Hace una semana, un increíble panel de 6 adoptados transraciales internacionales compartió conmigo sobre sus experiencias de racismo, creciendo en un país donde la mayoría racial no refleja su color de piel y apariencia externa.
El seminario web se enfoca en las experiencias australianas porque brindamos este foro durante el horario comercial para los profesionales australianos de adopción y cuidado de crianza. En mi experiencia de conectarme con miles de adoptados internacionales en todo el mundo a través de ICAV, el racismo y cómo lo sufrimos y vivimos, es un fenómeno compartido a nivel mundial, independientemente del país de adopción.
Escuche las experiencias compartidas aquí en la grabación de nuestro seminario web del panel:
Código de tiempo para aquellos que quieren llegar a las partes relevantes:
00:00:00 Introducción y por qué discutimos el racismo 00:03:27 Bienvenido al país 00:04:35 Introducción del panel de adoptados 00:08:20 ¿Cómo se ve el racismo y sus impactos? 00:41:15 Sugerencias sobre cómo podemos recibir un mejor apoyo 01:09:56 Preguntas y respuestas con la audiencia 01:23:15 Gracias y resumen de puntos clave.
por Miguel, adoptado de Hong Kong a Nueva Zelanda.
Estas son mis cicatrices de batalla de cuando tenía entre 12 y 13 años de edad, hechas en estos días festivos. Me deprimía mucho al ver a todas esas familias amorosas con padres que se parecían a ellos, hablaban como ellos, etc. No ayudaba que fuera un hombre chino con padres blancos.
Cada vez que miro mis muñecas, estoy agradecido de haber sobrevivido a esos momentos. Me tomó hasta la edad de 30 años antes de realmente lidiar con mi trastorno de estrés postraumático y la depresión debido a mi adopción interracial e internacional. De vez en cuando tengo momentos en los que vuelvo a mi pasado y pienso en "¿valió la pena", vivir mi vida y llegar a donde estoy hoy? ¿Estoy mejor o debería haber terminado con mi vida en ese entonces?
Supongo que una lección que se debe aprender de esto es que no importa lo que haga como padre adoptivo: hay algunas cosas que un niño necesita para aprender las respuestas a las preguntas por sí mismo. No depende de ustedes como padres darles la respuesta que quieren que crean y escuchen.
Al crecer en una blancura casi total en el Medio Oeste de Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970, como miembro de la primera gran ola de adoptados transraciales entre países, experimenté una marginación y ostracismo constantes debido a mi raza y, para decirlo más sin rodeos, debido a la raza yo no era blanco. Constantemente preguntaba de dónde era —no, REALMENTE, ¿de dónde era REEEEAAAAALLLY ????? - Puedo decir que la sociedad a mi alrededor dejó muy claro que yo era un forastero, un extranjero, un extraño, un extraterrestre. A menudo me preguntaban de dónde era y a veces preguntaba cuándo iba a volver a de donde yo era. Y muy de vez en cuando, sí, estaba le dijo que volviera a de donde yo era. Todo esto fue profundamente hiriente y hiriente, por supuesto, pero en gran medida internalicé una gran cantidad de racismo y xenofobia en mí mismo, y terminé con un complejo gigantesco sobre mi apariencia física, que me tomó más de cuatro décadas curarme a mí mismo. de ... y todavía estoy trabajando en eso.
De hecho, un elemento importante en mi participación en grupos en Facebook sobre la adopción transracial, así como en la participación en persona en conferencias sobre la adopción transracial, ha sido un profundo sentido de misión en torno a no solo apoyar a mis compañeros adultos transraciales e internacionales adoptados a navegar por la sociedad. , incluido el racismo y la xenofobia, pero también en torno a tratar de ayudar a los padres adoptivos transraciales blancos a preparar a sus hijos adoptivos de color para navegar por el mundo que nos rodea. Siento una intensa identificación con los más pequeños adoptados, que en algunos casos, incluso ahora en 2019, están experimentando lo que experimenté cuando era un niño pequeño en Milwaukee, Wisconsin, en la década de 1960; y honestamente, con todos los recursos disponibles para los padres adoptivos transraciales blancos ahora, en la segunda década del 21S tsiglo, ¿hay alguna razón para que el más pequeño adoptado transracial deba experimentar lo que yo y otros adoptados transraciales en las primeras oleadas experimentamos hace varias décadas?
Mientras tanto, han sucedido muchas cosas en Estados Unidos y en otros lugares en las últimas dos décadas. Por un lado, suficientes estadounidenses blancos estaban dispuestos a darle una oportunidad a un hombre negro / birracial, que elegimos a nuestro primer presidente de color, en noviembre de 2008. Todavía recuerdo la emoción de la noche de las elecciones el 4 de noviembre de 2008, cuando el entonces senador Barack Obama apareció en el escenario del Grant Park en Chicago (la ciudad de la que me enorgullece decir que es mi hogar) con su hermosa y consumada esposa Michelle Obama, y sus adorables hijos, Malia y Sasha Obama, y fueron recibidos por los Los aplausos más estruendosos que creo haber escuchado jamás, de parte de cientos de miles de personas allí reunidas, vitoreando, gritando de alegría, llorando, muchos en atónita incredulidad de que nuestro país pudiera tener la mente y el corazón para romper esa barrera. Y yo, al igual que millones de estadounidenses, esperaba en ese momento que al menos algunas personas que no habían votado por Barack Obama realmente le desearan lo mejor y estuvieran dispuestas a darle la oportunidad de guiarnos a todos, a todos los estadounidenses, y a utilizar su posición como presidente de nuestro país para ayudar también a liderar en el mundo.
Al mismo tiempo, muchos estadounidenses de color y yo sabíamos que había muchos que odiaban al presidente electo Obama simplemente por su raza (aunque tenía dos, otra complejidad de su identidad), y que algunas de esas personas harían todo lo posible. podrían socavarlo simplemente por su raza, incluso al margen de cualquier problema ideológico involucrado. Las personas de color sabíamos que habría una reacción violenta; pero el tamaño y la resistencia de esa reacción ha conmocionado incluso a muchos de nosotros. Y, sorprendentemente, 62,9 millones de votantes estadounidenses, o el 46 por ciento del electorado, votaron por Donald Trump, un hombre sin absolutamente ninguna experiencia política o en políticas públicas, y cuya campaña entera se había basado en el racismo y la xenofobia; y debido a nuestro extraño (y, para los no estadounidenses, esencialmente inexplicable) sistema de colegio electoral, Trump ganó la presidencia, a pesar de que 65,8 millones de votantes, del 48 por ciento, habían votado por la exsecretaria de Estado, la exsenadora y la exprimera dama. Hillary Clinton. En cualquier caso, en base a cómo funciona nuestro extraño sistema de Colegio Electoral, Trump asumió la presidencia en enero de 2017, y desde literalmente los primeros momentos de su presidencia, enmarcó todo en términos apocalípticos, hablando de una “carnicería estadounidense” que solo él pudo detener. e intensificando mes tras mes su retórica racista.
Y luego, este mes, Trump intensificó su retórica llena de odio contra cuatro representantes estadounidenses en el primer mandato: Ilhan Omar de Minnesota, Rashida Tlaib de Michigan, Ayanna Pressley de Massachusetts y Alexandria Ocasio-Cortez de Nueva York, lanzando insultos y acusaciones. contra ellos, tachándolos de "antiamericanos" y acumulando mentiras sobre mentiras, en un esfuerzo por solidificar su popularidad entre sus principales partidarios, mientras la campaña presidencial estadounidense (que, surrealmente, dura dos años completos aquí) se puso en marcha . Y luego, el 14 de julio, Trump tuiteó que esas cuatro congresistas deberían "volver a ... los lugares a los que vinieron", a pesar de que tres de las cuatro nacieron en Estados Unidos.
Luego, después de una condena masiva de sus comentarios, Trump dijo el 17 de julio en un mitin de campaña en Carolina del Norte, de las cuatro congresistas: “Nunca tienen nada bueno que decir. Por eso digo: 'Oye, si no te gusta, déjalos que se vayan, déjalos que se vayan'. … Creo que en algunos casos odian nuestro país ”. Luego llamó a la representante Omar específicamente, una vez más alegando falsamente que ella había elogiado al grupo terrorista al-Qaeda (un cargo completamente desacreditado en numerosas ocasiones en el pasado), y afirmando que la congresista Omar "mira con desprecio" a los estadounidenses; y la multitud reaccionó cantando: "Envíala de vuelta, envíala de vuelta". Trump no hizo nada para detener los cánticos y, después de distanciarse débilmente de ellos en los días siguientes, ahora parece estar apoyándolos.
Para aquellos de nosotros que somos inmigrantes de color, e incluso para muchas personas de color que no son inmigrantes, crecimos escuchando las burlas de “regresa a donde eres”. Son dolorosos y devastadores. Padma Lakshmi, Artista Embajadora de la ACLU por los Derechos de las Mujeres e Inmigrantes, escribiendo en El Washington Postel 19 de julio, habló por muchos de nosotros cuando escribió que, “Esas palabras, esas palabras hirientes, xenófobas y tituladas que he escuchado durante toda mi infancia, me apuñalaron en el corazón. Se hicieron eco del sentimiento inquebrantable que sienten la mayoría de los inmigrantes marrones. Independientemente de lo que hagamos, independientemente de cuánto asimilemos y contribuyamos, nunca seremos lo suficientemente estadounidenses porque nuestros nombres suenan graciosos, nuestra piel no es blanca o nuestras abuelas viven en un país diferente ".
Y para aquellos de nosotros que somos transraciales, adoptados internacionales, que crecemos en la blancura y, a menudo, estamos rodeados de racistas y racismo, el dolor puede ser muy profundo. Kurt Bardella, que como yo es un adulto coreano adoptado, el 17 de julio, escribió en nbcnews.com, el sitio web de noticias en línea de la cadena de televisión estadounidense NBC News, sobre su reacción a las burlas de Trump de "retroceder", en un artículo de opinión titulado "" Regresar "es la forma en que los racistas intentan negar mi condición de estadounidense. Pero nunca me iré ". Entre otras cosas, Bardella escribió elocuentemente que, “Como tantas personas marginadas en Estados Unidos, cuando decimos lo que pensamos en la esfera política, cuando desafiamos la normalidad del status quo blanco, somos atacados como menos que completamente estadounidenses. Les garantizo que cada persona de color que escribe una columna o aparece en las noticias por cable para debatir los problemas nacionales del día (particularmente desde una perspectiva crítica del actual presidente) recibe un aluvión de tweets, mensajes directos de Facebook y correos electrónicos de blancos. Los estadounidenses les dicen que efectivamente 'regresen a casa'. Estos recordatorios en los que otros perciben el color de nuestra piel como una razón para rechazar nuestra americanidad, es una realidad constante que ha sido parte de nuestras vidas desde que tenemos memoria ”.
Además, Bardella escribió: “Por supuesto, el uso de Donald Trump como arma del racismo existente no es nuevo; ha sido su herramienta preferida desde que amplió su presencia en la escena política al cuestionar la legitimidad del primer presidente negro. Como presidente, ha elogiado a los nacionalistas blancos en Charlottesville, indultado a un alguacil racista en Arizona, etiquetado a Haití y a las naciones africanas como "países de mierda", atacó a jugadores de la NFL por protestar contra el Himno Nacional y presidió una administración que encerró y torturó a niños centroamericanos y sus familias en la frontera sur mientras se burlaban de ellos como potenciales miembros de pandillas ". Esencialmente, Trump ha ocupado todo su tiempo en la Oficina Oval hasta ahora, dos años y medio, con ataques racistas, xenófobos y menosprecio, literalmente, casi todas las semanas.
Lo que han escrito Bardella y Lakshmi dice de forma más articulada de lo que yo podría, cómo yo también veo las cosas. De manera aterradora, parece seguro que Trump basará toda su campaña de reelección de 2020 en el racismo abierto, la supremacía blanca y la xenofobia, con la esperanza de capturar más del voto blanco que en 2016, incluso en medio de cambios demográficos que convertirán a Estados Unidos en un país de “mayoría-minoría” para 2045, según el censo de Estados Unidos. Y en realidad, de eso se trata todo esto. El miedo y la aprensión de algunas personas blancas en los Estados Unidos ahora es palpable: en las grandes ciudades y pueblos pequeños de todo el país, la presencia de personas de color, incluidos inmigrantes de color muy identificables, es inconfundible. Y los partidarios de la base principal de Trump están aterrorizados y enfurecidos.
Lamentablemente, una gran cantidad de padres adoptivos transraciales blancos en Estados Unidos se niegan a aceptar que la explosión en la agresión racial abierta de las personas de color tenga algo que ver con sus hijos adoptivos de color. Instalados en burbujas de blancura (a menudo de derecha), y con pocos o ningún amigo adulto de color, muchos padres adoptivos transraciales blancos en los EE. UU. Están convencidos de que sus hijos serán tratados como "especiales" y, además, que Trump y sus seguidores principales solo desean lo mejor para sus hijos.
Tuve una participación muy reciente en ese tema esta misma semana, cuando un hilo en un grupo centrado en la adopción transracial del que no modero pero del que era miembro, explotó porque una amiga mía, una madre adoptiva transracial a quien me agrada mucho. mucho, publicó el artículo de opinión de Kurt Bardella en el grupo. Facebook me lo notificó, y le agradecí a mi amiga por publicarlo, y le dije que apreciaba mucho que ella levantara las voces de los adoptados transraciales e internacionales en este momento difícil. Pero una madre blanca racista que apoya plenamente a Trump nos aseguró que Trump nunca podría ser racista, y que nada de lo que diga o haga podría ser racista, y las cosas explotaron a partir de ahí. Junto con una gran cantidad de miembros de ideas afines, yo (uno de los dos únicos adoptados transraciales adultos que participaron en ese hilo de discusión) y los otros que protestaban por el racismo y la supremacía blanca, fuimos rápidamente eliminados por el moderador del grupo, mientras que la madre adoptiva racista fue retenido. También me dijeron que me quitaron no solo por discutir sobre política, sino también por, una sola vez, usar la palabra f en una frase en uno de mis comentarios en el hilo de discusión.
En otras palabras, usar lenguaje soez, incluso una vez, y en el contexto de la protesta, es mucho más ofensivo que el racismo y la supremacía blanca. No solo eso, al retener al miembro racista / supremacista blanco del grupo y expulsar a todos los que estábamos protestando contra el racismo y la supremacía blanca, el moderador de ese grupo, que es a lo que muchos de nosotros en el mundo de la adopción transracial nos referimos como " El grupo de arcoíris y unicornios, un grupo centrado solo en los aspectos dulces y agradables de la adopción transracial, y que rechaza cualquier discusión sobre la raza o cualquier otra cosa compleja o desafiante, demostró nuestro punto. Si la cortesía impuesta en torno a las normas socioculturales de la mujer blanca estadounidense de clase media es mucho más importante que desafiar el racismo, entonces claramente, no es posible una discusión auténtica y significativa del racismo en un grupo así.
Lo que Donald Trump está haciendo en este momento, absolutamente armando los principios de la supremacía blanca y apostando por los profundos resentimientos raciales y socioculturales de los racistas blancos, no solo es profundamente moralmente aborrecible, sino que asusta a los estadounidenses de color, tanto inmigrantes como no inmigrantes. de color. Ahora se nos señala como objetivos obvios de la agresión racial y posiblemente incluso de la violencia.
La conclusión es la siguiente: Estados Unidos ha llegado a un momento de profunda crisis y de emergencia moral. Ya es imposible permanecer en silencio. Eso es lo que sucedió en la Alemania nazi en 1934-1937, cuando los "buenos alemanes" expresaron su apoyo abierto a Adolf Hitler y sus tropas de asalto, o permanecieron dóciles en silencio. Todos sabemos lo que pasó después.
Así que aquí es donde estoy: esto ya no se trata de política; se trata de la seguridad y el bienestar de todos los estadounidenses de color. Y no me quedaré callado. Pero me comprometeré con aquellos que quieran comprender y que estén dispuestos a ser auténticos aliados. Y trabajaré. Y esperaré.
Publicación de invitado compartida de forma anónima por uno de los miembros de ICAV y publicada originalmente en el Perspectivas de adopción transracial grupo que está configurado para promover una mayor comprensión de la adopción transracial para los padres adoptivos y futuros. Un excelente recurso y uno de los espacios más seguros que se gestionan en Facebook, para la tríada.
Una vez más ayer por la noche, me encontré en un espacio social casi completamente blanco (las únicas personas de color eran yo y una mujer negra / birracial). Estuve allí por una muy buena razón, y no me arrepiento de nada, y todo salió perfectamente bien.
Pero cada vez que entro en un espacio social totalmente blanco o casi totalmente blanco ahora, me recuerda las dos experiencias vividas en mi infancia, incluida la intimidad.conjunto sentido de aislamiento social y de diferencia que experimenté, y de por qué elegí empujarme hacia la diversidad y representación racial tan pronto como pude, como un adulto joven, y por qué ahora he estado viviendo en una diversidad y representación racial vibrante en una ciudad importante durante la mayor parte de mi edad adulta. Crecer en una blancura casi total fue devastador para mí, y me tomó muchos años "pelar las capas de la cebolla" y encontrarme como una persona de color, para "ubicarme" como un POC, por así decirlo, y centrarme en un entorno que me funcionó.
Tenía padres profundamente cariñosos, pero, sinceramente, nadie sabía nada durante esa primera ola de adopción transracial e internacional a fines de la década de 1950 y la de 1960, y había absolutamente CERO recursos para los padres adoptivos en ese entonces, CERO, y para aquellos de nosotros en esa primera ola, sufrió como resultado. Mis padres hicieron un trabajo increíble con cero recursos, pero aun así, hubo consecuencias negativas.
Así que mi deseo para los más pequeños adoptados transraciales e internacionales es que no tengan que pasar varias décadas de sus vidas encontrando su lugar social en el mundo, que encuentren sus identidades, voces y espacios sociales, como personas de color, décadas antes que yo. hizo, que crecen para ser adultos jóvenes de color seguros de sí mismos. De hecho, un elemento importante en mi sentido de misión al cofundar el grupo Perspectivas de adopción transracial, fue influir en los padres adoptivos blancos de la segunda década del siglo XXI para conocer y reconocer algunas verdades fundamentales sobre las experiencias vividas de los adoptados transraciales, con el fin de ayudar a los más pequeños adoptados, que ahora son sus hijos.
Mi viaje hacia la plenitud, la integración y la confianza en mí mismo como persona de color me ha llevado literalmente varias décadas. Mi más profundo deseo para los más pequeños de los adoptados es que no tengan que luchar durante varias décadas para llegar a su equivalente del lugar donde estoy ahora, porque tomar varias décadas es un viaje demasiado largo, honestamente.
Espero que los padres adoptivos de todo el mundo puedan escuchar esto y puedan hacer lo que sea necesario para apoyar a sus hijos en sus viajes. Eso sería algo asombroso, de verdad.
En cualquier caso, gracias por leer y considerar esto.
Hay muchas opiniones y piezas en torno a Asiáticos ricos locos ahora. Simplemente estoy agregando al coro, pero desde una perspectiva ligeramente diferente como una persona adoptada internacionalmente por China-América. Como un adoptado que vio Asiáticos ricos locos, es difícil describir todos los sentimientos que sentí mientras estaba sentado en el cine, bueno, dos veces. Fue hermoso, divertido, inteligente y divertido. Por supuesto, la película está recibiendo elogios adicionales debido a un elenco que es totalmente asiático y no solo al elenco, sino también a la música y la representación cultural. La representación importa y fue con una sonrisa que me acerqué a los créditos finales de la película.
Como adoptada, me sentí orgulloso de ver a personas que se parecían a mí en la pantalla grande. Personas que tenían características similares, presentadas en diferentes tonos donde no todos los asiáticos eran el maestro de kung fu o el soporte técnico de TI nerd. La película fue refrescante y, francamente, una experiencia nueva, al menos en las principales películas de Hollywood.
Pero ... y este es un gran pero. Me sentí representado por mi apariencia, pero no necesariamente por cómo crecí. Como una persona adoptada, me siento a caballo entre las culturas asiática y blanca, donde parezco asiática, pero me crié en un hogar de blancos. Para ser honesto, no estoy seguro de haber entendido todos los chistes en Asiáticos ricos locos, y definitivamente no entendí todas las canciones. Mis padres no practicaban necesariamente el ritual de honor / vergüenza de culpar a sus hijos. Lo reconocí y me reí, pero a nivel de experiencia no podía relacionarme.
Mi historia de inmigrante es un viaje en solitario de pasar de un orfanato pobre en China a una familia blanca de clase media en Estados Unidos. Mi historia de inmigrante llegó sin una opción y la expectativa de agradecimiento unida, porque para algunos, no sufrí tanto como otras familias de inmigrantes asiáticos. Ese es un tema para una discusión diferente. Sin embargo, hasta el punto, los adoptados asiáticos y otros han tenido problemas para identificarse como asiático-americanos o asiáticos porque no se nos ve como lo suficientemente asiáticos. Somos llamados "blanqueados" por otros estadounidenses de origen asiático y claramente no somos blancos, pero estamos familiarizados con la cultura blanca porque no tuvimos más remedio que ser criados en ella. Nos quedamos fuera porque no nos ajustamos a ninguna norma convencional. Somos los verdaderos plátanos.
El otro día hubo un artículo sobre las actrices asiáticas mixtas y si eran "lo suficientemente asiáticas" para la película. Este tipo de debate solo me deja rascándome la cabeza. Para ser claros, esto no es un golpe a la película. La película fue un gran paso en la dirección correcta. No estoy pidiendo una película chino-estadounidense totalmente adoptada. Pero si los asiáticos se quejan de que los blancos los dejan fuera de Hollywood y de que debe haber más representación, entonces seguramente los asiáticos también deberían estar abiertos a una representación asiática más diversa y a lo que significa ser asiático. Al igual que existen diferentes matices de lo que significa ser estadounidense, hasta cierto punto puede haber diferentes matices de lo que significa ser asiático o asiático-estadounidense. Entiendo que los asiáticos son en su mayoría homogéneos dentro de sus propias culturas y países, pero el mundo en el que vivimos cada vez más es multirracial y multiétnico. Si los asiáticos quieren más representación en un espacio que ocupan como la sociedad, entonces tal vez deberían estar abiertos a otros que ocupen un espacio similar al suyo.
El cambio es lento. Lo entiendo. Asiáticos ricos locos fue un paso monumental para abrir la puerta a un elenco totalmente asiático y, potencialmente, a una mayor representación de minorías de todas las formas y tamaños. Sin embargo, personalmente, no puedo esperar hasta que podamos dejar de categorizar a las personas y ponerlas en cajas solo porque es conveniente o porque siempre ha sido así. Más bien, me gustaría dejar que las personas se destaquen y agreguen nuevas categorías y etiquetas para que puedan ser ellas mismas. Seguro que hay más por hacer, pero eso no significa que no podamos y no debamos celebrar cuando sea apropiado hacerlo. Me fui Asiáticos ricos locos con una sonrisa en mi rostro y esperanza en mi corazón.
Los derechos del niño
Las verdades tácitas
Las palabras que se dicen
Que estan todos en su cabeza
Pero porque soy diferente
Ella se oye llorar
Pero a los seis años
Ella no puede entender porque
¿Por qué sus ojos no son azules?
Como su mamá o su papá
¿Por qué sus manos son tan ligeras?
Y el de ella más oscuro que la noche
Ella se aferra fuerte
Para que ella no se asuste
Del 'blanco' que tiene en su mente
El reflejo con el que lucha
Oh como ella desea
Que ella era la misma
Y la frase "Eres tan afortunado"
Era solo un juego
Los derechos del niño
Tan perdida en ella misma
Ella mira la sonrisa de su mamá
Y sigue marcando
En la pelea
La lucha por ser vista
Ser escuchado,
Para deleitarse en la noche
En vez de
¡OK sí!
¡Es un oh, NO!
Ella fue entregada
Y no vale la pena luchar
Porque estaba muy oscuro
Para poder quedarme
En los brazos de mi mamá
Y fue regalado
Adopción que ves
Es tan cruel
Te persigue constantemente
Y no juega con la regla
El niño que mira
A la hermosa sonrisa de su madre
Y luego a la nariz judía de su padre
Luego siente el suyo y todo está perplejo y cerrado
Pero por que ella pregunto
¿Por qué no coincido?
Ni siquiera cerca
No en los dedos de las manos o de los pies
Sin embargo, las autoridades eligieron
Mi destino mi camino
Mi vida
Y todo mi corazon
A los seis años ese día le pregunté
Y las respuestas
Hizo que mi corazón se oscureciera
Y fria de tristeza
Las respuestas me dieron novedades
Que no fui suficiente para quedarme
Pero lo suficientemente afortunado para
Ser regalado
Mi piel color café
Simplemente no encajaba
Sin embargo, todos los días sonreiré
detrás de los dientes apretados
Sonríe a un mundo
eso es simplemente una prueba
De pérdida de esperanza, rechazo y negación
Negación de la existencia de mi valor
Y persistencia
Seguiré buscando
Por una razón
No ceder
Y elige amar, reír y seguir respirando
Mi hermoso hijo
Toda rubia y de ojos azules
Me hizo mi pregunta
Mami, ¿por qué eres diferente?
Y tuve que escuchar
Para que mi corazón se rompa en el tiempo
A medida que se desarrolla mi historia
Y trato de explicar
Por que mis padres son blancos
Una y otra vez
Y las dos mamás que tengo ahora
En lugar de solo uno
¿Tengo dos abuelas de tus dos mamás?
Oh, al diablo con la confusión
Para cuando tengas seis
Todo es tan real
A los derechos del niño
Es un gran problema
Y ahora me paro
a los 43
Todavía desilusionado
En mi árbol genealógico
Donde lo pongo
Qué debo hacer
Con el conocimiento
Simplemente no lo haría
Entonces digo
Abajo con la adopción
Y arriba con apoyo
Los derechos del niño
Por favor no abortes
Tus ideas que una madre
Puede ser apoyado
Para estar de pie con su hijo
Entonces son transportados
Lejos de una vida plena
De confusión y dolor
Una vida de sombras 'podría haber sido'
Y lluvia constante
Ojalá no pudiera ver la diferencia entre
Mi madre y mi padre
Y por qué oh por qué
Simplemente no encajaba
Los derechos del niño
Nunca lo negaré
La necesidad de ser escuchado
Visto y observado
En tu búsqueda de información
Si pudiera ver ahora
Ese joven de seis años
Abrázala fuerte para que ella vea
Ella es amada como es
A pesar de estar perdido
Ella es amada como es
Y su corazón puede descongelarse
Del dolor que ha tenido
Para que venga la caminata
Para encontrar su lugar
Donde se puede cantar su canción
Para los que ahora me conocen
Quédate cerca de mi corazón
Sé que soy fiesty extravagante
Y privado y duro
Con mi lengua
Que puede destrozarte
Con mi rabia y mi dolor
Por favor, no te precipites
De los derechos del niño
Nunca lo negaré
La verdad sobre todo
Saldrá a la superficie y llorará
Los derechos del niño
Y a todos sus corazones
Los amo a todos cariñosamente
Pero soy yo por donde debo empezar
Escrito por CVerite el 12 de julio de 2018 un adoptado transracial con sede en el Reino Unido
Hoy quiero compartir una poderosa experiencia de vida de una adoptada internacional de la India criada en Bélgica, miembro del ICAV, dispuesta a compartir su deseo de conocer la verdad de su vida antes de la adopción.
Al ser adoptado de la India, suele ser muy difícil buscar y encontrar la propia familia genética. Esto se debe a una variedad de razones, como las leyes de adopción internacional de la India que hacen poco para promover la búsqueda y el reencuentro, junto con la falta de documentación y / o la veracidad de la documentación del país de nacimiento o adoptivo.
Lo que demuestra la historia de Serafina es que debido a que estuvo dispuesta a cuestionar todo lo que le dijeron, a veces el desenlace es inesperado.
Disfruta leyendo La historia de Serafina ¡para descubrir por ti mismo cómo se desarrolló su viaje y el mensaje que desea compartir!
Acabo de regresar de un viaje de regreso de más de 3 semanas a mi país de nacimiento, Vietnam. Este viaje da fe del mantra "la adopción es un viaje que dura toda la vida“! Mi regreso a la patria ha sido otro desenvolvimiento de las muchas capas en la exploración de quién soy y a dónde pertenezco.
Este viaje fue un gran contraste con el primero que hice hace 18 años. En el año 2000 regresé a Vietnam por primera vez. Tenía veintitantos. Recién había comenzado a despertar para comprender que tenía "adopción" y "renuncia" cuestiones. Ciertamente no tenía idea de que tenía una gran cantidad de dolor y pérdida debajo de la superficie de mi vida diaria.
Cuando llegué a Vietnam por primera vez en el año 2000, me sentí afectado por sentimientos abrumadores que no sabía que existían. Recuerdo el duelo profundo e intenso que surgió dentro de mí mientras aterrizábamos en el aeropuerto. Me inundaron emociones abrumadoras y pasé la primera semana llorando y tratando de averiguar por qué lloraba y qué significaba todo eso.
Ese viaje terminó siendo bastante liberador, una visita maravillosa y muy curativa. El momento más memorable fue la mujer local en el delta del Mekong que me preguntó en un inglés vacilante de dónde era. En mi inglés quebrado le expliqué de manera muy sencilla que me fui del país cuando era un bebé y fui criado por australianos blancos porque no conocía a mi madre ni a mi padre. Habiendo vivido casi 3 décadas escuchando la respuesta de la gente, "Oh, que suerte tienes”Al enterarse de mi estado de adopción, esta mujer en el delta del Mekong había sido la primera en comprender de inmediato mis pérdidas. Ella dijo mi verdad que resonó en mi interior cuando respondió: "Oh, te has perdido tanto! "
18 años después, soy una Lynelle diferente, ya no fragmentada y confundida. Ahora soy muy consciente de los impactos de la renuncia y la adopción. Ahora han pasado 20 años de hablar y alentar a los compañeros adoptados a ser proactivos y compartir sobre los problemas que enfrentamos. Esta vez, regresé y me sentí muy arraigada al estar de regreso en mi tierra natal y conocer mi lugar, hora y fecha de nacimiento. Me deleité al estar de vuelta en mi distrito y en el hospital de nacimiento. Disfruté mezclarme entre personas que se parecen a mí. Sentí una afinidad natural con el lugar y la gente. ¡Me encanta la vitalidad de la ciudad de Ho Chi Minh! I pueden ahora llámalo hogar ¡porque se ha encontrado mi certificado de nacimiento y sé algunas verdades básicas sobre mí!
Claramente, no era solo yo quien podía sentir que me sentía como en casa. Mi esposo es un chino australiano de tercera generación y me dijo: "¡Vaya, me acabo de dar cuenta de que estoy casado con una mujer vietnamita!“Fue uno de esos momentos divertidos, pero debajo de la superficie, la verdad en lo que dijo fue profunda. I soy en realidad vietnamita y siento que finalmente he recuperado esa parte de mí que faltaba. Ya no siento que soy solo una chica australiana, lo soy Vietnamita - australiano. Esta segunda visita me destacó los muchos aspectos de lo que soy, ¡soy fundamentalmente muy vietnamita!
La conexión con la madre tierra, el respeto por la naturaleza y las cosas nutritivas siempre han estado dentro de mí, pero durante mis viajes a Vietnam se hizo evidente que esta es una forma de ser muy vietnamita. Viajaba de sur a norte y en todos los lugares a los que iba, ya fuera en la ciudad o en el campo, había muchas parcelas de tierra con campos de cultivo de hortalizas, flores, arroz o algo así. Las costumbres urbanas en Vietnam aún no han olvidado el vínculo entre la madre naturaleza y nuestras necesidades humanas.
El deseo innato en mí de construir y ser parte de una comunidad, también lo vi reflejado en la forma de vida vietnamita. En Vietnam, el ejemplo de cómo se desplazan entre sí en las carreteras es asombroso. La gente y el tráfico fluyen uno alrededor del otro, permitiéndose el uno al otro seguir sus caminos sin agresión, presión o competencia. Hay una forma natural de "trabajar juntos”En armonía que resuena dentro de mí.
Soy por naturaleza una persona muy amigable, siempre interesada en conocer a los demás a un nivel más profundo. Encontré esto reflejado en muchos de los lugareños vietnamitas que conocí y con los que pasé mucho tiempo. Mi taxista Hr Hien me llevó a un viaje de 12 horas a los Mercados Flotantes. Me abrazó, un extraño en realidad, como su pequeño "hermana“. Resulta que en realidad nacimos en el mismo hospital y él solo tenía 7 años más. Me abrigó y protegió todo el día. Fácilmente podría haber abusado de su posición de poder, dado que no hablo vietnamita y podría haberme robado y arrojado en medio del delta del Mekong. En cambio, me tomó durante todo el día y me trató con respeto, dándome la bienvenida a su vida compartiendo sus pensamientos y puntos de vista sobre la vida, la cultura, la familia, las leyes y las costumbres vietnamitas. Cuando comprábamos cosas, decía: "No digas una palabra, les diré que eres mi hermana que regresó de Australia y que se fue cuando era un bebé para explicar por qué no puedes hablar vietnamita.“. Luego negociaría por nosotros y obtendría el "tarifa local“. Fueron experiencias como esta las que me mostraron el alma del pueblo vietnamita con el que me relaciono: el sentido de cuidar a los demás, ser amable y generoso en espíritu.
Al regresar para visitar el Museo de los Restos de la Guerra, recordé una vez más el espíritu vietnamita de resistencia, perdón y capacidad para seguir adelante a pesar de una terrible y fea historia de guerras y atrocidades. Atributos que he visto dentro de mi ser y ahora comprendo de dónde fluyen. ¡Es mi espíritu vietnamita, mi ADN vietnamita! Estoy programado para haber sobrevivido y prosperar, a pesar de las adversidades.
Para mí, regresar a la tierra natal ha sido muy importante para abrazar todos los aspectos de quien soy. Soy producto de la renuncia y la adopción, entre dos culturas, tierras y personas. Al crecer en mi país adoptivo, había sido completamente australiana sin comprender ni abrazar mi vietnamita. Ahora, a mediados de mis 40, siento que he vuelto a mí mismo. Estoy orgulloso de mis dos culturas y tierras. Amo los aspectos vietnamitas que veo en mí y también amo mi cultura e identidad australianas. Ya no me siento dividido, pero me siento cómodo siendo ambos al mismo tiempo.
Me tomó años de conciencia activa abrazar mi identidad, cultura y orígenes perdidos, pero es un viaje que quería hacer. Me había dado cuenta cuando tenía veintitantos años de que ser adoptado había resultado en la negación de una gran parte de lo que soy, en mi esencia.
Espero con interés los futuros retornos a Vietnam. Espero que algún día sea para reunirme con mi familia biológica vietnamita. ¡Ese será un camino asombroso de descubrimiento que abrirá aún más facetas para descubrir quién soy!
¡Puedo relacionarme con el Lotus, la flor nacional de Vietnam!
Para los vietnamitas, loto es conocido como un Exquisito flor, que simboliza la pureza, la serenidad, el compromiso y el optimismo del futuro ya que es la flor que crece en el agua fangosa y se eleva sobre la superficie para florecer con notable belleza.
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Uno de los momentos más memorables, grabado para siempre en mi memoria, es el nacimiento de mi hijo. Recuerdo los ansiosos meses esperando a mi hermoso hijo, desarrollándose dentro del útero de su madre, sintiendo su pequeño cuerpo dando patadas y esperando nacer. Recuerdo que miré las imágenes de la ecografía y me pregunté a quién se parecería. ¿Se parecería a mí? ¿Su madre?
Recuerdo llevar a mi esposa al hospital y el milagro del nacimiento cuando trajo al mundo. Me sentí asustada y emocionada al mismo tiempo que estaba en la sala de partos, viendo a la enfermera limpiarlo y cortarle el cordón umbilical. Estaba asombrado, asombrado y asombrado mientras amamantaba del pecho de su madre. Fui testigo de un milagro de vida y entré al reino de la paternidad. Quería darle a mi hijo una vida que nunca tuve: darle recuerdos felices, una educación sólida y las mejores cosas que pudiera pagar. Pero poco me di cuenta de que mi hijo me daría algo a cambio, mucho más que cualquier cosa que pudiera hacer por él.
No fue hasta años más tarde cuando me senté con otros adoptados y compartí los recuerdos del nacimiento de mi hijo y ellos también compartieron cómo se sintieron abrumados por una avalancha de amor profundo y emociones extremas por el nacimiento de sus hijos. Para muchos de nosotros los adoptados, con nuestros problemas constantes de abandono y pérdida, me pregunto si el nacimiento de nuestro hijo es mucho más significativo y abrumador que para la persona no adoptada. Creo que hay varias razones por las que creo que el nacimiento de nuestro hijo es más abrumador para nosotros:
Primera familia
Para muchos adoptados internacionales, las posibilidades de encontrar una familia biológica son literalmente una en un millón. Nuestros papeles de nacimiento a menudo están falsificados, extraviados o incompletos. El nacimiento de nuestro hijo podría ser la primera persona que conozcamos que esté relacionada biológicamente con nosotros.
Genética compartida
Crecemos escuchando a extraños y familiares hablar sobre tener los ojos, la nariz u otras características corporales de un familiar. He sentido curiosidad por mis características físicas y de quién heredé las mías. Ya no tengo celos de otras personas porque ahora veo mis rasgos transmitidos a otro ser humano y puedo experimentar lo que es compartir rasgos genéticos, gestos y rasgos.
Un nuevo respeto por mi madre biológica
Vi a mi esposa sufrir náuseas matutinas, frecuentes viajes al baño y fatiga. La maternidad cambia el cuerpo y las hormonas: las patadas del feto, la necesidad de comer alimentos inusuales, las mil otras cosas extrañas que le suceden a una mujer durante el embarazo. No pude evitar imaginar lo que mi madre experimentó conmigo durante su embarazo y darme cuenta de que es un evento que cambia la vida y que uno no puede olvidar ni descartar.
Como padre, entender lo que significa sacrificarse
Para un número abrumador de adopciones, un gran número de madres eran solteras o la familia se encontraba en una posición económicamente precaria y se veía obligada a renunciar a su hijo. A pesar de las dificultades, la madre todavía llevó a su hijo a término. Como padre, esta fue la primera vez que tuve que anteponer las necesidades de otra persona a las mías. Ahora entiendo lo que significa sacrificarse como padre, incluso si eso significa que la persona más pequeña del hogar recibe la última galleta.
Mi vida se llenó de plenitud
Tener un hijo cambió drásticamente mi vida social. Terminé llevando gente pequeña a lecciones, clases y clubes. Gané aprecio por el silencio. Probé cosas nuevas que nunca soñé que haría. Los niños pusieron a prueba mi paciencia y ampliaron mi capacidad para aceptar cosas que antes no podía tolerar. Es por estas experiencias que mi vida se volvió más rica y más plena.
Primera vez que entendí "Amor de larga data"
Los griegos creen que hay seis tipos de amor. Muchos de ellos los sentí dentro de mis primeras relaciones. Yo había experimentado Eros, la pasión sexual. También, Philia, la profunda amistad con quienes somos realmente cercanos. Pero la primera vez que sentí Pragma, el amor de toda la vida, fue cuando tuve hijos. Pragma es donde estoy dispuesto a dar amor en lugar de solo recibirlo. Si le hubieras preguntado a mi yo más joven si me encantaría sentarme en el sofá viendo a Dora con mi hija, disfrutar jugando al té o gastar cientos de dólares en encontrar una versión asiática de la muñeca "American Girl" con atuendos a juego para ella, esa yo más joven sería ¡con incredulidad!
Clausura y Paz
Una vez me sentí como si fuera un recipiente vacío. Las relaciones, los elogios y los logros no pudieron llenar este vacío. He trabajado duro. He viajado a docenas de países extranjeros para llenar mi mente con imágenes y sonidos. Pasé miles de horas buscando a mi familia biológica y busqué cosas que pudieran darme un cierre con mi experiencia de adopción. Nada parecía ayudar hasta que tuve mis propios hijos. Me dieron el amor y la satisfacción de ser yo mismo y lograr el cierre que necesitaba, para seguir adelante con mi vida.
He conocido a personas que se apresuraron a tener un hijo, pensando erróneamente que resolvería problemas de relación. No lo estoy recomendando en absoluto. Creo que ese es un motivo incorrecto para tener un hijo y, de hecho, podría llevar a que se repita lo que les sucedió a nuestras madres biológicas que perdieron a su hijo en adopción. Esto le sucedió a mi hermano biológico que se crió conmigo en nuestra familia adoptiva. Lamentablemente, perdió la custodia de sus hijos. La vi caer en la desesperación y en el profundo abismo de la depresión y la negación.
Para mí, tener un hijo me cambió para siempre y me ayudó a reconectarme con el mundo y darle sentido a mi vida. Podría decir que mi hijo fue el catalizador que me ayudó a comenzar a vivir una vida mejor. Convertirme en padre me obligó a cambiar para mejor. Fue el catalizador para que aceptara mi viaje de adopción y me ayudó a encontrar un cierre con los problemas que alguna vez me molestaron.
Intercambio: ¿Ha experimentado cosas similares como adoptado cuando se convirtió en padre? ¿Recomendaría que las solteras adoptadas se queden embarazadas si deciden quedarse solteras para siempre y quieren un hijo? ¿Cómo cambió tu vida el tener un hijo?
No tenía idea de que tenía una profunda necesidad de que mis hijos se sintieran felices. Ahora me doy cuenta de cuán negativamente veía la ira y la frustración. No me había dado cuenta de que cuando me propuse adoptar un niño, parte de eso se trataba de arreglar un niño roto. Tenía tanto amor para dar, y pensé que podría amar a un bebé hasta que estuviera completo de nuevo. p94
LIONHEART: La guía de la vida real para familias adoptivas es un libro escrito por lo que yo llamaría asombrosamente encendido padres adoptivos. Si todos los padres adoptivos aceptaran tanto nuestros comienzos traumáticos como estas 3 parejas, con los esfuerzos que claramente han hecho para lidiar con las complejidades involucradas, mi estimación es: Veríamos resultados mucho menos trágicos y negativos de la adopción internacional en todo el mundo..
¡Este libro debe ser leído por los futuros padres adoptivos en todos los países receptores! Sólo en Estados Unidos, este libro sería un ENORME impacto en la educación necesaria y veraz que se debe brindar a los futuros padres sobre la realidad de la tarea que están asumiendo a través de la adopción internacional.
Este libro es el mejor manual práctico que he leído que brinda a los padres adoptivos y potenciales una guía relevante para manejar los desafíos que inevitablemente traemos como personas adoptadas. Desde el principio, los autores dejan en claro que este no es un libro para pusilánimes, de ahí el título. Corazón de León. Los autores describen la realidad que también he experimentado como un adoptado internacional, criado en el mismo tipo de familia que se representa en su libro, es decir, de ser un niño adoptado internacional entre los hijos biológicos del padre adoptivo.
Me relacioné con este libro en algunos niveles. En primer lugar, como un adoptado internacional adulto, me vi a mí mismo a través del viaje de sus hijos adoptivos: luchando por sentirme seguro, comportándome de muchas de las mismas formas en la infancia, queriendo desarrollar confianza pero asustado, enfrentando muchos de los mismos desafíos, etc.
”… Criar a un bebé que estaba desesperadamente enfermo y con cicatrices emocionales es diferente en muchos aspectos. Soy un padre biológico y adoptivo, y puedo decirte por experiencia propia que no son lo mismo ". p90
En segundo lugar, como padre de mi propio hijo biológico con necesidades adicionales, ¡este libro fue un reflejo de mi propia crianza durante los últimos 11 años! Pude relacionarme totalmente con los problemas sensoriales, los comportamientos desafiantes, la búsqueda de respuestas y terapias, el agotamiento de tratar desesperadamente de encontrar algo que funcione, y las diferencias en la crianza de un niño sin necesidades adicionales versus uno con muchas, etc. Los autores hacen correctamente la conexión, que adoptar un niño es literalmente lo mismo que tener un niño con necesidades adicionales.
Gran parte de los consejos habituales para la crianza de niños con enfermedades mentales se aplica a las familias adoptivas. p102
En tercer lugar, estas 3 familias se unieron para formar su propia red de apoyo porque se dieron cuenta de que estaban en una situación única y que el apoyo era crucial para su supervivencia en la adopción. Este libro surgió como resultado de su amistad, de apoyarse mutuamente y de darse cuenta de que las lecciones aprendidas podrían ser valiosas para los demás. Así también, he construido una red de apoyo con mis compañeros adultos adoptados internacionales, y hemos producido muchos artículos, libros y recursos excelentes que son valiosos para otros.
La única área que este libro no cubre en absoluto, y que recomendaría a cualquier posible padre adoptivo y futuro que investigue, es el panorama general de las cuestiones y dilemas éticos, políticos, sociales y de derechos humanos dentro de la adopción internacional. Mi camino de adopción personal es de toda la vida y lo que he notado especialmente después de tener mis propios hijos es que poco a poco he abierto los ojos al panorama más amplio de la adopción internacional. Esta etapa incluye hacer preguntas que mis padres adoptivos nunca hicieron, pero que se asientan profundamente y eventualmente salen a la superficie.
Preguntas como: ¿fue legítima mi renuncia y, por lo tanto, la adopción? ¿Se intercambió dinero y fue equivalente a lo que costaría procesar la adopción o se ganó dinero con la transacción? ¿Quién ganó con ese dinero? ¿Cuántos hijos se envían desde mi nacimiento? país cada año y por qué, qué sucede con las familias biológicas y cómo se las arreglan después de perder a su hijo, qué pasaría si no tuvieran que perder a su hijo y cómo podemos potenciar esa opción?
Preguntas sobre derechos humanos como: ¿qué hizo mi país de nacimiento para tratar de ayudarme a mantenerme con mi familia, mi familia extendida, mi comunidad, mi país, antes de ser adoptado internacionalmente? ¿Cómo participaron mis padres adoptivos en este oficio / negocio? ¿Fue voluntaria o ciegamente? ¿Hace alguna diferencia? ¿Es la adopción internacional tan en blanco y negro como se describe generalmente en los medios de comunicación? ¿Hubo otros resultados que yo, como adoptada, podría haber vivido si no hubiera sido adoptado en una industria de la adopción impulsada por el dinero?
Al madurar en mi comprensión de la adopción, me di cuenta de que no es lo que parece a primera vista y que necesitamos preparar a los niños adoptados en las etapas apropiadas para su edad para las preguntas generales. El libro tenía un par de intersecciones en las que esto podría haberse explorado, pero no fue así. Por ejemplo, la muerte de un niño asignado a una familia adoptiva y luego debido al dolor y los sentimientos de pérdida, los padres cambiaron de país y agencia para adoptar. Luego, en un capítulo diferente, un niño adoptado pregunta (lo que se denomina un "extraño"Pregunta)," ¿puedes comprar un niño? " Me pregunté cómo es posible que los adoptados veamos claramente la conexión, pero no los padres adoptivos. En nuestra vista simple, si elige y selecciona un niño de cualquier país que desee, o cambia porque ya no le conviene, paga algo de dinero para procesar la transacción, ¿cómo no se parece esto a comprar, es decir, comprar un niño? ¿Es la pregunta realmente tan extraña? Es una realidad poderosa que los adoptados eventualmente llegamos a cuestionar y refleja solo un aspecto de las complejidades sociales, políticas, económicas y de género que todos los padres adoptivos deberían considerar y discutir abiertamente a medida que los niños adoptados crecen.
Dentro del ICAV, puedo dar fe de que SÍ pensamos y discutimos estos temas complejos de alto nivel. También escribimos extensamente sobre cómo se facilita la adopción internacional, por quién, si el ciclo se perpetúa por la demanda (futuros padres) y por qué no tenemos derechos legales, claramente evidente cuando nuestras adopciones se rompen, somos víctimas de trata o tenemos documentos falsificados, o sufrir abuso o deportación.
Quizás los autores del libro aún no hayan llegado a esta etapa con sus hijos y eso posiblemente podría explicar por qué está ausente. Si es así, me encantaría verlos escribir en los próximos años, un libro longitudinal que cubra las últimas etapas de la paternidad adoptiva a medida que sus hijos crecen hasta mi edad y más.
Independientemente de la omisión de preguntas generales, recomiendo encarecidamente este libro a todos los futuros padres porque sin duda es una gran ventaja gracias a la ayuda que recibieron los padres adoptivos de mi generación.
Este libro ofrece un relato honesto y sin golpes de lo que REALMENTE sucede cuando se adopta a un niño de un país extranjero. La premisa del consejo para padres proviene de un trauma informado y paternidad apegada perspectiva. En mi opinión, como un adoptado internacional, este es un relato verdadero del bagaje emocional con el que venimos, independientemente de si somos adoptados de niños o no. He escrito antes no somos pizarras en blanco. Si los futuros padres NO están preparados para asumir las realidades que se presentan en este increíble recurso escrito por padres adoptivos experimentados, entonces sugiero que la adopción internacional de un niño no sea para usted. Pero si están dispuestos a aceptar lo que este libro tiene para ofrecer, además de estar abiertos a discutir el panorama más amplio de la adopción internacional, creo que esto le permitirá a su familia tener la mejor oportunidad de obtener mejores resultados.
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