Participación en El color de la diferencia: resultados a largo plazo

Este artículo fue escrito para el boletín informativo del Centro de recursos posteriores a la adopción de Benevolent Society. Su centro brinda apoyo posterior a la adopción a los adoptados en Nueva Gales del Sur (NSW), Australia.

A fines de la década de 1990, tenía alrededor de 20 años y buscaba apoyo como una persona adoptada nacida en el extranjero, fuera de Australia. En ese momento, ni siquiera tenía el lenguaje para entender cómo me había afectado la adopción, solo sabía que había luchado y estaba tratando de encontrar apoyo en alguna parte. me encontré con el Centro de recursos posteriores a la adopción (PARC) en mi búsqueda, pero inicialmente probé los programas de tipo AA, pensando que debe haber un "Adoptees Anonymous" en algún lugar para unirme. No lo había, así que cuando encontré PARC dirigido por Sarah Armstrong, fui y me uní a uno de sus días de adopción donde te encuentras cara a cara y hablas. PARC nos llevó a través de sesiones guiadas. Lo encontré realmente útil, pero lo más importante que noté fue que no había nada que discutiera verse diferente a la familia/comunidad de uno, nada sobre buscar y regresar a un país en el extranjero, y ciertamente nada sobre el racismo o los problemas que viví como una persona de color adoptada. en una sociedad blanca. Así que hablé con el equipo de PARC después y pregunté si había algo disponible más específico para mi experiencia. Entonces ni siquiera conocía el término “adopción internacional”. Todo lo que sabía era que disfruté conocer a los adoptados, pero todos nacieron en Australia excepto yo. Así que todavía me sentía diferente y bastante sola. Pregunté si había otros adoptados como yo contactando a PARC. Me dijeron que sí, de vez en cuando. Le dije: "Bueno, si alguna vez diriges algo para nosotros, me encantaría saberlo y si tienes esos adoptados que desean conectarse con alguien como ellos, por favor comparte mi nombre y contactos".

Y así, algún tiempo después, PARC hizo un seguimiento y se puso en contacto conmigo. Me preguntaron si quería participar en su nuevo proyecto de libro en el que nosotros, como adoptados transraciales, pudiéramos compartir nuestras historias para ayudar a las personas a comprender mejor nuestra experiencia vivida. Dije por supuesto y aproveché la oportunidad. Recuerdo tratar de averiguar sobre qué escribiría, pero una vez que comencé, todo fluyó.

Fue un proceso bastante largo publicar, terminar y lanzar nuestro proyecto de libro. Creo que fue alrededor de 3 años de principio a fin. Pero durante ese proceso terminé teniendo el honor de conocer a los compañeros adoptados que también compartieron en nuestro libro, El color de la diferencia. Participar en el libro cambió mi vida y PARC había estado compartiendo mi nombre/contactos con personas adoptadas como yo, así que con el tiempo, una vez que terminó el proyecto, decidí que sería voluntaria y continuaría con las conexiones que habíamos hecho. para formar una red de apoyo mutuo.

Entonces, de los casi 30 adoptados del proyecto y de esos primeros días, construí lo que entonces se conocía como el Red de Apoyo a Adoptados Interpaíses (ICASN). Nos enfocamos en compartir nuestras historias, conectarnos entre nosotros y reunirnos cara a cara en las ciudades capitales. Tuvimos representantes estatales para facilitar el contacto social y representantes del país de origen para ayudar a los adoptados con los recursos y necesidades específicos de su país de nacimiento. Desde esos primeros días, nos conectamos estrechamente con las diversas organizaciones posteriores a la adopción en Australia y participamos en eventos educativos, utilizando nuestra experiencia vivida para ayudar a informar las adopciones futuras.

El libro también había sido parte de la financiación de la Departamento de Servicios Comunitarios de NSW (DoCS) encabezado por March Griffin en ese momento. Me conecté con Mary Griffin y su equipo de trabajadores sociales y me pidieron que hablara y compartiera mi historia con su equipo para recibir capacitación. Fue el día más vulnerable de mi vida, pero la encantadora trabajadora social de PARC, Petrina Slaytor, me acompañó como apoyo y les conté mi historia por primera vez a personas que no eran adoptadas, sino profesionales. Wow, fue una experiencia tan enriquecedora recibir su validación y aliento para seguir haciendo lo que estaba haciendo: compartir mi historia, conectarme con otros adoptados, brindar un espacio de apoyo entre pares. Todavía tengo a las adorables Petrina y Mary en mi vida hoy y han sido algunos de mis apoyos más increíbles a lo largo de mi vida.

En 2014, después de tener un par de años de descanso por tener mi propia familia joven, decidí continuar desde ICASN y reenfocarlo y renombrarlo. Voces de adoptados entre países (ICAV). Esto fue para reflejar el nuevo enfoque no solo del apoyo entre pares, sino para comenzar ahora a abogar activamente a nivel gubernamental por nuestras necesidades y derechos y para pedir que nuestras voces se incluyan en todas las discusiones sobre políticas y legislación. Ya no podía ignorar los problemas globales muy visibles que escuchaba a diario, después de que cientos de adultos adoptados entre países se unieran a ICASN de todo el mundo. Me di cuenta de que definitivamente no estaba solo en mi viaje, sino que nuestras experiencias se replicaron en todo el mundo para los adoptados entre países.

En 2016, durante consulta gubernamental a nivel federal, mi idea de tener un libro de seguimiento fue adoptada por nuestro gobierno australiano. Financiaron una secuela de nuestro libro. El color de la diferencia, a través de Servicios sociales internacionales (ISS) Australia que habían sido financiados para proporcionar nuestro tan necesario servicio de búsqueda y reunión. En 2017, lanzamos el libro de seguimiento, El color del tiempo para demostrar cómo nuestras historias cambiaron durante el lapso de 15 años desde que publicamos El color de la diferencia.

Avance rápido hasta hoy en 2022, ICAV ahora representa en nombre de los adoptados internacionales de todo el mundo a niveles internacionales: La haya y el Naciones Unidas (ONU). Abogamos por nuestros derechos y necesidades y nos aseguramos de que nuestras voces se incluyan en los debates sobre políticas y legislación que determinan el futuro de otras personas adoptadas en otros países. Recientemente, me dirijo a los Comités de la ONU sobre el tema de las adopciones ilegales e ilícitas a partir de la experiencia vivida. Es un gran honor trabajar en colaboración con tantos adoptados internacionales de todo el mundo.

Entonces, a partir de un proyecto de libro que PARC inició hace 24 años, ICAV ha crecido hasta convertirse en una de las principales redes de defensa de los adoptados entre países del mundo.

¿Quién hubiera pensado que conectarse a PARC, compartir mi historia en el libro El color de la diferencia, habría tenido un gran impacto en mí y luego fluiría hacia todos los adoptados que se han unido a ICAV hoy. ¡Qué efecto dominó! 

¡Muchas gracias a PARC por hacer todo esto posible! ¡Y estoy muy emocionada de ver que nuestro libro se imprima nuevamente y esté disponible en copia impresa! Es increíble escuchar a los padres adoptivos de las nuevas generaciones que comparten conmigo la diferencia que ha hecho para ellos y sus hijos adoptivos leer nuestros libros. El color de la diferencia, El color del tiempo, que ayuda a normalizar nuestro viaje y educar a aquellos que quieren comprender mejor nuestra experiencia vivida.

Para obtener una copia impresa de estos libros, puede comunicarse con:
PARQUE por El color de la diferencia;
o ICAV por El color de la diferencia y/o El color del tiempo.


Experiencia vivida de adopción ilegal e ilícita

La adopción internacional está regulada por la 1993 Convenio de La Haya sobre la protección de los niños y la cooperación en materia de adopción internacional. Esta convención fue diseñada para proteger el interés superior del niño en la adopción internacional y prevenir el secuestro, la trata o la venta de niños con fines de adopción internacional.

Si bien es imposible calcular exactamente cuántas adopciones ilegales e ilícitas se han producido en Australia, sabemos que tenemos grupos específicos de adoptados aquí de varios países. Etiopía e India fueron los países más recientes donde nuestros programas cerraron debido a irregularidades. Nuestra historia temprana en la década de 1980 incluye a los adoptados traficados de Taiwán, donde Julie Chu fue condenada por falsificar documentos y sentenciada a prisión por su papel como líder de la red de tráfico de Taiwán.

A nivel mundial, en febrero de este año los Países Bajos suspendieron su programa de adopción internacional debido a sus históricas adopciones ilegales e ilícitas. Otros países europeos como Suiza, Suecia y Bélgica han tomado medidas para examinar cuidadosamente sus adopciones históricas.

¿Cuál será la respuesta de Australia a nuestra propia historia de adopciones internacionales ilícitas e ilegales? Los responsables políticos australianos están lidiando actualmente con esta cuestión y sus implicaciones. Con este propósito, ISS Australia y InterCountry Adoptee Voices (ICAV) se complacen en presentar nuestro seminario web gratuito sobre este tema delicado y complejo con un enfoque en las voces de aquellos con experiencia vivida. Esperamos ayudar a educar sobre la experiencia desde una perspectiva vivida, cómo impacta y qué personas impactadas quieren que los responsables de la formulación de políticas y los profesionales tengan en cuenta.

Este seminario web tuvo lugar el 10 de noviembre de 2021 titulado Experiencia vivida de adopción ilegal e ilícita. Te traemos una experiencia vivida específica de Australia, sin embargo, esto se puede extrapolar a la arena global.

Un enorme agradecimiento a nuestros panelistas: el profesor David Smolin, Kimbra Butterworth-Smith, Annita Pring, Clement Lam (leído por su hija, Marie Gardom).

  • Profesor David Smolin es profesor de derecho en Facultad de Derecho de Cumberlanden Birmingham, Alabama. También es presidente de Harwell G. Davis en derecho constitucional y director de el Centro para la Infancia, el Derecho y la Ética. El profesor Smolin es un experto mundial en cuestiones ilegales e ilícitas. adopción internacional y tiene escrito y hablado extensamente sobre este tema. También se ha visto afectado personalmente por la adopción internacional ilegal e ilícita.
  • Kimbra Butterworth-Smith tiene experiencia trabajando en ONG humanitarias en Australia y en el extranjero. También es una adoptada adulta internacional de Taiwán cuya adopción fue facilitada ilegalmente por Julie Chu.
  • Annita Pring es una madre adoptiva australiana de un hijo tailandés.
  • Clement Lam Swee Seng es consejera jubilada en el ministerio de matrimonio, juventud y drogadicción en Malasia. También es un padre chino de una hija que fue enviada al extranjero y adoptada en una familia adoptiva británica. Clement se ha reunido recientemente con su hija.

Muchas gracias a mis co-presentadores en ISS Australia, el director ejecutivo Peter van Vliet y el director ejecutivo adjunto Damon Martin.

Recursos

La referencia a la investigación que otros países ya han realizado, se puede encontrar en la lista de recursos de este blog anterior: Los gobiernos finalmente reconocen las prácticas de adopción ilícitas e ilegales.

Reflexiones de un adoptado sobre la declaración conjunta de las Naciones Unidas sobre las adopciones internacionales ilegales

Los gobiernos finalmente reconocen las prácticas de adopción internacional ilícitas e ilegales

Este es un escenario común, no cubre a los niños robados abiertamente en hospitales y muchas otras formas

Soy un adoptado que mantiene la esperanza

Estoy muy emocionado y me siento esperanzado después de escuchar el reciente de Bélgica. Noticias, que su Ministro ha anunciado su intención de pedir al Parlamento que suspenda todas las adopciones durante los próximos 2 años como resultado de su investigación sobre las adopciones internacionales.

Rodeado de increíbles líderes adoptados en todo el mundo, sé cuánto esfuerzo se ha realizado para lograr que los derechos de los adoptados internacionales lleguen a donde estamos hoy. Noticias como esta no resuelven ni arreglan de ninguna manera los problemas que enfrentamos, pero es al menos el comienzo del reconocimiento de los errores cometidos, con gobiernos y autoridades que se preparan para enfrentar la verdad de la que hemos estado hablando durante décadas. ¡El reconocimiento es el primer paso de muchos!

Bélgica no es el primer país adoptivo en hacerlo. Holanda anunció su moratoria sobre todas las adopciones internacionales a principios de este año en febrero y publicó su reporte. Suiza anunció su reporte de investigar las prácticas pasadas relacionadas con las adopciones de Sri Lanka y se les insta a proporcionar reparación a las víctimas. Suecia también anunció su intención de investigar sus adopciones internacionales ilegales. Y ayer, el ministro belga anunció sus recomendaciones para ser consideradas por el Parlamento. Puedes leer aquí el informe completo del Panel de Expertos.

Pero para algunos países todavía tenemos trabajo por hacer

Parece que finalmente algunos gobiernos están escuchando nuestra experiencia vivida y han decidido no hacer más la vista gorda. Pero a pesar de que estos 4 han escuchado, también quiero recordarles que ha habido mucho trabajo y años de esfuerzo en otros países que aún no han llegado a la “mesa de reconocimiento”. En Francia, los adoptados han tenido un gran apoyo en su petición que el Parlamento francés lleve a cabo una investigación sobre sus históricas adopciones internacionales. En Dinamarca, el adoptados de Chile han estado trabajando con el gobierno para que se investiguen sus adopciones.

En mi país adoptivo Australia, he estado hablando y abogando por el apoyo para los adoptados y las familias afectados y por el reconocimiento de los abusos en Australia durante muchos años. De hecho, ya ha pasado más de una década y recuerdo que en mis primeros años representaba a los adoptados en NICAAG donde Julia Rollings (madre adoptiva) y yo presentamos este problema a principios de 2008 y pedimos que se abordara el problema. Más recientemente, también presenté un pequeño grupo de 8 adoptados impactados para reunirse con nuestros Autoridad central, DSS en 2017 pidiendo apoyos muy específicos. Sin embargo, hasta el día de hoy, esos adoptados todavía han sido ignorados y despedidos. A pesar de tener casos muy claros de actividad ilegal en los que los perpetradores han sido condenados y encarcelados (por ejemplo, la cohorte de Julie Chu en la imagen de abajo de Taiwán), no se ha ofrecido nada para los adoptados o sus familias para ayudarlos a lidiar con las complejidades adicionales de su adopciones ilegales. Es como si estos adoptados impactados no existieran y Australia espera que el problema desaparezca mientras enfrentan problemas mucho más importantes, como COVID-19 o las próximas elecciones.

Es hora de que las autoridades de todo el mundo den un paso al frente y asuman la responsabilidad de los procesos y estructuras que rompieron nuestras vidas a través de la adopción, para bien y para mal. 

La adopción internacional ha seguido el camino de la adopción nacional

En la adopción internacional, estamos viendo el mismo patrón en el que, país tras país, los gobiernos están reconociendo los errores en sus Doméstico adopciones. Canadá lidera el camino al proporcionar compensación financiera a sus víctimas de la primicia de los sesenta. Australia ya ha proporcionado un disculpa formal para las mujeres y los bebés que se vieron afectados durante la era de la adopción forzosa, pero que aún no se les ha ofrecido ninguna forma de compensación. Australia también acaba de anunciar su compensación para los aborígenes indígenas que fueron desalojados por la fuerza y colocados en familias blancas bajo la Generación Robada. Es interesante que el gobierno australiano pueda reconocer estas prácticas pasadas, pero no reconoce las similitudes muy cercanas con nuestras históricas adopciones internacionales. Irlanda, como gobierno, solo este año ha reconocido los errores y ha proporcionado una disculpa formal a las madres y niños que sufrieron en Hogares de Bebés por adopciones forzadas. Irlanda también es resistirse a ofrecer una compensación.

¿Qué pasa con nuestros países de nacimiento?

Muy pocos de nuestros países de nacimiento involucrados en nuestras adopciones ilícitas e ilegales tampoco han tomado ninguna medida. Guatemala, Etiopía y Rusia son los principales que me vienen a la memoria donde detuvieron todas las adopciones internacionales debido a irregularidades, pero tampoco han brindado a los adoptados afectados servicios o compensación para reconocer los daños que se les hicieron. Algunos de ellos han condenado a los perpetradores, pero su sentencia rara vez coincide con la profundidad de su crimen.

Echemos un vistazo rápido a cómo se ha condenado a los perpetradores hasta la fecha:

El más reciente es el primera oración para el político local estadounidense involucrada con las mujeres de las Islas Marshall que recibieron solo 6 años de prisión. La líder de la red de adopción camboyana, Lauryn Galindo, fue condenada a 18 meses de prisión, su delito fue solo el fraude de visas y el lavado de dinero. los Los perpetradores de estafas de adopción en Samoa fueron condenados a solo 5 años de libertad condicional, por ayudar e incitar a la entrada indebida de un extranjero. Seguimos esperando la sentencia del perpetradores involucrados en los esquemas de Uganda y Polonia para organizar adopciones mediante soborno y fraude.

En Vietnam, el líder del ring recibió una sentencia de 4,5 años por falsificar documentos. Taiwán sentenciado Julie Chu y sus secuaces a una cadena perpetua por planear un sindicato de exportación de bebés, pero ella se escapó a la ligera después de apelar y solo cumplió seis años. En China, los traficantes de niños que secuestran y venden a niños son ejecutados. Esta respuesta sigue siendo la más dura que he visto, pero la cadena perpetua parece razonable dado que sus acciones nos impactan durante toda nuestra vida.

El hecho de que la mayoría de los perpetradores en la adopción internacional se salgan con la suya con condenas leves demuestra la falta de un marco legal que nos proteja. Y a pesar del hecho de que muy pocos perpetradores de adopciones internacionales son capturados, y mucho menos sentenciados, uno todavía tiene que preguntar: ¿Dónde está el apoyo a las víctimas?

El americano Fideicomiso de restitución de adoptados de Samoa es el ÚNICO programa de justicia restaurativa con el que me he encontrado, que establece un fondo proporcionado por los perpetradores para facilitar la conexión con la familia biológica y el país. Pero los fondos proporcionados han sido extremadamente limitantes considerando cuántas personas se ven afectadas y, de los adoptados afectados, solo 1 pudo regresar a su familia natural. ¿Han considerado los gobiernos si los adoptados internacionales desean ser repatriados a su país de origen?

¿Qué nivel de responsabilidad deberían asumir los gobiernos?

Muchos artículos Se han escrito sobre los problemas en la adopción internacional a través de las irregularidades en el procesamiento de nosotros para la adopción internacional, pero el tema más crítico al que los gobiernos deben responder es nuestro derecho a la identidad.

Un reciente informe (consulte la Sección 4) por Protección de identidad infantil (CHIP), destaca el nivel de responsabilidad de los Estados deberían juega para ayudarnos a encontrar nuestras identidades originales y buscar reparación.

“El artículo 8 de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (CDN) señala que un niño tiene derecho a la identidad, incluido el nombre, la nacionalidad y las relaciones familiares. Siempre que un niño se ve privado de uno de estos elementos, los Estados tienen la obligación de restaurar rápidamente la identidad del niño. En el corazón de cualquier adopción internacional (ICA) está la modificación de la identidad de un niño que se da al nacer ". - CHIP

Me gustaría preguntar a todos los gobiernos signatarios de Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño y el Convenio de La Haya sobre Adopción Internacional, ¿qué están haciendo para "restaurar rápidamente nuestra identidad original”? Todas estas investigaciones en países europeos son una parte necesaria del proceso para revisar y profundizar en lo que ha sucedido. Pero ... las medidas tomadas para frenar las adopciones no aportan dulzura a las víctimas. Somos cientos y miles en todo el mundo. ¿Qué queremos? Todo lo que tienes que hacer es leer nuestra recopilación de respuestas que distribuí en Grupo de Trabajo de La Haya sobre la prevención y el tratamiento de las prácticas ilícitas en la adopción, hace poco más de 1 año.

En resumen, nuestro informe explica lo que queremos la mayoría de nosotros. Cada uno de nosotros presentamos nuestros pensamientos de forma independiente sin saber lo que el otro estaba enviando. Aquí están las 3 sugerencias principales que planteamos:

  • Un cambio en las leyes de adopción internacional para garantizar que exista un marco legal por el cual se puedan enjuiciar las prácticas ilícitas. Actualmente no hay ninguno.
  • Un organismo de investigación independiente, por lo que no esperamos que los gobiernos y las autoridades de adopción se “investiguen” por sí mismos. Actualmente eso es lo que pasa.
  • Servicios de apoyo para víctimas totalmente financiados. Actualmente, existen enormes lagunas en los apoyos generales posteriores a la adopción, y mucho menos en los apoyos específicos para la trata. Ningún país del mundo ofrece actualmente ningún tipo de apoyo para la trata de personas adoptadas o sus familias, tanto adoptivas como naturales, pero especialmente para las familias naturales que rara vez tienen voz en la arena mundial.

Observo a los Países Bajos que todavía están trabajando en su Centro Nacional de Experiencia podría incluir servicios de apoyo específicos para las víctimas de la trata, por lo que también parece de Bélgica reporte Están tratando. Pero el apoyo a las víctimas de la trata debe ser integral, no solo un ADN o un servicio de asesoramiento general. En nuestro informe, enumeramos en su totalidad lo que este apoyo debe incluir: asistencia legal; asesoramiento; ayuda financiera; grupos de apoyo de experiencias vividas financiados; rastreo familiar; Servicios de análisis de ADN y genealogía profesional; apoyo en viajes; Clases de lenguaje; servicios de traducción; servicios de mediación; apoyos culturales y patrimoniales.

¿Por qué la adopción no puede ser una historia de "felices para siempre"?

La gente piensa erróneamente que los adoptados internacionales tienen que estar descontentos con su adopción para querer luchar por la justicia. No es cierto.

Podemos ser felices en nuestra vida adoptiva y en nuestro país, pero también ser infelices con cómo Nuestras adopciones se llevaron a cabo y esperamos legítimamente que se haga todo lo posible para restaurar nuestras identidades originales y ayudarnos a reconectarnos con nuestras familias naturales que nos han perdido a través de la adopción internacional.

Nuestras voces han estado luchando durante décadas por nuestro derecho a los orígenes, para enmendar nuestra identidad perdida, para que las adopciones internacionales ilícitas e ilegales sean reconocidas por lo que son: la mercantilización de los niños. Necesitamos que este loco sistema se detenga, ha estado funcionando durante demasiado tiempo. No somos un número pequeño, las estimaciones varían pero definitivamente estamos en el cientos de miles a nivel mundial y posiblemente algunos millones.

Es hora de la verdad y, con suerte, a largo plazo, podríamos ver algo de justicia reparadora y reparadora para nosotros y nuestras familias. Mientras tanto, yo y mis compañeros líderes adoptados seguimos trabajando duro para nuestras comunidades a nivel mundial. ¡Adelante y hacia arriba! Espero algún día poder escribir sobre nuestra historia de “felices para siempre”, una vez que obtengamos justicia y reconocimiento por los errores cometidos.

Otros recursos

Campaña de concienciación sobre el impacto (video) dirigido por Adoptados críticos de Europa (CAFE), Bélgica

Podcast de Finding Humanity Separado: la ética de la adopción

Patrick Noordoven: Adopción internacional y derecho a la identidad

David Smolin: El caso de la moratoria sobre la adopción internacional

Para traducir automáticamente cualquiera de los siguientes recursos, ábralo en el navegador Google Chrome.

Países Bajos

No hay nuevas adopciones del extranjero por el momento
Holanda detiene todas las adopciones en el extranjero con efecto inmediato
El ministro Dekker suspende la adopción internacional con efecto inmediato
Holanda congela las adopciones internacionales después de que se descubrieran los abusos
Informe holandés (inglés)

Suiza

Informe de adopciones internacionales (Francés, alemán, italiano)
Adopciones de Sri Lanka: el Consejo Federal lamenta la negligencia de las autoridades
Conferencia de prensa del Ministro (Alemán)
Comunicado de prensa de la organización adoptada de Sri Lanka De vuelta a las raíces (Inglés) en francés
Niños de Sri Lanka secuestrados adoptados en Suiza

Bélgica

Wouter Beke aboga por una interrupción general de la adopción, pero recibe críticas de inmediato
El ministro Beke quiere que la interrupción de la adopción revise a fondo el sector
El ministro Beke quiere una interrupción general de la adopción debido a "errores" y "negligencia": ¿Qué está pasando?
Flandes planea "al menos 2 años de descanso" de las adopciones internacionales
El informe del panel de expertos está listo
Informe final del panel de expertos

Impactos de por vida de la pérdida de identidad

El 1 de julio, se me pidió que hablara como parte de un panel de seminarios web para el Serie de seminarios web sobre la transformación del cuidado infantil #4: El derecho del niño a la identidad en el cuidado alternativo. Tuvimos un panel de expertos increíble, moderado por Maud de Boer-Buquicchio, presidenta de Protección de identidad infantil (CHIP) y alojado por el Better Care Network en asociación con CHIP.

Me pidieron que hablara sobre el impactos de por vida de la pérdida de identidad. Así que compartí mi historia y algunas declaraciones de compañeros adoptados para resaltar nuestra experiencia.

Mi historia

 Soy uno de esos niños que no ha tenido protegida mi identidad. Los niños como yo crecen. No nos quedamos niños para siempre, y podemos tener opiniones y pensamientos sobre las estructuras, procesos, políticas y legislaciones que nos impactan y crean nuestras vidas. Me honra que me pidan que represente a un pequeño grupo de nosotros con experiencia vivida, que el foro representa como “niños de opciones de cuidado alternativo”.

Fui adoptado de Vietnam durante la guerra en 1973. La guerra terminó en abril de 1975. Mi padre adoptivo voló al país cuando todavía estaba en guerra y me sacó en avión cuando tenía 5 meses de edad. Se suponía que mis documentos iban a seguir, pero nunca llegaron y mi adopción no se finalizó.

Viví durante casi 17 años en Australia sin una identidad. Era la broma familiar de que yo era el espía perfecto porque no existía. Era muy consciente de que no existía y no tenía papeleo: me hacía sentir inseguro, insignificante, invisible.

Los impactos prácticos de no tener ningún documento de identidad durante 17 años fueron que no pude solicitar un pasaporte y viajar fuera de Australia, no pude obtener mi licencia de conducir, no pude solicitar nada como una cuenta bancaria y, lo que es más importante, no fue objeto de seguimiento desde su llegada al país por ninguna autoridad de bienestar infantil ni la agencia de adopción. 

Finalmente, cuando tenía 16 años, quería obtener mi licencia de conducir para que mis padres adoptivos finalmente tomaran medidas. Volvieron a pasar por el proceso de adopción, esta vez a través del Estado, no de una agencia privada, y mi adopción se formalizó justo antes de cumplir los 17 años.

Me dieron una nueva identidad australiana. No dice que mi identidad vietnamita solo reconoce el país en el que nací, Vietnam.

A través de este proceso de adopción internacional de 17 años de retraso, ¿hubo un control oficial de alguno de mis documentos de identidad en Vietnam? ¿O un cheque para confirmar mi adoptabilidad o renuncia? Estas preguntas quedan sin respuesta para mí. Ciertamente, nunca me ofrecieron otras opciones como tener ayuda para buscar mis orígenes en Vietnam. Solo me dijeron que ser adoptado era LA solución para poder existir y tener algún tipo de identidad. 

Entre los 20 y los 30 años, pasé más de una década tratando de obtener mis documentos de identidad y adopción de Vietnam. A través de mi red ICAV, me encontré con un ex policía que había ayudado a algunos otros adoptados vietnamitas. De alguna manera encontró lo que parece ser un certificado de nacimiento vietnamita, tomó una foto borrosa y me la envió.

Cuando viajé a Vietnam en 2019, fui al lugar donde se decía que se guardaba ese documento, solo para que me contaran la historia habitual: una inundación o un desastre natural destruyó TODO el papeleo de todo ese año. No tienen nada para mi. Visité el hospital donde aparentemente nací, solo para que me dijeran que no podía acceder al archivo de mi madre sin su permiso, ¡qué círculo vicioso! Visité el recinto de la estación de policía donde el sello en el certificado de nacimiento identifica que está guardado, solo para que me dijeran que no me ayudarían. Pedí ayuda durante mi visita a la autoridad central de Vietnam y me dijeron que llenara un formulario a través del sitio web, que está en vietnamita, y no puedo leer ni escribir. Hay tantas barreras para poder acceder Mi identidad. ¡El lenguaje es ENORME!

Desde entonces he hecho algunas pruebas de ADN y me han ayudado genealogistas, pero eso tampoco ha tenido mucho éxito. 

Esta lucha por encontrar nuestra identidad es muy común para un adoptado internacional como yo y es definitivamente peor para aquellos de nosotros que hemos sido adoptados de un país devastado por la guerra o lleno de crisis. En la prisa por ayudar a “rescatar” a niños como yo, los procesos se pasan por alto o se aceleran y se pierde información vital.

Nuestra Comunidad ICAV

Sintiéndome aislado durante la mayor parte de mi infancia, a mediados de los 20 fundé nuestra red internacional ICAV que brinda apoyo entre pares a los adoptados internacionales como yo, que luchan como yo. Pero soy solo una voz entre cientos de miles en todo el mundo, por lo que es importante que escuches algo más que mi voz. 

Le pedí a la comunidad de ICAV que compartiera con ustedes cuáles son los impactos de por vida de la pérdida de identidad. Voy a compartir contigo solo 8 de las 50 respuestas para resaltar algunas de sus experiencias:

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¡Muchas gracias a los adoptados que estuvieron dispuestos a compartir!

Dentro de nuestra comunidad ICAV, podríamos escribir algunas libros sobre los impactos de por vida de la pérdida de identidad, muchos ya lo han hecho. Hay muchas más complejidades de las que no he hablado, como que los gemelos sean separados intencionalmente para su adopción (que no se les diga que son gemelos y las capas adicionales de impacto para ellos de la pérdida de identidad); Adoptados de segunda generación (hijos de adoptados) y su falta de acceso en la legislación a su identidad heredada; etc. Espero que mi breve charla haya ayudado a expandir su mente de la experiencia teórica a la vivida que habla tan fuerte sobre la importancia de los derechos de identidad para comunidades como la mía.

Puedes ver el webinar completo aquí.

Revisión de una mujer asiática adoptada de Crazy Rich Asians

En agosto, Joey publicó su revisar aquí sobre Asiáticos ricos locos. Volví a leer sus pensamientos y me sentí obligada a agregar algo desde la perspectiva de una mujer asiática adoptada.

Como Joey, también vi la película dos veces y me encantó cada vez. Lo vi por primera vez por mí mismo para absorber lo que pude como un adoptado internacional asiático. Fui de nuevo con mi esposo y mi hija de 8 años que es mitad china mitad vietnamita. ¡Me encantó el increíble reparto y el modelado de roles en la película y quería que mi hija lo viera! Ojalá los principales medios de comunicación hubieran mostrado ese tipo de ostentación y visión positiva de la gente y la cultura asiáticas cuando era niño. Podría haberme ayudado a sentirme más positivo acerca de ser asiático durante esos años críticos de desarrollo de la autoestima.

Nací en Vietnam y fui adoptado en una familia caucásica blanca a principios de los 70. Me he casado con un chino australiano de tercera generación. Vi la película desde un ángulo diferente al de Joey; el mío es el de "casarme con" una familia china. Pude relacionarme totalmente con el papel principal femenino porque me criaron con una mentalidad blanca debido a mi familia adoptiva y tuve que aprender las formas culturales y sociales en las que operan las auténticas familias asiáticas.

Me relacioné con sentirme como el "invasor" alias el "plátano" (blanco por dentro, amarillo por fuera) entrando en una auténtica y tradicional familia china, "quitándole" al primogénito lo que "debería hacer" según a las expectativas culturales y familiares asiáticas. Luché durante los primeros años de matrimonio para entender a mi suegra y ciertamente no estaba familiarizada con el nivel de cercanía y asumí el “control” que una madre asiática quiere tener sobre su primogénito. Esto se demostró claramente en Asiáticos ricos locos.

También entendí la descripción del sistema familiar asiático donde hay altos niveles de "respeto" por las figuras maternas y las generaciones mayores. En comparación con los sistemas familiares blancos y caucásicos en los que encerramos a nuestras generaciones mayores en hogares de ancianos, las familias asiáticas asumen un mayor grado de respeto a medida que envejecen. Las madres de familias asiáticas también son matriarcas. Los niños temen perder su aprobación y definitivamente hay más expectativas del primer hijo para anclar a la familia, tomar la iniciativa, estar comprometido financieramente / ser inteligente y trabajar duro. Fue interesante cómo se retrató al padre chino como un adicto al trabajo totalmente ausente. Esto coincide con mi percepción de casarme con una familia asiática donde hay roles tradicionales muy claros: el hombre es el proveedor y el rol de la esposa es ser el corazón y el alma de la familia. Ella debe cuidar y criar a los niños y mantener el hogar. Me tomó algunos años entender y aceptar estas diferencias culturales porque crecí con una madre adoptiva que era la “mujer de carrera” y mi padre adoptivo, el padre del “trabajo en casa”.

Al casarse con un miembro de una familia asiática, la lucha entre cada generación asiática para mantener las tradiciones versus modernizarse y mantenerse en contacto con el resto del mundo, es definitivamente un dilema real. Veo los beneficios y los puntos de vista de cada generación. Como una de las líneas citadas durante la película, "China construye cosas que perduran" (por ejemplo, la Gran Muralla China) mientras que la mentalidad occidental blanca, como se personifica en Estados Unidos, piensa solo en el aquí y ahora y se trata en gran medida de priorizar lo que el individuo quiere. La cultura china tiene una mentalidad de grupo longitudinal que es muy diferente de la sociedad blanca. Crecí con una mentalidad blanca en la que se nos enseña a vivir el momento y ser independientes. Al casarse, uno deja la unidad familiar y comienza la suya propia. En comparación, en las familias chinas, ja, ja ... He aprendido que cuando uno se casa, nos casamos con TODA la familia, ¡incluida la extendida! Para mí, al casarme con una familia asiática, veo constantemente la diferencia entre las dos culturas: blanca vs asiática; independencia vs grupo. En las familias chinas, definitivamente es el grupo el que tiene prioridad sobre las necesidades individuales, mientras que en las familias blancas, se trata de que el individuo se vaya de casa lo antes posible y haga su propio camino en la vida, defendiéndose por sí mismo.

Hubo un momento crítico en la película que tocó las fibras de mi corazón adoptivo. La parte en la que la protagonista femenina se aísla en la habitación de su amiga durante días después de una noticia devastadora, hasta que su madre entra para consolarla. Mi alma adoptada gritó en esa escena por cuánto hubiera amado que mi madre asiática estuviera allí para mí, para consolarme durante los momentos más difíciles de la vida. Esa parte de la película se relacionó con mi tristeza por no tener a mi madre asiática que me reflejara o me entendiera de manera instintiva y me proporcionara sabiduría. ¡Siempre he echado de menos tener a mi madre asiática, aunque nunca la he conocido! La película me trajo a casa la pérdida y la tristeza por mi madre asiática enterrada en lo más profundo de mí. A medida que envejezco y veo crecer a mis propios hijos, me doy cuenta aún más de lo que me perdí al no haberme criado en mi familia asiática.

También me encantó cómo la película retrataba a todas las figuras maternas como mujeres asiáticas "fuertes". Se contrastó con el estereotipo que recibí durante mi vida, al crecer en Australia blanca, recibir el mensaje de que las mujeres asiáticas son sumisas, débiles y necesitan ayuda / rescate. Viendo Asiáticos ricos locos durante mi juventud me habría ayudado a superar mi “vergüenza” de ser una mujer asiática para entender que las madres asiáticas son en realidad como tigres: feroces, protectoras, asertivas, que no se dejan engañar y que aman a sus hijos. Es un contraste tan grande con lo que me dijeron sobre mi madre que la describió como incapaz de ayudarse a sí misma o en una posición vergonzosa.

Asiáticos ricos locos me permitió abrazar a mi madre asiática de una manera más positiva. A través de esta película, pude imaginar visualmente hasta cierto punto cómo podría haber sido mi relación con mi madre vietnamita si no hubiéramos estado separados. No me refiero a la perspectiva de la riqueza material / económica, sino a la conexión emocional y las relaciones que son obvias a lo largo de la película.

La película terminó maravillosamente y demostró en otra capa cuánto aman las madres asiáticas a sus hijos. Con demasiada frecuencia, como adoptada, escucho la respuesta típica de aquellos que han sido adoptados como: "¡Ella te amaba tanto que te abandonó!" Pero fue agradable ver en la pantalla a la madre asiática que amaba tanto a su hijo que pudo encontrar una manera de superar lo que parecían dificultades insuperables.

¡No puedo esperar a ver la secuela! Me pregunto si veremos algo sobre los padres asiáticos, que estuvieron notablemente ausentes en esta película ... ¡otro paralelo en la adopción internacional!

Columna de Desiree, adoptada internacional filipina

Mi primera publicación de blog

Estoy en el transbordador, sentado en el asiento trasero con mis auriculares escuchando a Krishna Das. Son las 6:49 am y el sol se eleva sobre el horizonte. Cuando la camioneta gira para salir del establo de autobuses cerca del centro comercial, puedo ver el cielo aclararse. Rosa, amarillo y morado, con corrientes de nubes bajas. El tren pasa cuando nos detenemos y giramos a la izquierda, subiendo por el camino de acceso a la autopista. Mientras escribo, el cielo se transforma en polvoriento, azul celeste y lavanda. Los pinos ponderosa verdes pasan por mi ventana mientras nos dirigimos a la escuela primaria en la que trabajo.

Mi nombre es Desiree y soy una adoptada de 32 años que vive en el norte de Arizona. Nací en Filipinas en 1985 y renuncié a un orfanato al nacer, donde monjas católicas me cuidaron. Mi nombre de nacimiento era Desiree Maru, pero cambió cuando me adoptaron a la edad de dos años. 

Estoy comenzando esta columna regular, Columna de Desiree, adoptada internacional filipina porque quiero comenzar a expresarme como una huérfana del pasado, una adulta adoptada y una mujer que lleva heridas traumáticas del pasado sin importar adónde vaya. Mientras me recupero, escribo con la esperanza de crear conciencia sobre temas críticos y traer un nuevo diálogo a un espacio donde muchos no pueden pisar a menos que hayan estado allí.

Estoy aquí para llenar este espacio con la perspectiva necesaria. Con humanidad. Mi humanidad. Entonces, en general, este blog contendrá mi paradero, pensamientos, acciones, ideas, recuerdos de mi pasado y esperanzas de mi futuro invisible.

Creo que será una aventura tener esta columna.

Estoy escribiendo esta primera entrada de camino a una escuela en Leupp, Arizona, en la Reserva Navajo. Trabajo en la biblioteca de una escuela como asistente de biblioteca / bibliotecario y manejo la biblioteca por mi cuenta. Esta escuela está a unos 45 minutos de Flagstaff, donde he estado viviendo durante los últimos diez años, asistiendo a la universidad en la Universidad del Norte de Arizona y ahora soy un estudiante en línea de la Universidad Estatal de San José y estudio Bibliotecología y Ciencias de la Información.

La atmósfera en la camioneta hoy se siente cargada de tensión.

Siempre tengo música en mis oídos en estas lanzaderas al trabajo y de regreso en un intento de hacer de estos viajes diarios un viaje placentero y contemplativo.

Hay tantos paisajes hermosos que pasan.

Tierra que no puedes sondear por completo a menos que estés aquí y tengas una razón para atravesar esta parte del mundo bien conservada.

Colinas onduladas en la distancia. Una vez que llegamos a Leupp Road, las ponderosas se transforman en matorrales de pinos enebros que son tan grandes como árboles. Son estos pinos verdes, redondos y erizados que huelen tan dulcemente. Puedes quemar las ramas muertas para hacer incienso u oraciones, y son una buena leña para los fuegos de las estufas de leña.

Ahora la luz está despierta. Es dorado y crudo, rastrillando la Tierra, barriendo este alto paisaje desértico con honestidad. Finalmente, hace más calor en el vehículo. Puedo quitarme la sudadera ya que tengo un suéter debajo. Hace frío por las mañanas en Flagstaff, especialmente a las 5:30 am cuando me despierto.

La tierra se ve tan hermosa cuando está en llamas con el amanecer.

Mientras conducimos, puedo escuchar a los maestros en el frente hacerse más fuertes, pero me concentro en la música que resuena en mis oídos. La luz brilla en mis ojos. Sigo escribiendo. Respiro y me concentro en mi respiración, porque lo que he llegado a reconocer es que me pongo ansioso con facilidad, especialmente en entornos hostiles o que cambian rápidamente. 

En esta escuela, los estudiantes pueden ser repentinamente agresivos entre ellos sin previo aviso. Dos profesores me han gritado mientras yo también estaba haciendo mi trabajo desde que me contrataron aquí en agosto. Para mantener mi compostura aquí y mi trabajo, mantengo la distancia. Hago cumplir límites estrictos y profesionales porque trabajo mejor en entornos positivos y exigentes.

También me gusta el flujo de trabajo ininterrumpido, positivo y enfocado.

Aunque aquí en esta escuela primaria, a veces es como si estuviera arrasando paredes invisibles solo para hacer el trabajo necesario en la biblioteca de esta escuela.

Lucho para mantenerme enfocado en las necesidades de la biblioteca y los niños navajos, mientras me atraen otras solicitudes y tensiones. Como esta biblioteca cumple con los estándares nacionales, cada día es una lucha para mantener a flote lo que me importa.

Paso tres cuervos sentados en una cerca de alambre.

Pequeñas casas pequeñas salpican escasamente el paisaje abierto, salvaje pero estéril que se extiende por millas aquí.

Hogans. Pradera. Remolques. Rango abierto.

En la distancia, ahora hay mesas y el horizonte está envuelto en tonos azules. Los enebros se han ido. Pasan grupos de vacas. Luego más tierra abierta.

Puedo escuchar a los maestros en la parte delantera de la camioneta alzar la voz nuevamente. Se vuelven más ruidosos. Miro mi collar que estoy usando.

Es el Árbol de la Vida que cuelga de mi colgante de una banda de cuero roja.

Lo usé esta mañana para recordarme mis propios valores que he cultivado desde que era joven, al crecer en Wisconsin, principalmente por mi cuenta, ya que mi otro hermano mayor adoptado tenía problemas postraumáticos graves y mis padres a menudo trabajaban. Desde la infancia, he cultivado mi propio sistema de valores que se ha arraigado en el crecimiento personal y las filosofías espirituales.

Faith fue mi sistema de apoyo. Aunque esta fe ha cambiado con el tiempo.

Ahora parece que nos acercamos a la escuela.

Secretamente le temo a la secretaria, pero sé que todo está en mi cabeza.

Me doy cuenta de que a veces soy propenso a tener una mentalidad de víctima casual, habiendo crecido acostumbrado a ser tan extremadamente afectado por mi entorno externo y sin tener suficientes recursos para apoyarme como un adoptado.

Ahora que soy adulta, entiendo los problemas que surgieron de mi educación extrema. Y veo que es más importante que nunca romper con ciertos patrones malos que me han impedido seguir adelante y reforzar mis obstáculos en oportunidades para aprender y cambiar para mejor.

Voy al círculo de la reunión de la mañana y parece que a Peta le molesta algo. Ella está en segundo grado y es muy callada. Ella elige pararse a mi lado por un rato.

Le hago algunas preguntas mientras todos se están reuniendo:

¿Qué animal es ese en tu camisa?

Un elefante.

¿Qué hiciste este fin de semana?

Murmuró algo.

Me gusta tu esmalte de uñas con purpurina.

Y aún así, hay problemas en sus ojos.

Peta tiene ojos brillantes de color marrón almendra y cabello oscuro y sedoso. Ella es una habladora suave como yo y últimamente ha mostrado otros aspectos que me recuerdan a mí. A ella le gusta ayudar en la biblioteca y a menudo pide que me ayuden. Veo que encaja, pero a veces, no lo hace debido a su comportamiento poco convencional, como yo.

Peta está de pie a mi lado cuando el círculo comenzó a congregarse.

Una niña se acerca a ella, una de sus compañeras, Taima, otra estudiante de segundo grado en su clase que a menudo es muy segura, feliz y sociable.

Taima se para audazmente frente a Peta. Ella mira directamente a los ojos de Peta, y se miran en silencio, cara a cara, como guerreros silenciosos.

Taima pregunta qué pasa.

Peta la mira sin pestañear y no responde.

Taima me mira inquisitivamente.

Ella está pensando, Le digo a Taima.

Taima se aleja y, más tarde, Peta va a su clase. Durante unos minutos, me pregunto sobre Peta y todos estos niños de la Reserva Navajo.

En la biblioteca de la escuela, tengo música melódica en Pandora en mi computadora de escritorio. Alivia mi alma profunda y misteriosa y los sentimientos de aislamiento aquí afuera, ya que tampoco soy amigo de nadie en el trabajo.

En mi escritorio, tengo un bloc de notas adhesivas con números de teléfono y títulos de libros sobre adopción.

También acabo de escribir:

NOVIEMBRE

Mes Nacional de Concientización sobre la Adopción

en la pizarra de borrado en seco con marcador verde que está frente a la habitación.

En este día en particular, había comenzado a recolectar libros de adopción de esta biblioteca y otras bibliotecas del distrito, mostrándolos en la pizarra de borrado en seco.

Este es un paso para que comience a incluir perspectivas nuevas y diversas en esta biblioteca escolar. Originalmente también había imaginado la adopción en la comunidad navajo, pero principalmente, este fue un paso para comenzar a sacarme un poco más.

La adopción no es solo de personas y miembros de la familia, Se lo había dicho a los estudiantes cuando presenté estos libros el día de salida al día siguiente.

¡Puedes adoptar arroyos, naturaleza, animales, perros, incluso hámsters!

¿Quién soy?

Para muchos de nosotros, la adopción es una cruz que debemos llevar solos. Los dolores profundos de la soledad, el vacío y la tristeza persisten, incluso entre el telón de fondo perfecto de una vida llena de éxito y riqueza. Incluso en una multitud, todavía puedo estar solo.

Quién soy yo no es una pregunta, sino una pesadilla recurrente que me persigue a diario. No importa a donde corra. No importa cómo me esconda. No importa lo que yo haga. Aún permanece. No importa cómo cambie ... tiene una forma de encontrarme. Me recuerda que no encajo. Proyecta sombras de inseguridad. También me llena de vergüenza.

Soy ese extraño rompecabezas que se colocó en la caja incorrecta. Estoy fuera de lugar. Deforme. No pertenezco al mundo en el que me vi obligado y soy un extranjero al mundo que busco encontrar. La gente lo llama mi tierra natal, pero no me siento como en casa. Los extraños me miran con tanta extrañeza como el lugar en el que me criaron. Me parezco a ellos, pero las apariencias no lo son todo.

Saben que soy diferente. Lenguaje diferente. Diferentes gestos. Diferentes olores. Saben que soy ... diferente a ellos. Cuando paso por su espacio, es como si llevara una letra escarlata. Durante mi niñez esa letra tiene la forma de mis ojos almendrados, tez amarilla y cabello negro brillante. Recuerdo la vergüenza de quién soy cada vez que miro mi propio reflejo. Una pena por ser diferente. Como dije. ¿Quién soy? ¿Quién soy? ¡QUIÉN SOY!

Sin madre, sin hijo

Rara vez escuchamos o vemos la adopción internacional desde el punto de vista de nuestra familia biológica, pero sin nuestras madres, ¡no habría nosotros! Los adoptados internacionales adultos están tomando conciencia gradualmente de cómo podemos colaborar con nuestras familias biológicas y alentarlas a ser más visibles.

Me gustaría presentarles a una de esas personas adoptadas, Yennifer Villa, que fue adoptada en Alemania y nació en Colombia. Está a punto de volar a su país de nacimiento donde emprenderá un proyecto de 6 a 9 meses titulado Sin madre, sin hijo capturar a las madres y sus historias de abandono a través del arte de la fotografía. Ella planea mostrar el resultado final de su trabajo como una exhibición fotográfica emergente que se llevará a cabo en Colonia (y posiblemente en toda Europa) hacia fines del próximo año.

Yennifer tiene actualmente 29 años y fue adoptada aproximadamente a los 2 años. Se estima su edad porque no tiene información oficial sobre su nacimiento. Según algunos documentos proporcionados a través del consulado alemán y el orfanato en Colombia, parece que pudo haber estado con su madre durante los primeros 3 meses de vida hasta que fue colocada en su orfanato. En algún momento, las visitas de su madre cesaron y Yennifer nunca supo por qué su madre nunca regresó.

Adoptada internacionalmente y criada en un pequeño pueblo alemán con una familia adoptiva que nunca habló sobre la adopción para "tratar de hacer las cosas más fáciles", Yennifer creció escuchando un comentario sobre su madre biológica: "probablemente era una drogadicta y ahora muerta”.

¡Qué dura realidad para un joven adoptado! Puedo identificarme con el daño que esto tiene en nuestra psique al crecer porque me dijeron algo similar sobre mi madre biológica: "probablemente era una prostituta”.

Como adultos ahora, Yennifer y yo sabemos que nuestros padres adoptivos no nos dijeron cosas como esta sobre nuestras madres para ser malas, fueron las agencias de adopción de propaganda / los abogados / los gobiernos los que dijeron que justificaran el no saber los matices de por qué necesitábamos ser adoptado.

Al comprender las buenas intenciones de su familia adoptiva y no querer ser grosera o irrespetuosa, Yennifer se siente obligada a ver por sí misma las verdades de las madres en Colombia. Ella sospecha que las historias de las madres son más complejas y matizadas y, a través de su proyecto, pretende abrir la puerta a una mayor comprensión de por qué las madres en Colombia abandonan a sus hijos.

Yennifer actualmente estudia Sostenibilidad y Diseño en Akademie für Gestaltung (Academy for Design) y es a través de ella, que la financiación que recauda le permitirá completar su proyecto. No ha viajado a Colombia desde que fue adoptada en Alemania cuando era niña, por lo que este viaje será trascendental y memorable. Yennifer tiene contactos de pares adoptados que la apoyarán durante su año en Colombia y se tomarán el tiempo para localizar a las madres, pasar tiempo con ellas y fotografiarlas después de conocer sus experiencias. Yennifer ha estado planeando este proyecto Sin madre, sin hijo durante los últimos 2 años y se siente muy positivo y emocionado. La importancia de su proyecto es cambiar la narrativa de “ella era solo una adicta a las drogas”Para acercar las realidades y matices de cada madre que ha tenido que renunciar a la luz a través de su fotografía.

Este no es el primer proyecto de adopción en el que Yennifer ha estado involucrada. Decodificación de orígenes, la primera antología colombiana de adultos adoptados se completó el año pasado y Yennifer utilizó sus habilidades artísticas como diseñadora gráfica principal para el sitio web del libro. Las ganancias de la venta del libro se han recaudado para financiar kits de pruebas de ADN para familias biológicas colombianas, algunos de los cuales Yennifer se lleva consigo para distribuirlos entre las madres que contribuyen a su proyecto de fotografía.

Leer mi revisión de Decoding Origins.

Yennifer vuela a Colombia el 10 de noviembre de este año. Su objetivo es recaudar $5.500EUR para proporcionar fondos para su equipo, viajes y gastos de manutención. Ella está lista para ir y tiene una visión de lo que podrían ser las fotos, pero quiere conocer a las madres, hablar con ellas, involucrarlas y permitirles contribuir a definir el proyecto para que realmente se trate de ellas.

Esperamos ver parte del trabajo de Yennifer en este proyecto el próximo año y esperamos que inspire a otros adoptados internacionales a considerar cómo podríamos colaborar con nuestras familias biológicas y alentarlos a ser más visibles en el ámbito de la adopción internacional.

Trauma de la transición para los adoptados mayores

Escucho de más y más adoptados internacionales adultos, adoptados a edades más avanzadas, sobre algunas de sus experiencias traumáticas en la transición de su tierra natal a su país adoptivo. Reconozco que esta no es la única capa de trauma que experimentamos en nuestra adopción o renuncia y que la transición para los adoptados más jóvenes puede ser igualmente traumática. La diferencia clave para los adoptados más jóvenes es que pueden crecer sin poder verbalizar la experiencia debido a la falta de desarrollo del lenguaje en el momento de la transición.

Me pregunto por qué las agencias de adopción y los gobiernos no están invirtiendo más recursos para garantizar que estas transiciones importantes se realicen mejor, especialmente considerando que las adopciones de personas mayores son la mayoría de las adopciones internacionales que se realizan hoy en día en todo el mundo.

Los niños que son mayores y tienen habilidades lingüísticas deben comprender mejor lo que significa ser adoptado en otro país y familia, además de los ejemplos de “montones de juguetes y comida” que son los beneficios materiales obvios. Quizás los orfanatos mismos tienen poca idea de los impactos y complicaciones experimentados en la adopción internacional, entonces, ¿cómo sabrían preparar mejor a los niños emocionalmente? Los gobiernos de envío y recepción que otorgan licencias a las agencias de adopción para facilitar las adopciones deben tener la responsabilidad de preparar mejor a los niños y disminuir el trauma de la transición.

Algunas sugerencias:

  • Se podría solicitar a los padres adoptivos que visiten el orfanato y al niño en su país de nacimiento más veces, antes de que el niño sea trasladado al extranjero. Tenga algunas experiencias para vincularse y conectarse juntos en el país del niño antes de que se lo lleven en avión.
  • Se podría exigir a los padres adoptivos que vivan durante x meses en la ciudad del niño después de la adopción antes de llevar al niño a casa para asegurarse de que no se produzcan demasiados cambios a la vez y para permitirle al niño cierta continuidad para mantenerse en contacto con los otros niños o cuidadores del orfanato. Luego, los padres conocerían a los otros niños que eran importantes para su hijo recién adoptado.
  • Un cuidador del niño, alguien que el niño conoce y en quien confía, podría viajar con el niño y permanecer con la familia durante los primeros meses para aliviar el trauma. Esto ayudaría al personal del orfanato a ser más consciente de las realidades de la transición para el niño al ingresar a su nuevo país adoptado, y retroalimentar para preparar mejor a los futuros niños.
  • Se podría educar a los orfanatos sobre el trauma que crea la transición, desde los propios adultos adoptados.
  • Se podría exigir a los padres adoptivos que dominen el idioma del niño antes de recibirlo. Esto aseguraría que un elemento de la transición que potencialmente puede crear un trauma debido a la imposibilidad de comunicarse, no se suma innecesariamente al conjunto general de ser una experiencia abrumadora.
  • Tanto los gobiernos emisores como los receptores podrían escuchar más a los adoptados internacionales adultos sobre la experiencia de la transición y aprender de nuestros puntos de vista.
  • El niño podría ser evaluado psicológicamente, desde un punto de vista de bienestar emocional, para establecer cómo el trauma adicional de la transición y desarraigarlo de todo lo que sabe, podría afectarlo, y luego desarrollar un plan con un marco de tiempo que sea razonable para el niño. bienestar

¿No se supone que la adopción está en el "interés del niño"? Necesitamos avanzar hacia un modelo que incorpore una visión de 'todo el viaje' sobre los intereses del niño que crece, no solo la posición extremista de supervivencia inmediata de vida o muerte que parece justificar la adopción internacional y cómo se sigue llevando a cabo en la actualidad.

quiero compartir La experiencia de Jayme para resaltar mis puntos anteriores. Jayme es una adoptada internacional coreana, criada en los EE. UU. Desde la edad de 4,5 años. Su experiencia nos dice cuán fuertes son los recuerdos y el trauma de su transición de Corea a los EE. UU.

Anteriormente compartí otro de Adoptado tailandés Min y mencionó brevemente el trauma que recordaba en su transición.

Espero que compartir estas experiencias sirva para recordarnos cómo se vive la adopción internacional. por el niño. Crecemos y nuestras experiencias deben ser reconocidas. Las políticas y los procesos de adopción internacional por parte de gobiernos y agencias de todo el mundo harían bien en asegurar mejores resultados para aquellos que siguen aprendiendo de nosotros que lo vivimos.

Búsqueda y reunión de adoptados internacionales

Recientemente me contactó un investigador que quería saber si podíamos compartir nuestras experiencias sobre cómo nos impacta la búsqueda y la reunificación. Decidí que era una buena razón para preparar un documento de perspectiva que se había retrasado mucho tiempo.

No sabía que este artículo terminaría siendo un libro, ya que incluye más de 40 adoptados internacionales, ¡contribuyendo con 100 páginas!

Las preguntas que se hicieron para estimular el tipo de respuestas que buscaba fueron:

  • ¿De qué país de origen eres? ¿En qué país de origen fuiste adoptado y a qué edad?
  • ¿Qué crees que fue lo que te hizo buscar? ¿Fue algo que siempre quisiste hacer o llegaste a un punto en tu vida que instigó el deseo? ¿Cuáles eran tus expectativas?
  • ¿Cómo llevaste a cabo tu búsqueda? ¿Qué recursos utilizaste? ¿Qué obstáculos encontraste?
  • ¿Qué resultado tuviste? ¿Qué impacto ha tenido eso en ti? ¿Cómo ha afectado eso su relación con su familia adoptiva?
  • ¿Cómo ha sido la experiencia de mantener una relación con su familia biológica? ¿Qué obstáculos has encontrado? ¿Qué ha sido útil para navegar en esta parte de su vida?
  • ¿Cómo has integrado tu búsqueda y / o reencuentro en tu sentido de quién eres? ¿Ha cambiado algo? ¿De qué maneras?
  • ¿Qué podrían hacer los profesionales, los gobiernos y las agencias para ayudar en la búsqueda y las reuniones de los adoptados internacionales como usted?

Estas preguntas eran solo pautas y se alentó a los adoptados a brindar más información sobre el tema.

Se incluyeron todos los tipos de resultados, tanto si las búsquedas tuvieron éxito como si no.

Este recurso proporcionará a los adoptados una amplia gama de perspectivas a considerar al contemplar los problemas involucrados en la búsqueda de la familia original. El documento también proporcionará al público en general y a aquellos involucrados en la adopción internacional una comprensión más profunda de cómo una persona adoptada experimenta la búsqueda. Los gobiernos, las agencias y las organizaciones de búsqueda profesional tienen comentarios directos sobre lo que pueden hacer para mejorar el proceso de adopción internacional.

Search & Reunion: Impacts & Outcomes Perspective Paper

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