Conectarse con personas de color no es automático para los adoptados transraciales

por Mark Hagland, adoptado de Corea a los EE. UU., Cofundador de Perspectivas de adopción transracial (un grupo de FB para futuros padres y padres adoptivos). Mark escribió originalmente esto para su grupo Transracial Adoption Perspectives.

Hoy tuve una conversación telefónica absolutamente maravillosa de una hora con una persona de color (POC) con quien me conecté hace algunos meses a través de Facebook. Originalmente nos habíamos conectado de una manera muy "Facebook", a través de amigos de amigos de amigos, ya sabes, esa forma de conexión de Facebook.

Para proteger su privacidad, simplemente la llamaré "X". X es una mujer negra birracial que se acerca a mi edad (tengo 60 años); nos hemos conectado muy fuertemente en torno a la justicia racial y los problemas políticos. Ella es una absoluta delicia. Nos encantaría conocernos en persona algún día pronto (vivimos bastante lejos el uno del otro), y hablamos sobre una amplia gama de temas, incluida la justicia racial y la política, pero también sobre nuestras experiencias vividas como personas de color; y le hablé de algo de lo que hago en el mundo de la adopción transracial. Ella fue extremadamente solidaria y alentadora. Y eso la impulsó a compartir algunas experiencias profundamente personales sobre el racismo, el colorismo y los desafíos como persona birracial específicamente.

Estoy compartiendo esto aquí porque quiero compartir el hecho de que, al crecer en una blancura casi total, estaba esencialmente discapacitado intelectual y culturalmente cuando entré por primera vez en la adultez joven, en términos de conectarme con personas de color de todos los que no. -Razas blancas. Sabía absolutamente que necesitaba conectarme con compañeros de POC, pero fue difícil al principio, porque me habían criado en una blancura casi total y absolutamente dentro de la cultura blanca, a pesar de que los blancos nunca me habían permitido “ser” blanco. En otras palabras, solo sabía cómo conectarme con mis compañeros POC de una manera muy "blanca", y se mostró.

Así que me tomó años “entrar” en la sociedad POC. Con el tiempo, fui presentado a más y más personas y adquirí fluidez cultural con personas de varios grupos raciales no blancos. Por supuesto, cada persona en la tierra es un individuo; ni que decir. Pero la capacidad de un adoptado transracial criado en la blancura de salir de la blancura aprendida está lejos de ser algo automático. De hecho, un adoptado transracial joven criado en blancura puede enviar señales inadvertidamente a individuos de color que pueden hacer que se muestren reacios a participar, si uno se presenta a sí mismo como no comprendiendo a su compañero POC; pero es como cualquier otra cosa en la vida: hasta que uno tiene cierto tipo de experiencias, le falta la fluidez necesaria para perseguir esas experiencias.

Mi conversación de hoy me trajo algo a la mente. Durante varios años, aconsejé en forma privada y confidencial a una madre adoptiva transracial blanca en particular. La llamaré "Y". Ella y su esposo habían criado a dos niños negros, un varón y una mujer; Llamaré a su hija "Z". Y y su esposo criaron a sus hijos en una blancura casi total en una ciudad más pequeña del medio oeste (alrededor de 100,000), y cuando Z se mudó a una gran ciudad para tratar de integrarse con otros jóvenes adultos negros, quedó devastada por el rechazo que experimentó. Ella era tan blanca culturalmente que la gente se burló de ella y la despidió sin más. Tuvo varios años de experiencias dolorosas antes de poder alcanzar un nivel en el que fuera social y culturalmente aceptada. Ella está bien ahora, pero tuvo varios años difíciles (por eso su madre me pidió consejo).

Uno de los mayores tropiezos que veo que ocurren una y otra vez en la paternidad adoptiva transracial es lo que sucedió con "Y" y "Z". Los padres de esa familia amaban y apoyaban a sus hijos, pero su hija chocó contra una pared cuando trató de penetrar la cultura del nacimiento cuando era una adulta joven, y quedó emocionalmente devastada por la no aceptación y el rechazo iniciales que experimentó. Pero no tiene por qué ser así. Los padres adoptivos transraciales blancos deben preparar a sus hijos para que intenten integrarse con su cultura de nacimiento y también para que se vuelvan expertos en interactuar con personas de color de todas las razas. Me tomó un tiempo, pero he estado muy feliz de poder interactuar con personas de color de todas las razas no blancas y ser aceptado por ellos como un compañero POC. Y no, eso no es automático en absoluto. Puedo decirles que he tenido innumerables experiencias con personas negras, negras / birraciales, latinas, nativas y asiáticas (este, sur, sudeste), en las que vieron y afirmaron mi POC-ness. Y quiero dejar absolutamente claro que mi referencia a ese hecho no es de ninguna manera un alarde; en cambio, es simplemente mi informe de que es absolutamente posible que los adoptados transraciales puedan navegar por la sociedad de maneras en que otras personas de color los perciben como POC e interactúan en consecuencia.

Algo de esto es un poco matizado y difícil de explicar, pero puedo asegurarles que hay comunicaciones subtextuales todo el tiempo, y hay un mundo de diferencia entre interactuar con compañeros POC como POC e interactuar con compañeros POC cuando ' te estoy poniendo a distancia. He experimentado ambos y conozco la diferencia.

En cualquier caso, si su hijo de color no ve reflejos de sí mismo a diario en adultos y niños de su raza específica, así como en adultos y niños de todas las razas no blancas, y si su hijo en realidad no está interactuando con POC en A diario, será mucho más difícil para ellos comenzar a integrarse con personas de su raza de nacimiento y con personas de todas las razas no blancas, a medida que se acercan a la edad adulta. Por favor, asegúrese absolutamente de que la edad adulta temprana no sea un shock terrible, como le sucedió a "Z". Definitivamente te culparán por dejarlos en la estacada en esta área crucial. No los obligue a resolver todo esto por sí mismos; comienzan a construir los puentes necesarios cuando son niños pequeños, para que las conexiones sucedan de manera fluida y orgánica, y para que su competencia evolucione hacia adelante de manera fluida y orgánica también. Es un elemento enorme en su viaje de por vida y no se puede ignorar. Rodear a su hijo con medios y cultura que lo reflejen es esencial, pero también lo es ayudar a su hijo a poder interactuar fácil y naturalmente con miembros de su raza y con todas las razas no blancas. Ambos son increíblemente importantes.

En cualquier caso, gracias por leer y considerar esto.

Para otros artículos que Mark ha compartido:
Saliendo de la niebla de los adoptados
¿Podemos ignorar y negar que existe racismo para los adoptados de color?

Para el nuevo libro de Mark:
Viaje extraordinario: el camino de toda la vida del adoptado transracial

Consecuencias de Atlanta

por Kayla Zheng, adoptado de China a EE. UU.

Sigo procesando el asesinato de 6 mujeres asiáticas en el Tiroteos en el spa de Atlanta. He estado publicando y compartiendo en mis cuentas de redes sociales sobre mi enojo, mi desconfianza, la audacia de las fuerzas del orden y la sociedad para proteger la fragilidad de los terroristas blancos y la negación flagrante del racismo. Puedo sentir la tensión como una grieta en mi armadura de compostura forzada. Pero no solo estoy procesando todo esto como una mujer asiática. También me veo obligada a procesar esta amenaza como una mujer asiática adoptada, que ha sido criada en un mundo y por personas que se parecen a ese terrorista. Peor aún, me han criado personas que tienen ideologías similares a las de ese terrorista. ¿Dónde empiezo a llorar, dónde empiezo a procesar, cómo empiezo a hacerles saber cómo me siento cuando he pasado la mayor parte de mi vida viviendo bajo el mismo techo de blancura que dice amarme pero daña a las personas que ¿Se ve como yo?

Si les preguntara a mis padres adoptivos evangélicos blancos sus sentimientos sobre el tiroteo masivo en Atlanta, ellos se preguntarían si se basó en la raza. Después de todo, no todas las víctimas eran asiáticas. Si les preguntara si ciertos líderes políticos en posiciones de poder son responsables de alimentar los sentimientos anti-asiáticos, me encontrarían con “noticias falsas”. Pero si les preguntara si aman a su hija asiática, me encontrarían con "sí, sin embargo, no te veo como asiática, eres solo nuestra hija". ¿Cómo proceso un dolor y un miedo tan reales y apetitosos, cuando es ignorado y negado por aquellos que se supone que serán mis protectores para siempre? ¿Cómo lo pongo en palabras y lo envuelvo, para que sea presentable y comprensible para que otros vean las contradicciones? En esto radica el problema, el problema del racismo, su poder sistémico e institucional que es sutil pero se siente como balas, metralla y muerte.

Todo esto es para decir que por mucho que mis padres evangélicos adoptivos blancos afirmen amarme, no pueden amarme. Porque no pueden reconocer el terrorismo que me han infligido toda mi vida. No pueden amarme plenamente porque su “daltonismo” les ha impedido ver todo el espectro de mi identidad y cómo voy por la vida. No pueden amarme por completo porque se niegan a reconocer su propio prejuicio racial hacia mí y cómo me criaron en ese entorno. No pueden amarme por completo porque no pueden confrontar su blancura, su propio racismo y cómo contribuyen a una cultura de supremacía blanca.

Algunos miembros de la familia adoptiva se han acercado a mí, asegurándome que les importa, haciéndome saber que están preocupados por mi seguridad. Por otro lado, no he escuchado ni un susurro de mi familia adoptiva inmediata. Ninguno de ellos. Su silencio lo dice todo. Todavía estoy procesando lo que significa ser asiático en Estados Unidos. Todavía pienso en la vez que me dijeron que volviera al lugar de donde vengo, como si no fuera la blancura lo que me reubicaba por la fuerza en un país que me desprecia. A un país que me ve como un virus, un fetiche, un espía comunista, una amenaza y una fantasía de ser colonizado desde Oriente. Todavía estoy absorbiendo y tratando de entender qué significa para mí la violencia hacia las personas que se parecen a mí. Lucho con todo esto, pero lucho con esto además de ser una mujer asiática adoptada. Lucho por procesar lo que esto significa cuando las personas que me criaron se niegan a verme como una mujer asiática. Y esa negativa podría costarme la vida.

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autorretrato de kimura

por kimura byol-nathalie lemoine, nacido en corea del sur; creador de archivos culturales adoptados

Como diseñador gráfico capacitado, pero especialmente como artista y activista, las imágenes tipo póster se hacen como imágenes impactantes, pocas palabras, simples con Photoshop y el mensaje es más fácil de captar. el hecho de que NO podamos leer fácilmente palabras amarillas en el espacio en blanco es cómo los asiáticos navegan hacia el mundo blanco. muchos asiáticos, aborígenes, autochtones adoptados han sido adoptados principalmente por familias blancas y creyeron durante mucho tiempo que ellos mismos eran blancos, así es como crecimos, así es como sobrevivimos al racismo (a veces en casa, a menudo en reuniones familiares, en la escuela, en el trabajo ). representa capas de vida lista ... desplazada y robada, pero una vida que la hicimos, de cicatrices, pérdida y anhelo de comprensión ...

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