La adopción es complicada

Por Aaron Dechter, adoptado de Colombia a América.

Tanto mi madre como yo.

Hoy hace 45 años, fui adoptado y llegué a Boston, EE. UU. Este día es duro: tres caras de la moneda. Profunda tristeza para mamá y mi familia colombiana por el hijo que les fue robado y arrebatado. Felicidad para mi mamá, mi papá y mi familia estadounidense por lo que fue el día más importante para ellos. Entonces eso me deja.

Como muchos otros adoptados que están destrozados internamente en un millón de pedazos, a mi edad ahora, he llegado a aceptar los altibajos, la felicidad y la tristeza mientras el péndulo se balancea cada día.

Mi hermana menor me dice: “El dolor y el sufrimiento de mamá y de toda la familia nunca sanarán”. Mi hermana mayor me dice: “Tómalo como un regalo de vida por tener dos familias que me aman, por cuidarme y permitirme volver a casa”. Brenna y Gabriella dicen: “Este fue un día feliz, ahora sabiendo que la verdad es diferente. Es duro, sigue siendo un día especial pero se siente contaminado ”. Todas las opiniones están justificadas.

Así que aquí estoy, representando la tríada de adopción. Represento a la familia Mamá y Colombia. Represento a mis padres y a mi familia estadounidense. Represento a Brenna, Gabriella y a mí. No puedo borrar la adopción, pero me hizo quien soy hoy.

El camino hacia la curación continúa, pero todavía estoy aquí luchando por la causa de Mamá, mis padres y yo.

Comprensión del país de adopción y nacimiento

por Anonymous, un adoptado internacional que vive en Suecia, adoptado de Colombia.

Durante mucho tiempo fui una de esas personas que tenía esta opinión de que la adopción es el resultado de una tragedia social; una situación en la que la víctima (es decir, la persona adoptada) no tiene voz en el asunto, pero se espera (por supuesto) que nos sintamos muy agradecidos a pesar de que perdimos nuestras raíces e identidad, estamos de acuerdo en que obtuvimos algo "más fino / mejor" a cambio.

El hecho de que yo supiera muy poco sobre la adopción (internacional / internacional) y mi propia historia, se manifestó en mi suposición: que todas las adopciones se ejecutan "correcta y éticamente" y que la adopción es automáticamente la mejor solución para todos nosotros "afortunados seleccionados ”Huérfanos.

En mi ignorancia, suelo decir cosas como:

“Si hubiera vivido en Colombia, probablemente hubiera sido un niño de la calle, lo hubiera pasado muy mal, hubiera sido pobre y sin oportunidades”. Diría esto a pesar de que sabía muy poco sobre mi adopción y mi situación de antecedentes. ¿Nunca se me ocurrió que tal vez tenía parientes que no querían nada más que cuidarme? Ahora sé cuál es la verdad, pero no lo sabía cuando era más joven.

Mi malentendido de que una vida feliz en Colombia era imposible para una persona huérfana y que la adopción es la única solución correcta a una situación difícil, me hizo difundir y reforzar las falsas percepciones de Colombia como un país malo, donde todos son pobres, sufren e infelices. Reforcé la opinión de que lo obvio era sentir alegría y gratitud por no haber crecido con mi familia colombiana y que la pérdida de mis raíces no valía nada.

Ahora he crecido lo suficiente para saber más sobre la adopción, cómo funciona y lo que realmente significa para mí. Ahora entiendo que la adopción es un negocio de un millón de dólares en todo el mundo y la base para una adopción puede ser tan extraña como la ilusión de que, por defecto, es automáticamente la mejor manera de avanzar para todos los huérfanos.

En Colombia, ayudé a una compañera adoptada a encontrar sus raíces y se reveló que partes de sus documentos fueron inventados (fabricados) y que su adopción fue el resultado de una disputa familiar con los niños atrapados en el medio. Quizás los niños tuvieron una vida más feliz aquí en Escandinavia que en Colombia, pero quizás no. En cualquier caso, estaba claro que los familiares que encontré no eran pobres. Al contrario, eran ricos, adinerados y tenían una casa grande con un auto caro, y la mitad de la familia nunca aprobó la adopción, pero sucedió de todos modos.

Lo que estoy tratando de decir es que si sabemos muy poco sobre nuestra adopción y no podemos decir con un 100% de certeza cuál era la situación, tal vez deberíamos considerar la posibilidad de que la adopción se base en hechos incorrectos, como el secuestro, o los celos de un individuo con la búsqueda de venganza / destrucción de otros miembros de la familia. En retrospectiva, me doy cuenta de que tal vez mi gratitud se concibió a partir de la ignorancia y las expectativas de la corriente principal y que hablar negativamente sobre mi país de nacimiento y mi gente, resultó de no saber mucho sobre mi país y por qué / cómo estuve disponible para la adopción.

Desde mi propio viaje de crecimiento, animo a los compañeros adoptados a hacer preguntas, buscar las verdades cuando esté listo y no creer ciegamente lo que absorben sobre su adopción.

Liderazgo en la comunidad de adoptados internacionales

… Nuestra capacidad de destruirnos unos a otros se corresponde con nuestra capacidad de curarnos unos a otros. Restaurar las relaciones y la comunidad es fundamental para restaurar el bienestar ... podemos cambiar las condiciones sociales para crear entornos en los que niños y adultos puedan sentirse seguros y prosperar.
Van Der Kolk, B. (2014) El cuerpo lleva la puntuación. Viking, Nueva York

“Aunque es posible que no tenga subordinados directos que trabajen debajo de usted, TODOS ustedes son líderes en sus equipos de proyecto”, nos dijeron recientemente en un seminario de búsqueda y desarrollo de fortalezas relacionadas con el trabajo. Esto me hizo pensar en cómo se ve el liderazgo en nuestra comunidad de adoptados internacionales y transraciales (ICA / TRA). Todos los días veo a compañeros ICA / TRA trabajando para lograr cambios en áreas como la interseccionalidad de la adopción, el trauma, la raza y la pérdida; preservación familiar; reunificación familiar; y generar conciencia e incluso fondos para servicios posteriores a la adopción de por vida para personas adoptadas (así como para otras personas en la constelación de la adopción). Si el todo es realmente más grande que la suma de sus partes, entonces nuestra comunidad se beneficiará mejor si podemos colaborar entre nosotros, como líderes unidos. Por lo tanto, invito a todos los ICA / TRA a hacerse algunas preguntas fundamentales sobre el liderazgo: ¿Qué son los líderes? ¿A quién dirigen? ¿Están liderando o están sirviendo? Si están sirviendo, ¿a quién sirven? ¿Cómo pueden influir los líderes en ausencia de una autoridad directa?

Como persona adoptada, los líderes en mi vida que han resonado más conmigo son los que han escuchado, validado, sentido todos "los sentimientos" y que trabajaron con diligencia y gentileza para ayudar a otros a crecer y aprender, poniéndolos en el camino. para convertirse en líderes ellos mismos algún día. Creo que todos somos, o tenemos el potencial de ser, líderes serviciales, impactantes y afectuosos en nuestro entorno familiar, profesional y comunitario.

El líder-siervo es el siervo primero. Comienza con el sentimiento natural de que uno quiere servir. Entonces, la elección consciente lleva a uno a aspirar a liderar. La mejor prueba es: ¿los servidos crecen como personas? ¿Se vuelven más sanos, más sabios, más libres, más autónomos, mientras se les sirve, y es más probable que ellos mismos se conviertan en sirvientes? Y cuál es el efecto sobre los menos privilegiados de la sociedad; ¿Se beneficiarán o, al menos, no sufrirán más privaciones?
Greenleaf, RK (1977) Liderazgo de servicio: un viaje a la naturaleza del poder legítimo y la grandeza. Paulist Press, Nueva York

El concepto de liderazgo de servicio, en el que el objetivo principal del líder es servir, fue delineado por primera vez por Robert K. Greenleaf. Aunque una mirada en profundidad al liderazgo de servicio está fuera del alcance de este blog, espero que la breve cita anterior les hable a muchos en la comunidad ICA / TRA. Ciertamente me habla como alguien que se identifica con aquellos que se ven perjudicados por el diferencial de poder inherente a la adopción moderna: mujeres y niños vulnerables.

Siguiendo los pasos de generaciones anteriores de adoptados vocales, como Betty Jean Lifton y Sherrie Eldridge, quienes abogaron por la reforma de la adopción, algunos miembros de la comunidad ICA / TRA que nacieron y fueron adoptados entre finales de la década de 1960 y principios de la de 1990 han publicado libros. , se convirtieron en terapeutas de duelo y trauma centrados en los adoptados, establecieron grupos de apoyo locales e iniciaron programas de ADN para los adoptados y las primeras familias, entre otros proyectos dignos de mención. Sin embargo, a diferencia de nuestros predecesores pioneros, que eran casi exclusivamente adoptados domésticos blancos de la misma raza, nosotros somos los que allanamos el camino para el pensamiento crítico sobre las prácticas de adopción internacionales y transraciales.

Además, nuestra comunidad se encuentra en la posición única de ser la primera generación de personas adultas que han sido adoptadas por personas transraciales y transnacionales que han tenido tiempo para pensar y sanar Y que están conectadas a nivel mundial, gracias a Internet, Y que tienen acceso a pruebas de ADN asequibles Y cuyas voces comienzan a ser escuchadas por los órganos de gobierno locales e internacionales. En los últimos años hemos comenzado a aprovechar todos estos recursos y oportunidades y, al hacerlo, muchos miembros de la comunidad ICA / TRA ahora están dedicando su tiempo y energía a servir a los adoptados y los primeros miembros de la familia. Ya sea que nos demos cuenta o no, ya somos practicantes del liderazgo de servicio.

El modelo empresarial tradicional de liderazgo ha consistido en aumentar el poder y los márgenes de beneficio al hacer que las personas hagan lo que usted quiere ejerciendo su autoridad. Este modelo no solo está menguando en el mundo empresarial, sino que es totalmente inapropiado en la comunidad ICA / TRA: no tenemos márgenes de beneficio que aumentar ni autoridad que ejercer. Por lo tanto, creo que el liderazgo efectivo en nuestra comunidad, es decir, el liderazgo que educa, empodera, apoya e influye, incluso sin poder o autoridad directos, encontrará sus fortalezas en la empatía, los valores de la verdad y la justicia, y el deseo y la capacidad de conocimiento. compartir que muchos ICA / TRA se han desarrollado como resultado de sus experiencias vividas únicas.

Éramos impotentes cuando éramos bebés y niños cuando nos separaron de nuestras familias y nos enviaron alrededor del mundo para crecer en familias adoptivas, a menudo sin conexión con nuestro yo original o nuestras familias. Como resultado, muchos de nosotros hemos luchado con nuestra identidad y sentido de autoestima. Pagamos un precio muy alto por algo a lo que nunca dimos nuestro consentimiento en primer lugar. Sin embargo, la otra cara de todo el dolor que sufrieron muchos ICA / TRA mientras crecían, y que a menudo continúan soportando hasta la edad adulta, es que a menudo tenemos conocimientos especializados adquiridos solo a través de la experiencia vivida. Muchos de nosotros también sentimos un intenso deseo de retribuir a nuestra comunidad al compartir ese conocimiento (entre nosotros, con los padres adoptivos y con los encargados de formular políticas) para ayudar a garantizar que las cosas se hagan mejor para las generaciones actuales y futuras de familias vulnerables y adoptadas. gente. Para mí, eso es ciertamente una gran parte del liderazgo.

Por último, no es exagerado ver reflejadas en la comunidad ICA / TRA la mayoría, si no todas, de las diez características de Larry C. Spears de líderes eficaces y solidarios (Carácter y liderazgo de servicio: diez características de líderes eficaces y solidarios. Journal of Virtues & Leadership, Vol. 1, Edición 1, 2010, p. 25-30):

Escuchando
Empatía
Curación
Conciencia
Persuasión
Conceptualización
Previsión
Administración
Compromiso con el crecimiento de las personas
Construyendo comunidad

Ser miembro de un grupo de personas que exhiben tales características es muy poderoso y, de hecho, muy empoderador. Si nuestra comunidad global ICA / TRA puede aprovechar los beneficios del liderazgo de servicio al poseer y ejercer plenamente todas nuestras fortalezas innatas, así como las características que hemos adquirido a través de nuestras experiencias vividas, creo que no solo nos ayudamos unos a otros a sanar, sino que también podemos dar forma. políticas gubernamentales a favor de la preservación de la familia y el apoyo post-adopción. A medida que avanzamos como comunidad y como líderes en el campo de la adopción internacional y transracial, espero que sigamos creciendo, aprendiendo y haciéndonos responsables unos a otros como líderes que sirven con amabilidad y sin expectativas de gloria a cambio. .

Antología de Adoptados Internacionales de Colombia

Abby

Me conecté con Abby Forero-Hilty de un grupo de adoptados de Colombia en FaceBook. Ha trabajado duro para armar una nueva antología que comparte 18 experiencias de adoptados internacionales en Colombia. La mayoría de los participantes se criaron en los EE. UU. Excepto 4 que se criaron en Europa (Alemania, Reino Unido, Bélgica y Suiza). La antología se titula Decodificando nuestros orígenes: las experiencias vividas de los adoptados colombianos y las ganancias se entregarán a los adoptados internacionales de Colombia y sus familias originales que luchan por pagar los kits de pruebas de ADN.

Leí el libro en dos sesiones. Me encantó la mezcla de estilos literarios ... prosa, letras, narrativa, fotografías, ¡fue una lectura interesante! Es profundamente emotivo y contiene relatos personales muy conmovedores de las luchas y logros de quienes contribuyeron. Cubre algunas experiencias profundamente tristes e incluye muchas historias de reencuentro y más.

Me sentí muy conectado leyendo Decodificando nuestros orígenes porque refleja mucho de lo que he experimentado y aprendido de los adoptados internacionales en todo el mundo que cubren una variedad de países de origen. Los problemas y las experiencias reflejan lo que siempre he denominado el “caleidoscopio de viajes de adopción internacional”.

Un aspecto que se destacó fue que estas experiencias expresadas por los adoptados internacionales colombianos radicados en los EE. UU. Parecen ser en gran medida el resultado del sistema privatizado de adopción de los EE. UU. Solo desde 2008 Estados Unidos se convirtió en signatario de El Convenio de La Haya para la Adopción Internacional. Antes de convertirse en signatario, las agencias de adopción independientes facilitaron las adopciones internacionales para los futuros padres. Leemos los resultados de estos propios adoptados internacionales, ahora adultos, con voz propia. Comparten las consecuencias de crecer con padres mal preparados debido a la falta de educación obligatoria y estandarizada, la falta de exámenes estandarizados y la falta de educación para las agencias de adopción desde el caleidoscopio de experiencias de adoptados internacionales.

Decodificando nuestros orígenes, siendo en gran parte las voces de los adoptados internacionales colombianos radicados en EE. UU., es un reflejo de EE. UU., que es el país receptor más grande del mundo ... ¡y un remitente de sus propios hijos a través de la adopción internacional! ¿Se esforzarán más los Estados Unidos y los países de Europa para escuchar e incluir una amplia gama de voces de la comunidad de adultos adoptados internacionales para mejorar los estándares y procesos en las adopciones internacionales para lograr mejores resultados a largo plazo para el niño (que inevitablemente crece hasta convertirse en adulto)? Sólo el tiempo dirá.

Mirando la verdad a los ojos por Renée Sadhana (una de las colaboradoras de la antología)

Ahora vemos en masa, generaciones de adoptados internacionales como estos colombianos en los Estados Unidos y en toda Europa, que han sufrido en sus adopciones. Sufrió reubicación, tráfico, deportación, documentación falsa; que están buscando sus verdaderas identidades y lugar de pertenencia, que luchan por que su viaje emocional sea validado y, esencialmente, para quienes han recibido un apoyo inadecuado antes y después de la adopción. Nuestros países receptores tienen la obligación ética de garantizar que si van a continuar trayendo niños a través de la adopción internacional cada año, eleven sus estándares para garantizar que estos niños tengan resultados positivos en el futuro y no sigan sufriendo como tantos en esta antología colombiana. Cuota.

Algunas sugerencias para elevar los estándares serían proporcionar Completamente financiado recursos específicos para la adopción internacional, como:

  • Servicios de búsqueda, mediación y reunificación con formación profesional
  • Pruebas de ADN de laboratorios acreditados
  • Consejería psicológica capacitada profesionalmente
  • Servicios de traducción de idiomas
    (La fuente de estas sugerencias proviene de ICAV Documento de perspectiva de búsqueda y reunión)

No olvidemos el papel del país emisor, Colombia. Uno tiene que preguntarse por qué nuestros países de origen, incluido Colombia, continúan enviando a tantos de sus niños. ¿Por qué, después de tantas generaciones, Colombia no logra crear e implementar sistemas de preservación familiar, especialmente teniendo en cuenta que una proporción tan alta de estos adoptados colombianos se reúne con éxito y encuentra a sus familias intactas? ¿Por qué también ha habido un historial tan largo de irregularidades en la documentación de identidad de los orfanatos y hospitales de los países de origen? Decodificando nuestros orígenes ejemplifica las consecuencias a largo plazo para los adoptados internacionales que son enviados a otro país bajo tales prácticas. Nuestros gobiernos se convierten en signatarios de La Haya para la adopción internacional ¡Hace poco para mejorar estos aspectos de la adopción internacional para nosotros, los adoptados internacionales!

Decodificando nuestros orígenes: las experiencias vividas de los adoptados colombianos ahora está disponible en su sitio web.

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