Adopción: no es una configuración predeterminada

por María Cardaras, adoptado de Grecia a los EE. UU..

El derecho legal al aborto en Estados Unidos vuelve a inclinarse precariamente por el precipicio hacia el gran abismo oscuro. Y una vez más, debido a que estos debates se cruzan y, a menudo, se emparejan, la adopción ha vuelto al punto de ebullición en los círculos de las redes sociales, en los periódicos y en la televisión. Esto se debe a que la jueza de la Corte Suprema de Estados Unidos, Amy Coney Barrett, madre de siete hijos, dos de los cuales son adoptados de Haití, se abrió camino en la cuestión de la adopción mientras escuchaba un caso de Mississippi sobre el aborto. Preguntó si “la adopción en lugar del aborto 'aliviaría la carga de la paternidad'”. En esta pregunta, parece haber revelado completamente su mano. También ha logrado despertar grandes pasiones entre la comunidad de adoptados, a lo largo y ancho, sobre la adopción en sí y nuestro respeto por ella.

El aborto es una opción legal para las mujeres y debería seguir siéndolo. Pero la adopción no es una configuración predeterminada para el aborto. Tampoco debe considerarse como una alternativa automática, a prueba de fallas y que lo repara todo a cualquier pregunta sobre cómo asumir la responsabilidad de un niño. Necesitamos ajustar permanentemente lo que aflige a la práctica y la narrativa de la adopción, que resulta ser mucho.

La realidad es que la adopción ha perjudicado a millones de niños durante décadas porque los niños han sido tratados como productos básicos y experimentos. Infantilizamos a los padres biológicos. Los hemos convertido en villanos en algunos casos. Y hemos decidido que el establecimiento blanco, que trabaja y gestiona la vida de los niños en organizaciones y entornos institucionales de todo el mundo, que afecta a numerosas comunidades étnicas, raciales e indígenas, lo sabe mejor. No lo hacen.

Sabemos; nosotros, la gran y vasta diáspora de los adoptados, incluido yo, sabemos que las vidas de los niños y su futuro todavía se ven comprometidas y mal manejadas sin pensar tanto en el niño como en la madre biológica. La madre a menudo se vuelve "incapaz". Los niños carecen de agencia. Y en cuanto a quienes creen que la adopción es siempre un gesto desinteresado, una solución a un problema inducida por el amor, no tienen una comprensión clara de las repercusiones y consecuencias de la decisión de renunciar a un bebé. Gracias a la escritora Gabrielle Glaser y su innovador libro, Bebé americano, por llevar el lado nefasto de la adopción, a través de una historia desgarradora, de la oscuridad y la vergüenza, a la luz del día. Ese libro y ese autor han cambiado la conversación y tenemos que seguir hablando. 

“Hoy es sólo un día en todos los días que serán. Pero lo que sucederá en todos los demás días que vendrán puede depender de lo que hagas hoy ". Esta cita icónica de Ernest Hemingway de Por quién doblan las campanas me corta en seco cuando considero a mi propia madre biológica adolescente en el mismo momento, en ese mismo segundo en que tomó la decisión que alteraría para siempre su joven vida y la mía. De la mano a la pluma y al papel, me despidió, ya sea por estímulo o por la fuerza o por entrega emocional y puro agotamiento, nunca tuvo la oportunidad ni una conversación honesta y abierta sobre su elección y cuáles podrían ser las consecuencias no deseadas de su decisión.

Los adoptados han escuchado una y otra vez tanto el argumento de "tuviste una buena vida" y el alegre sentimiento de memoria "fuiste tan afortunado". Ambos pueden ser ciertos para muchos de nosotros, pero no tienen nada que ver con una madre que toma la decisión profunda y dolorosa de entregar su carne y sangre a extraños. Y no tienen nada que ver con un niño adoptado que crece para ser un adulto adoptado y se siente en diversos grados, por diferentes razones y en diferentes momentos, separado de su pasado, por breve que haya sido, y sobre el cual merecen. saber completamente. De quién venimos y por qué es de vital importancia y necesario para nuestro crecimiento, desarrollo y bienestar psicológico a largo plazo.

Yo era uno de los 4.000 adoptados nacidos en Grecia que fueron exportados de nuestro país de origen entre 1948 y 1970. Algunos de nosotros fuimos adopciones por motivos políticos. Algunas fueron adopciones legales. Muchos fueron hechos por poder. Algunos de nosotros fuimos bebés robados. Algunos de nosotros fuimos vendidos y mercantilizados por médicos, abogados y sacerdotes que actuaban como intermediarios. Algunos fueron separados de sus hermanos. Algunos de nosotros fuimos arrancados de gemelos y gemelos idénticos. Todos fuimos separados de nuestras madres. Algunos de nosotros fuimos separados de ambos padres.

Nadie pensó en nosotros, hasta ahora; sobre lo que nos pasó, por qué nos pasó y lo que sentimos y pensamos al respecto. Gracias a Gonda Van Steen y su libro. Adopción, memoria y guerra fría Grecia: ¿Kid pro Quo? por sacarnos de las sombras. Este libro está creando ondas que se convertirán en olas para el cambio en Grecia y tal vez para todas las adopciones internacionales. 

En comparación con las comunidades de adoptados de China, Corea del Sur, Vietnam, Guatemala y otros países del mundo, estábamos entre las primeras (probablemente incluso las primeras) y las comunidades étnicas más antiguas que proporcionaron niños, en masa, a parejas sin hijos; a los judíos después de la guerra, que no pudieron encontrar niños judíos después del Holocausto, a los griegos que querían bebés griegos ya los no griegos, que sabían que había un exceso de niños en Grecia, después de dos guerras, para tomar.

Somos un grupo pequeño, pero ahora un grupo poderoso que está envejeciendo y haciéndose más vocal y movilizado sobre lo que nos pasó. En la mayoría de nuestros casos, nuestros padres adoptivos han fallecido. Y ahora se nos acaba el tiempo; para reuniones, para conocer a los padres biológicos y familiares que nos recordaban, que nos amaban, que nos extrañaron, que recordaron lo que sucedió y que pueden contar nuestras historias. Buscamos justicia restaurativa en todos los asuntos de identidad, lo que significa un acceso fácil y abierto a nuestros certificados de nacimiento, todos nuestros registros, nuestras historias personales, y queremos que nuestra ciudadanía, en nuestro caso, la de Grecia, sea restaurada porque nos fue despojada.

También fuimos despojados de nuestras madres, de su abrazo después de salir del pozo mismo de su ser, debajo de sus corazones, completamente dependientes de ellas para la vida misma. Y en un acto de crueldad, literalmente fuimos despojados de sus pechos, a menudo inmediatamente después del nacimiento, que estaban llenos de la leche tibia y dulce que fue creada y pensada individualmente para cada uno de nosotros. Nos destetaron demasiado pronto. ¿Deberíamos habernos destetado en absoluto? Y si es así, ¿cómo es así?

Después de semanas de hablar públicamente sobre la adopción, y en televisión y en entrevistas impresas, escribiendo también sobre ello, en Grecia, me puse a pensar en CJ, mi hermoso, amoroso y problemático golden retriever. La "entiendo". La entiendo hasta la médula. Ella es una de mis mejores amigas y una compañera constante. Ella era y es emocional, era difícil de entender y fue una lucha criar a mi cachorro y convertirlo en el perro adulto más tranquilo y pacífico que es hoy.

La elegí de una camada de nueve. Cuando la conocí, era diminuta, adorable y regordeta, como suelen ser los bebés dorados. Una bola de pelo, de apenas unas semanas, se revolcaba sobre sus diminutas piernas rechonchas, luchando como sus hermanos y hermanas por llegar a los pezones de mamá. Necesitaban a su madre. La necesitaban para sustento. Necesitaban que ella les enseñara el bien del mal mientras los cargaba por el cuello, un gruñido sordo y grave cuando se salían de la línea, un chasquido para que se callaran cuando había demasiados lloriqueos y aullidos y llanto. Ella estuvo ahí para ellos hasta que dejó de serlo, alejado de sus cachorros después de solo cinco semanas.

CJ fue destetada demasiado pronto y tomó meses corregirla. Ella era incorregible. Difícil. Obstinado. Pregúntele a cualquiera que haya intentado trabajar con ella. ¿Cuándo fue destetado este cachorro, me preguntó uno de los mejores entrenadores del norte de California? A las cinco semanas, respondí. Demasiado pronto, dijo, sacudiendo la cabeza. No era de extrañar que luchara. Nuestro anterior golden, Sedona, fue destetado después de tres meses. ¡Qué diferencia de disposición y confianza!

Además, se me ocurre cómo tratamos a los cachorros. Para aquellos que adoptan perros de pura raza, obtenemos sus papeles. Sabemos quiénes son su madre y su padre. Conocemos sus disposiciones y si eran "campeones". Conocemos la perrera de la que proceden y el estado de la perrera. Conocemos al criador. De hecho, hay una larga entrevista y discusión con ellos. Te entrevistan sobre la casa y luego hay un cuestionario sobre si serás adecuado. Para un perro. Lo mismo ocurre con los animales que provienen de refugios. Hay un proceso largo y, a veces, el perro viene a “probar” el hogar y otros animales con los que puede estar conviviendo. Si no funciona, no hay ubicación. El punto es que hay mucha consideración por el animal.

¿No ves que manejamos la separación de los animales de sus madres mejor que lo hacemos con los bebés humanos y sus madres humanas? Los bebés tienden a ser apartados inmediatamente de la persona que los creó, de la persona que los cargó, los alimentó antes de que los vieran, los sostuvieran. Qué cruel es quitarle a la madre a un ser humano diminuto que podría alimentar y abrazar tiernamente a su descendencia hasta que, y a menos que, haya una solución informada y sin coacción, que provenga de la propia madre, que puede darse cuenta de que tiene que hacer otra cosa. Y luego prepararse para ello, preparar al bebé para ello y asesorar a ese niño a medida que crece sobre de dónde vienen, cómo llegaron a ser y por qué fueron colocados con nuevos padres. ¿Y no sería genial si los padres biológicos estuvieran completamente involucrados en ese proceso para darle al niño la mejor oportunidad de vivir y crecer para comprender por qué su vida fue alterada? Esto no tiene por qué ser confuso y debemos tomarnos más tiempo del que dedicamos para resolver el problema, el estigma y, a menudo, la angustia causada por la adopción.

Le he explicado, una y otra vez, que mi familia adoptiva (que por cierto fue maravillosa) y mi familia biológica no se excluyen mutuamente. Están separados, pero el continuo de uno a otro ha comprendido mi identidad, que todavía no está completamente formada, y tengo 60 años. ¿Lo sabré alguna vez? Además, me acabo de enterar de que mi madre biológica murió el año pasado después de que la busqué toda mi vida, deseando una reunión de algún tipo, principalmente para hablar, obtener respuestas, ver por primera vez de quién vengo y para finalmente conozco a alguien que se parece a mí. Mi tristeza por eso es real y no puede ser exagerada.

Ella, mi madre biológica, merece mi atención y cuidado, aunque no pueda verme ni oírme. Nunca será. ¿Por qué? Porque en su nombre tengo que abogar por esas otras madres que vendrán después de ella. El aborto no podía haber sido una opción para ella. La adopción era su única alternativa y, como lo era, necesitaba cuidados. Necesitaba amor. Necesitaba apoyo y un lugar para que ella y su bebé se dieran cuenta. Al final, ella pudo haber tomado la misma decisión, pero su decisión podría haber involucrado a los extraños a los que se dirigía su bebé. No merecía ser expulsada de su descendencia en un momento crítico en el que su descendencia más la necesitaba y en todos los sentidos.

En el caso de mi madre, se sintió avergonzada hasta el punto de cambiar su nombre y su identidad. Y cuando nací, nadie podía soportar lidiar con una madre adolescente y su hijo que estaba “exogamo, ”Nacido fuera del matrimonio. Ella no podría manejarlo, le dijeron, y el estado lo haría, excepto que no fue así.

La respuesta para tantas adopciones, como la mía, fue marginar a la madre biológica de por vida y enviar a los niños; despojados de su cultura, de su lengua, de su religión, de sus identidades y, en miles de casos, de su raza. Esto nos pasó a millones de nosotros. Y las madres biológicas y sus hijos no necesariamente están mejor por ello.

En lo que respecta a la adopción, los trabajadores sociales, los abogados, los médicos y quienes dirigen las agencias que se ocupan de las madres y los niños deben seguir la dirección de quienes han vivido la experiencia y han manejado las consecuencias. No es justo que los pronunciamientos sobre la adopción vengan de arriba hacia abajo a nosotros, los grandes inmundos. Ya hemos tenido suficiente de esas personas "bien intencionadas" que quieren tomar decisiones por nosotros porque les hace sentir mejor acerca de "resolver un problema", del que no saben absolutamente nada. La adopción todavía conlleva un estigma. Necesitamos ajustar la narrativa en torno a la adopción y hablar sobre las personas que lo son de manera diferente.  

¿Por qué?

Porque ese día será solo un día en todos los días que serán. Pero lo que sucederá en todos los demás días que vendrán depende de lo que hagamos ese día. Las vidas de tantas madres y sus hijos merecen la sabiduría de ese sentimiento y el respeto de la oportunidad de luchar para tomar decisiones que no perjudiquen.

Mary Cardaras es productora de documentales, escritora y una Profesor asociado de comunicación en la Universidad Estatal de California, Puerto Este. Ella es una griega orgullosa, una adoptada y defensora de los adoptados que lucha por la justicia de identidad restaurativa universal para todos los adoptados en todo el mundo y para los niños nacidos a través de la donación anónima de esperma. Ella es la autora de Arrancado en la raíz. Su próximo libro, Voces de los niños perdidos de Grecia: Historias orales de adopción internacional, 1948-1964 será publicado por Anthem Press en 2022.   

Restaurar la conexión de los adoptados haitianos con sus padres biológicos

por Sabine Isabelle adoptado de Haití a Canadá.

Restaurar los vínculos entre los adoptados de Haití nacidos como padres desconocidos y sus padres biológicos.

El lado oscuro

Antes del 1 de abril de 2014: fecha de la firma del Convenio de La Haya en Haití. Miles de adoptados sin identidad fueron adoptados internacionalmente con una mención de nacimiento de una madre y un padre desconocidos o, a veces, el nombre de 'solo uno de los padres'. Entre sus hijos, lamentablemente a varios se les confió la adopción no plena a través de la trata de personas de todo tipo. Algunos niños simplemente quieren encontrar a su familia biológica porque sienten que no tienen acceso a su historial médico, su identidad legítima.

Los estudios han demostrado que muchos niños de adopciones viven con traumas con impactos psicológicos que van desde el suicidio hasta los efectos del desarrollo neurológico que se deben a su adopción. Varios han sido confiados a familias adoptivas benévolas pero mal preparados para acoger a un niño debilitado por la herida del abandono, además muchos de estos han experimentado un doble abandono de sus padres adoptivos al ser colocados en un centro de acogida o una segunda familia adoptiva.

Una pequeña fracción de padres biológicos está empezando a encontrar lentamente a sus hijos biológicos. Algunos testifican que no dieron a sus hijos en adopción a sabiendas, sino que pudieron haber confiado los bienes temporalmente y que, a su regreso al orfanato, el niño había sido entregado en adopción sin su consentimiento y sin ninguna posibilidad de información para encontrar contacto. A estos niños en otros casos de padres biológicos se les dijo que el padre biológico estaba muerto cuando es falso y tantas otras situaciones no todas nombradas. Se trata de un niño que fue adoptado sin identidades reales y / o sin las identidades de sus 2 padres biológicos no era más allá de una duda razonable, adoptable. Encuestas, tesis y numerosos testimonios también muestran que solo 10% de estos niños eran realmente huérfanos. Dado que algunos de nosotros ahora tenemos la edad suficiente para tomar medidas para encontrar a nuestras familias biológicas, nos sorprende presenciar todos estos defectos ocultos.

Otro problema está en el horizonte: fallas en ser atendidas por los distintos establecimientos como: orfanato, hospital que nos pide donar sumas de dinero para obtener nuestra información legítima… Así que aquí nos enfrentamos de nuevo a los llamados buenos samaritanos que nos ofrecen para llevar a cabo nuestra investigación para ellos también una suma de dinero, un círculo desestructurado y corrupto que continúa. Es un llamado a la villanía. ¿Cómo distingues al samaritano extranjero bueno del malo? Tenemos y dejaremos un legado de identidad vacío que dejaremos a nuestros hijos y a nuestras generaciones futuras. Como pioneros de esta generación experimental en adopción internacional en Haití, pedimos su apoyo en todas sus formas para restablecer el equilibrio.

Envío original en francés

Rétablissont les liens entre les adoptés d'Haïti nés sous l'appellation de parents inconnus et leurs Parents biologiques.

Le côté sombrío 

Avant le 1er abril de 2014: fecha de la firma de la convención de La Haye en Haití. Des milliers adoptés sans identité ont été adoptés à l'international avec une mención nées d'une mère et d'un père inconnu ou parfois le prénom d'un seul padre Parmi ses enfants, plusieurs ont été confié malheureusement à l'adoption non plénière à travers un trafic d'humain de tout genre. Ciertas enfants veulent tout simplement retrouver leur famille biologique puisqu'ils estiment ne pas avoir accès à leur antécédents médicaux, leur identité légitime. 

Les études ont démontrés que plusieurs enfants issues de c'est adoptions vivent avec des traumatismes ayant des impact psychologique allant du suicide aux effets neuro développementaux qui sont due à leur adopción. Plusieurs ont été confiés à des familles adoptives bienveillantes mais mal préparées à accueillir un enfant fragilisé par la blessure d'abandon, d'ailleurs nombreux de ceux-ci ont vécu un doble abandono de los padres adoptif en étant placé dans un centre accueille ou une deuxième famille adoptivo. 

Une infime partie de parents biologiques comienza tranquillement à retrouver leur enfants biologique. Ciertos témoignent ne pas avoir données leur enfants à l'adoption en tout connaissance de cause mai plutôt les avoirs confiés temporairement et qu'à leur retour à l'orphelinat l'enfant avait été donné en adopción sans leur consentement et sans aucune possibilité d ' information pour retrouver le contact avec cette enfants dans d'autres cas des Parents biologiques se sont fait dires que le parent biologique était mort alors que c'est faux et tant d'autres situación pour ne pas tous les nommés. C'est enfant qui ont été adoptés dit sans réel identités et / ou sans identités de leurs 2 padres biologiques n'était pas hors de doute raisonnable, adoptable. Des enquêtes, thèse, et nombreux témoignages presentent également que seulement 10 % de ces enfants étaient en fait réellement orphelins. Puisque Certain de nous sommes maintenant assez âgés pour entreprendre des démarches de recherche pour retrouver leur famille biologique, nous assistons avec stupéfaction à tous ces vices cachés. 

Un autre problème est à horizon; fautes de se faire aider par les diverses établissement tel que; orphelinat, hôpital qui nous demande de donné des sommes d'argent pour obtenir nos renseignements légitime… Nous voilà donc nouvellement confronté à de soi-disant bon samaritains qui nous offre d`effectuer nos recherche moyennant eux aussi une somme d'argent, un cercle sans structure et corrompus qui se perpétue. C'est un appel à la villigence .Comment distinguer le bon du mauvais samaritain étrangé? Nous avons et nous laisseront un héritage identitaire vide que nous laisserons à nos enfants et nos futures générations. En tant que pionniers de cette génération expérimentale sur l'adoption internationale sur Haití nous demandons votre soutien sous toutes ses formes afin de rétablir l'équilibre.

Adopté d'Haïti

par Christla Petitberghien adoptée d'Haïti en France.
versión inglesa aquí.

Banderas de Francia y Haití

Si la réforme de 2013 a certes permis une avancée, je ne pense que cela suffise. Je crois qu'il faut abolir l'adoption plénière qui non seulement prive les personnes adoptées du contact pourtant crucial avec leur familles naturelles mais aussi borra même leur existencia juridiquement. Notre certificat de naissance est déclaré nul et non avenue et est remplacé par un autre document fictif qui déclare que nous sommes nés de nos adoptants. C'est de la falsification. Autrement dit, c'est une forme de détournement cognitif qui nie et écrase notre identité biologique première et notre réalité au profit d'une "Ficción" dite légale et pourtant qui est à l'origine de la plupart des discriminations systémiques auxquelles nous devons faire face nous, personnes adoptées, groupe social marginalisé et invisibilisé. Je me demand toujours comment les gens peuvent trouver ça normal de couper et de détruire les liens entre l'enfant et sa famille? Comentario ¿est-ce que nous pouvons trouver cela aceptable? Pourquoi nous trouvons normal que des individus est à passer leur vie à chercher leur famille? À vivre dans l'incertitude et la non-information? À se demander qui si sa famille est toujours en vie? Ou si nous retrouverons nos pères et mères décédés? Pourquoi avons-nous tant banaliser la séparation et cherchons même à l'encourager. Nous devrions cesser de croire que retirer les enfants des familles aux situaciones socio-économique précaires aide l'enfant. Ça ne l'aide pas. Ça ne résout rien si ce n'est créer plus de traumas à cette enfant.

Dans le système de l'adoption, la pauvreté est perçue comme une raison pouvant justifier l'adoption des enfants. Supongamos que donc que retirer les enfants de leur famille est une solution à la pauvreté. Alors même que les conditions de vie de la famille d'origine ne devraient pas être la raison de toute separation d'un enfant à ses padres. N'avons-nous pas vu les véhémentes réactions de la Population américaine et mondiale lorsque Donald Trump avait mis en place une politique de séparations entre des familles immigrées et leurs enfants? Combien de personnes étaient scandalisées? Combien de personnes alertaient sur le fait que séparer un enfant de sa famille en raison de leur situación économique est inhumain? Pourtant, dans le cadre de l'adoption, la même eligió se produit. Les mères sont séparées de leurs enfants pour des raisons économiques et sociales au lieu de recevoir le soutien apropié et personne ne s'en offusque. Grâce à l'adoption, cela est rendu aceptable. Riitta Högbacka, chercheuse à l'université de Helsinki a bien rappelé dans son étude sur “l'adoption internationale et la production sociale de l'abandon” que “l'Assemblée générale des Nations unies (2010) a, par exemple, clairement déclaré que la pauvreté ne devrait jamais être la seule justification pour retirer un enfant à ses padres, pour le placer dans une structure de protection de remplacement ou pour empêcher sa réinsertion, mais qu'elle devrait être considérée comme un signal de la nécessité d'apporter un soutien apropié à la famille. Dans la pratique, le manque matériel es un factor mayor de motivación de las adopciones, et les mères naturelles appauvries n'ont pas reçu d'aide ou de soutien pour garder leur enfant. Le système d'adoption laisse les mères à elles-mêmes et ne les aident pas. " ¿C'est bien vrai, combien d'entre nous, avons retrouvé nos familles dans la même? Toujours dans la même pauvreté, toujours sans ressources et n'ayant reçu aucune aide? Les padres sont toujours laissés pour compte dans le système de l'adoption. Comme l'a dit Debora L. Spar, la doyenne associée director de la Harvard Business School Harvard School of Business, «Ce sont les États pauvres qui produisent les enfants et les riches qui les consomment. Dans ce processus, les parent pauvres sont laissés pour compte, n'étant que les fabricants Initiaux des enfants d'autres personnes. ».

Arrêtons de penser que les enfants dans les crèches et orphelinats n'ont pas de familles, qu'ils ont été délaissés ou abandonnés parce que ce n'est pas vrai pour la très grande majorité. Beaucoup de personnes prétendent que les familles ont fait le choix de laisser leur enfants. Ce n'est pas vrai. Aucunes n'avaient la capacité de faire un choix authentique réel et authentique. En effet on leur proponga pas d'autres possibilités que l'adoption. Il n'existe pas d'alternatives de prise en charge temporaire, d'aider financière, de structure d'acceuil des mères en situacion difficiles, de soutien face aux manques de ressources. Donc qu'est-ce qu'un choix fait en l'absence d'autres choix? Ce que nous ne considérons pas dans la rhétorique du supposé libre choix des familles naturelles, c'est le cadre bien précis et contraignant dans lequel la décision de la séparation s'inscrit. De fait, ce que nous écartons de la table, c'est la manière dont le renoncement de l'enfant par une mère et sa famille a été déterminé par des facteurs sociaux, économiques et politiques.les actions de la plupart des mères naturelles, loin d'être un choix éclairé et fait en toute liberté sont plus des séparations forcées qu'autre eligió. Leur "choix" s'est fait en l'absence de toutes autres alternativas, donc contraint par l'inégalité des conditions dans lesquelles elles vivent. De plus, lorsqu'on parle de «consentement éclairé» en matière d'adoption, il faudrait rappeler que toujours ce consentement n'est jamais parfaitement éclairé et qu'il y'a toujours une énorme asymétrie d'informations qui participent à favoreiser les consentements des mères naturelles. En effet, si quelques fois les mères ont été correctement informées de leur perte de tous droits parentaux sur l'enfant et la rupture permanente avec leur progéniture que cause l'adoption, certaines informations qui seraient pourtant déterminantes pour la prise de décisions des mères ne leur sont jamais dit. De quoi je parle? Du traumatisme dévastateur qu'engendre la séparation d'une mère et son enfant tant pour elles-mêmes que pour l'enfant. Les mères ne sont jamais mises au courant des recherches établie sur la séparation, des risques pour l'adopté, des chances d'infertilité secondaire et de développer des problem psychiques et un stress post-traumatique, de l'importance du lien mère-enfant . Comentario expliquer que les adoptants sont aujourd'hui dûment informés des effets des traumatismes (separación, déraciment y adopción) sur l'enfant adopté alors même que les mères naturelles qui sont poussés à prendre une décision aux conséquences irréversibles ne le sont pas? Sobre voit donc que le consentement ne peut dès lors jamais être fait de façon éclairée quand sobre omet la vérité sur le devenir de l'enfant et sa mère.

Ainsi, nous devons penser les enfants des crèches non comme délaissés mais comme ayant une famille. Ces enfants ont des Parents et sinon toute une famille élargie qui tiennent à eux. Nous devons penser pas à cette famille. Parce que nous n'aiderons véritablement les enfants, nous ne pourrons prévenir les abandon qu'en prenant en compte leur famille. Aidons les plutôt à garder leur enfants. Soutenons les financièrement pour qu'ils puissent les élever dignement. Investissons dans les communities de préservation familiale et réunification familiales. Investissons dans les programmes d'autonomisation des familles. Travaillons pour réduire toujours más le nombre d'adoptions.

¿Es la adopción realmente la mejor opción?

Un adoptado transracial de Haití opina

por Judith Alexis Augustine Craig adoptado de Haití a Canadá.

Foto del orfanato de Judith - Haití, 1979

Desde el anuncio de la jueza Amy Coney Barrett como la nueva candidata a la Corte Suprema, ha habido un intenso escrutinio de su política, opiniones religiosas y su familia. Como una adoptiva haitiana, me interesé mucho en las discusiones sobre sus hijos adoptivos de Haití. Hubo muchas preguntas sobre la legitimidad de sus adopciones, en particular sobre su hijo que fue adoptado después del terremoto de Haití. Esto me impactó particularmente, porque después del terremoto hubo muchos retiros cuestionables de niños haitianos.

Varios medios de comunicación me entrevistaron después del terremoto y esta pregunta se planteó continuamente. En ese momento mi respuesta fue directa. Sabía que muchos niños habían sido adoptados legalmente, pero estaba esperando que el gobierno aprobara el proceso para que pudieran unirse a sus familias adoptivas en el extranjero. Sentí que, a la luz de la situación, era apropiado que a esos niños se les permitiera unirse a sus familias de inmediato. El desafío pasó a ser para aquellos niños que se 'presumía' que eran huérfanos después del terremoto y fueron 'rescatados' por muchas agencias internacionales que los recogieron y sacaron de Haití sin verificar si eran realmente huérfanos o si había familiares alternativos para los niños. los niños para vivir. Vimos con horror cómo los niños salían de Haití en avión una semana después del terremoto y luego nos enteramos de que no eran huérfanos, ni estaban en un proceso de adopción y, peor aún, tenían familias. Además, vimos a miembros de un grupo religioso intentar cruzar ilegalmente la frontera con República Dominicana con niños haitianos, ninguno de los cuales era huérfano. Estos son solo algunos ejemplos de secuestros ilegales de niños que ocurrieron directamente después del terremoto.  

Muchas personas sintieron que estas organizaciones religiosas internacionales u ONG estaban haciendo lo correcto al sacar a estos niños de este horrible desastre natural, en cambio, sucedió lo contrario. Estos niños acababan de experimentar un trauma extremo y ahora enfrentaban otro trauma al ser removido sin previo aviso, consentimiento o preparación. Los Servicios Sociales Internacionales (ISS, 2010) establecieron que la adopción internacional no debe tener lugar en una situación de guerra o desastre natural cuando sea imposible verificar la situación personal y familiar de los niños.1

La triste realidad es que las adopciones ilegales internacionales en el mercado negro continúan prosperando en todo el mundo, y los niños son secuestrados de sus padres o los padres son obligados a renunciar a sus hijos. Se les persuade para que hagan esto en medio de falsas promesas de que serán educados en el extranjero y luego devueltos a su familia o que sus familias podrán unirse a ellos en el futuro. Esto ha resultado en que muchos países cierren sus fronteras a la adopción internacional o implementen regulaciones más estrictas.  

Haití hizo lo mismo e introdujo medidas más estrictas que prohíben las adopciones privadas, limitan el número de adopciones internacionales por año, cierran orfanatos deficientes y reescriben el código de adopción. Las medidas adicionales incluyeron más apoyo para las familias en Haití antes de que acuerden que su hijo sea adoptado y un período de tiempo obligatorio para que las familias cambien de opinión.2

Si bien algunos temen que estas nuevas restricciones signifiquen que los 50.000 niños en orfanatos languidecerán bajo cuidados, la reforma es absolutamente necesaria para proteger a los niños y sus familias ”. Durante mi viaje a Haití, mientras buscaba a mi familia biológica, conocí a decenas de familias que habían renunciado a sus hijos años antes, muchos de ellos bajo falsos pretextos y nunca los volvieron a oír ni a ver. Fue desgarrador ver a estas familias con tanto dolor y angustia por la pérdida de sus hijos. Muchos de los 'huérfanos' en Haití son enviados a orfanatos debido a las dificultades económicas que atraviesan sus familias. Dejar a sus hijos en un orfanato está previsto por un corto período de tiempo mientras ellos estabilizan sus vidas. Muchos padres tienen toda la intención de volver para reanudar el cuidado de sus hijos. Imagínese el horror cuando descubrieron que su hijo fue adoptado en el extranjero. ¿Entonces, cuál es la solución?

Como trabajadora social durante los últimos 15 años, he trabajado en países desarrollados con intrincados sistemas de bienestar infantil que apoyan a los niños y sus familias que experimentan una amplia gama de desafíos. Los sistemas de cuidado de crianza no existen en Haití de la misma manera y esta es un área que podría proporcionar un apoyo temporal muy necesario para las familias. Si bien este enfoque requerirá más educación para la comunidad haitiana y un compromiso financiero y práctico por parte del gobierno, mantendrá unidas a las familias y evitará adopciones innecesarias e ilegales.

Si bien no puedo hablar sobre las circunstancias específicas que rodearon las adopciones del juez Barnett, tengo la esperanza de que fueran legales y estuvieran por encima de todo. Mi mayor esperanza es que continúe ocurriendo una mayor transformación dentro del sistema de adopción internacional para que las familias puedan permanecer juntas siempre que sea posible de manera segura y las reformas continuarán protegiendo los derechos de los niños y sus familias. La adopción debe ser un último recurso, cuando todas las demás vías para mantener a los niños dentro de su familia se agotan y apoyan por completo.

Referencias

  1. Adopción internacional después del terremoto de Haití: ¿rescate o robo?
  2. Haití arregla el sistema de adopción, pero algunos temen que muy pocos sean adoptados

Querido papá, sigues siendo racista

por Autor Mae Claire, nacido en Haití criado en los Estados Unidos.

Una carta a mi padre fallecido que me sacó ilegalmente de un orfanato en Haití. 
Mis trabajos: https://www.amazon.com/-/e/B00IZG9Q56
Insta: @liftingtaboos
Blog: https://solifegoeson.com/

Mae a los 15 años

Querido papá,

El IRS está solicitando información sobre mis padres biológicos para que la transferencia de herederos sea exitosa. Tu muerte dejó muchos agujeros en una situación ya muy compleja. Mira, ¿recuerdas cuando te llamé hace 3 años y te expliqué lo horribles, peligrosas y dolorosas que eran tus acciones hace unos 40 años?

Si. Esa conversación. Tienes razón. En el que te expliqué que conseguir mi tarjeta de residencia era casi imposible porque elegiste traficar conmigo. En ese momento, pensaste que estabas haciendo lo "correcto" ... porque ... el salvadorismo ... la fragilidad blanca y la necesidad de rescatar a una pobre chica negra de un destino indescriptible. Quiero decir, estoy casi seguro de que hubo amor en algún lugar en medio de todo esto. Pero el amor es algo a largo plazo. Amor significa que piensas en el futuro.

No hiciste eso papá. De hecho, seguiste mintiendo sobre mi existencia, impidiéndome conocer verdaderamente mis orígenes.

En su defensa, me dijo a medida que fui creciendo que mis papeles eran falsos. Falso ... yo tenía 13 años. ¿Qué entiende un niño de 13 años acerca de tener papeles falsos? Todo lo que podía hacer era vivir el momento, ir a la escuela y hacer lo que hace un niño normal de 13 años. Luego cumplí 17 años, viajar fuera del país se volvió más difícil porque yo ... bueno, traficado.

“Recuerda tu cumpleaños”, me susurrabas cuando nos acercábamos a una persona en uniforme. Siempre pensé que era extraño tener que memorizar una fecha que en realidad no era mi cumpleaños. También pensé que era extraordinario que la edad de mi pasaporte fuera 3 años menor que mi edad biológica.

En nombre del salvadorismo y la urgencia, estabas ... haciendo un trato con el diablo. Encuentra una mujer que quiera vender su firma, encuentra un niño muerto que aún no ha recibido un certificado de defunción, encuentra un abogado que sea sospechoso al máximo y BAM… tienes una linda niña negra que necesita ser salvada.

Pero aquí está la cuestión. No necesitaba salvarme. No era huérfano a pesar de estar en un orfanato. Entonces, ¿por qué no esperaste la aprobación de mi verdadera madre? ¿Por qué pasar por canales ilegales?

Urgencia.

Salvadorismo.

Tenía una madre, tenía un padre, tenía otros 5 hermanos. Tenía una tía, un tío, un abuelo. Tuve una familia.

Pero me quitaste todo eso. Nada coincide y nada igualará debido a la decisión que tomaste cuando estaba a la altura de las rodillas. Mi madre de papel no es mi madre biológica. Todo es una mentira. Ese no es mi certificado de nacimiento, ese no es mi nombre, esa no es mi edad. Y al mismo tiempo, eras la familia con la que me crié, una muy tóxica, pero eras todo lo que conocía.

Así que crecí odiando mi color de piel, mi cabello, mi rostro, mi raza, mi cultura. Crecí para buscar lo que tenías y lo que eras a pesar de que me impediste ser un igual. Me hiciste sentir responsable por lo que me habían hecho. Me hiciste sentir culpable si no te mostraba amor como lo hizo la biografía. Me llevaste a contemplar y también a intentar suicidarme. Según Child Welfare Information Gateway, "El contacto continuo con los miembros de la familia biológica puede minimizar o resolver los sentimientos de dolor y pérdida del niño, reducir el trauma de la separación y ayudar al niño a desarrollar y mantener un sentido de identidad más fuerte". No intentó nada de esto porque sabía que lo que había hecho estaba en contra de la ley.

Según UNICEF, apoya la adopción internacional, cuando se realiza de conformidad con las normas y principios de la Convenio de La Haya de 1993 sobre la protección de los niños y la cooperación en materia de adopciones internacionales. Estos incluyen garantizar que las adopciones sean autorizadas solo por las autoridades competentes, guiadas por el consentimiento informado de todos los interesados, que la adopción internacional disfrute de las mismas salvaguardas y estándares que se aplican en las adopciones nacionales, y que la adopción internacional no resulte en una ganancia financiera indebida para quienes participan en eso. Estas disposiciones están destinadas ante todo a proteger a los niños, pero también tienen el efecto positivo de salvaguardar los derechos de sus padres biológicos y proporcionar garantías a los futuros padres adoptivos de que su hijo no ha sido objeto de prácticas ilegales.

En tu casa, fui un fraude y nunca fui lo suficientemente bueno. Pero suerte papá, no eres el único. Hay tantos padres adoptivos blancos que harán todo lo posible para tener un bebé negro. Por supuesto, en el momento en que realmente pueden estar tomando ese camino al cielo con buenas intenciones. Pero las intenciones mueren rápido y el camino se vuelve desigual, rocoso, aterrador, hiriente, abusivo. Ese camino continúa para nosotros. El impacto es para siempre.

Cuando los padres adoptivos blancos adoptan, no son conscientes del impacto a largo plazo que deja en el adoptado ... especialmente si el adoptado es de color.

Un adoptado típico es arrancado de su entorno y obligado a sobrevivir con nuevas expectativas, nuevas reglas, nuevas leyes que gobiernan su inmediatez. Se ven obligados a adaptarse ... no al revés.

Un adoptado típico del color proviene de un país que se considera "más pobre" y que necesita ahorrar. La pobreza NUNCA debe ser una razón suficientemente buena para llevarse al hijo de otra persona… y nunca debe ser una razón para hacer un esfuerzo adicional para falsificar documentos.

Cuando se trata de adopciones ilegales e ilícitas, Haití debería obtener una estrella de oro. Aunque Haití nunca ha sido un país que “vende” a sus hijos, la pobreza y la promesa de una vida “mejor” es muy tentadora. Entonces sucede con más frecuencia de lo esperado. Kathrine Joyce lo describe perfectamente en su libro llamado The Child Catchers. Ella dice "La adopción ha estado enredada durante mucho tiempo en la política de los derechos reproductivos, presentada como un compromiso de “ganar-ganar” en el interminable debate sobre el aborto. Últimamente, la adopción se ha enredado aún más en la agenda cristiana conservadora.En su libro, ella describe cómo Child Catchers encuentra una manera de convencer a las familias pobres de que pongan a sus hijos en un orfanato. Una vez que los niños están en un orfanato, pasan a estar bajo la tutela del estado y ahora son productos para la venta.

Nos convertimos en accesorios.

En su Write Up de 40 páginas llamado Orphanage Entrepreneurs:La trata de niños invisibles de Haití, Dicen Georgette Mulheir con Mara Cavanagh y sus colegas: El Gobierno de Haití debe fortalecer el sistema de protección infantil y los enfoques judiciales para la trata de niños, incluyendo: desarrollar un sistema de inspección independiente; desarrollar un sistema para rastrear a los niños bajo cuidado; aumentar el número de trabajadores sociales y mejorar su formación; Dar prioridad a los niños víctimas de trata en orfanatos dentro de la Estrategia contra la trata.

Yo era tu padre de utilería. Yo era la persona que mostraba a los demás para demostrar que no era racista ni tenía prejuicios. Yo era esa niña que sufría por dentro pero lucía una gran sonrisa por fuera; porque así le gustaba a papá. Así es como les gusta a la mayoría de los padres adoptivos. Esperan que estemos en silencio, felices, agradecidos, agradecidos y agradecidos. Esperan que recordemos la fecha en que fueron "atrapados".

Pero ahora ves claramente papá, ¿no? Ahora te das cuenta de que mamá nunca podrá explicar lo que ambos hicieron. Por codicia, quitó una vida y, mientras tanto, destruyó una familia para siempre.

Nunca podré ser parte de mi familia biológica. “Diles que fue una adopción cerrada” Le digo a mi hermana que le diga a mi madre mientras ella está hablando por teléfono con los IR. Sigo protegiendo a quienes me traficaron. Procedo para asegurarme de que mi madre no sea bombardeada por investigaciones y posible tiempo en la cárcel.

Cuando le preguntan “¿en qué te espera ?, solo podía esperar que dijera la verdad.

“Trata. Pensamos que lo estábamos haciendo bien pero bebimos el Koolaid ”. Pero ella no es capaz de admitir sus malas acciones. Esta respuesta es un sueño que solo se puede soñar por la noche, no durante el día.

Habrá esos papá que dirán "esta es una historia triste pero no es NUESTRA historia". Y verdaderamente las historias son únicas. Desafortunadamente, cuando se trata de dar dinero para niños o recibir una deducción de impuestos por adopción, ha decidido participar en un sistema que con demasiada frecuencia crea un trauma a largo plazo. Bebiste el Koolaid.

Papá, ¿sabías que más del 80% de los niños que se consideran "huérfanos" no son realmente huérfanos? Según Unicef, los niños son internados en orfanatos de forma temporal porque los orfanatos proporcionan comida, refugio, educación y actividades. Entonces, asumir que somos libres de ser capturados es un enorme error judicial.

Según el Departamento de Estado de EE. UU., El gobierno de Haití no cumple plenamente con los estándares mínimos para la eliminación de la trata, pero está haciendo importantes esfuerzos para lograrlo. Permanecen en el Nivel 2 porque el gobierno no condenó a los traficantes durante el año del informe. El gobierno no asignó fondos suficientes para sus esfuerzos de lucha contra la trata o servicios a las víctimas y no implementó sus procedimientos operativos estándar para la identificación de víctimas.

¿Lo que usted dice? ¿Ahora que nos estás observando desde el cielo? (Creo que estás ahí porque no puedo creer en un Dios que crearía un lugar para que la gente sufra más de lo que ya ha sufrido en la tierra). Puedes ver el dolor y el sufrimiento, ¿no, papá? Puedes ver la confusión. ¿Lo ves?

Espero que puedas verlo ahora. Pero sé que hay tantos padres adoptivos que no pueden verlo. Piensan que sus pasos fueron guiados por Dios ... Dios nunca le pediría a alguien que se llevara a un niño que tiene una familia entera que los ama y se preocupa por ellos. Se nos pide que nos ocupemos de la Viuda y el Huérfano ... pero usted acaba de llevarse al llamado huérfano.

Imagínese en qué tipo de mundo viviríamos hoy si la gente con más diera a los que tienen menos. ¿Cómo sería este mundo si a quien se le da mucho se le pide mucho? ¿Qué forma tendría esto y podría tomar esto? ¿Qué forma debería tomar esto?

¿Qué pasa si, en lugar de llevarnos al hijo de otra persona, le preguntamos "¿Cómo puedo mantenerlos juntos?" Esta pregunta monumental, con un montón de soluciones adaptables, cambiaría el curso de los niños que crecen en la pobreza.

Como adoptada, sé que no soy el único que cree que gran parte de nuestro dolor y sufrimiento podrían haberse evitado si alguien se hubiera acercado para apoyar a nuestra familia, que era pobre en cosas físicas pero rica en espíritu.

Como adoptada, nunca se debería haber permitido que me cambiaran el nombre, que me dieran documentos falsos, que me trataran como a un ciudadano de segunda y tercera clase, y especialmente no en el nombre de "ser llamado". Dios no llama a la gente a hacer daño eterno a otros. La adopción es un trauma y casi 100% de las veces, causa daños a largo plazo que incluso la terapia no logra curar.

Los adoptados no son accesorios para probar una declaración como "No soy racista". Somos seres humanos que, en su mayor parte, fueron comprados para satisfacer un anhelo, una incapacidad, un deseo, un llamado, un vacío, y la lista sigue y sigue.

Pero estoy aquí para decir papá, adoptarme a mí y a los demás no te hizo menos racista. Seguiste siendo racista a tu manera. Cuando lloramos y te contamos sobre el racismo que nos estaba sucediendo y no hiciste nada al respecto… mostraste tu racismo. Cuando te vi tratar a otras personas que eran de mi misma raza y nacionalidad… mostraste tu prejuicio y tu clasismo.

Tu corazón era puro en muchos sentidos, pero desafortunadamente, la adopción no lo hizo más o menos puro. El llamado no te acercó ni te alejó de Dios. De hecho, separarme creó un agujero cavernoso en nuestra relación y destruyó lo que podría haber sido un puente hacia mi familia biológica, cultura, raza y vida.

La adopción es peligrosa. A menudo lo hacemos y ni siquiera sabemos o entendemos realmente por qué lo hacemos. Lo hacemos porque en el momento,sienteComo lo correcto. Lo hacemos porque creemos que va a arreglar algo en nosotros. Tal vez arregle algo en nosotros… pero deja al adoptado con cicatrices, moretones y anhelo de lo que pudo haber sido.

Querido papá, ahora estás muerto y probablemente puedas ver y comprender el dolor que causaste. Si hay alguna forma de infiltrarse en la vida de otras personas que han adoptado o que esperan adoptar y advertirles de los peligros; Nosotros, los adoptados, estaremos eternamente agradecidos.

Que no descanses en paz hasta que hayas salvado a otros adoptados del mismo dolor.

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