Conocer a tus padres, hermanos, tíos, tías y abuelos ...
Conocer su historial médico; si su madre murió de cáncer, si su padre sufrió problemas cardíacos, si su abuela tenía diabetes ...
Para saber a quién te pareces, de dónde vienen tus rasgos, si tu cara en el espejo es un reflejo de otra persona ...
Para conocer la historia de su nacimiento, fecha, hora, época del año, en qué hospital nació ...
Conocer su país de nacimiento, cultura, herencia, idioma, costumbres, religión ...
Estar rodeado de personas que se parecen a ti racialmente ...
¡Conocer tus orígenes es un privilegio!
Estas son las cosas que no doy por sentado porque no tuve nada de esto mientras crecía. Nací en un país, adoptado en otro, por una familia de diferente raza. Soy una adoptada transracial de varios países. He pasado una gran parte de mi vida preguntándome, buscando, tratando de aprender sobre mis orígenes.
En mi comunidad de adoptados internacionales, ¡conocer sus orígenes es definitivamente un privilegio!
Me pidieron que hablara sobre el impactos de por vida de la pérdida de identidad. Así que compartí mi historia y algunas declaraciones de compañeros adoptados para resaltar nuestra experiencia.
Mi historia
Soy uno de esos niños que no ha tenido protegida mi identidad. Los niños como yo crecen. No nos quedamos niños para siempre, y podemos tener opiniones y pensamientos sobre las estructuras, procesos, políticas y legislaciones que nos impactan y crean nuestras vidas. Me honra que me pidan que represente a un pequeño grupo de nosotros con experiencia vivida, que el foro representa como “niños de opciones de cuidado alternativo”.
Fui adoptado de Vietnam durante la guerra en 1973. La guerra terminó en abril de 1975. Mi padre adoptivo voló al país cuando todavía estaba en guerra y me sacó en avión cuando tenía 5 meses de edad. Se suponía que mis documentos iban a seguir, pero nunca llegaron y mi adopción no se finalizó.
Viví durante casi 17 años en Australia sin una identidad. Era la broma familiar de que yo era el espía perfecto porque no existía. Era muy consciente de que no existía y no tenía papeleo: me hacía sentir inseguro, insignificante, invisible.
Los impactos prácticos de no tener ningún documento de identidad durante 17 años fueron que no pude solicitar un pasaporte y viajar fuera de Australia, no pude obtener mi licencia de conducir, no pude solicitar nada como una cuenta bancaria y, lo que es más importante, no fue objeto de seguimiento desde su llegada al país por ninguna autoridad de bienestar infantil ni la agencia de adopción.
Finalmente, cuando tenía 16 años, quería obtener mi licencia de conducir para que mis padres adoptivos finalmente tomaran medidas. Volvieron a pasar por el proceso de adopción, esta vez a través del Estado, no de una agencia privada, y mi adopción se formalizó justo antes de cumplir los 17 años.
Me dieron una nueva identidad australiana. No dice que mi identidad vietnamita solo reconoce el país en el que nací, Vietnam.
A través de este proceso de adopción internacional de 17 años de retraso, ¿hubo un control oficial de alguno de mis documentos de identidad en Vietnam? ¿O un cheque para confirmar mi adoptabilidad o renuncia? Estas preguntas quedan sin respuesta para mí. Ciertamente, nunca me ofrecieron otras opciones como tener ayuda para buscar mis orígenes en Vietnam. Solo me dijeron que ser adoptado era LA solución para poder existir y tener algún tipo de identidad.
Entre los 20 y los 30 años, pasé más de una década tratando de obtener mis documentos de identidad y adopción de Vietnam. A través de mi red ICAV, me encontré con un ex policía que había ayudado a algunos otros adoptados vietnamitas. De alguna manera encontró lo que parece ser un certificado de nacimiento vietnamita, tomó una foto borrosa y me la envió.
Cuando viajé a Vietnam en 2019, fui al lugar donde se decía que se guardaba ese documento, solo para que me contaran la historia habitual: una inundación o un desastre natural destruyó TODO el papeleo de todo ese año. No tienen nada para mi. Visité el hospital donde aparentemente nací, solo para que me dijeran que no podía acceder al archivo de mi madre sin su permiso, ¡qué círculo vicioso! Visité el recinto de la estación de policía donde el sello en el certificado de nacimiento identifica que está guardado, solo para que me dijeran que no me ayudarían. Pedí ayuda durante mi visita a la autoridad central de Vietnam y me dijeron que llenara un formulario a través del sitio web, que está en vietnamita, y no puedo leer ni escribir. Hay tantas barreras para poder acceder Mi identidad. ¡El lenguaje es ENORME!
Desde entonces he hecho algunas pruebas de ADN y me han ayudado genealogistas, pero eso tampoco ha tenido mucho éxito.
Esta lucha por encontrar nuestra identidad es muy común para un adoptado internacional como yo y es definitivamente peor para aquellos de nosotros que hemos sido adoptados de un país devastado por la guerra o lleno de crisis. En la prisa por ayudar a “rescatar” a niños como yo, los procesos se pasan por alto o se aceleran y se pierde información vital.
Nuestra Comunidad ICAV
Sintiéndome aislado durante la mayor parte de mi infancia, a mediados de los 20 fundé nuestra red internacional ICAV que brinda apoyo entre pares a los adoptados internacionales como yo, que luchan como yo. Pero soy solo una voz entre cientos de miles en todo el mundo, por lo que es importante que escuches algo más que mi voz.
Le pedí a la comunidad de ICAV que compartiera con ustedes cuáles son los impactos de por vida de la pérdida de identidad. Voy a compartir contigo solo 8 de las 50 respuestas para resaltar algunas de sus experiencias:
Impactos de por vida de la pérdida de identidad
1 / 9
¡Muchas gracias a los adoptados que estuvieron dispuestos a compartir!
Dentro de nuestra comunidad ICAV, podríamos escribir algunas libros sobre los impactos de por vida de la pérdida de identidad, muchos ya lo han hecho. Hay muchas más complejidades de las que no he hablado, como que los gemelos sean separados intencionalmente para su adopción (que no se les diga que son gemelos y las capas adicionales de impacto para ellos de la pérdida de identidad); Adoptados de segunda generación (hijos de adoptados) y su falta de acceso en la legislación a su identidad heredada; etc. Espero que mi breve charla haya ayudado a expandir su mente de la experiencia teórica a la vivida que habla tan fuerte sobre la importancia de los derechos de identidad para comunidades como la mía.
por Bev Reweti, adoptada transracial, llevada a la fuerza de su Whanau maorí a una familia adoptiva blanca en Nueva Zelanda ; actualmente en proceso de presentar una demanda judicial contra el estado de Nueva Zelanda por haber sido desplazada de sus orígenes.
Esta es mi carta al Ministro de Justicia de Nueva Zelanda con respecto a mi posición sobre la legislación de adopción que aleja a los niños maoríes de sus whanau, hapu e iwi.
Hon Kris Faafoi Ministerio de Justicia justice.admin@par Parliament.govt.nz
12 de marzo de 2021
Estimado señor Faafoi
Me complace saber que avanzará en la reforma de la ley de adopción en esta legislatura.
Nací el 30 de mayo de 1956 en Wanganui de Robin Jean Oneroa y Reweti Mohi Reweti II, yo whakapapa de Ngatiwai, Ngapuhi y Ngati Whatua.
Fui adoptado el 25 de junio de 1957 a través del Tribunal de Primera Instancia de Patea por una pareja no maorí. Mi nombre fue cambiado de mi nombre de nacimiento Mary Oneroa a mi nombre adoptado.
Soy el reclamante de Wai 2850, un reclamo en mi nombre, y tamariki maorí que fueron desplazados de su whanau, hapu e iwi (mi reclamo), que actualmente se presenta en la Investigación de Wai 2575 Health Services and Outcomes Kaupapa (the Health Consulta).
Mi posición es que toda la legislación que elimine al tamariki maorí de su whanau, hapu e iwi constituye una violación del artículo 2 de te Tiriti o Waitangi / el Tratado de Waitangi (te Tiriti / el Tratado) que garantiza al maorí tino rangatiratanga sobre todos nuestros taonga, incluido Tamariki Maori y su bienestar.
Estoy involucrado con el grupo Voces de adoptados entre países (ICAV). ICAV es una plataforma y una red de apoyo para los adoptados internacionales y los problemas que enfrentan al crecer en este tipo de espacios, incluida la expulsión forzosa de Tamariki de su whanau.
En 2001, The Benevolent Society publicó un libro titulado El color de la diferencia, de la que formé parte y trata sobre los viajes de los adoptados transraciales. También formé parte de su secuela publicada en 2017, un proyecto de ICAV, llamado El color del tiempoque explora los impactos de la adopción internacional durante un período prolongado (16 años después El color de la diferencia).
Los maoríes Tamariki que se encuentran fuera de su whanau o iwi, como yo, experimentaron una pérdida de su verdadera identidad. Estamos posicionados entre nuestras familias biológicas y las familias elegidas por el Estado para cuidarnos.
A menudo tenemos comportamientos y sentimientos sobre patologizados, mientras que también se nos exige que integremos el trauma de la eliminación de nuestro whanau, hapu e iwi, todo sin comprensión o apoyo de un especialista.
He estado participando activamente en todos los asuntos relacionados con el desplazamiento y la adopción durante mucho tiempo y abogando por la justicia para todos aquellos que se han visto afectados por el desplazamiento de tamariki maoríes de whanau, especialmente aquellos que están bajo los auspicios de Oranga Tamariki y otras organizaciones. brindar atención.
Fue a través de mi participación y gran preocupación por los procesos en torno a la expulsión forzosa de Tamariki Maori de su whanau y de instruir a mis abogados para que investigaran estos procesos para el propósito de la Investigación de Salud, lo que condujo al monumental Caso Hastings y al intento de levantamiento de pepi recién nacido de una joven madre maorí.