha llegado a un momento de profunda crisis y de emergencia moral. Ya es imposible permanecer en silencio. Eso es lo que sucedió en la Alemania nazi en 1934-1937, cuando los "buenos alemanes" expresaron su apoyo abierto a Adolf Hitler y sus tropas de asalto, o permanecieron dóciles en silencio. Todos sabemos lo que pasó después.

Así que aquí es donde estoy: esto ya no se trata de política; se trata de la seguridad y el bienestar de todos los estadounidenses de color. Y no me quedaré callado. Pero me comprometeré con aquellos que quieran comprender y que estén dispuestos a ser auténticos aliados. Y trabajaré. Y esperaré.

Y no, no "volveré".

Español
%%footer%%