Adoptado peruano regresa al país de nacimiento

Durante el bloqueo de COVID de 2020, tuve la oportunidad de jugar con la creación de un recurso a través de videoconferencia. Haga clic en este Enlace para mi entrevista con Milagros Forrester, una adoptada peruana criada en el Reino Unido. Amablemente compartió su viaje de adopción y detalló cómo su familia adoptiva la apoyó para reconectarse con sus orígenes y regresar a su país de origen.

Muchas gracias a Milagros por haber esperado pacientemente a que completara las horas de edición de video, para que esto estuviera terminado.

¿Adoptarían los adoptados a un huérfano?

Aquí está nuestro último documento de perspectiva de ICAV, una recopilación de las respuestas de los miembros de ICAV de todo el mundo, que querían contribuir y proporcionar respuestas a la pregunta:

¿Adoptaríamos o no, a través de la adopción internacional o transracial?

Esta recopilación se proporciona poco más de una década desde que ICAV compiló nuestro primer lote de respuestas a esta pregunta. Me invitaron a ver si nuestros puntos de vista han cambiado con el tiempo a medida que avanzamos y maduramos en nuestra comprensión de la adopción.

La lectura de nuestras opiniones te da algunas reflexiones a considerar sobre esta cuestión de parte de quienes han vivido la experiencia. Agradecemos sus opiniones y puede hacerlo comentando en esta página.

Inmersión cultural en el país de nacimiento para adoptados internacionales

Por Sunny Reed, Adoptado internacional coreano.

Cuando fui adoptado hace más de treinta años, había muchas menos salidas para que un padre adoptivo transracial (TRAp) exponga a su hijo a su cultura de nacimiento. Los libros, los campamentos culturales (a los que nunca asistí), las reuniones patrocinadas por agencias y otros eventos pasivos formaron la mayor parte de las opciones disponibles.

Hoy, en nuestro clima rico en información, simplemente leer artículos, ver videos y escuchar música cuenta solo como una inmersión superficial para un adoptado transracial (TRAd). Los foros en línea y otros medios brindan un sentido de comunidad, pero aún así, la socialización se basa únicamente en los esfuerzos concentrados de los padres.

En esta publicación, discutiré un artículo de 2010 de M. Elizabeth Vonk, Jaegoo Lee y Josie Crolley-Simic sobre los esfuerzos actuales de socialización cultural de TRAps y mi perspectiva sobre su investigación.

Prácticas de socialización cultural en la adopción transracial nacional e internacional
Vonk, Lee y Crolley-Simic

Resumen del artículo

Los autores buscaron descubrir el impacto (si lo hubo) que la socialización cultural tuvo en la relación de un padre adoptivo transracial (TRAp) con su hijo. Se necesita investigación adicional para responder de manera concreta a esa pregunta, pero los datos descubiertos durante su investigación aportaron conocimientos fascinantes sobre cómo la raza influyó en la decisión de los padres de incorporar la etnia de sus hijos en sus vidas.

Puntos clave

  • La apariencia puede determinar cuánto énfasis ponen los padres en la socialización cultural.
  • Las trampas rara vez se asocian con adultos de la etnia de sus hijos y con frecuencia vivían en áreas no diversificadas.
  • Los esfuerzos de socialización cultural disminuyeron a medida que el niño envejecía.

Discusión

Lo interesante de estos hallazgos es cómo los padres, todos los cuales se identificaron como blancos, gravitaron hacia actividades culturales superficiales. Cocinar comida étnica, leer libros y celebrar fiestas únicas eran lo más común y supongo que tiene que ver con la novedad y la facilidad. Estas actividades son las menos amenazadoras para los padres blancos y pueden realizarse en la privacidad de sus propios hogares, sin críticas de fuentes auténticas. Combinado con los hallazgos de que los padres blancos rara vez socializan con adultos de la raza de sus hijos, esto tiene sentido.

Particularmente condenatorio es el hecho de que los padres no reubiquen a sus familias en vecindarios culturalmente diversos. Mi propia familia se instaló en una comunidad agrícola blanca homogénea en Nueva Jersey y se negó a reconocer que la demografía tenía repercusiones profundamente negativas en mi desarrollo. Incluso después de repetidos incidentes de racismo escolar (en todos los niveles), no pudieron o no consideraron cambiarse a una escuela diversa.

Los autores también encontraron, lamentablemente, que los padres de niños europeos participaban en actividades culturales con menos frecuencia que los de niños asiáticos y negros. Encuentro esto irónico, ya que el trasfondo compartido debería hacerlo menos extraño para los padres. Pero si la socialización se basa en gran medida en la apariencia, entonces la raza es sin duda un catalizador de cuán involucrados sienten los padres que deberían estar.

Los autores reflexionan sobre que la socialización cultural destaca las diferencias obvias entre padres e hijos, lo que hace que los cuidadores se sientan "inadecuados". También se preguntan si las actividades culturales les hacen "darse cuenta de su responsabilidad para con sus hijos y no están seguros de cómo proceder". Yo diría que sí, es probable que esto sea lo que está sucediendo, ya que enfrentar la realidad de su compleja situación puede destruir sus expectativas originales para la adopción.

Las propias ideas de mis padres de “hacer que [yo] me culto” incluían, desde el principio, organizar cacerías de huevos coreanos e ir a fiestas navideñas coreanas. Nada fue exclusivamente coreano en estos eventos. Eran solo un grupo de familias blancas que reunían a sus hijos coreanos adoptados y celebraban las fiestas cristianas. Irónicamente, nunca reconocimos los eventos coreanos y, como sugirió la investigación, estas actividades se redujeron a nada después de que todos comenzamos la escuela primaria.

Aunque mis experiencias ocurrieron durante las últimas décadas, este artículo relativamente reciente muestra que, a pesar de los recursos adicionales disponibles, se ha logrado poco progreso real en la aplicación práctica de la socialización cultural. Seguiremos hablando de esto en publicaciones futuras, ya que el objetivo es ayudar a TRAps a ayudar a su hijo a desarrollar una identidad racial segura.

¡Tu turno!

¿Sus experiencias se alinean con los hallazgos de este artículo? Si no es así, ¿qué crees que hicieron tú o tus padres de manera diferente?

¡Siéntete libre de discutir en los comentarios!

Gabby asesora a jóvenes chinos adoptados a través del arte

Soy un adoptado chino, adoptado en una familia blanca de Nueva Zelanda en 1966, que tenía otros 8 hijos. He luchado toda mi vida para darle sentido a mi lugar en el mundo. No fue hasta que tuve aproximadamente 48 años que me conecté con otros adoptados internacionales y transraciales en línea. Desde entonces, ya no me he sentido aislado o incomprendido. Ha sido increíblemente sanador saber que muchos de estos grupos comparten mis pensamientos y emociones.

Como artista, comunico algunas de mis experiencias de vida a través del arte. Muchas personas adoptadas se me acercan compartiendo una narrativa común y esto me ha sorprendido, humillado y animado.

Ofrezco mi tiempo como voluntario dirigiendo talleres de arte para adolescentes de Familias con niños de China (FCCA) en Sydney en el espacio de trabajo de Cosydney en Chippendale. Hago esto porque me reconozco en cada uno de ellos y me alegra que tengan una red de apoyo y un grupo de pares que brindan apoyo y comprenden sus problemas. ¡Aprendo mucho de ellos y siempre nos reímos!

Si tienes alguna duda puedes ver mi obra de arte en www.gabbymalpas.com/
o contáctame al Gabby Malpas.

Coincidiendo con la inauguración de mi última exposición, hay una exposición de obras de arte creadas por nuestros jóvenes adoptados internacionales de China a partir de los talleres que he estado llevando a cabo.

Únase a nosotros si desea ver sus hermosas obras de arte, a las 2 pm el sábado 9 de diciembre en el Galería Artshine (Dirección: Blackfriars Street Chippendale, 3).

 

 

 

 

Sin madre, sin hijo

Rara vez escuchamos o vemos la adopción internacional desde el punto de vista de nuestra familia biológica, pero sin nuestras madres, ¡no habría nosotros! Los adoptados internacionales adultos están tomando conciencia gradualmente de cómo podemos colaborar con nuestras familias biológicas y alentarlas a ser más visibles.

Me gustaría presentarles a una de esas personas adoptadas, Yennifer Villa, que fue adoptada en Alemania y nació en Colombia. Está a punto de volar a su país de nacimiento donde emprenderá un proyecto de 6 a 9 meses titulado Sin madre, sin hijo capturar a las madres y sus historias de abandono a través del arte de la fotografía. Ella planea mostrar el resultado final de su trabajo como una exhibición fotográfica emergente que se llevará a cabo en Colonia (y posiblemente en toda Europa) hacia fines del próximo año.

Yennifer tiene actualmente 29 años y fue adoptada aproximadamente a los 2 años. Se estima su edad porque no tiene información oficial sobre su nacimiento. Según algunos documentos proporcionados a través del consulado alemán y el orfanato en Colombia, parece que pudo haber estado con su madre durante los primeros 3 meses de vida hasta que fue colocada en su orfanato. En algún momento, las visitas de su madre cesaron y Yennifer nunca supo por qué su madre nunca regresó.

Adoptada internacionalmente y criada en un pequeño pueblo alemán con una familia adoptiva que nunca habló sobre la adopción para "tratar de hacer las cosas más fáciles", Yennifer creció escuchando un comentario sobre su madre biológica: "probablemente era una drogadicta y ahora muerta”.

¡Qué dura realidad para un joven adoptado! Puedo identificarme con el daño que esto tiene en nuestra psique al crecer porque me dijeron algo similar sobre mi madre biológica: "probablemente era una prostituta”.

Como adultos ahora, Yennifer y yo sabemos que nuestros padres adoptivos no nos dijeron cosas como esta sobre nuestras madres para ser malas, fueron las agencias de adopción de propaganda / los abogados / los gobiernos los que dijeron que justificaran el no saber los matices de por qué necesitábamos ser adoptado.

Al comprender las buenas intenciones de su familia adoptiva y no querer ser grosera o irrespetuosa, Yennifer se siente obligada a ver por sí misma las verdades de las madres en Colombia. Ella sospecha que las historias de las madres son más complejas y matizadas y, a través de su proyecto, pretende abrir la puerta a una mayor comprensión de por qué las madres en Colombia abandonan a sus hijos.

Yennifer actualmente estudia Sostenibilidad y Diseño en Akademie für Gestaltung (Academy for Design) y es a través de ella, que la financiación que recauda le permitirá completar su proyecto. No ha viajado a Colombia desde que fue adoptada en Alemania cuando era niña, por lo que este viaje será trascendental y memorable. Yennifer tiene contactos de pares adoptados que la apoyarán durante su año en Colombia y se tomarán el tiempo para localizar a las madres, pasar tiempo con ellas y fotografiarlas después de conocer sus experiencias. Yennifer ha estado planeando este proyecto Sin madre, sin hijo durante los últimos 2 años y se siente muy positivo y emocionado. La importancia de su proyecto es cambiar la narrativa de “ella era solo una adicta a las drogas”Para acercar las realidades y matices de cada madre que ha tenido que renunciar a la luz a través de su fotografía.

Este no es el primer proyecto de adopción en el que Yennifer ha estado involucrada. Decodificación de orígenes, la primera antología colombiana de adultos adoptados se completó el año pasado y Yennifer utilizó sus habilidades artísticas como diseñadora gráfica principal para el sitio web del libro. Las ganancias de la venta del libro se han recaudado para financiar kits de pruebas de ADN para familias biológicas colombianas, algunos de los cuales Yennifer se lleva consigo para distribuirlos entre las madres que contribuyen a su proyecto de fotografía.

Leer mi revisión de Decoding Origins.

Yennifer vuela a Colombia el 10 de noviembre de este año. Su objetivo es recaudar $5.500EUR para proporcionar fondos para su equipo, viajes y gastos de manutención. Ella está lista para ir y tiene una visión de lo que podrían ser las fotos, pero quiere conocer a las madres, hablar con ellas, involucrarlas y permitirles contribuir a definir el proyecto para que realmente se trate de ellas.

Esperamos ver parte del trabajo de Yennifer en este proyecto el próximo año y esperamos que inspire a otros adoptados internacionales a considerar cómo podríamos colaborar con nuestras familias biológicas y alentarlos a ser más visibles en el ámbito de la adopción internacional.

El poder del apoyo entre pares

Recientemente, al proporcionar la historia de cómo surgió ICAV, me recordaron que originalmente comenzamos como una red de apoyo. para adoptados internacionales por adoptados internacionales. Comenzamos porque no tenía ninguna experiencia a la que acudir cuando quería conectarme con otros como yo. Desde entonces, he aprendido muchas veces sobre el poder del apoyo entre pares y ¡no se puede subestimar!

Constantemente escucho de los adoptados sobre la falta de apoyos posteriores a la adopción que podrían mejorar la compleja travesía de ser un adoptado internacional. Dondequiera que seamos adoptados, la falta de apoyo posterior a la adopción accesible y conocido es el tema común en nuestros países emisores y receptores.

Hoy comparto La experiencia de Stephanie, un adoptado filipino de mediados de la década de 1980. Su historia destaca hasta qué punto algunos adoptados internacionales pueden sentirse solo. Utilizo la palabra "algunos" porque no quiero generalizar demasiado, sino que en su lugar, señalar que nadie en nuestros gobiernos facilita encuestas para evaluar cómo nos va a nosotros, como adoptados adultos, una vez que se tramita nuestra adopción.

Son los grupos de apoyo de pares como el ICAV los que se convierten en el crisol de experiencias masivas de los adoptados internacionales en todo el mundo.

Nuestros gobiernos no deben subestimar el poder de nuestro apoyo de pares y los impactos positivos que esto puede tener para ayudar a reducir la sensación de aislamiento que muchos pueden sentir. Espero que algún día veamos a nuestros gobiernos que facilitaron nuestras adopciones, proporcionar el financiamiento tan necesario para apoyar financieramente a las organizaciones de apoyo de grupos de pares (formales o informales) como ICAV y los asociados al ICAV.

Brindamos una inmensa cantidad de apoyo en todo el mundo que actualmente o nuestros gobiernos no brindan en absoluto, y / o algunos apoyos que no pueden brindar los profesionales que no comprenden la experiencia vivida.

El poder del apoyo de los compañeros proviene de proporcionar una verdadera empatía, eliminar la sensación de aislamiento derivado de una / algunas situaciones y dar a alguien (hablando en sentido figurado) una mano para que se aferre; de aquellos que han viajado antes y entienden intuitivamente los desafíos.

Algunos ejemplos de apoyo actual de grupos de pares dentro de la red informal más amplia del ICAV:

  • Búsqueda y reunificación, incluyendo Pruebas de ADN
    (Australia ofrece actualmente un servicio gratuito a través de ISS Australia financiado por nuestro Gobierno Federal, pero en la mayoría de los demás países emisores y receptores no existe tal servicio financiado por el gobierno).
    Algunos adoptados dirigieron grupos que ofrecían esto: Brazil Baby Affair (BBA), Born in Lebanon, Plan Angel Colombia, 325Kamra.
  • Regreso a la Patria
    Algunos adoptados establecen lugares para quedarse en casa para otros adoptados
    El conocimiento se comparte en los grupos de FaceBook de los adoptados que han regresado antes
    Para aquellos que regresan a vivir por un período prolongado, que saben cómo navegar por las visas, encontrar trabajo o adónde ir para obtener servicios de traducción.
    Algunos adoptados lideraron grupos que brindan esto: Asociación Internacional de Adoptados Coreanos (IKAA) y su gran red de adoptados coreanos, Adoptado Vietnamese International (AVI), La Voz de los Adoptados (La Voix Des Adoptes - francés), algunos individuos para Sri Lanka y Vietnam.
  • Mentoría informal por la experiencia diaria de ser un adoptado internacional
    Estar disponible a través de las redes sociales las 24 horas del día, los 7 días de la semana (lo que puede ser agotador y difícil con límites poco establecidos y todo el apoyo brindado por voluntarios).
    Todos Grupos de Adoptee Led listado por ICAV.
  • Libros, obras de arte, películas, multimedia de El experiencia vivida
    Algunos adoptados dirigieron grupos que proporcionaban esto: Decoding Origins (Colombia), Adoptionland, ICAV, Lost Sarees, Out of the Fog, The Rambler, L'Hybride.
  • Contacto cara a cara
    Eventos sociales informales que facilitan las amistades y la creación de redes.
    Eventos formales como conferencias, reuniones, reuniones,
    Algunos grupos dirigidos por adoptados que brindan esto: AdoptionPolitiksForum, ICAV, Adoptee Rights Campaign (ARC), The Voice of Adoptees, Asian Adult Adoptees of British Columbia (AAABC), I'm Adopted, Chinese Children International (CCI), también conocido como (AKA) ).
  • Abogacía para mejorar nuestras situaciones y educar al público en general sobre las complejidades a las que nos enfrentamos.
    Algunos adoptados dirigieron grupos que brindan esto: AdoptionsPolitiksForum, Adoptionland, ICAV, ARC, The Voice of Adoptees, Adoption Museum Project, CCI.
  • Investigar completado por otros académicos adoptados internacionales específicos de la adopción internacional de todo el mundo.

Con suerte, esto le dará una idea de la inmensa cantidad de trabajo que realizan las organizaciones dirigidas por adoptados y las personas que brindan apoyo gratuito entre pares a nuestros compañeros adoptados internacionales. Queremos reducir la cantidad de experiencias como la de Stephanie y asegurarnos de que aquellos que ya han sido adoptados reciban el apoyo que merecen.

Nota: todos los grupos enumerados anteriormente se proporcionan en la página de ICAV Grupos dirigidos por adoptados

Búsqueda y reunión de adoptados internacionales

Recientemente me contactó un investigador que quería saber si podíamos compartir nuestras experiencias sobre cómo nos impacta la búsqueda y la reunificación. Decidí que era una buena razón para preparar un documento de perspectiva que se había retrasado mucho tiempo.

No sabía que este artículo terminaría siendo un libro, ya que incluye más de 40 adoptados internacionales, ¡contribuyendo con 100 páginas!

Las preguntas que se hicieron para estimular el tipo de respuestas que buscaba fueron:

  • ¿De qué país de origen eres? ¿En qué país de origen fuiste adoptado y a qué edad?
  • ¿Qué crees que fue lo que te hizo buscar? ¿Fue algo que siempre quisiste hacer o llegaste a un punto en tu vida que instigó el deseo? ¿Cuáles eran tus expectativas?
  • ¿Cómo llevaste a cabo tu búsqueda? ¿Qué recursos utilizaste? ¿Qué obstáculos encontraste?
  • ¿Qué resultado tuviste? ¿Qué impacto ha tenido eso en ti? ¿Cómo ha afectado eso su relación con su familia adoptiva?
  • ¿Cómo ha sido la experiencia de mantener una relación con su familia biológica? ¿Qué obstáculos has encontrado? ¿Qué ha sido útil para navegar en esta parte de su vida?
  • ¿Cómo has integrado tu búsqueda y / o reencuentro en tu sentido de quién eres? ¿Ha cambiado algo? ¿De qué maneras?
  • ¿Qué podrían hacer los profesionales, los gobiernos y las agencias para ayudar en la búsqueda y las reuniones de los adoptados internacionales como usted?

Estas preguntas eran solo pautas y se alentó a los adoptados a brindar más información sobre el tema.

Se incluyeron todos los tipos de resultados, tanto si las búsquedas tuvieron éxito como si no.

Este recurso proporcionará a los adoptados una amplia gama de perspectivas a considerar al contemplar los problemas involucrados en la búsqueda de la familia original. El documento también proporcionará al público en general y a aquellos involucrados en la adopción internacional una comprensión más profunda de cómo una persona adoptada experimenta la búsqueda. Los gobiernos, las agencias y las organizaciones de búsqueda profesional tienen comentarios directos sobre lo que pueden hacer para mejorar el proceso de adopción internacional.

Search & Reunion: Impacts & Outcomes Perspective Paper

¿Cómo viajan los adoptados en el tiempo?

Durante mis años de conexión con los adoptados internacionales, he tenido el honor de compartir sus viajes y ser parte de ellos escuchando y relacionándome. Con menos frecuencia, los colegas masculinos adoptados comparten en nuestro sitio web en el sentido emocional sobre el proceso de adopción, especialmente a largo plazo.

Richard es uno de mis amigos adoptados que está dispuesto a compartir su viaje de crecer adoptado en Australia y regresar recientemente a Filipinas, para volver a conectarse con su herencia y cultura después de reunirse con su familia biológica unos años antes.

Me preguntó si sabía cómo otros experimentaron la reubicación de regreso a la madre patria y le respondí que conozco a muchos adoptados coreanos y vietnamitas que han hecho esto por un período corto (1 año más o menos) pero que no han leído ni oído hablar de muchos otros. Adoptados filipinos que lo hacen ...

Así que ha compartido de buena gana sus últimas experiencias. La reubicación de Richard a Filipinas. ¡Gracias Richard!

Complejidades de la adopción internacional

Recientemente, un periodista de investigación de Sth American se puso en contacto conmigo para hacerme algunas preguntas sobre la adopción internacional y mis puntos de vista. Me encantó su comentario final: "Queremos entender más sobre esto (adopción internacional) y creemos que la visión de quienes la vivieron es fundamental para ello".

1. Cuéntenos un poco sobre su vida. ¿Qué edad tenía cuando lo adoptó su familia australiana? ¿Cuál fue este proceso? Donde tu lo suficientemente mayor para entender lo que estaba pasando?

2. ¿Sintió la necesidad de tener contacto con la cultura de su país de origen? ¿Cuando esto pasó?

3. ¿Es común que los niños adoptados de otros países tengan esta necesidad?

4. ¿Cree que existen casos en los que las adopciones internacionales no son la mejor opción?

5. ¿Cuál es el origen del grupo Intercountry Adoptee Voices?

6. ¿Por qué la gente participa en ICAV?

7. ¿Cómo es tu trabajo en ICAV?

Aquí están mis respuestas.

Soy un adoptado vietnamita que vive en Australia, adoptado a los 6 meses. Mis padres adoptivos organizaron mi adopción en privado a través de un abogado vietnamita, Le, que también trabajó para el Gobierno de Vietnam durante la Guerra de Vietnam. Le informó a mis padres adoptivos que él y su esposa encontraron una niña para ellos en julio de 1973 y les aconsejó a mis padres que volaran para traerme de regreso a Australia, ya que esta sería la forma más rápida. Así que mi padre adoptivo voló a Saigón (ahora Ho Chi Minh), me recogió y me llevó de regreso a Australia, en diciembre de 1973. Hasta la fecha, nunca hemos visto los documentos de adopción del fin de Vietnam y no fue hasta los 16 años. Viejo que el gobierno australiano inventó mi certificado de nacimiento australiano falso y finalizó mi adopción en la familia que me estaba criando.

Para que este proceso ocurriera, a la edad de 16 años, otro trabajador social vino a visitarnos para repetir el proceso de adopción dado que las evaluaciones de adopción originales de mi padre adoptivo parecían faltar. La agencia australiana que había facilitado esto en septiembre de 1973 ya no existía y en 1977 había demostrado que el papeleo había desaparecido, aunque el trabajador social claramente había estado en contacto con mi familia adoptiva y la había evaluado. Recuerdo que alguien vino a hablar conmigo sobre las cosas de la adopción, pero a esa edad de mi vida, estaba concentrada en sobrevivir y dado que mis hermanos adoptivos se habían estado burlando de mí porque "no existía porque no tenía registros de nacimiento", por supuesto, cuando la red social El trabajador preguntó si quería ser adoptado y obtener papeles, dije que sí. Lo que no recuerdo es si alguna vez me hablaron claramente sobre lo que significaba la adopción ni si me ofrecieron ayudarme a encontrar a mi familia biológica o mis documentos vietnamitas originales.

Entonces, ¿tenía la edad suficiente para entender el significado de "adopción"? Ahora que tengo poco más de 40 años, digo absolutamente que no. A esa edad, recuerdo que mi enfoque estaba en "tratar de encajar" con mis compañeros ... tratar de sentirme parte de una comunidad, una familia. Entonces, por supuesto, cuando alguien me dice que esto es lo que hará la adopción, entonces, por supuesto, doy mi consentimiento. Pero ahora, a mis 40 años, sospecho que nadie me dio una gran elección. Habría sido si no hubiera consentido en ser adoptado, estaría en tierra de nadie, sin poder ser ciudadano australiano, sin poder regresar probablemente a Vietnam porque tampoco tenía pruebas de haber nacido allí. . Si alguien se hubiera ofrecido en nombre del gobierno australiano a buscar a mi familia biológica, estoy seguro de que habría dicho que lo prefería porque cuando era niño y en mi adolescencia sentí una gran sensación de pérdida, pero nunca hablé de eso porque De manera indirecta, había absorbido las expectativas de la sociedad y la familia adoptiva de que tenía “suerte” de ser adoptado, de que debería estar agradecido de vivir en Australia, de que alternativamente habría estado muerto o en las calles de Vietnam. Para un adolescente, esas opciones suenan muy dramáticas y, por supuesto, no es algo que hubiera elegido si quisiera sobrevivir.

No sentí la necesidad de ponerme en contacto con mi cultura biológica y mi país de origen hasta bien entrados los 20 años. La historia corta es que tuve algunos problemas negativos que superar primero por lo que había experimentado en mi vida, por lo que me tomó algunos años llegar al fondo de las cosas y darme cuenta, como adulta, de que también tenía problemas de abandono más profundos. Una vez que exploré esos temas, me sentí más preparado y dispuesto a regresar a mi país de nacimiento y ver qué suscitaba eso. Tenía 27 años cuando hice mi primer viaje de regreso a Vietnam. Fue un viaje emocionalmente abrumador, pero lo más destacado que recuerdo fue una conversación en inglés entrecortada con una mujer vietnamita local que me dijo algo que capturó lo que había sentido toda mi vida, pero que nadie lo había dicho nunca. Esta señora vietnamita me hizo preguntas sobre de dónde era y por qué estaba aquí en Vietnam y cuando le expliqué muy simplemente “nací aquí pero se lo llevaron cuando era un bebé para tener padres blancos en Australia”, ella dijo: “oh, te perdiste ¡mucho!" Y sí, en esencia, mi viaje de regreso a Vietnam me hizo darme cuenta de cuánto me había perdido al ser adoptado en otro país: me había perdido conocer mi propia herencia y cultura, idioma, sentido de pertenencia, conocer a mi familia. , el sentido de comunidad que une a estas comunidades a pesar de ser más pobres en el índice de riqueza, de encajar y lucir como todos los demás a mi alrededor, de conocer la historia de la guerra y escucharla / experimentar sus ramificaciones y comprenderla en el “Lo viví”, de ver el impacto de la guerra en la gente de todo el mundo y comprender qué impulsa al país hacia adelante, tantas cosas que me había perdido. En retrospectiva, tal vez ella estaba comentando no desde el ángulo que interpreté, sino tal vez como una "suerte de que te perdieras todas las terribles ramificaciones de la guerra", pero no es así como se encontró: parecía triste por mí y era su empatía por lo que No lo era, pero fácilmente podría haberlo sido, algo que nunca antes había experimentado. Se estaba curando en sí mismo.

Durante muchos años he trabajado voluntariamente en la creación de un grupo de apoyo para adultos adoptados internacionales como yo. Mis propias luchas al crecer en un país adoptivo me hicieron darme cuenta de la necesidad de apoyo. En mi propia curación, había aprendido el poder de la validación grupal y la empatía de otros que habían recorrido un camino similar. Así que durante los 17 años desde que dirigí un grupo llamado InterCountry Adoptee Voices, conocí a cientos de otros adoptados internacionales criados no solo en Australia, sino en otros países ricos como Estados Unidos, Holanda, Inglaterra, Canadá, etc. .y en mi experiencia de escuchar a muchos otros como yo, diría que sí, es común que los adoptados internacionales tengan la necesidad de querer explorar su país de nacimiento y su cultura y aprender sobre la otra mitad de su identidad. Para algunos, no hay ningún deseo en absoluto, pero en general, muchos terminan queriendo explorar esto en un momento de sus vidas. Creo que para los adoptados que han sido criados con familias adoptivas muy positivas que abrazan todas las pérdidas y desafíos y crían al niño para que pueda explorar y hablar sobre estos libremente, definitivamente ayuda a recorrer este viaje de ser abandonado y adoptado con más. facilidad. Lo que he visto para la mayoría es que el viaje suele ser más complicado que para la persona no adoptada porque estamos preparados desde nuestro abandono temprano para luchar con la conexión, el rechazo, la autoestima y un sentimiento de no pertenencia del todo.

¡La pregunta de si creo que hay casos de adopción internacional que no son la mejor opción es una pregunta asombrosa! Aplaudo a cualquiera que pueda preguntar esto. Ojalá más gobiernos hicieran esta pregunta. Si miramos la historia de las adopciones masivas de Corea y descubrimos sus realidades hablando con ellas hoy, se podría concluir que muchas de sus adopciones se realizaron simplemente debido a la falta de opciones disponibles para las madres solteras. En otros casos coreanos, las familias biológicas todavía están juntas, pero en ese momento, carecían de recursos para criar a sus hijos, por lo que buscaron una alternativa, que en Corea, la adopción es realmente la única opción en lugar de cambiar actitudes y valores anticuados. Esto se refleja en todo el mundo desde otros países de envío, como India, China, Etiopía, Rumania, Guatemala, Camboya, Vietnam. Por lo general, la adopción internacional se ha producido debido a la falta de alternativas para la familia biológica.

En 2015, vivimos en un mundo donde existe una enorme brecha entre los que tienen riqueza y los que viven en la pobreza. Si el mundo dividiera su riqueza y la distribuyera de manera más equitativa, no creo que hubiera una necesidad tan grande de adopción. El otro problema que vivimos los adoptados es la realidad de que la adopción corta legalmente nuestro derecho a nuestro derecho de nacimiento: ser nuestra propia identidad y herencia. Esto es fundamentalmente incorrecto cuando se hace sin nuestro consentimiento (en un momento en el que somos demasiado jóvenes para comprender las implicaciones). De acuerdo con la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (UNCRC), si somos huérfanos tenemos el derecho humano fundamental a conocer nuestra identidad y mantenernos con nuestra familia, comunidad y país. El problema que veo hoy es que la adopción internacional se ha convertido en una enorme máquina impulsada por el dinero, impulsada por las parejas adineradas que buscan un bebé, con los intermediarios de bebés en el medio aprovechándose de la división inequitativa entre ricos y pobres, y sin control ni castigo de los gobiernos de todo el mundo. el mundo. No se ha hecho lo suficiente para garantizar que todas las demás opciones sean investigadas y empoderadas antes de permitir que un niño sea entregado para adopción internacional. Los países emisores o receptores no realizan un control doble o triple para garantizar que un niño sea verdaderamente un huérfano legítimo, según lo define UNICEF, por haber perdido a ambos padres. Donde hay familia o comunidad, no hay suficiente provisión en términos de “riqueza” para asegurar que las personas locales / del país de origen tengan opciones para criar al niño. Se podría hacer más para facilitar los microcréditos a las familias empobrecidas. Se podría hacer más para ayudar a las familias que luchan por la falta de educación y oportunidades.

La adopción internacional se ha convertido en una solución fácil para que los países ricos "permitan" que los niños sean exportados como una mercancía porque carecen de la columna vertebral para hacer lo correcto por parte del niño y ayudar a facilitar estos países más pobres (con la excepción de Corea del Sur y ahora el EE.UU. desde que se convirtió en un país de envío) para configurar suficientes opciones basadas en la comunidad que evitarían la necesidad de adopción internacional. La Convención de La Haya sobre Adopción Internacional se ha convertido en una forma legítima para que continúe la exportación de niños sin que exista ningún desaliento legal del tráfico abierto, que es el lado más oscuro de este negocio. Creo que la adopción por parientes fue probablemente la intención original que era buena, pero el problema es que la adopción se ha vuelto más de lo que se pretendía y simplemente hay una falta de fuerza de voluntad de las naciones en el poder y de aquellos que no la tienen, para garantizar la El niño tiene todas las opciones ANTES de la adopción internacional. Aquí es cuando la adopción no es la mejor opción.

Por supuesto, también existen numerosos casos de adopciones internacionales en las que el niño adoptado es maltratado, abusado y asesinado por la familia adoptiva, lo que es un caso absolutamente fácil de destacar en cuanto a cuándo la adopción internacional no es la mejor opción. Además, los casos en los que el niño adoptado termina siendo deportado a su país de origen porque los padres adoptivos no lograron finalizar la adopción, a pesar de que, para empezar, nunca tuvieron voz en la exportación. Luego están los casos en los que nuestros certificados de nacimiento son falsificados y, nuevamente, la adopción internacional no es la mejor opción debido a esta realidad: que nuestras identidades originales, nuestro derecho humano fundamental, son “como si nunca hubieran existido”. Las adopciones internacionales no son la mejor opción cuando no hay un seguimiento de los niños y se garantiza en los últimos años de seguimiento que de hecho ha sido en su “mejor interés” y que han crecido para convertirse en adultos plenamente funcionales y emocionalmente sanos.

Entonces, ¿qué queda? ¿Cuándo hay casos de adopciones internacionales que SON la mejor opción? Cuando tanto los países emisores como los receptores han hecho todo lo posible, dados sus recursos conjuntos, para facilitar todas las demás opciones para el cuidado del niño, incluido el cuidado por familiares y el cuidado comunitario, y si aún no funcionan, creo que podría ser una opción legítima. para adoptar internacionalmente, PERO con el certificado de nacimiento original intacto y con el niño teniendo pleno acceso al futuro. También se debe permitir que el niño tenga la doble ciudadanía en ambos países para facilitar el regreso y el acceso a los servicios para ayudar a reunirse con la familia biológica si así lo desea. También debe haber un conjunto completo de servicios disponibles (por ejemplo, psicológicos, sociales, de traducción, médicos, financieros) para ayudar al adoptado a navegar tanto en culturas como en idiomas y para asegurar que crezcan adultos bien adaptados y emocionalmente saludables.

Nota: Lo que se debe discutir es aplicar la pregunta 4 desde el punto de vista de la familia biológica. Con demasiada frecuencia, los medios de comunicación buscan a las familias biológicas de la adopción internacional para que comenten y proporcionen sus puntos de vista longitudinales.

Los orígenes de InterCountry Adoptee Voices (ICAV) es que se inició como resultado de que yo vi el poder de la validación y el apoyo del grupo y cómo puede ayudar a uno a sanar nuestras heridas de abandono al tener un sentido de pertenencia de aquellos que han recorrido un camino similar. sendero. Comencé ICAV en 1998 en Australia y hoy en día ha crecido hasta incluir adoptados internacionales de muchos países de todo el mundo. Creo que los adoptados participan en ICAV por la necesidad de sentir que alguien en algún lugar puede entender cómo es el viaje: los desafíos, las preguntas, los altibajos de la búsqueda y las reuniones, el racismo, la necesidad de un sentido de pertenencia y mucho mas. Amo mi trabajo en ICAV. Me encanta escuchar a lo largo de los años cómo es la vida de los adoptados y siempre me apasiona educar al público en general sobre las complejidades y los problemas involucrados.

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