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Recientemente, un periodista de investigación de Sth American se puso en contacto conmigo para hacerme algunas preguntas sobre la adopción internacional y mis puntos de vista. Me encantó su comentario final: "Queremos entender más sobre esto (adopción internacional) y creemos que la visión de quienes la vivieron es fundamental para ello".

1. Cuéntenos un poco sobre su vida. ¿Qué edad tenía cuando lo adoptó su familia australiana? ¿Cuál fue este proceso? Donde tu lo suficientemente mayor para entender lo que estaba pasando?

2. ¿Sintió la necesidad de tener contacto con la cultura de su país de origen? ¿Cuando esto pasó?

3. ¿Es común que los niños adoptados de otros países tengan esta necesidad?

4. ¿Cree que existen casos en los que las adopciones internacionales no son la mejor opción?

5. ¿Cuál es el origen del grupo Intercountry Adoptee Voices?

6. ¿Por qué la gente participa en ICAV?

7. ¿Cómo es tu trabajo en ICAV?

Aquí están mis respuestas.

Soy un adoptado vietnamita que vive en Australia, adoptado a los 6 meses. Mis padres adoptivos organizaron mi adopción en privado a través de un abogado vietnamita, Le, que también trabajó para el Gobierno de Vietnam durante la Guerra de Vietnam. Le informó a mis padres adoptivos que él y su esposa encontraron una niña para ellos en julio de 1973 y les aconsejó a mis padres que volaran para traerme de regreso a Australia, ya que esta sería la forma más rápida. Así que mi padre adoptivo voló a Saigón (ahora Ho Chi Minh), me recogió y me llevó de regreso a Australia, en diciembre de 1973. Hasta la fecha, nunca hemos visto los documentos de adopción del fin de Vietnam y no fue hasta los 16 años. Viejo que el gobierno australiano inventó mi certificado de nacimiento australiano falso y finalizó mi adopción en la familia que me estaba criando.

Para que este proceso ocurriera, a la edad de 16 años, otro trabajador social vino a visitarnos para repetir el proceso de adopción dado que las evaluaciones de adopción originales de mi padre adoptivo parecían faltar. La agencia australiana que había facilitado esto en septiembre de 1973 ya no existía y en 1977 había demostrado que el papeleo había desaparecido, aunque el trabajador social claramente había estado en contacto con mi familia adoptiva y la había evaluado. Recuerdo que alguien vino a hablar conmigo sobre las cosas de la adopción, pero a esa edad de mi vida, estaba concentrada en sobrevivir y dado que mis hermanos adoptivos se habían estado burlando de mí porque "no existía porque no tenía registros de nacimiento", por supuesto, cuando la red social El trabajador preguntó si quería ser adoptado y obtener papeles, dije que sí. Lo que no recuerdo es si alguna vez me hablaron claramente sobre lo que significaba la adopción ni si me ofrecieron ayudarme a encontrar a mi familia biológica o mis documentos vietnamitas originales.

Entonces, ¿tenía la edad suficiente para entender el significado de "adopción"? Ahora que tengo poco más de 40 años, digo absolutamente que no. A esa edad, recuerdo que mi enfoque estaba en "tratar de encajar" con mis compañeros ... tratar de sentirme parte de una comunidad, una familia. Entonces, por supuesto, cuando alguien me dice que esto es lo que hará la adopción, entonces, por supuesto, doy mi consentimiento. Pero ahora, a mis 40 años, sospecho que nadie me dio una gran elección. Habría sido si no hubiera consentido en ser adoptado, estaría en tierra de nadie, sin poder ser ciudadano australiano, sin poder regresar probablemente a Vietnam porque tampoco tenía pruebas de haber nacido allí. . Si alguien se hubiera ofrecido en nombre del gobierno australiano a buscar a mi familia biológica, estoy seguro de que habría dicho que lo prefería porque cuando era niño y en mi adolescencia sentí una gran sensación de pérdida, pero nunca hablé de eso porque De manera indirecta, había absorbido las expectativas de la sociedad y la familia adoptiva de que tenía “suerte” de ser adoptado, de que debería estar agradecido de vivir en Australia, de que alternativamente habría estado muerto o en las calles de Vietnam. Para un adolescente, esas opciones suenan muy dramáticas y, por supuesto, no es algo que hubiera elegido si quisiera sobrevivir.

No sentí la necesidad de ponerme en contacto con mi cultura biológica y mi país de origen hasta bien entrados los 20 años. La historia corta es que tuve algunos problemas negativos que superar primero por lo que había experimentado en mi vida, por lo que me tomó algunos años llegar al fondo de las cosas y darme cuenta, como adulta, de que también tenía problemas de abandono más profundos. Una vez que exploré esos temas, me sentí más preparado y dispuesto a regresar a mi país de nacimiento y ver qué suscitaba eso. Tenía 27 años cuando hice mi primer viaje de regreso a Vietnam. Fue un viaje emocionalmente abrumador, pero lo más destacado que recuerdo fue una conversación en inglés entrecortada con una mujer vietnamita local que me dijo algo que capturó lo que había sentido toda mi vida, pero que nadie lo había dicho nunca. Esta señora vietnamita me hizo preguntas sobre de dónde era y por qué estaba aquí en Vietnam y cuando le expliqué muy simplemente “nací aquí pero se lo llevaron cuando era un bebé para tener padres blancos en Australia”, ella dijo: “oh, te perdiste ¡mucho!" Y sí, en esencia, mi viaje de regreso a Vietnam me hizo darme cuenta de cuánto me había perdido al ser adoptado en otro país: me había perdido conocer mi propia herencia y cultura, idioma, sentido de pertenencia, conocer a mi familia. , el sentido de comunidad que une a estas comunidades a pesar de ser más pobres en el índice de riqueza, de encajar y lucir como todos los demás a mi alrededor, de conocer la historia de la guerra y escucharla / experimentar sus ramificaciones y comprenderla en el “Lo viví”, de ver el impacto de la guerra en la gente de todo el mundo y comprender qué impulsa al país hacia adelante, tantas cosas que me había perdido. En retrospectiva, tal vez ella estaba comentando no desde el ángulo que interpreté, sino tal vez como una "suerte de que te perdieras todas las terribles ramificaciones de la guerra", pero no es así como se encontró: parecía triste por mí y era su empatía por lo que No lo era, pero fácilmente podría haberlo sido, algo que nunca antes había experimentado. Se estaba curando en sí mismo.

Durante muchos años he trabajado voluntariamente en la creación de un grupo de apoyo para adultos adoptados internacionales como yo. Mis propias luchas al crecer en un país adoptivo me hicieron darme cuenta de la necesidad de apoyo. En mi propia curación, había aprendido el poder de la validación grupal y la empatía de otros que habían recorrido un camino similar. Así que durante los 17 años desde que dirigí un grupo llamado InterCountry Adoptee Voices, conocí a cientos de otros adoptados internacionales criados no solo en Australia, sino en otros países ricos como Estados Unidos, Holanda, Inglaterra, Canadá, etc. .y en mi experiencia de escuchar a muchos otros como yo, diría que sí, es común que los adoptados internacionales tengan la necesidad de querer explorar su país de nacimiento y su cultura y aprender sobre la otra mitad de su identidad. Para algunos, no hay ningún deseo en absoluto, pero en general, muchos terminan queriendo explorar esto en un momento de sus vidas. Creo que para los adoptados que han sido criados con familias adoptivas muy positivas que abrazan todas las pérdidas y desafíos y crían al niño para que pueda explorar y hablar sobre estos libremente, definitivamente ayuda a recorrer este viaje de ser abandonado y adoptado con más. facilidad. Lo que he visto para la mayoría es que el viaje suele ser más complicado que para la persona no adoptada porque estamos preparados desde nuestro abandono temprano para luchar con la conexión, el rechazo, la autoestima y un sentimiento de no pertenencia del todo.

¡La pregunta de si creo que hay casos de adopción internacional que no son la mejor opción es una pregunta asombrosa! Aplaudo a cualquiera que pueda preguntar esto. Ojalá más gobiernos hicieran esta pregunta. Si miramos la historia de las adopciones masivas de Corea y descubrimos sus realidades hablando con ellas hoy, se podría concluir que muchas de sus adopciones se realizaron simplemente debido a la falta de opciones disponibles para las madres solteras. En otros casos coreanos, las familias biológicas todavía están juntas, pero en ese momento, carecían de recursos para criar a sus hijos, por lo que buscaron una alternativa, que en Corea, la adopción es realmente la única opción en lugar de cambiar actitudes y valores anticuados. Esto se refleja en todo el mundo desde otros países de envío, como India, China, Etiopía, Rumania, Guatemala, Camboya, Vietnam. Por lo general, la adopción internacional se ha producido debido a la falta de alternativas para la familia biológica.

En 2015, vivimos en un mundo donde existe una enorme brecha entre los que tienen riqueza y los que viven en la pobreza. Si el mundo dividiera su riqueza y la distribuyera de manera más equitativa, no creo que hubiera una necesidad tan grande de adopción. El otro problema que vivimos los adoptados es la realidad de que la adopción corta legalmente nuestro derecho a nuestro derecho de nacimiento: ser nuestra propia identidad y herencia. Esto es fundamentalmente incorrecto cuando se hace sin nuestro consentimiento (en un momento en el que somos demasiado jóvenes para comprender las implicaciones). De acuerdo con la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (UNCRC), si somos huérfanos tenemos el derecho humano fundamental a conocer nuestra identidad y mantenernos con nuestra familia, comunidad y país. El problema que veo hoy es que la adopción internacional se ha convertido en una enorme máquina impulsada por el dinero, impulsada por las parejas adineradas que buscan un bebé, con los intermediarios de bebés en el medio aprovechándose de la división inequitativa entre ricos y pobres, y sin control ni castigo de los gobiernos de todo el mundo. el mundo. No se ha hecho lo suficiente para garantizar que todas las demás opciones sean investigadas y empoderadas antes de permitir que un niño sea entregado para adopción internacional. Los países emisores o receptores no realizan un control doble o triple para garantizar que un niño sea verdaderamente un huérfano legítimo, según lo define UNICEF, por haber perdido a ambos padres. Donde hay familia o comunidad, no hay suficiente provisión en términos de “riqueza” para asegurar que las personas locales / del país de origen tengan opciones para criar al niño. Se podría hacer más para facilitar los microcréditos a las familias empobrecidas. Se podría hacer más para ayudar a las familias que luchan por la falta de educación y oportunidades.

La adopción internacional se ha convertido en una solución fácil para que los países ricos "permitan" que los niños sean exportados como una mercancía porque carecen de la columna vertebral para hacer lo correcto por parte del niño y ayudar a facilitar estos países más pobres (con la excepción de Corea del Sur y ahora el EE.UU. desde que se convirtió en un país de envío) para configurar suficientes opciones basadas en la comunidad que evitarían la necesidad de adopción internacional. La Convención de La Haya sobre Adopción Internacional se ha convertido en una forma legítima para que continúe la exportación de niños sin que exista ningún desaliento legal del tráfico abierto, que es el lado más oscuro de este negocio. Creo que la adopción por parientes fue probablemente la intención original que era buena, pero el problema es que la adopción se ha vuelto más de lo que se pretendía y simplemente hay una falta de fuerza de voluntad de las naciones en el poder y de aquellos que no la tienen, para garantizar la El niño tiene todas las opciones ANTES de la adopción internacional. Aquí es cuando la adopción no es la mejor opción.

Por supuesto, también existen numerosos casos de adopciones internacionales en las que el niño adoptado es maltratado, abusado y asesinado por la familia adoptiva, lo que es un caso absolutamente fácil de destacar en cuanto a cuándo la adopción internacional no es la mejor opción. Además, los casos en los que el niño adoptado termina siendo deportado a su país de origen porque los padres adoptivos no lograron finalizar la adopción, a pesar de que, para empezar, nunca tuvieron voz en la exportación. Luego están los casos en los que nuestros certificados de nacimiento son falsificados y, nuevamente, la adopción internacional no es la mejor opción debido a esta realidad: que nuestras identidades originales, nuestro derecho humano fundamental, son “como si nunca hubieran existido”. Las adopciones internacionales no son la mejor opción cuando no hay un seguimiento de los niños y se garantiza en los últimos años de seguimiento que de hecho ha sido en su “mejor interés” y que han crecido para convertirse en adultos plenamente funcionales y emocionalmente sanos.

Entonces, ¿qué queda? ¿Cuándo hay casos de adopciones internacionales que SON la mejor opción? Cuando tanto los países emisores como los receptores han hecho todo lo posible, dados sus recursos conjuntos, para facilitar todas las demás opciones para el cuidado del niño, incluido el cuidado por familiares y el cuidado comunitario, y si aún no funcionan, creo que podría ser una opción legítima. para adoptar internacionalmente, PERO con el certificado de nacimiento original intacto y con el niño teniendo pleno acceso al futuro. También se debe permitir que el niño tenga la doble ciudadanía en ambos países para facilitar el regreso y el acceso a los servicios para ayudar a reunirse con la familia biológica si así lo desea. También debe haber un conjunto completo de servicios disponibles (por ejemplo, psicológicos, sociales, de traducción, médicos, financieros) para ayudar al adoptado a navegar tanto en culturas como en idiomas y para asegurar que crezcan adultos bien adaptados y emocionalmente saludables.

Nota: Lo que se debe discutir es aplicar la pregunta 4 desde el punto de vista de la familia biológica. Con demasiada frecuencia, los medios de comunicación buscan a las familias biológicas de la adopción internacional para que comenten y proporcionen sus puntos de vista longitudinales.

Los orígenes de InterCountry Adoptee Voices (ICAV) es que se inició como resultado de que yo vi el poder de la validación y el apoyo del grupo y cómo puede ayudar a uno a sanar nuestras heridas de abandono al tener un sentido de pertenencia de aquellos que han recorrido un camino similar. sendero. Comencé ICAV en 1998 en Australia y hoy en día ha crecido hasta incluir adoptados internacionales de muchos países de todo el mundo. Creo que los adoptados participan en ICAV por la necesidad de sentir que alguien en algún lugar puede entender cómo es el viaje: los desafíos, las preguntas, los altibajos de la búsqueda y las reuniones, el racismo, la necesidad de un sentido de pertenencia y mucho mas. Amo mi trabajo en ICAV. Me encanta escuchar a lo largo de los años cómo es la vida de los adoptados y siempre me apasiona educar al público en general sobre las complejidades y los problemas involucrados.