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Fundadores de #NOTAThing: Allison Park, Kara Bos, Brenna Kyeong McHugh, Cameron Lee, Kevin Omans, Patrick Armstrong y Richard Peterson. Las artistas de los medios Valerie Reilly (diseñadora gráfica) y Sarah Monroe (camarógrafa), y la traductora coreana de petición Jullie Kwon.

No soy un adoptado internacional o nacional coreano, pero soy un adoptado internacional y esto no es solo un problema de adopción coreano, es un problema global para todos los que se ven afectados por la adopción. Estoy con los adoptados coreanos que exigen Presidente Moon discúlpese y reúnase con ellos para discutir cómo proteger mejor a los niños vulnerables.

Estoy en contra del asesinato y abuso de cualquier niño que sea colocado en una familia adoptiva.

Yo tambien estoy en contra de cualquier retórica que minimiza lo que ha sucedido e intenta imponer la responsabilidad al niño, como si fuera la causa, no lo suficientemente bueno y necesitara ser "intercambiado" para mejor traje las necesidades de la familia adoptiva.

Es hora de que los gobiernos del mundo, que participan, promueven y buscan el actual sistema de adopción plenaria, sean francos y realistas sobre las desventajas que crea este sistema.

Mi primer argumento es que el actual sistema plenario de adopción no respeta los derechos del niño y se convierte con demasiada facilidad en una mercancía en un mercado para que las familias adoptivas elijan y elijan al niño de su elección. Las palabras mal elegidas del presidente Moon simplemente refleja esta realidad. Sus palabras nos dicen lo que ya sabemos: los niños son una mercancía en la economía actual, combinados teóricamente para satisfacer las necesidades de los futuros padres, ¡y no al revés! Si hubiera algo parecido a la igualdad en este sistema, los niños podríamos deshacernos más fácilmente de las familias adoptivas cuando las consideremos igualmente inadecuadas. Pero la realidad es que somos niños cuando ocurre la adopción y como pequeños Jeong-In, no tenemos poder ni voz en lo que nos pasa. Somos adoptados en la familia de por vida, nuestros derechos a nuestros orígenes de nacimiento se niegan irrevocablemente, nuestra adopción, como escribe Pascal Huynh, "es como un matrimonio infantil concertado". La mayoría del mundo comprende de alguna manera lo poco ético que es un matrimonio infantil concertado, pero todavía hablamos de la adopción plenaria como si fuera el salvador de un niño.

Gracias a la reciente publicidad de El caso de Netra Sommer, el público de todo el mundo se ha dado cuenta recientemente de lo difícil que es para nosotros, los adoptados, revocar nuestras adopciones. ¡Netra tardó más de 10 años en poder deshacer su adopción! En cuanto a la igualdad de derechos en el sistema actual, las madres y los padres de la pérdida reciben incluso menos que nosotros, los adoptados. No se les anima a cambiar de opinión si ya no desean renunciar a su hijo, sin embargo, el presidente Moon está fomentando públicamente un proceso que permita a los padres adoptivos / futuros cambiar el suyo. ¡Esta es la naturaleza unilateral del sistema de adopción!

La muerte de Jeong-In destaca algunos otros problemas centrales que tengo con el sistema de adopción plenaria:

  • La falta de seguimiento, investigación o estadísticas a largo plazo sobre los adoptados después del período de adopción y posterior a la colocación.
  • La selección y evaluación de los posibles padres por parte de la agencia de adopción y su falta de responsabilidad en su función.
  • La creencia ciega dentro del sistema de bienestar infantil, de que un padre adoptivo nunca dañaría a un niño. Pero con todos los indicadores que se muestran en este video del recuento de los trabajadores de cuidado infantil que intentaron varias veces señalar que las cosas no estaban bien para este niño, no se tomó ninguna medida para sospechar que los padres adoptivos dañaron a este niño. Esto refleja la visión unilateral de las primeras familias que son demonizadas y vistas como las únicas perpetradoras de violencia o abuso contra sus hijos. En contraste, los padres adoptivos son vistos como salvadores / rescatadores, pero muchos adoptados darán evidencia de la abuso que ocurre con demasiada frecuencia dentro de las familias adoptivas.
  • los falta de derechos para cualquier primera familia / pariente ser notificado o tener acceso al cuerpo del niño después de la muerte.

Uno tiene que preguntarse cómo tal indulgencia y empatía casi aparente por los padres adoptivos, como se expresa en las palabras del presidente Moon, no podría aplicarse igualmente a las primeras familias en Corea. En la gran mayoría de los casos, las mujeres coreanas tienen que renunciar a sus hijos debido a estado de maternidad soltera y la falta de apoyos - no por ningún historial oscuro, violento o lleno de drogas.

Me enojo cada vez que un niño vulnerable como el pequeño Jeong In-Yi es maltratado y herido por el mismo sistema que está destinado a protegerlo y apoyarlo. Usemos esta ira para exigir un cambio que se debió hacer mucho tiempo, pero también, no olvidemos a la propia Jeong-In, ya que aunque solo permaneció en este planeta durante unos cortos 16 meses, ¡nos ha impactado a muchos de nosotros!

los madres de KUMFA se levantaron y se unieron para exigir a la agencia involucrada, Holt Corea, sean responsables de su papel en esta muerte. Los adoptados coreanos de todo el mundo han creado esta campaña 1TP3 Anotaciones para exigir que el presidente de Corea se reúna con ellos para escuchar sus voces. Necesitamos que el gobierno nos invite a la mesa para discutir otras opciones además de la adopción plenaria.

Yo y otros miembros del ICAV hemos compartido sobre alternativas a la adopción plenaria pero me pregunto si Jeong-In todavía estaría viva hoy si no hubiera sido colocada en el sistema de adopción. La ironía es que sin duda hubiera estado mucho más segura con su madre soltera y soltera.

¡La vergüenza es para Corea por no hacer más como nación del primer mundo para apoyar a las madres y los niños para que permanezcan juntos! Lo mismo se aplica a cualquier país, especialmente a las naciones del primer mundo que tienen los recursos pero siguen teniendo a sus hijos adoptados a través del sistema de adopción plenaria. En los EE. UU. Ha habido una situación muy similar niño asesinado dentro de la familia adoptiva que refleja a Corea.

¡Este no es un sistema al que aspiro para los niños vulnerables del futuro!

En memoria de Jeong-In, murió a los 16 meses, octubre de 2020

Quiero terminar por honrando a Jeong-In por el enorme impacto y el legado que ha dejado. Espero que no haya muerto en vano. ¡Espero que el dolor extremo que debe haber soportado no haya sido en vano! Espero que cada vez que un adoptado muere a manos de su familia adoptiva, la comunidad mundial se levantará y exigirá que los adoptados seamos # y que es necesario hacer más para que nuestro sistema sea más seguro y esté más alineado con las necesidades y los derechos de nosotros, ¡para quienes está destinado todo! ¡Somos ese niño vulnerable y adulto, que no podía hablar por sí mismo y necesita nuestra protección y nuestra acción!

Considere firmar la petición # y encuentre formas en las que pueda tomar acción, para exigir que los gobiernos y las autoridades hagan más para hacer cambios desde el actual sistema de adopción plenaria hacia algo mucho más respetuoso de los derechos y necesidades de los adoptados y de la primera familia.

#imsorryjeongin
1TP3 Anotaciones

Otras voces de adoptados que comparten sobre 1TP3 Anotaciones

Kara Bos
Moisés Farrow
Mila Komonos

Cobertura mediática

Los adoptados dicen "no somos una cosa"

El derecho a la identidad

por Maria Diemar, nacida en Chile criada en Suecia. Puedes acceder a su blog en Soy dueño de mi historia Maria Diemar donde publicó esto el 23 de agosto.

El derecho a la propia identidad,
es un derecho humano?
¿Es un derecho humano para todos?

Donde perteneces,
las circunstancias de las que vienes,
¿Es importante saber esto?

¿Es posible eliminar los antecedentes de una persona?
¿Consideraría eliminar los antecedentes de otra persona?

¿Qué es ilegal?
¿Qué es poco ético?
¿Qué son las irregularidades?

En los últimos años, he descubierto cada vez más de mi historia.
De descubrir que soy Ingegerd Maria Olsson en los registros de Chile,
para darme cuenta de que puedo votar,
y renovar mi pasaporte de 1975,
a entender que parece que nunca salí de Chile, el país donde nací.

Según mi pasaporte chileno,
Vivo en una calle de un distrito comercial de Rancagua.
Según otros documentos,
Vivo con una asistente social en Santiago.
Probablemente somos más de 400 niños viviendo en esa dirección:
Monseñor Müller 38.

Vivo en Chile y vivo en Estados Unidos.
Estoy en el padrón electoral de Chile,
y en Suecia tengo un pasaporte sueco y puedo retirar un pasaporte chileno cuando quiero.

Mi nacimiento nunca fue registrado en el hospital donde nací.
Soy hijo de nadie.
En lugar de un certificado de nacimiento,
Se redactó un protocolo en el que desconocidos declaraban que nací el día de mi cumpleaños.

En Chile, estoy registrado como huérfano
porque una sueca, Anna Maria Elmgren, organizó y me inscribió en el registro en Chile.
Tengo un nombre sueco en el registro chileno.
soy Ingegerd Maria Olsson en Chile.

Soy huérfano
pero tengo una madre en los documentos del juzgado de Temuco.
En los documentos de la corte, tengo una madre.
Una madre que me delata.

Tenía 44 años cuando me hice una prueba de ADN,
luego me di cuenta de que soy mapuche.
Soy de un pueblo indígena.

Ser hijo de un pueblo indígena,
este detalle es algo que alguien se olvidó de mencionar.
Un detalle que no es demasiado importante.
¿O es eso?

¿Es el derecho a la propia identidad un derecho de todos?
¿Quién decide esto?

#adoptee #adoptado #stolen #Ilegal #adopción #Chile #victim #trafficking #Sverige #Adoptionscentrum #Sverige #adopterad #chileadoption #adopterad #chileadoption 1TPjrustmaTights1Thuma3

Sugerencias de experiencias vividas para las respuestas a las adopciones ilícitas

Del 8 al 10 de julio, el ICAV fue invitado como observador en la Grupo de trabajo de la HCCH para prevenir y abordar las prácticas ilícitas en la adopción internacional.

Se adjunta nuestro último documento de perspectiva que proporciona nuestra opinión sobre experiencias vividas sobre sugerencias para Cómo las autoridades y los organismos podrían responder a las adopciones ilícitas en inglés y francés.

¡Muchas gracias a todos nuestros más de 60 adoptados y organizaciones de adoptados participantes, 10 padres adoptivos y organizaciones de padres adoptivos, y la primera representación familiar!

Un agradecimiento muy especial y una mención a dos personas increíbles:
Nicolás Beaufour ¡Quién dio una gran cantidad de tiempo para traducir todo el documento en inglés al francés!
Coline Fanon ¡Quien ayudó a nuestro primer y único miembro de la familia a contribuir! ¡Necesitamos escuchar más a menudo las voces de nuestras primeras familias!

Mordido y sufriendo

por Lily Valentino, adoptada colombiana criada en los Estados Unidos.

Los adoptados somos maestros absolutos en compartimentar, yo no soy diferente. Puedo seguir mi camino, sin reconocer, ignorar y meter mi mierda en el fondo del armario. Pero nunca falla que eventualmente algo me impulse a enfrentar mis sentimientos, y por lo general voy hacia abajo durante unos días, y a veces semanas y meses.

Ayer fue uno de esos días, ¡fue como caminar por un campo y ser mordido por una serpiente! Sucedió rápido, sin embargo, mientras sucedía, se desarrolló en cámara lenta. Pero ahora han pasado casi 24 horas y puedo sentir con bastante fuerza esas palabras corriendo por mis venas como el veneno de una serpiente.

"... fueron traídos a este país, fueron despojados de sus nombres, idioma, cultura, religión, dios y totalmente apartados de la historia de ellos mismos"

Estas fueron las palabras que escuché de pasada ayer, que fueron el aguijón inicial, mordisco, por así decirlo, que me dejaron literalmente aturdido. Estas palabras salieron de Luis Farrakhan, y mientras lo escuchaba decirlas, me di cuenta, estaba hablando de los esclavos traídos a América y yo también, yo también, fui vendido y traído a este país lejos de mi tierra natal. , por dinero.

Mientras estas palabras se me resbalaban por la garganta, pensé en ser una minoría, ser hispana y en cómo mi madre adoptiva blanca presionó y trató de que saliera con hombres blancos. Con cuánta frecuencia hablaba de que quería que me casara con un italiano. Este pensamiento siempre me enferma y el término "encubrimiento" me viene a la mente como su motivo. Los recuerdos de cómo hablaba de los hispanos al referirse a ellos usando el insulto racial, los “spics” se apresuran a ocupar el primer plano de mi mente.

Me dejó encogido en mi asiento por el resto del día. Ahogándome con pensamientos de todo lo que he perdido y sigo perdiendo, mi cultura, mi idioma, mi comida nativa, mi nombre, mi familia y mi tierra (mi tierra). Pensando en cómo mi mundo está literalmente cortado a la mitad (porque tengo mi familia biológica que vive en Colombia y mi esposo e hijos aquí en los EE. UU.), Cómo la verdadera felicidad de tener mi mundo combinado nunca se tendrá, la verdadera pertenencia es una sombra que siempre estoy persiguiendo como el tiempo perdido.

Me siento aquí, incómoda, luchando contra las lágrimas que me llenan los ojos. He estado pensando profundamente en este repentino clamor por los derechos humanos que no parece incluir a los adoptados, sin embargo, estamos caminando por un camino casi similar al de los esclavos de hace 300 años. La diferencia, no fuimos comprados para cumplir con el trabajo físico sino para cumplir con una posición emocional para muchas familias blancas. Algunos de nosotros fuimos tratados bien, parte de la familia como nada “menos que” mientras que otros seguían siendo forasteros, forzados a encajar en un mundo que no era el nuestro y castigados emocional y físicamente cuando no podíamos satisfacer sus necesidades. Cuando nos defendimos y decidimos que ya no queríamos cumplir ese rollo emocional con otro ser humano por el que nos habían comprado o resistir el abuso, nos echaron de la plantación y nos dijeron que nunca regresáramos.

Lo loco es que estamos en 2020 y mis derechos humanos básicos son saber mi nombre, conocer mi cultura, crecer en la tierra en la que nací, hablar mi lengua materna, aunque violada no signifique nada, como nadie más que otros adoptados están preocupados o tienen un sentido de urgencia por esta violación.

Llevando tu destino

por Bina Mirjam de Boer adoptado de la India a los Países Bajos, entrenador de adopción y cuidado de crianza @ Coaching de Bina.

Recientemente se anunció que hay una empresa sustituta en Ucrania que permanecerá con cientos de bebés ordenados pero no entregados debido al coronavirus. Sus padres extranjeros no pueden recogerlos durante el encierro. En la publicación de noticias de RTL 4 vemos enfermeras molestas y escuchamos al abogado de la empresa de adopción hablar sobre la importancia de que estos bebés vayan con sus padres extranjeros lo antes posible.

Lo extraño es que al encargar la gestación subrogada y / o la empresa de adopción, estos bebés son separados de su madre, sus orígenes y su país de nacimiento y terminan en una familia en la que uno, o ninguno, de los padres es genéticamente su progenitor. .

El lunes 18 de mayo, se emitió la demanda de la adoptada de Sri Lanka, Dilani Butink, en la que está demandando a la organización de adopción / proveedor de permisos. Stichting Kind en Future y el Estado holandés. Su caso responsabilizará a ambas partes por su adopción fraudulenta. Esto se debe a que el estado holandés y las organizaciones de adopción y / o los titulares de licencias conocen desde hace muchos años las prácticas fraudulentas y la trata de niños de los países de origen. Sin embargo, miles de niños han sido adoptados legalmente (y sin acuerdo) de su patria a los Países Bajos después de descubrir la trata. Sin embargo, todavía nos enfocamos en anteponer el deseo de tener un hijo.

Actualmente, el gobierno holandés está trabajando para ajustar la ley de subrogación. Bajo su disfraz y en torno al crecimiento salvaje de las granjas de bebés, la madre sustituta y el niño deben recibir protección contra la maternidad subrogada en el extranjero, pero Ucrania no ofrece esto. Es bastante extraño porque la causa de esta ley, es decir, la creación de niños de una manera “no natural” afecta el derecho de este niño a existir. Quien lea este proyecto de ley pronto verá que los derechos del niño y la seguridad de la madre no están suficientemente protegidos y / o respetados. La razón de esta ley es que todavía tenemos la adopción internacional y la concepción de niños a través de una madre sustituta donante y no es un cuento de hadas o un pensamiento altruista.

Pensando en lo que solían decir mis padres adoptivos cuando me preguntaban si les estaba agradecido por mi nueva vida, es decir, respondieron que no tenía que estar agradecido. Esto se debe a que deseaban tanto un hijo y eran tan egoístas que me dejaron venir del extranjero.

En la mayoría de los casos, el deseo de tener un hijo no es un deseo de que un niño forme parte de su vida, sino un deseo biológico de reproducirse o tener un hijo propio. Si realmente se tratara solo del niño, los miles de niños olvidados que viven en hogares infantiles serían recogidos por parejas sin hijos. Que vivamos en un mundo donde el deseo de tener nuestro hijo “hecho por nosotros mismos” se exalta por encima de los deseos y la salud del niño, asegura que el mercado impulsado por las finanzas continúe funcionando y que domina el mundo de la adopción, la donación y la subrogación.

Para realizar este deseo de tener un hijo a toda costa, se están utilizando formas que no se pueden hacer sin cirugía médica o legal. Se ayuda a las madres extranjeras a renunciar a su hijo en lugar de romper tabúes o ayudar a la madre a criar al niño ella misma, o dejar intactos los lazos familiares legales, lo que es mejor para el niño. La influencia de la distancia (la crianza legal por encima de la crianza genética) en una vida humana todavía está compartimentada, negada e ignorada, con todas las consecuencias.

A pesar de todas las historias de adultos adoptados e hijos adultos donantes sobre la influencia de la distancia y un pasado (en parte) oculto o las bajas tasas de rendimiento de las familias compuestas, el deseo de tener un hijo sigue estando muy por encima de los deseos del niño.

En 2020, aparentemente todavía no somos conscientes de que estas acciones no solo alivian a los padres deseosos del insoportable destino de una existencia sin hijos, sino que también los eximen de su responsabilidad de llevar su propio destino. Al mismo tiempo, nos aseguramos de que estos niños se vean agobiados sin ser solicitados, con un destino insoportable. Es decir, una vida con una identidad oculta y hecha. No quiero decir que una pareja sin hijos no tenga derecho a tener un hijo en su vida, pero hay otras formas de dejar que un niño sea parte de sus vidas sin dar a una madre y un hijo un destino insoportable.

Los adoptados a menudo no saben quiénes son, cuándo nacieron, cuál es su edad o su nombre de nacimiento, de qué sistemas familiares se originaron o cuál es su historia operativa. Se les cría con la idea de que pertenecen a una familia diferente de la que se originaron genéticamente. Sin embargo, esta desheredación legal no aparta al adoptado de su sistema familiar original (eso es imposible) sino que tiene que descubrir en su vida adulta que la base sobre la que se construyó su vida no es la correcta. Los hijos donantes buscan al padre y descubren que tienen docenas de (medias) hermanas y hermanos o que son mellizos pero provienen de diferentes padres donantes. En ambas ocasiones, es una cuestión de exigir un niño y ponerlo a disposición.

Muchas personas adoptadas llegan al descubrimiento en algún momento de sus vidas que viven con un destino insoportable, viven en una historia surrealista de la que extrañaron la esencia pero experimentan sus emociones en sus cuerpos. Esto también te hace escuchar a los adoptados decir a menudo que sienten que tienen que sobrevivir en lugar de prosperar.

Espero que el juicio legal del adoptado de Sri Lanka, Dilani Butink, contribuya a una mayor conciencia y el cese de la trata de niños de cualquier manera y que dejemos el destino y la responsabilidad donde corresponde. Como dijo una vez un adoptado coreano: "¿Prefieres morir de hambre o morir de tristeza?" .. una frase que sigo observando regularmente durante las reuniones de grupo con los adoptados.

Soy consciente de que no poder tener hijos es un destino insoportable y al mismo tiempo me doy cuenta y trabajo a diario con los efectos de las consecuencias de la distancia y la adopción. Y esto también es insoportable para muchos, desafortunadamente nosotros los niños adoptados y los niños donantes no podemos dejar de lado nuestro destino y las responsabilidades que hemos recibido y esta es una carga que debemos llevar indeseada como una cadena perpetua.

También espero que el juicio legal contribuya a obtener ayuda. En 2020, los gobiernos aún no asumen la plena responsabilidad de apartar la mirada de estas formas de trata de niños en la adopción internacional y sus consecuencias. Al final, en mi opinión, la pregunta sigue siendo: ¿te atreves a asumir la responsabilidad y cargar con el destino que recibiste? Es una elección vivir sin hijos “caseros” o se carga a otra persona con el destino de vivir sin su identidad, familia y cultura originales.

Por favor, aprendamos de la historia y no usemos a los niños como una ilustración del destino, sino que carguemos con nuestro propio destino.

Quien soy ahora

Por Maria Diemar de su blog en Soy dueña de mi historia Maria Diemar

Quién soy ahora, después de que la historia de mi vida cambió

Siempre pensé que mi mamá me dio en adopción.
Yo era un niño abandonado
Aprendí a creer que la adopción es algo hermoso.
Aunque duela
Aunque me sintiera abandonado
Aunque me sintiera solo

Busqué a mi mamá durante tantos años,
era casi imposible encontrarla
hasta que me puse en contacto con Ana Maria en Chile

Cuando Ana Maria encontró a mi mamá
Aprendi la verdad
Me robaron de mi mamá
en el hospital
justo después de que ella me dio a luz
Mi mamá no tenía permitido verme ni abrazarme.
La gente en el hospital, un asistente social realmente trató de obligarla
a firmar papeles que me quería dar en adopción
mi mamá se negó a firmar ningún papel

Pasaron 84 días,
desde el dia que me separaron de mi mama
en la pequeña ciudad del campo en Chile
hasta que llegué en avión a Estocolmo en Suecia.

Vine a Suecia con documentación
decía que no tenía familia que pudiera cuidarme
decía que mi mamá me había dejado en adopción
Yo nunca cuestiono eso
Pero me sentí abandonado y solo

Hoy se la verdad
Me robaron y
separado a la fuerza de mi mamá

Poca gente quiere ver la verdad
como la sociedad nos ha enseñado que
la adopción es algo hermoso

He aprendido que la adopción es asquerosa
negocio, y que
la gente gana dinero
He aprendido que la adopcion
es una industria

Y no estoy seguro
quien soy ya
si no soy ese niño abandonado

Me he visto obligado a volver
para enfrentar todos mis miedos y
para mirar mis elecciones y experiencias

Hoy cuando veo la foto de esa niñita
en mi pasaporte chileno
Veo una chica triste
completamente solo en el mundo
sin derechos legales porque
nadie se tomó el tiempo para asegurarse
Yo vengo de la situacion
que fue declarado en los documentos

Después de 6 meses fui adoptado,
de acuerdo con la ley en Suecia
a pesar de la ley en chile

¿Qué significa la adopción para ti?

Y por favor, antes de responder esa pregunta,
¿Quién eres tú?

Derechos humanos para los adoptados internacionales

Me llena de esperanza e inspiración ver a los adoptados internacionales crecer en nuestra comprensión del contexto más amplio de la adopción internacional para incluir la política, la ética y los derechos de los adoptados internacionales.

Hace años, comencé a tener muy poca comprensión de mi propio viaje de adopción, y mucho menos del panorama general. A medida que pasaban los años, exploré mis propios problemas y luego, al acercarme y conectarme con muchos compañeros adoptados, comencé a darme cuenta de las similitudes dentro de nuestros viajes, independientemente del país de nacimiento. Finalmente, llegué a comprender: soy solo uno entre cientos de miles en todo el mundo, afectados por las políticas y los acuerdos internacionales que gobiernan y que reforman indeleblemente nuestras vidas para siempre a través de la adopción internacional. Mi viaje de comprensión se refleja en todo el mundo a medida que los adultos adoptados internacionales maduramos en masa y comenzamos a hablar y cuestionar los fundamentos de la adopción internacional.

Para ilustrar este punto, quiero compartir un ensayo de la adoptada de Sri Lanka, Gabbie Beckley, también adoptada y criada en Australia. Ella es trabajadora social y ha presentado este ensayo para cumplir con los requisitos de su Maestría en Trabajo Social de MSW. Se ha reunido con su familia de Sri Lanka y fue adoptada por una familia australiana que siempreLa apoyaron y le permitieron abrazar y aprender sobre la cultura de su nacimiento.

Gabbie también ha viajado y explorado lo que la adopción ha significado para ella individualmente y ha viajado más allá de eso ahora, para comprender el panorama más amplio de lo que significa la adopción internacional para muchos de nosotros en todo el mundo. Me encantó su párrafo final en el que pregunta con razón por qué nuestros derechos humanos como adoptados no se consideran más allá de la niñez.

Lea lo que Gabbie tiene que decir y háganos saber lo que piensa.

GBeckley Human Rights en ICA

Próximamente estará nuestro más reciente documento de perspectiva sobre la ciudadanía de los adoptados, que destacará la falta de derechos humanos para los adultos adoptados internacionales en los EE. UU.

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