Los adoptados necesitan servicios de salud mental

por Christina Soo Ja Massey, también conocido como YooNett adoptado de Corea del Sur a los EE. UU.

Me afeité el pelo por dos motivos:
El próximo Festival Escocés de Arte y Salud Mental en mayo de 2021.
Mi estado actual de salud mental en declive.

Las lágrimas del trauma Lloré como un huérfano indefenso en el pasado, lloré como un adulto durante toda mi vida.

Soy un adoptado coreano en el extranjero.
La adopción no es un feliz para siempre que algunos pueden intentar hacer creer.

Un Adoptado Coreano en el Extranjero sin hogar, hablando de una Familia Adoptiva que no discute nada que ver con su Adopción y antecedentes previos. Perder a otro adoptado coreano en el extranjero por suicidio. Muchos adoptados coreanos en el extranjero a quienes se les ha mentido sobre su pasado, presente y futuro. Muchos sufren más negligencia o más abuso de todas las formas a manos de sus adoptantes.
Solo considere que ya hemos experimentado traumas al perder a los padres biológicos en primer lugar.

En las décadas de 1970 y 1980, Corea ha sido acusada de tráfico de niños debido al creciente número de niños coreanos enviados al extranjero para ser adoptados.

La foto que mis Adopters recibieron de Corea era de un niño pequeño con el pelo rapado. Sufrí un sarpullido en la cabeza causado por un eccema atópico. El eccema atópico permanece durante toda la vida volviendo a contar la historia de cada aspecto del estrés experimentado por el cuerpo.
También lo hace el estrés postraumático.

Puede pensar en otras personas famosas o no que se afeitaron la cabeza en un estado de angustia mental. Sinead O'connor, Britney Spears, Amy Winehouse ... cualquiera que sea su motivo.

El afeitado de la cabeza se reconoce como un síntoma que puede ocurrir en relación con una enfermedad mental, pero no con una forma específica de enfermedad mental. Las víctimas a menudo han seguido experimentando un colapso mental poco después, tal vez en un estado de manía ... Un intento de recuperar el control o una señal de perder el control.

Hay numerosas contribuciones en las redes sociales de personas que se afeitan el cabello durante el bloqueo de esta pandemia de Covid-19.

Necesitamos abordar urgentemente las deficiencias en los Servicios de Salud Mental. Necesitamos un entorno seguro y con buenos recursos en el que los profesionales de la salud mental puedan seguir trabajando. Mejor acceso a tecnologías avanzadas y redes sociales. Más diversidad. Terapias más holísticas y personalizadas. Solo para enumerar algunos.

Mientras los problemas de salud mental sigan sin ser escuchados ni vistos, hay pocas esperanzas de obtener más recursos.

Involúcrate y conciencia. Gracias.

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No es una atracción turística

¿Te imaginas si un extraño entrara a tu casa y comenzara a tomarse selfies con tu hijo, le diera regalos, lo abrazara y besara y luego se fuera? Al día siguiente, un nuevo extraño entró en su casa e hizo exactamente lo mismo.

Esta es una realidad para la mayoría de los niños que viven en orfanatos en todo el mundo. No lo pensamos dos veces cuando vemos que la gente publica este tipo de imágenes, de hecho, a menudo nos elogiamos unos a otros cuando participamos en tales actividades. Desde que tengo memoria, visitar orfanatos, posar con “huérfanos”, amar y darles regalos ha sido visto como algo bueno y aceptable, ¡pero creo que es hora de reevaluar! De hecho, hace mucho tiempo que deberíamos habernos dado cuenta de lo descuidados que a veces podemos ser con la seguridad y el bienestar de estos niños.

¿Cómo es que cuando se trata de nuestros propios hijos vemos las cosas de manera tan diferente? Cuando se trata de nuestro propio hijo, nadie necesita decirnos los efectos negativos que tales situaciones podrían provocar, pero cuando no es nuestro hijo, sino un niño en un orfanato, los despojamos tan fácilmente de su individualidad y valor. Los instintos paternos que mantienen a nuestros hijos fuera de peligro deben extenderse a todos los niños, no solo a los de nuestro hogar. Debemos trabajar para proteger a TODOS los niños por igual. 

Si bien ciertamente hay mucho que entender sobre por qué existe esta discrepancia en el valor, de eso no se trata esta publicación.

Lo que me gustaría discutir es por qué el voluntariado en orfanatos puede ser problemático y, a veces, causar daño. 

  1. La mayoría de los niños en los orfanatos no son huérfanos. En el pasado, la donación y el voluntariado en orfanatos se consideraba algo bueno y noble, pero con el entendimiento de que 4 de cada 5 niños que viven en esas instituciones no son huérfanos, es nuestra responsabilidad asegurarnos de que no contribuimos al problema. El acto de visitar y ser voluntario en orfanatos se ha vuelto cada vez más popular a lo largo de los años y, como resultado, ha habido un aumento directo en el número de orfanatos en todo el mundo. El deseo de donaciones puede incitar a los orfanatos a buscar niños para llenar sus muros, aprovechando a las familias vulnerables que están desesperadas por recibir ayuda. Como resultado, los niños son separados de familias en las que se podría haber invertido para mantenerse juntos (lo que realmente es lo mejor para el niño). Debido a esto, los niños a menudo son retenidos dentro de estas instituciones para incurrir en donaciones continuas de voluntarios y organizaciones religiosas que han desarrollado una relación personal con ese orfanato en particular. 
  2. No existe un buen orfanato. Si bien no estoy diciendo que no haya orfanatos administrados por buenas personas que hacen todo lo posible para brindar un entorno seguro y acogedor, la institucionalización de los niños nunca se ha considerado "buena" para ellos. Los niños no prosperan en el cuidado institucional, incluso en las mejores condiciones. La tasa de abuso físico, emocional y sexual dentro de los orfanatos es alta. Si sabemos que nuestras contribuciones a los orfanatos pueden promover potencialmente la creación de huérfanos y también sabemos lo dañino que es el cuidado institucional para un niño, entonces ¿por qué en el mundo consideraríamos contribuir a un sistema que está institucionalizando innecesariamente a los niños 4 de cada 5 veces? Al igual que para nuestros propios hijos, es mejor que todos los niños se queden con sus familias biológicas siempre que sea posible. Sería mejor apoyar programas que se centren en mantener unidas a las familias o reintegrar a los niños a sus familias en lugar de poner ese dinero en sistemas que separan a las familias.
  3. Solo voluntarios y profesionales debidamente examinados y capacitados deben trabajar con niños en instituciones de cuidado. Permitir que grupos de voluntarios capacitados y seleccionados de manera inadecuada tengan acceso a niños vulnerables en orfanatos promueve un entorno inseguro para los niños. 
  4. Cuando los voluntarios visitan los orfanatos, incluso por un corto período de tiempo, crean un vínculo que se romperá una vez que el voluntario se vaya a casa. Los niños que se encuentran en la lamentable posición de ser colocados en un orfanato han estado expuestos a traumas. Primero, está el trauma que provocó la necesidad de asistencia. Esto podría ser cualquier cosa, desde abuso, negligencia, muerte en la familia, pobreza, salud mental de un padre, pérdida de un trabajo, corrupción o una multitud de otras razones. En segundo lugar, está el profundo trauma de estar separados de todo y de todos con los que están familiarizados. Perder ese vínculo y la conexión diaria con los miembros de su familia es extremadamente traumatizante. La mayoría de las veces, los orfanatos se convierten en una puerta giratoria de personas que entran, se unen a los niños y luego se van, exponiendo así a los niños al trauma del abandono una y otra vez. 
  5. Las visitas, el voluntariado y las donaciones a orfanatos crean un mercado de oferta y demanda que puede conducir a la trata de niños. En muchos países en desarrollo donde la infraestructura gubernamental es débil, a menudo existe una falta de supervisión adecuada dentro de los orfanatos. Por lo tanto, es casi imposible garantizar que la mayoría de estos orfanatos se gestionen de forma legal y ética. En muchos países donde el crecimiento de los orfanatos se ha disparado en los últimos años, se ha convertido en un problema abrumador que abordar. Con más de 500 orfanatos sin licencia solo en Uganda, es casi imposible donar adecuadamente o ser voluntario dentro de estas instituciones mientras se garantiza que las cosas se manejen de manera ética y que los niños no sean explotados para recibir ingresos de las donaciones.

Si bien no estoy diciendo que no haya absolutamente ninguna manera de ser voluntario de manera segura y ética en un orfanato, creo que es importante ser humildes y asegurarnos de que en nuestro intento de "hacer el bien" no hayamos participado de alguna manera en un sistema que pueda estar explotando a los niños. Puede ser fácil convencernos de que si nuestras intenciones son buenas, los resultados de nuestras acciones son intrascendentes. Las buenas intenciones son inútiles si causan daño. Durante muchos años, inconscientemente, subestimé la vida de los niños en instituciones de cuidado institucional, todo en nombre de la buena voluntad. Me avergüenza mi falta de juicio e ignorancia. Pero reconocer y admitir dónde me equivoqué es parte de convertirme en el cambio que quiero ver en este mundo.

Que todos lo hagamos mejor y seamos mejores para estos niños y sus familias.

Sobre Jessica Davis

mirando fijamente a tu piedra, mirando fijamente a su piedra

siete años tarde
pero vine de todos modos
mirar fijamente tu piedra
bajo mis pies
Eso fue todo
yo sabía hacer

arreglé tus flores muertas
vi mi reflejo
en tu pizarra pulida
la sombra de un nombre
frío
desplazado
Nunca supe

este extraño antes que yo
cuya sangre
llena mis pies
sin palabras
sin rostro
más consistente en la muerte
que nunca en la vida


Si estoy aquí
para maldecirte
y gracias
por el vacío
y por esta vida 

mirando fijamente a tu piedra, mirando fijamente a su piedra
colección interior mi boreal
(c) j.alonso 2019
madrid, españa

Poemas de j.alonso no puede ser reproducido, copiado o distribuido sin el consentimiento por escrito del autor.

Saliendo de la niebla de los adoptados

Por Mark Hagland, adoptado internacional de Corea del Sur criado en los EE. UU.

Uno de los temas de los que hablamos mucho los adultos transraciales e internacionales adoptados, MUCHO, es la "niebla de los adoptados" y cómo salir de ella.

Debo decirles que me tomó varias décadas salir de la niebla de los adoptados transraciales. Crecí en una blancura casi total e internalicé intensamente el racismo hacia mí mismo, terminando con un complejo masivo sobre mi propia apariencia física en el que todavía estoy trabajando activamente en la curación, incluso ahora, a los 59 años.

Aquí está la cuestión: crecer en una blancura casi total en el Medio Oeste de los EE. UU. En las décadas de 1960 y 1970, incluso con padres maravillosos y maravillosamente amorosos, fue increíblemente devastador para mí. Inhabilitó por completo mi capacidad para navegar en la sociedad racista en la que todos vivimos y, como digo, internalicé totalmente el racismo hacia mí mismo. Lo que la sociedad me decía todos los días era que era un crimen atroz no ser blanco, pero al mismo tiempo, al menos estaba lo suficientemente deslumbrado como para saber que nunca podría llegar a ser blanco, simplemente no podía. Básicamente, me sentí como una especie de alienígena y criminal.

Instintivamente supe que tenía que alejarme de donde crecí (de nuevo, incluso con padres muy amorosos y maravillosos allí), y tenía que encontrar mi camino hacia la gran ciudad y de alguna manera encontrar una identidad con la que pudiera vivir. Pero, habiendo crecido en una blancura casi total y habiendo internalizado tanto una identidad interna blanca como el racismo en mí, terminó siendo un camino increíblemente largo y complejo. Habiendo tenido cero acceso a la cultura del país de nacimiento o a un número significativo de personas de color, me sacudí al principio.

Fui increíblemente afortunado en un aspecto: cuando vine a Chicago para la escuela de periodismo de posgrado, fui admitido en una escuela dirigida por decanos, un número significativo de los cuales eran periodistas negros y estaban comprometidos con la diversidad y con el empoderamiento de los jóvenes periodistas de color. Así que, por primera vez, me encontré en un entorno en el que no era una de las pocas o un par de personas de color, y comencé a "entenderlo".

Y, con el tiempo, encontré amigos de color que me aceptarían. También tuve suerte en ese sentido, siendo un joven gay, porque es más fácil en la subcultura masculina gay conocer gente de color y socializar con otras razas.

Durante mis 20 y 30 años, comencé a crearme un entorno social que funcionaba para mí, y luego, cuando tenía 40 años, me incorporaron a la comunidad de adoptados transraciales, mi cabeza explotó y mi desarrollo se aceleró dramáticamente. Pude comenzar a abrazar verdaderamente una identidad como persona de color a través de la interacción con compañeros adultos transraciales adoptados, todos los cuales también habían luchado como yo, para encontrar nuestras identidades, dado que todos fuimos criados en una blancura significativa y teníamos Tuvimos que resolver las cosas completamente por nosotros mismos.

Con el tiempo, pude construir mi propio entorno social y aprender a interactuar con éxito con otras personas de color. Me tomó décadas, pero lo logré. Y ahora, finalmente, en mis 50, tengo un sentido de identidad orgulloso y relativamente integrado como persona de color en el mundo.

Y estoy absolutamente comprometido con la misión, y eso significa apoyar a mis compañeros adultos transraciales adoptados en sus viajes y educar a los padres adoptivos blancos, para que puedan aprender y ayudar a sus hijos de color a avanzar con éxito en sus viajes.

Y en ese contexto, estoy constantemente instando e implorando a los padres adoptivos blancos que se muevan hacia la diversidad por el bien de sus hijos. No quiero que los más pequeños adoptados transraciales e internacionales experimenten lo que yo he experimentado. No quiero que tengan que pasar literalmente 40 años antes de que comiencen a sentirse cómodos con sus identidades como personas de color.

Sobre todo, quiero que todos entiendan que criar a un niño de color en una blancura total o casi total es profundamente devastador para ese niño. Significa que ese niño crecerá dentro de una intensa niebla de adopción transracial e inevitablemente pasará años luchando para comenzar a construir una identidad exitosa como persona de color. Y eso es trágico.

Por eso estoy absolutamente comprometido con esta misión. Y me alegra estar completamente fuera de la niebla de los adoptados transraciales. Solo me tomó varias décadas lograrlo, ¡WOO-HOO! JAJAJA. Pero en serio, ningún adoptado transracial o internacional debería tener que luchar tanto tiempo. Y, honestamente, conozco a un número significativo de adoptados transraciales e internacionales que todavía están completamente en la niebla y ni siquiera lo saben.

Por favor, no dejes que este sea tu hijo. Por favor.

Adopciones de Corea del Sur: un análisis económico

La madre de las mentiras

Varias comparaciones han analizado el clima social y los factores económicos para comprender las motivaciones de por qué el gobierno de Corea del Sur continúa exportando a sus niños a través de la adopción internacional. Algunas personas afirman que se debe a las condiciones de pobreza después de la Guerra de Corea, pero creo que esto es engañoso. Estados Unidos tiene una larga tradición de hacer sonar un grito de guerra después de un gran desastre como el colapso de una economía, el hambre o la guerra. La adopción internacional moderna comenzó en Corea del Sur y se ha mantenido popular a lo largo del tiempo. Otras naciones se han convertido en países de envío populares en los últimos años, por ejemplo, China. Sin embargo, Corea del Sur sigue reinando por tener el mayor número de niños enviados a un país extranjero a través de la adopción internacional.

Guerra de Corea el grito de guerra, pero no un contribuyente importante

El gráfico de arriba muestra el número de adopciones que ocurrieron por año. El grito de guerra por las adopciones de Corea del Sur puede haber comenzado con las secuelas de la Guerra de Corea y, durante 17 años, los niños llegaron a Estados Unidos. La brecha entre la Guerra de Corea y el inicio de la primera ola de Adopciones Coreanas que ocurrió en la década de 1970 fue casi una generación completa después de la Guerra de Corea. Por lo tanto, debe haber otro impulsor que motivó a Corea del Sur a exportar a sus hijos.

Si la protección de los niños después de la guerra fue un factor importante para ayudar a los niños de Corea del Sur, entonces uno esperaría ver un aumento en el número de adopciones después de la guerra. Sin embargo, el aumento de las adopciones no se produjo hasta los dieciséis o dieciocho años después de que terminó la guerra. Un argumento que se utiliza a menudo tiene que ver con la mala economía. Sin embargo, los dos períodos pico con el mayor número de niños vendidos a través de la adopción internacional se produjeron durante el mayor auge económico de Corea. Por lo tanto, deben existir otras razones que motivaron a Corea del Sur a vender su activo más preciado, sus hijos.  

Este ensayo investigará en profundidad la motivación subyacente de por qué Corea del Sur ha enviado a tantos niños a través de la adopción internacional. Me basaré en mi experiencia financiera profesional y como persona que ha vivido esta experiencia exportadora.

¿Tendencia o preferencia de adopción estadounidense?

La mayor parte de los niños adoptados en Estados Unidos procedían de Asia y Rusia y de países que anteriormente estaban controlados por los soviéticos. La selección preferencial basada en la raza se ha citado en numerosas ocasiones como la razón principal de esta disparidad entre la comunidad caucásica que adopta a la mayoría de los niños en Estados Unidos. El artículo Desalentar las preferencias raciales en la adopción de Solangel Maldonado resumió bien este contexto:

“Al rastrear la historia de la adopción transracial en los Estados Unidos, este artículo argumenta que una de las razones por las que los estadounidenses van al extranjero a adoptar es la raza. La jerarquía racial en el mercado de la adopción coloca a los niños blancos en la parte superior, a los niños afroamericanos en la parte inferior y a los niños de otras razas en el medio, lo que hace que los niños asiáticos o latinoamericanos sean más deseables para los padres adoptivos que los niños afroamericanos ".

Si los estadounidenses estaban realmente preocupados por los niños involucrados en conflictos, entonces existen enormes brechas en las tendencias de adopción. Se podría suponer que los niños de las masacres de Ruanda, Darfur y otras guerras y desastres se reflejarían en las estadísticas de adopción, pero Estados Unidos prefiere adoptar niños de países de piel clara. Etiopía se encuentra en el norte de África y Etiopía tiene algunos de los tonos más claros de color de piel en África. La cultura fue influenciada por influencias judaicas y del Medio Oriente. La realidad es que los estadounidenses tienen una preferencia, quieren tantos bebés de piel clara como sea posible. 

Referencia para Mapa de color de piel

Oferta y demanda de adopción internacional

En el pasado, me pidieron que hablara sobre el aspecto comercial de la adopción. La siguiente información es inicialmente de una entrevista que hice con Kevin Vollmers para una entrevista en Adoptados de Land of Gazillion. Encontré una gran explicación sobre la oferta y la demanda y cómo se correlaciona con los negocios, para incluir la industria de la adopción.

“La oferta y la demanda son quizás uno de los conceptos más fundamentales de la economía y es la columna vertebral de una economía de mercado. La demanda se refiere a la cantidad (cantidad) de un producto o servicio que desean los compradores. La cantidad demandada es la cantidad de un producto que la gente está dispuesta a comprar a un precio determinado; la relación entre precio y cantidad demandada se conoce como relación de demanda. La oferta representa cuánto puede ofrecer el mercado. La cantidad ofrecida se refiere a la cantidad de un determinado bien que un productor está dispuesto a ofrecer cuando recibe un determinado precio. La correlación entre el precio y la cantidad de un bien o servicio que se suministra al mercado se conoce como relación de suministro. El precio, por lo tanto, es un reflejo de la oferta y la demanda.. "

Se destacó un enfoque en los factores que influyen en el lado de la oferta de la ecuación de adopciones de Corea del Sur y muestra cómo los cambios en los precios y el uso de subsidios han hecho de la adopción un negocio muy lucrativo.

Lado de la demanda dentro de Estados Unidos para adopción internacional

Algunas personas ignoran mucho la gran demanda de niños en Estados Unidos. En su mayor parte, los futuros padres buscan adoptar bebés para que puedan experimentar la paternidad. Me sorprendió la cantidad de parejas incapaces de concebir y, aunque la tecnología está avanzando para ayudar a la concepción, las barreras para usar estas tecnologías tienen un alto costo y el costo que supone para el cuerpo de la mujer en comparación con las compensaciones de no concebir.

La información más reciente del Centros de Control de Enfermedades (CDC) estima lo siguiente:

“Aproximadamente el 6% de las mujeres casadas de 15 a 44 años en Estados Unidos no pueden quedar embarazadas después de un año de intentarlo (infertilidad). Además, aproximadamente 12% de mujeres de 15 a 44 años en Estados Unidos tienen dificultades para quedar embarazadas o llevar un embarazo a término, independientemente de su estado civil (alteración de la fecundidad) ”.

Encuesta Nacional de Crecimiento Familiar declaró que 7.5% de todos los hombres con experiencia sexual informaron haber recibido ayuda para tener un hijo en algún momento de su vida. Esto equivale a 3.3 - 4.7 millones de hombres en Estados Unidos. De los hombres que buscaron ayuda, a 18.1% se les diagnosticó un problema de infertilidad relacionado con los hombres. Estos datos señalan que podría haber entre 6,7 y 10,8 parejas que tendrán problemas para concebir hijos y que probablemente sean candidatas a la adopción. Esto no quiere decir que las parejas infértiles sean las únicas que quieran adoptar. Existe evidencia de que las familias sin problemas de fertilidad y las familias con hijos biológicos también tienen el deseo de adoptar.

En una encuesta reciente realizada por el Consejo Nacional de Adopción y su testimonio ante el Congreso sobre la reforma del reclutamiento de padres adoptivos y de crianza temporal; su encuesta concluyó lo siguiente:

  • 25% considera seriamente convertirse en padre de crianza o adoptar;
  • 63% cree que los líderes religiosos deberían hacer más para alentar a las personas a convertirse en padres adoptivos o adoptar;
  • 76% admite la contratación de más asistentes sociales, incluso si cuesta millones de dólares.

Además del deseo de formar una familia por parejas infértiles, la industria de la adopción ha sido fuertemente influenciada por el movimiento evangélico en Estados Unidos que se extiende por casi una década. Durante este tiempo, grandes familias establecidas sin problemas de infertilidad han adoptado en gran número. El movimiento de adopción evangélica también luchó para presionar en el Congreso para mantener el crédito fiscal por adopción y ganó en 2017 para extender el proyecto de ley para apoyar a las familias evangélicas en crecimiento.

Es extremadamente difícil determinar qué tan grande es el lado de la demanda de la adopción, es cierto que no todas las parejas infértiles considerarán la adopción como parte de su canasta de opciones y, además, hay grandes grupos segmentados como los evangélicos que son muy pro-adopción y Eso también es difícil de determinar, pero el potencial del lado de la demanda podría fácilmente estar en los millones de dos dígitos. 

Lado de la demanda dentro de Corea del Sur

Corea del Sur tiene poca o ninguna demanda de adopción dentro de sus propias fronteras. Se estima que Corea del Sur recibe alrededor de 4% de sus hijos no deseados. A pesar de vender a 200.000 niños, ha aumentado casi diez veces en sus orfanatos estatales en las últimas seis décadas. Se estima que el estado de Corea del Sur ha criado a más de 2 millones de niños. En su mayor parte, los coreanos se adhieren a los principios confucianos y se conforman a permanecer dentro de sus propios linajes. Por lo tanto, el lado de la demanda en Corea es casi inexistente. Para comprender las diferencias culturales, El economista publicó un artículo titulado "Por qué las adopciones son tan raras en Corea del Sur" y declaró:

“Las nociones tradicionales confucianas de la línea de sangre todavía prevalecen, al igual que los aspectos de la primogenitura. Las mujeres que no pueden tener hijos se enfrentan a un fuerte estigma social, al igual que los huérfanos y los adoptados, cuyas posibilidades de conseguir un trabajo y casarse son limitadas. Muchas adopciones en Corea del Sur se ocultan a familiares y amigos y, en muchos casos, al niño adoptado. Los padres se aseguran de que el tipo de sangre del bebé coincida con el suyo; algunas madres incluso fingen un embarazo. Todo esto envía el mensaje de que la adopción es vergonzosa y, a su vez, desalienta a más. El secreto también explica por qué el 95% de los bebés adoptados en Corea del Sur tienen menos de un mes de edad: lo suficientemente jóvenes como para hacerse pasar por hijos biológicos. La mayoría de los bebés adoptados son niñas para evitar dificultades sobre la herencia y en los ritos familiares ancestrales, que normalmente son llevados a cabo por hijos de linaje ”.

Lado de la oferta en Estados Unidos para la adopción nacional

El Departamento de Salud y Servicios Humanos produce un informe cada año sobre la cantidad de niños que están en hogares de acogida o que necesitan un hogar. Adoptionnetwork.com proporciona una gran cantidad de estadísticas de adopción para dar una idea de qué tan grande es la oferta dentro de Estados Unidos. El sitio dio los siguientes ejemplos:

  • 428.000 niños se encuentran en hogares de acogida en los Estados Unidos;
  • 135.000 niños son adoptados en los Estados Unidos cada año;
  • En 2015, más de 670.000 niños pasaron tiempo en el sistema de cuidado de crianza;
  • 2% de los estadounidenses realmente lo han adoptado, más de 1/3 lo han considerado;
  • Aproximadamente 7 millones de estadounidenses son adoptados;
  • Los gastos estatales y federales para los costos administrativos del cuidado de crianza (colocar y monitorear a los niños en el cuidado de crianza) totalizaron $4,3 mil millones 

En Estados Unidos, las cifras muestran que la gran mayoría de los niños no son adoptados y el sistema está fuertemente subsidiado por fondos federales y estatales que se ha convertido en un negocio multimillonario. 

Lado de la oferta en Corea del Sur para cualquier adopción

Se desconoce el número exacto de niños que están disponibles para adopción cada año en Corea del Sur y se ha inflado artificialmente debido a leyes e incentivos que fomentan el abandono. Las matemáticas no mienten, se estima que 4.2% de los 51.5 millones de coreanos fueron criados en instituciones estatales o enviados para adopción. Los problemas reales se pasan por alto cuando las emociones se utilizan sobre los hechos. La principal razón por la que las madres surcoreanas regalan a sus hijos es porque no existen programas de bienestar social ni derechos civiles que apoyen la crianza monoparental en Corea del Sur. Un padre soltero recibe un promedio de 70.000 wones (US$84) por niño al mes en comparación con los 1,1 millones de wones que se gastan por cada niño en un orfanato y esta disparidad ayuda a empujar a las madres desesperadas a renunciar a sus hijos. 

Si el apoyo fuera a la madre en lugar de a las instituciones, el lado de la oferta en Corea se agotaría de la noche a la mañana.

A pesar de estas leyes perversas, el número de niños en los centros de asistencia social que albergan a los huérfanos ha disminuido considerablemente. En 2015, el número de niños atendidos por el Estado se redujo a 12.821 desde 17.517 en 2006, es decir, una caída de 26,8%. Muchas organizaciones intentan señalar el hecho de que Corea del Sur ha enviado 200.000 niños a otros países como un indicador de una gran cantidad de niños disponibles para adopción, pero ¿alguien muestra la investigación para esto? No, porque al hacerlo, entenderíamos que no hay una gran oferta en Corea del Sur.

Joel LA Peterson es el autor galardonado a nivel nacional de la novela, Sueños de mis madres y afirmó en un artículo del Huffington Post en 2015:

“En cambio, mi investigación sugiere que muchos, tal vez la mayoría o todos, los niños coreanos" abandonados "eran buscados y sus madres atravesaron un proceso horrendo y agonizante para llegar a una decisión que demostraba que sus madres se preocupaban por su bienestar e hicieron lo único que podían hacer. podría dar alguna ventaja a su hijo, al menos conferirle la ciudadanía coreana ".

Explica además por qué no hay una curva de oferta en Corea del Sur al afirmar:

“Encuestas recientes realizadas en Corea indican que más del 90 por ciento de las madres solteras desean quedarse con su hijo si sus circunstancias y la sociedad lo permitieran. Parecería que, de hecho, las madres coreanas no son diferentes de las madres en todas partes. Leyes coreanas justas y el peso de las normas sociales coreanas ".

Las prácticas sin escrúpulos reducen los costos de los insumos

Los costos de la agencia de adopción son mucho más bajos para operar en las naciones en desarrollo más pobres. Los costos operativos podrían ser mucho más bajos: unos pocos miles de dólares para cubrir el suministro anual de gastos de alojamiento, comida e imprevistos. Durante el apogeo de las ventas de bebés en Corea del Sur, hubo una gran disparidad en el PIB per cápita entre Estados Unidos y Corea del Sur. Con los costos operativos más bajos en Corea durante este período de tiempo, esto permitió al gobierno de Corea del Sur obtener más ganancias. El costo podría ser dramáticamente menor si se practicaran prácticas sin escrúpulos impulsadas por el mercado para traer niños para adopción extranjera. Otros beneficios para la agencia de adopción y los adoptantes incluyen la falta de recursos para que las familias pobres busquen a sus hijos o soliciten al sistema legal si los padres cambian de opinión. 

Los incentivos de adopción impulsan las ganancias al alza

El incentivo fiscal estadounidense juega un papel negativo en el aumento de los costos de adopción. Varios economistas relacionan el aumento de la matrícula universitaria con el aumento de las becas y subsidios federales. Esto significa que por cada dólar que un estudiante recibió en becas y dinero gratis, la universidad había aumentado los costos de matrícula y la cantidad de deuda igual para el estudiante. Los fondos proporcionados por el gobierno no compensaron los costos del estudiante. En cambio, lo que hizo el sistema fue aumentar el costo total de la matrícula. No importa cuánto puedan señalar esto los economistas y los legisladores inteligentes: la gente exigirá que se financie una mayor parte de su educación a través de subvenciones y subsidios gubernamentales en lugar de pedir formas de reducir los costos de matrícula.

El mismo problema se aplica a quienes quieren adoptar. El financiamiento está disponible a través de cancelaciones de impuestos, préstamos y subvenciones para los futuros padres, incentivándolos a adoptar.

No hay evidencia clara de que los costos de los insumos estén aumentando o de que los padres estén siendo emparejados con mejores hijos debido a una búsqueda o proceso más extenso. Los gastos de adopción específicos, como las tarifas de adopción, los costos judiciales, los honorarios de abogados y los gastos de viaje, se utilizan como crédito fiscal. Recuerde que un crédito fiscal es una reducción de un dólar por dólar en el impuesto federal y no una reducción de la renta imponible. Además, el crédito fiscal por adopción permite un crédito fiscal por valor de US$13,460 para el niño adoptado. Entonces, uno debe preguntarse, ¿a dónde va este dinero? Las agencias de adopción responden diciendo que los aumentos en los costos son causados por regulaciones más estrictas, tiempos de espera más largos y aumentos en los costos de los insumos (comida, vivienda, ropa, etc.).

Se realizó una evaluación en las finanzas de Holt Internacional para determinar dónde se distribuían los fondos en todo el sistema.

Holt Internacional, así como numerosos sitios de defensa de la adopción, han utilizado la cifra de US$40,000 como el costo promedio que una familia potencial gasta en cada adopción. Usando esto para 2010 en el número de niños procesados para adopción en Estados Unidos, la cantidad total de ingresos obtenidos fue de US$29,560,000. Restando las tarifas de adopción Holt Internacional cargos a cada familia, el pasivo total no registrado es US$18,756,000, es decir, 63% de los fondos no se contabilizan.  

A El Correo de Washington El artículo establece que el mayor costo fuera de los costos de agencia (que son separados) son los honorarios legales que van desde US$6,000 a $8,000. Gran parte de lo que publican Holt y otras agencias de adopción es vago y los registros financieros cambian de un año a otro, lo que dificulta determinar dónde se gastan los fondos y evita la transparencia. En 2010, ¿cómo obtuvo Holt ingresos adicionales por valor de US$14 millones cuando la mitad de los ingresos provinieron de las tarifas de adopción?

Adoptar para todos los niños es otra agencia de adopción estadounidense y enumeran un mayor desglose de sus costos. Cooperan con el Sociedad de Bienestar Social del Este para colocar niños de Corea del Sur a América.

Pistola humeante
Otra agencia de adopción llamada Nuevos comienzos que se ocupa de las adopciones de Corea del Sur da una idea del mayor detalle de sus Tarifas del programa de Corea del Sur:

"Coordinación del programa de tarifas del programa coreano $6,500 para el patrocinio y desarrollo de programas; trabajar con ESWS para identificar a un niño y organizar una adopción; recibir una referencia de un niño que incluye el estudio de antecedentes del niño; asegurar la información legal del niño para presentarla al USCIS para la aprobación de inmigración; presentar los documentos en Corea para la aprobación judicial y el permiso de emigración, establecer los itinerarios mientras la familia está en el extranjero para la audiencia de adopción, la ubicación del niño y la visa de viaje del niño. ($2,500 al momento de la aprobación del estudio en el hogar; $1,500 al momento de la aceptación; y $2,500 al momento de la presentación del permiso de emigración) ".
Tarifa de agencia extranjera y "donación" $19,500 Para los gastos de cuidado de niños antes de la adopción, identificación de un niño disponible para adopción, asegurando los derechos de paternidad terminados necesarios, proporcionando el estudio de antecedentes sobre el niño, arreglando la finalización de la adopción y la inmigración del niño (debido al momento de la aceptación). 
Tarifas totales del programa coreano $26,000"

El documento proporcionado por New Beginnings muestra que una gran parte de los costos de adopción se devuelve al gobierno de Corea del Sur. No me gusta el término que utilizan estas agencias. Ellos lo llaman donaciones y eso significa que los fondos no se contabilizan. Las agencias de Corea del Sur deben ser transparentes sobre los fondos que recibieron y cómo se gastan los fondos. Independientemente, esta es la cantidad de fondos que podrían haber contribuido a la economía de Corea: para pagar los salarios para procesar los documentos, el costo del cuidado de los niños y otros gastos. Me referiré a estos números a lo largo del estudio como Tarifa y Donación de Agencia Extranjera.

Ejemplo de caso de Holt
Es casi imposible obtener evaluaciones reales de los estados financieros en línea de Holt. La mayoría de los años, Holt publicará el número total de niños adoptados en Estados Unidos en lugar de dividir los números entre las adopciones realizadas desde el país padre y las adopciones nacionales. Debido a los datos limitados, tengo que hacer algunas suposiciones. Asumiré que la mayoría de los costos se transferirán a las familias estadounidenses y que la mayoría de los costos serán para los niños nacidos en el extranjero, es decir, las adopciones nacionales deberían ser más baratas de procesar.  

En 2007, Holt enumeró las adopciones nacionales e internacionales en Estados Unidos por separado y si pelamos la cebolla, los costos generales de las adopciones internacionales aumentarían si elimináramos las adopciones nacionales de la ecuación. Usé las cifras de 2007 para calcular el nuevo costo: 59 adopciones nacionales y 561 extranjeras y esto implica aproximadamente 10% de todas las adopciones de Holt, para un año promedio, son nacionales.  

El Crédito Fiscal Federal por Adopción se promulgó en 1997. No tengo datos suficientes para determinar si la ley aumentó estos costos. Necesitaría mirar los estados financieros que se remontan a principios de los 90 para hacer una evaluación precisa, pero eso tampoco significa que estos datos sean totalmente inútiles. Primero, la tarifa de adopción por niño internacional está cerca de lo que informan otras fuentes. El aumento en los ingresos operativos totales sugiere que los costos se transfieren a los padres potenciales, el número de adopciones no está aumentando drásticamente y los fondos operativos anuales han aumentado de año en año, en general. Esto puede deberse a una inflación de 2-3%. 

Los informes anuales también enumeran las áreas en las que las agencias de adopción están trabajando activamente. Podemos ver numerosas tendencias. Primero, van constantemente a áreas económicamente deprimidas para obtener estos niños. Vemos dónde están enfocando su atención y posibles patrones de abuso. Por ejemplo, en los últimos años se ha prohibido a las agencias de adopción hacer negocios en Rusia y Guatemala debido a abusos reales o percibidos dentro del proceso de adopción. En general, se puede suponer que la política está funcionando bien para alentar a las personas a adoptar. Sin embargo, otras fuentes señalan que el programa está apoyando las adopciones extranjeras y no ayudando al sistema de cuidado de crianza nacional.   

Un informe de investigación reciente de Child Trends utiliza datos de 1999–2005 del Departamento del Tesoro de EE. UU. Para determinar quién se beneficia más del crédito. En el resumen de su informe, el autor Rob Geen revela que:

  • La gran mayoría de los beneficiarios de créditos fiscales por adopción completaron adopciones privadas o extranjeras en lugar de adopciones de hogares de crianza.
  • El crédito fiscal apoya de manera desproporcionada a las familias de mayores ingresos.
  • El crédito fiscal apoya principalmente la adopción de niños más pequeños.
  •  Casi todas las adopciones extranjeras fueron respaldadas por ... el crédito fiscal, pero solo una de cada cuatro adopciones en hogares de crianza lo fueron.

Tamaño estimado de la industria de la adopción

El proceso de adopción no es diferente a otros programas donde la asistencia federal aumenta la riqueza de quienes los dirigen. Junto con la creciente demanda de adopciones internacionales, la asistencia federal actúa para inflar los costos y permite que quienes dirigen los programas se vuelvan más ricos. 

Fui a la Oficina de Asuntos Consulares del Departamento de Estado de los EE. UU. Para obtener el número promedio de adopciones internacionales por año. El sitio tiene una base de datos que enumera el número total de adopciones como 271,833 entre 1999 y 2017. Tomé el año promedio en alrededor de 15,101 adopciones al año y lo multipliqué por el costo promedio de adopción internacional de Adoption.com de US$35,000 para determinar el tamaño del mercado estadounidense. Está US$529 millones de dólares al año. Esto no tiene en cuenta los honorarios legales, los honorarios médicos, los costos de asesoramiento y los costos de inmigración. Tampoco tiene en cuenta a todos los demás países desarrollados que adoptan en el extranjero. Varios sitios estiman que el número de adopciones de Europa y todos los demás países desarrollados es igual al de América. Por lo tanto, Toda la industria de la adopción internacional tiene un valor de al menos mil millones de dólares estadounidenses al año..

Otras lecturas
Artículo de Harvard Law: Adopción internacional, pensamientos sobre la cuestión de los derechos humanos
Sitio de infertilidad de los CDC
La Nueva República: El Problema con el Movimiento de Adopción Cristiana
Christian News Now: Los evangélicos rechazan los recortes del crédito fiscal por adopción y ganan
Adoptionnetwork.com Estadísticas de adopción
Washington Post: ¿Por qué es tan caro adoptar un niño?
Huffington Post: Los hechos sorprendentes detrás del abandono de niños en Corea
Today Online: Corea del Sur invirtió décadas en políticas de adopciones internacionales
AAC (Agencia de adopción) Costos de adopción de Corea
New Beginnings (Agencia de adopción) Resumen de tarifas de Corea
Departamento de Estado de EE. UU .: Estadísticas de adopción internacional
Wikipedia: costos de adopción

Los fundamentos actuales de las adopciones no tienen sentido

En realidad, hubo dos períodos pico en los que los niños fueron adoptados en masa de Corea del Sur y estos ocurrieron durante las décadas de 1970 y 1980. No hubo correlación entre las tasas de adopción y el PIB per cápita. Si esto fuera cierto, cabría esperar que se exportaran más niños durante la crisis del FMI en la última parte de la década de 1990, sin embargo, esto nunca ocurrió. Se podría argumentar que el tamaño de la familia puede haber sido el factor clave. Esto podría decirse de los niños nacidos en la década de 1970. El tamaño promedio del hogar tenía 4.53 niños por hogar.

La tasa de natalidad de Corea del Sur se estabiliza cerca de la tasa actual, que está por debajo de 2 niños por familia alrededor de 1982. Sin embargo, un gran número de niños todavía fueron adoptados durante casi 8 años después de que la tasa de natalidad cayó por debajo de 2 por hogar familiar.  

Una mejor explicación para las adopciones tiene que ver con que Corea del Sur es una sociedad patriarcal. Si una mujer surcoreana pierde el apoyo de su pareja, la sociedad la rechaza y la ridiculiza. No tiene un sistema de apoyo al que recurrir y solo tiene una opción para darle a su hijo una oportunidad de pelea: la adopción.

Wikipedia dice:
“Las estadísticas demuestran el éxito de los programas educativos nacionales de Corea del Sur. En 1945, la tasa de alfabetización de adultos se estimó en 22 por ciento; en 1970, la alfabetización de adultos era del 87,6 por ciento[41]ya fines de la década de 1980, las fuentes lo estimaron en alrededor del 93 por ciento ”.  

En un período relativamente corto, Corea del Sur mejoró enormemente su sistema educativo, lo que significó que un mayor número de mujeres ingresaron a la universidad. La edad en que las mujeres dieron a luz en la década de 1970-80 era de madres de 20 a 24 años y es de ahí de donde provienen una gran cantidad de niños en adopción. El número de niños nacidos en este segmento se redujo drásticamente después de la década de 1980. Esto se debió en gran parte a 2 factores: en primer lugar, la uso de tecnología de ultrasonido para determinar el sexo del niño y realizar abortos selectivos en fetos femeninos; y en segundo lugar el aumento del uso de anticonceptivos y aborto por mujeres en Corea del Sur.

Esto también explica el alto porcentaje de niñas surcoreanas entregadas en adopción durante este período. Lo más probable es que las mujeres más pobres que no podían permitirse un aborto o usar anticonceptivos se vieran obligadas a renunciar a su hijo debido a las presiones sociales. 

“Los desequilibrios en la proporción de sexos al nacer en el sudeste y este de Asia aumentaron especialmente después de mediados de la década de 1980. Estudiamos cómo la tecnología ultrasónica afectó la proporción de sexos al nacer en Corea del Sur, un país con una fuerte preferencia por los hijos varones. Entre 1985 y 1995, las pruebas de detección fetal y los servicios de aborto estuvieron ampliamente disponibles, aunque no estaban disponibles en los años anteriores y se prohibieron en los años posteriores ”. (Fuente: Artículo de los NIH)

Como un medio directo para evitar partos no deseados, particularmente después de fallas anticonceptivas, el aborto inducido aumentó gradualmente en Corea del Sur, especialmente entre las mujeres urbanas (Choe y Park, 2005Stephen, 2012). Para 1970, el aborto se había convertido en una práctica común con más de 40% de mujeres que informaron haber tenido un aborto inducido para interrumpir embarazos no deseados y esta tasa aumentó a más de 50% en la década de 1980 (Chun y Das Gupta, 2009). Los abortos eran fáciles de obtener en las clínicas de todo el país y las operaciones eran seguras, baratas y se completaban sin resistencia social a pesar de la ilegalidad del procedimiento (Tedesco, 1999).

Adopción utilizada para evitar costos

¿Cuál podría ser otro motivo para que Corea del Sur venda a sus hijos? Creo que realmente debemos analizar los incentivos económicos. El primer incentivo económico es evitar costes. Corea del Sur perdió los costos de criar niños en instituciones desde la edad en que ingresan al sistema hasta la edad adulta. Es necesario recordar que el crecimiento económico en Corea del Sur fue extremadamente alto y el crecimiento promedio entre 1970 y 1990 fue de 18.7% cada año. Imagínese la cantidad que el gobierno tendría que asumir a medida que los costos de los salarios, la comida y la vivienda sigan aumentando en esa cantidad cada año. 

Medí el crecimiento mirando el PIB per cápita como indicador. Calculé que el costo de albergar, alimentar y educar a un niño en una institución costaría más que una familia dado que los niños necesitan atención las 24 horas. Usé el costo de 40% del PIB per cápita de los años dados como el costo de criar al niño para ese año dado. En realidad, los costos podrían subir más si se tiene en cuenta el mayor costo de la mano de obra para cuidar a los bebés y niños con necesidades especiales. También calculé que el niño promedio pasaba 16 años dentro de la institución. Se asumió que la edad promedio del niño enviado a instituciones coreanas era de 2 años.

Se estima que el costo total para el gobierno de Corea del Sur en términos de evasión de costos durante solo 20 de los 62 años en que Corea exportó niños (1970-1990) es de alrededor de US$6.4 mil millones.

Esta es una prueba de que Corea del Sur tenía un motivo económico para vender a sus hijos y respalda esta teoría de la evasión de costos. Corea del Sur gasta mucho menos dinero en programas de bienestar social que otros países de la OCDE, lo que significa que tiene más fondos para otros programas, como I + D y militares. 

En su libro de 2010, Kim Rasmussen dijo: causa principal del número de adopciones fuera de Corea del Sur en 2010 fue La falta de gasto de Corea del Sur en su sistema de bienestar social. Rasmussen también compartió que los otros países de la OCDE-30 gastaron un promedio de 20,6% de su PIB en beneficios de bienestar social, mientras que Corea del Sur solo gastó 6,9% de su PIB en beneficios de bienestar social. Rasmussen cree que la promoción de la adopción nacional por parte de Corea del Sur no aborda el meollo del problema y que Corea del Sur debería aumentar su gasto en prestaciones de bienestar social.[50]

Adopción como generador de ingresos

En los gráficos a continuación, calculo el costo promedio de la Tarifa de Agencia Extranjera y la Donación como un estado estable (US$19,500 por niño) multiplicado por la cantidad de adopciones por año en Corea del Sur. Comparo los ingresos en términos del PIB per cápita y determiné que en 2015, cuando se escribió el artículo, el costo es de alrededor de 35% del PIB per cápita en Estados Unidos. Luego tomé ese porcentaje y lo calculé por el PIB per cápita estadounidense declarado para cada año correspondiente. Tomé la información y la comparé con el costo y la cantidad de barriles de petróleo usados en Corea para determinar cuánto la adopción podría haber impactado la economía surcoreana (si la hubiera). Se comparó el impuesto y el PIB de Corea del Sur para determinar la fortaleza de la economía y si tuvo algún efecto en el número de adopciones. No parece haber ninguna correlación.

El precio ajustado a los dólares de hoy del programa de adopción total de 1970-1990 le dio a Corea del Sur un ingreso de US$3.1 mil millones, con un promedio de US$157 millones al año.

Para comprender la magnitud y el impacto, el equivalente a un programa en Estados Unidos que es más de 6 veces el tamaño de Corea del Sur, los ingresos obtenidos al vender a sus hijos serían el equivalente al costo de la lucha contra el SIDA en África. En ese programa, Estados Unidos gastó aproximadamente US $ $1 mil millones al año. O podría equiparar la cantidad a la nacional estadounidense Programa de almuerzo después de clases para todo el país que alimentaba a niños pobres y hambrientos.

La línea amarilla en el gráfico (arriba) toma la tarifa de agencia extranjera ajustada y la donación multiplicada por el número de niños que fueron adoptados cada año. La mayoría de los fondos se destinaron al gobierno de Corea del Sur como beneficio por encima de la línea. Se han publicado artículos que afirman que el gobierno de Corea del Sur ha ganado dinero con la adopción, como Este artículo sobre adopción internacional de niños surcoreanos en Wikipedia.

Un artículo de 1988 originalmente de El progresista y reimpreso en Legado del cachorro libra dice que el gobierno de Corea del Sur hizo quince a veinte millones de dólares al año desde la adopción de huérfanos coreanos en familias de otros países. El artículo de noticias de 1988 también dice que la adopción de huérfanos de Corea del Sur tuvo tres efectos: le ahorró al gobierno de Corea del Sur los costos de cuidar a los huérfanos coreanos; alivió al gobierno de Corea del Sur de la necesidad de averiguar qué hacer con los huérfanos y redujo la población.[5]

¡Creo que la cantidad de ingresos obtenidos de la exportación de niños surcoreanos se ha subestimado!

Otras lecturas
Consideringadoption.com: proceso de adopción de Corea del Sur, costos, agencias de adopción

Falta de transparencia por parte de las agencias de adopción

Comparación de los salarios de EE. UU. Con el costo de adopción promedio, utilizando regresión basada en costos conocidos

Debido a la falta de transparencia, no existe un método exacto para calcular cuántos ingresos obtuvo el gobierno de Corea del Sur durante el proceso de adopción. Holt y otras agencias de adopción que operan fuera de Corea del Sur declaran sus estados financieros anualmente y si los montos son más bajos que la transacción de adopción promedio, se podría asumir que la diferencia se le da al gobierno de Corea del Sur. Los problemas que dificultan la transparencia son que las agencias de adopción como Holt cambian sus estados financieros con frecuencia y solo una fracción de las empresas de adopción comparten sus estados financieros con el público.

El siguiente gráfico muestra una comparación del crecimiento del PIB de Corea (línea gris) en comparación con las ganancias obtenidas de la adopción (línea azul), los cambios en el uso del petróleo (naranja) y el aumento de los ingresos fiscales (amarillo) a lo largo del tiempo.

Se comparó el costo de los barriles de petróleo utilizados durante los veinte años. La cantidad de dinero ganado en las ventas de adopción se mantiene por encima, o al nivel de aceite usado, cuando se usa el número de estado estable ($6000 / adoptado) y aumenta drásticamente cuando se aplica la Tarifa y donación de agencia extranjera ($19,500). La línea azul se triplicaría. 

Otras lecturas
Uso histórico de petróleo de Corea del Sur
Precios históricos del petróleo

Corea del Sur no tenía ninguna razón para vender a sus hijos

Vender económicamente a los niños mediante la adopción internacional ha sido un movimiento suicida porque la población finalmente cayó por debajo de 2,1 niños por hogar. En los países desarrollados, la tasa de fecundidad de sub-reemplazo es cualquier tasa por debajo de aproximadamente 2,1 niños nacidos por mujer, pero el umbral puede ser tan alto como 3,4 en algunos países en desarrollo debido a las tasas de mortalidad más altas. Ir por debajo de este número resultará en la situación actual que enfrenta Corea del Sur y es una tasa de fertilidad de sub-reemplazo.  Esto ocurrió a principios o finales de 1982.

Teorizo que la rápida caída de las tasas de fertilidad en Corea del Sur se produjo por dos razones:

  1. Cultural: era inaceptable que las mujeres tuvieran hijos si no estaban casadas. Ese segmento desapareció rápidamente (20-24 años) debido a la anticoncepción y se produjo el uso del aborto. Necesito superponer esto para ver si se crían más niños en orfanatos. Corea del Sur hace que sea demasiado fácil para los padres dejar a sus hijos y huir.
  2. Alguien (o el gobierno) se estaba beneficiando económicamente de la venta al por mayor de niños: si promediamos el beneficio a lo largo de los años de $5000 x 200.000 niños, el beneficio sería equivalente a US$1 mil millones de dólares.

En 1980, el PIB de Corea del Sur fue de $68 mil millones, lo que demuestra que la venta al por mayor de sus hijos habría contribuido significativamente al crecimiento económico del país. Debe haber un documento surcoreano en algún lugar que sea equivalente al de Alemania. Solución final. En lugar de la erradicación, Corea del Sur tenía un plan para la exportación masiva de sus niños.

Después de 1988, hubo una gran caída en las adopciones internacionales después de los Juegos Olímpicos de Seúl. Esta es una fecha importante, ya que muchas naciones estaban reprendiendo a Corea del Sur por la exportación de sus niños. Sintiendo esta presión, Corea del Sur redujo inmediatamente el número de adopciones por año en 75%.  

Otras lecturas
Investigación sobre la tasa de fertilidad de sub-reemplazo en Corea del Sur

El número de niños institucionalizados y de adopciones está disminuyendo 

 Con la reciente aprobación de leyes y los estrictos requisitos para la adopción, el número de niños exportados por Corea del Sur para su adopción ha disminuido drásticamente durante la última década. En numerosos estudios, observo la estadística de que Estados Unidos ha estado recibiendo casi la mitad de las adopciones en todo el mundo..

Una revista en línea La conversación artículo dice que las adopciones internacionales han caído un 72 por ciento desde 2005 y cita:

“En las últimas décadas, Corea del Sur, Rumania, Guatemala, China, Kazajstán y Rusia, todos ex líderes en adopción extranjera, también han prohibido o recortado las transferencias internacionales de custodia. En 2005, casi 46.000 niños fueron adoptados a través de las fronteras, aproximadamente la mitad de ellos se dirigieron a una nueva vida en los Estados Unidos. Para 2015, las adopciones internacionales habían caído un 72 por ciento, a 12,000 en total. Sólo 5.500 de estos niños terminaron en Estados Unidos, y el resto aterrizó en Italia y España ”.

Además, el número de niños enviados a orfanatos en Corea también ha disminuido. Mira esto artículo que cita:

“En 2015, el número de niños alojados en centros de asistencia social que se ocupan principalmente de huérfanos se redujo en un 26,8% a 12.821, desde 17.517 en 2006”. 

Los padres adoptivos están muriendo rápidamente

A principios de la década de 1970, las tasas de fertilidad en Corea del Sur y la proporción de mujeres que daban a luz era de un tercio entre los 20 y los 20 años, un tercio entre los 20 y los 20 y un tercio entre los 30 y más. A medida que Corea del Sur progresó, el número de mujeres en el segmento más joven se redujo enormemente. Mi gráfico inicial anterior mostraba líneas de edad potenciales y suponía que el padre era, en promedio, un par de años mayor que la madre.

También encontré un artículo sobre la esperanza de vida que aumentó en casi 20 años desde la década de 1970 hasta la actualidad. La línea roja horizontal punteada en el gráfico anterior muestra los cambios en la esperanza de vida y se fusionará con la edad media de los padres. La esperanza de vida se disparó y se mantuvo en torno a los 84 años desde mediados de los 80 hasta la actualidad. Donde la línea roja vertical punteada se encuentra con la línea horizontal punteada muestra una alta probabilidad de que los padres hayan fallecido y donde la línea punteada amarilla y la primera línea roja punteada se encuentran, también es válido para las madres. También calculé las edades por el número de adoptados adoptados por grupo de año y calculé, usando tablas de actuario actuales, que más de 2000 padres mueren cada añoAproximadamente un tercio de todos los padres biológicos de los adoptados ya han muerto y es fundamental que los adoptados realicen sus búsquedas lo antes posible si quieren encontrar a sus padres con vida.

En conclusión

El dinero gastado en la adopción internacional de niños surcoreanos habría contribuido más a apoyar a las madres solteras, habría evitado la separación de los niños de su entorno y habría evitado externalidades negativas experimentadas a través de la adopción. Corea del Sur podría haber utilizado los fondos para comenzar sus programas de bienestar social, como los programas de capacitación de Canadá, que capacitan a las madres sobre cómo criar a sus hijos, lidiar con el estrés y capacitarlos para que se conviertan en padres solteros productivos.  

Los problemas que enfrentan muchos 3rdLos países del mundo no tienen que ver con la mala crianza de los hijos, sino más bien una situación de falta de recursos. Si una madre no puede costear el sustento de su hijo, hará cualquier cosa para asegurarse de que su hijo tenga una vida mejor. Pocas personas ven las acciones altruistas de madres desesperadas. Estas madres están dispuestas a regalar a sus hijos para que tengan una vida mejor. Además, nadie ha destronado las formas arcaicas de hacer negocios y la gestión de la gobernanza en Corea del Sur. Los derechos y las leyes protegen a los mismos hombres patriarcales que tienen las llaves del poder en Corea del Sur. No se hace nada para mantener a los millones de mujeres y niños que quedan vulnerables cuando el hombre decide abandonar a la familia. No se hace nada para garantizar que se proporcione manutención infantil y una red de seguridad desarrollada por un gobierno que elige enterrar su cabeza en la arena, en lugar de lidiar con los problemas que los han acosado durante más de 5 décadas.

“Aunque las mujeres coreanas están participando más en el mercado laboral que en años anteriores, la brecha en el nivel de empleo entre hombres y mujeres, independientemente de su nivel educativo, es enorme. De hecho, la brecha de género es mayor entre quienes tienen educación terciaria que entre quienes solo tienen educación preprimaria y primaria; y Corea del Sur es el único país de la OCDE que muestra tal efecto ”. (Fuente: OCDE)

Sobre Jayme

Obra de arte enviada para el concurso de portadas The Color of Time

A principios de este año, se llevó a cabo un concurso de obras de arte entre los adoptados internacionales de Australia para nuestro próximo libro, El color del tiempo, la secuela de El color de la diferencia.

Recibimos una gran variedad de obras de arte y nos sorprendió la profundidad de los mensajes transmitidos sobre ser un adoptado internacional de Australia. Es importante compartir esta obra de arte porque es raro ver una gama tan amplia que exprese visualmente tanto, en un espacio, por parte de los adoptados internacionales. ¡Muchas gracias a todos los que participaron y por dar permiso para compartir esto con la comunidad en general!

La obra de arte ganadora en la que basamos el diseño de la portada de nuestro nuevo libro, fue creada por un artista maduro, Lan Hopwood, Adoptada vietnamita que escribió esto para explicar su presentación:

La imagen del niño está 'arraigada' en un paisaje australiano (crecí en el país de Nueva Gales del Sur con prados, etc.), vallas en ruinas que recuerdan el viaje roto de un adoptado, la conmoción dentro del rostro de ese niño: la identidad perdida. Atrapado entre dos mundos a medida que pasa el tiempo. La flor de la hierba captura la imagen de un niño bañado por la luz del sol, con la cara levantada con inocencia, alegría y esperanza. Mapa mundial que muestra la diáspora de adoptados internacionales.

Ella también envió otra pieza y escribió:

Pasado y presente. Un niño enviado como un cargamento a otra tierra y, con el tiempo y hasta el día de hoy, una madre sigue con su vida diaria con las tensiones de las decisiones pasadas y el trauma grabado en su rostro. Una vida en la que ese niño podría haber entrado si se hubiera quedado. Los ojos del niño de tristeza y pérdida que habla de los adoptados internacionales y su búsqueda de identidad.

Las obras de arte enviadas a la competencia por otros adoptados internacionales de Australia se muestran a continuación en orden aleatorio:

por Yasmin Cook, Adolescente adoptado de Corea del Sur, que escribió:

Mi obra de arte es un reflejo de lo que siento por la vida. La familia es central y veo el idioma de los mensajes de texto SMS de 'ILY' - “Te amo” en la palabra de 'Fam ILY'. El fondo refleja un mapa del mundo con Corea del Sur en la parte superior del triángulo y Australia en otra esquina. Las palabras que rodean el diseño son sinceras y genuinas y reflejan mi trayectoria personal como adoptada internacional.

por Rosa Potter, Joven adoptada chilena, quien escribió:

La representación de la Cordillera de los Andes con hojas de goma para representar a Australia; Las siluetas de colores representan las diferencias de color.

por Rebecca Springett, Sth coreano joven adulto adoptado, que escribió:

Las manos representan a una madre y un niño juntos mostrando un sentimiento de seguridad y protección. Tomarse de la mano muestra esta confianza y protección mutuas. Cada flor representa a los adoptados internacionales, por ejemplo, la flor del ciruelo es la flor nacional de Taiwán. El círculo de flores están juntos como uno y siempre están ahí el uno para el otro. Quería mostrar unidad con cada país y mostrar cómo nos apoya Australia (acacia australiana).

por R'bka Ford, Adolescente adoptivo etíope, que escribió:

Desde la esquina, los círculos oscuros internos representan estar en un lugar donde no entendía lo que estaba pasando, por lo que las líneas son gruesas y negras. Luego, gradualmente, a medida que la técnica de dibujo se vuelve más clara, sé un poco sobre a dónde voy y con quién estaré. Los pétalos me representan experimentando cosas nuevas en Australia y floreciendo y explorando, hasta que finalmente rompo en mi propia persona única como una combinación de dos lugares.

por Geetha Perera, Adoptada madura de Sri Lanka:

por Jessie Cooper, Adolescente chino adoptado, que escribió:

A veces me siento como un cubo de Rubik destrozado. Todo mi ser no pertenece aquí. Debería estar de regreso en China en un orfanato donde estaba originalmente. ¡Un cubo de Rubiks entero es mi VIDA!

Este Camino de la Inspiración es un camino por el que seguiré caminando para superar todos mis problemas.

Algunos días me duele tanto el corazón que solo quiero cerrarme.

por Tia terry, Adoptado coreano de edad madura:

Una velada con Drysdale

Presunciones automáticas: pintura de autorretrato

Impresión en linóleo: inspirada en el arte tradicional coreano

por Gabby Malpas, Adoptado chino de edad madura:

No te amaré mucho tiempo
Las mujeres asiáticas han sido "fetichizadas" por la sociedad occidental durante décadas. Han pasado años desde que era aceptable ver a otras razas de la misma manera, pero esta actitud persiste.
Vergonzosamente admitiré que no hice nada para combatir esto cuando era más joven y probablemente incluso lo habilité en algunos casos.

Topsy Turvy - Un pez fuera del agua
Como adoptada transracial, mi diferencia es obvia. Siempre me veo como si no perteneciera a mi propia familia. Pero cuando he viajado por Asia, es obvio que tampoco pertenezco allí. No son solo las barreras del idioma, es la ropa, los gestos y el comportamiento.
Constantemente siento que estoy bajo escrutinio.
Esto es algo a lo que me he acostumbrado ahora. No conozco nada diferente.
Los nenúfares azules están asociados con el 'conocimiento' en la cultura budista china

¿Está seguro?
Mire de cerca esta imagen: a primera vista parece una escena de la jungla tropical de algún lugar exótico. Las rosellas carmesí, las enredaderas de maracuyá, las begonias y las orejas de elefante se pueden encontrar en muchos patios traseros de Sydney. La mayoría de los asiáticos experimentan el racismo en sus vidas. Como adoptada transracial, era más sensible a esto porque al crecer no tuve el beneficio de volver a casa con una familia que se parecía a mí o que compartía mi experiencia. Los incidentes contados a los adultos se encontraron con “no me pasó a mí, debiste haberlo imaginado” o “estoy seguro de que no lo decían en serio”. Así que crecí con muchas dudas, ansiedad e ira.
Por favor, escúchanos. Incluso si esta no es tu experiencia, ¿por qué dudar de que no es la nuestra?

Daltónico
Un título irónico para una explosión de color.
Esta es una suave reprimenda a la "daltonismo", especialmente en el caso de los adoptados transraciales. La gente no quiere hacer daño cuando nos dice: "No veo el color", pero es dañino porque es una negación de nuestra diferencia y nuestras experiencias. Tenemos y seguimos teniendo una experiencia de vida completamente diferente a la de nuestras familias adoptivas, pero también a otras razas que pertenecen a sus propias familias. No encajamos fácilmente en ninguno de los dos mundos y una vez que llegamos a la edad adulta y nos alejamos de nuestros entornos seguros, a menudo nos vemos empujados a un mundo de racismo y dolor para el que no estamos preparados.
El color importa. Reconocer que lo hace y darle a su hijo herramientas para navegar por el mundo como una persona de color es crucial.

¡Gracias a todos los artistas que enviaron!

Los derechos de autor de todas las obras de arte que se muestran aquí pertenecen al artista. Ninguna parte del mismo de ninguna forma o por ningún medio puede ser reproducido, almacenado en un sistema o transmitido sin permiso previo por escrito. Las consultas deben enviarse al ICAV, quien buscará el permiso del artista para cualquier solicitud.

Revisión LION por ICAV

Como compañero adoptivo internacional de Australia, vi LION y descubrí que era mejor de lo que esperaba después de haber leído tantas críticas diferentes.

Capturó muchos aspectos emocionales del viaje de un adoptado internacional. Sentí que el aspecto más poderoso fue el del hermano adoptivo de Saroo (también de la India) que claramente luchó con su vida adoptiva desde el primer día de llegada a su nueva familia. Siendo yo misma madre de un hijo con necesidades especiales que experimentó crisis, el comportamiento que vi reflejaba a un niño que no solo había soportado los duros comienzos como Saroo que lo llevaron a comportamientos relacionados con el trauma, sino que muy probablemente también sufría de otras necesidades especiales, evidentes por el múltiples cicatrices en su cabeza cuando llegó por primera vez y el colapso en la noche 1. Debo decir, sus padres adoptivos son retratados como manejando esa noche con bastante amor y calma, aunque estoy seguro de que en realidad debe haber sido un shock después de tener tal un hijo adoptivo "perfecto" la primera vez. También sirve como un recordatorio saludable de la necesidad de una educación preadoptiva adecuada y el marco de expectativas realistas de que los adoptados no vienen como pizarras en blanco, ni siquiera los bebés recién nacidos.

Las luchas del hermano adoptivo de Saroo me dijeron mucho para los adoptados que conozco a quienes no les va bien, a pesar de estar ubicados con las mejores familias adoptivas. Estos adoptados sufren a diario y tienen poco respiro de su profundo sufrimiento emocional y mental, y lo veo especialmente en aquellos que llegan como adoptados de mayor edad a familias que no comprenden que podría haber algún trauma previo a la adopción. En una sección de la película fue crudo y doloroso escuchar a Saroo acusar a su hermano adoptivo de causar tanto dolor a su madre adoptiva. La angustia que esto causó en el rostro del hermano adoptivo de Saroo, su expresión era como si dijera: "Si pudiera hacerlo mejor, lo haría ... ¡y cómo te atreves a juzgarme!" Esto hizo surgir en mi mente la suposición poco realista que tenemos los adoptados de que es nuestro papel darles a nuestros padres adoptivos solo felicidad y alegría.

También me identifiqué con el hermano adoptivo de Saroo porque el severo juicio de Saroo proviene de otra suposición incuestionable de que los adoptados no debemos tener nada que sufrir, ya que nuestra adopción ya nos salvó de toda la condenación y la tristeza de nuestro pasado y creó en nosotros una "nueva vida". Como retrata el hermano adoptivo de Saroo, a veces esa nueva vida elude a los adoptados y es la triste realidad que muchos sufren por el resto de su vida y nunca logran capturar ese sueño esquivo de ser "felices para siempre" en nuestra vida adoptiva, como Saroo quería ser capaz de hacerlo.

Para aquellos adoptados como el hermano adoptivo de Saroo que no pueden escapar de nuestro destino, la película hizo bien en capturar esta realidad. A menudo escucho de los adoptados dentro de una familia adoptiva que un niño adoptado se convirtió en el agradador de la gente y, al aparecer, le va bien en comparación con el otro que lucha y arrastra al resto de la familia adoptiva con ellos. No por culpa suya, sino simplemente porque las cosas son más difíciles con más que afrontar y por tener una personalidad diferente y una fortaleza personal para poder afrontarlo mejor. Al igual que el hermano adoptivo de Saroo, esto es lo mejor, pero a menudo se juzga que no es lo suficientemente bueno a cambio de mostrar gratitud por haber sido adoptado.

Para Saroo, que parecía ser el adoptado "perfecto", la película hizo bien en mostrar que incluso el adoptado perfecto está luchando silenciosamente por dentro. Su relación con su novia sufrió y ella era la más cercana a Saroo, su relación con sus padres adoptivos sufrió, su capacidad para mantener un trabajo, etc. ¡Todo parecía afectado por su pasado! Es tan fiel retratar que incluso para el adoptado "perfecto" todavía tenemos en nuestro interior batallas tan intensas como las de los adoptados "difíciles". Creo que el adoptado aparentemente "perfecto" lo esconde mejor y está tan fuertemente impulsado por la naturaleza de nuestras incansables preguntas y fragmentos de vida e identidad antes de ser adoptado como nuestro adoptado "portador" o que lucha.

La dinámica entre los dos hermanos adoptivos fue poderosa y pude sentir la sensación de ilusión de retroceder al tiempo que tenía Saroo antes de la llegada de su hermano adoptivo. La escena inolvidable en la mesa de la cena donde Saroo como adulto finalmente dice "él no es mi hermano" es el único momento de la verdad en su familia donde lo tácito finalmente se vuelve hablado. Creo que para muchas familias adoptivas no se considera lo suficiente cuánto puede afectar la llegada de un hermano adoptivo al primer niño / niño adoptado y cómo pueden llegar a resentirse por el cambio en la dinámica y el equilibrio de la familia.

El otro tema poderoso con el que podía relacionarme era cómo Saroo era tan sensible con su madre adoptiva y sentía que necesitaba protegerla de sus verdades. Esta es una realidad que se hace visible una y otra vez cuando los adoptados internacionales comparten conmigo su deseo de buscar o comprender sus raíces. No quieren molestar a la madre vulnerable que claramente los ama y los desea tanto. El deseo de nuestro adoptado de mostrar nuestro agradecimiento y amor a cambio nos cuesta nuestras propias verdades y crea la necesidad de ocultarlas. Así también, Saroo termina aislado y atravesando su viaje muy solo y sin apoyo. Tiene tanto miedo de que su conocimiento de su búsqueda hiera profundamente y, si no literalmente, “mate” a su madre adoptiva, lo que él considera que su hermano adoptivo ya está haciendo.

Este es un problema que muchos de los adoptados internacionales tenemos, ya sea justificado o no, al sentir que debemos proteger a nuestros padres adoptivos. También hubo una línea conmovedora en la película después de que la madre adoptiva de Saroo compartiera su visión que la llevó a adoptarlo, diciendo que la hizo “sentir bien por primera vez en su vida”. Esa declaración dijo lo que muchos de nosotros los adoptados sentimos, pero nunca verbalizamos: que estamos allí para hacer que nuestros padres adoptivos se sientan bien consigo mismos y tenemos miedo de darles cualquier información y verdad sobre nosotros mismos o sobre nuestra vida antes que ellos, que pondría en peligro nuestra relación. con ellos. Vivimos con el temor de que se arrepientan de nosotros porque no hemos cumplido su sueño o visión.

Qué triste que Saroo pasó tanto tiempo teniendo que proteger a su madre adoptiva (y padre adoptivo) de sus verdaderos sentimientos de tristeza que sus recuerdos le causaron: la profundidad de su deseo de tranquilizar a su propia familia biológica de que estaba vivo para, por lo tanto, dejar de preocuparse. y buscando. Lo que es aún más triste es que no existía la verdad y la franqueza entre Saroo y sus padres adoptivos para permitir que ambos se conectaran y se apoyaran mutuamente porque, de hecho, sus realidades no estaban en oposición, sino que podrían haber sido simbióticas.

Esta dinámica es nuevamente algo que escucho de los adoptados que comparten conmigo y lo que yo también experimento. Tenemos miedo de que nuestras familias adoptivas sepan realmente la verdadera profundidad de nuestra tristeza y pérdida por nuestras familias originales porque sentimos que se sentirán decepcionados o se sentirán “menos que” padres con nosotros. La dinámica de la familia adoptiva de Saroo no es infrecuente en las familias adoptivas, pero me atrevería a decir que es poco común ver cualquier otra dinámica dentro de la mayoría de las familias adoptivas. Una y otra vez, los adoptados comparten que no buscarán hasta que muera su padre adoptivo, o no quieren compartir su deseo de buscar porque “lastimaría” al padre adoptivo, o no necesitan buscar porque su padre adoptivo los padres son “familia” y no necesitan a nadie más.

Me di cuenta de las muchas veces que Saroo trató de tranquilizar a su madre adoptiva, especialmente cuando se dirigía a la India y nuevamente cuando encontró a su madre biológica, que ella siempre sería su familia y que la amaba. Esta es una gran carga para los adoptados, sintiendo constantemente que tenemos que asegurarles a nuestros padres adoptivos nuestro amor y agradecimiento. ¡Rara vez se oye hablar de niños biológicos que sufran esta misma carga! ¿No sería bueno no tener que preocuparnos por nuestras familias adoptivas con un barómetro tan hipersensible?

Me alegré de ver que Saroo hizo el viaje a la India solo. Los adoptados a veces necesitamos hacer esto para no complicar nuestro viaje con la preocupación por los sentimientos y emociones complejas de nuestra familia adoptiva. Nuestra búsqueda y reunión de algunos debe ser un momento en el que se trate solo de nosotros, el adoptado y nuestra familia biológica, como lo fue antes de ser adoptados, para que podamos experimentar nuestro dolor, la alegría de reunirnos, la tristeza y todo lo demás. , sin la carga adicional de sentirnos responsables de las emociones de nuestra familia adoptiva.

Me encantó el final, que explicaba por qué la película se llamaba LION y reflejaba tan bien lo que experimentamos los adoptados: no saber la pronunciación correcta de nuestro nombre original porque nuestra experiencia adoptiva es tan inmersiva y completa que perdemos por completo la capacidad de hablar. o entender nuestro idioma de nacimiento, especialmente cuando se adopta a una edad mayor.

La película hizo bien en retratar la situación en la India, donde a los niños que son vulnerables como lo era Saroo, se les ofrece muy poca ayuda. Parecía haber pocos refugios, trabajadores sociales o servicios seguros para alimentar a los pobres y hambrientos. Personalmente, me alegra ver que la película se está utilizando como una vía para crear asistencia para los niños indios de la calle en el futuro y brindar mejores opciones que las que Saroo experimentó.

Espero escuchar más sobre el viaje de Saroo porque sospecho que este podría ser solo el comienzo de que él comparta su voz. ¡Él ha compartido su viaje con TODO el mundo y no es poca cosa ser tan abierto después de mantener su búsqueda y sus sentimientos tan en secreto durante tanto tiempo! Espero que supere su sobredesarrollado sentido de responsabilidad por su madre adoptiva y llegue a ocupar un lugar útil en el diálogo mundial sobre adopción internacional sobre lo que realmente sucede con los niños vulnerables y sus familias y lo que se debe hacer para protegerlos mejor.

A diferencia de su madre adoptiva, que usa la película para promover más adopciones internacionales, espero que Saroo ayude a crear un foro en el que el mundo pueda profundizar en las cuestiones éticas relacionadas con los derechos de los niños vulnerables y sus familias y un lugar legítimo para la adopción internacional. después de que se hayan producido TODOS los intentos de reunificar a la familia. En la película había una línea que dijo Saroo sobre su lucha por ser adoptado en un "lugar de tanto privilegio" y tratar de darle sentido a esto en contraste con su impulso interno de "encontrar un hogar" y una familia y que nadie lo ayudara. cuando era un niño perdido. Me hizo tener la esperanza de que Saroo aproveche su oportunidad de fama mundial como un adoptado internacional para impulsar el pensamiento crítico sobre lo que tenemos en los países occidentales y nuestro sentido de responsabilidad de usar nuestros recursos para permitir un mundo mejor, en lugar de aprovechar las vulnerabilidades de otros países. .

Reseña del libro: Madres de nacimiento en Corea del Sur

Publicado hoy, 8 de noviembre de 2016, a las Palgrave-MacMillan

https://www.amazon.com/Birth-Mothers-Transnational-Adoption-Practice/dp/1137538511

¡Es desgarrador conocer las experiencias de vida de nuestras madres biológicas!

Este libro es una lectura obligada para quienes piensan críticamente sobre la adopción internacional. Está escrito por una académica, Hosu Kim, quien nació en Corea y se mudó a los Estados Unidos en la década de 1990. Es socióloga y se considera una académica feminista transnacional. Proporciona una visión asombrosa de la historia de la adopción internacional de Corea del Sur y, lo que es más importante, se centra en las experiencias de las madres de Corea del Sur que perdieron a sus hijos debido a la adopción internacional.

Como un adoptado internacional, criado en Australia y adoptado en la guerra de Vietnam, siempre he abogado por empoderar e incluir las voces de nuestras familias originales para asegurar una perspectiva más equilibrada de la adopción internacional. El ICAV ha sido fundamental para ayudar a poner en primer plano las voces y las experiencias de los adoptados internacionales. Los adoptados internacionales han seguido evolucionando, conectando y colaborando, hablando en voz alta en todo el mundo sobre nuestras experiencias. En comparación, nuestras madres y padres siguen siendo invisibles y, en su mayoría, no se les considera cuando se trata de políticas de adopción internacional y toma de decisiones en todos los niveles.

Espero que este libro, el primero de su tipo en investigar académicamente las experiencias de varias madres surcoreanas, ayude al mundo a tomar medidas para la inclusión de sus voces y experiencias.

Acerca del libro

Kim acuña el término "maternidad virtual" para describir el proceso mediante el cual las madres surcoreanas se separan de sus hijos para su adopción internacional a través de casas de maternidad y luego se vuelven a conectar con su hijo a través de procesos imaginarios o reales como programas de televisión, blogs de Internet y orales. colecciones de historia. Su libro demuestra cómo estas mujeres surcoreanas comienzan como madres en el sentido tradicional, pero no es una identidad fija basada puramente en el parto. En cambio, ser madre como una mujer surcoreana que ha entregado a su hijo mediante la adopción internacional es un proceso transitorio y transformador.

Para ayudarnos a comprender mejor el concepto de maternidad virtual, cita frases de madres como:

"Soy madre pero no madre",

“Abandoné a mi bebé pero realmente no lo hice, no abandoné a mi bebé pero bien podría haberlo hecho”,

“Estaba vivo, pero realmente no se puede llamar vivo”.  

Los primeros capítulos exploran el surgimiento histórico de la adopción internacional en el contexto de la posguerra en Corea del Sur. A menudo asumimos que las madres renuncian en contextos de adopción internacional debido a la pobreza, pero Kim le brinda una visión en profundidad de lo que sucedió en Corea del Sur. Ella demuestra los vínculos directos entre la guerra, la crisis de los huérfanos de la guerra, la necesidad de programas de ayuda de emergencia proporcionados por organizaciones de ayuda extranjeras (generalmente ONG religiosas) que se convirtieron en instituciones permanentes de bienestar infantil. El surgimiento de estas ONG como casas de maternidad y luego agencias de adopción permiten que el gobierno de Corea del Sur evite la responsabilidad de desarrollar la infraestructura de bienestar social. Al hacer la vista gorda ante la responsabilidad, junto con las creencias y tradiciones patriarcales arraigadas desde hace mucho tiempo, el gobierno de Corea del Sur elige sacrificar a las madres y los niños a expensas de las primeras prioridades del país: la seguridad nacional y el desarrollo económico.

Al leer este libro, obtuve información y respuestas a mi larga pregunta sobre por qué Corea del Sur sigue siendo el mayor exportador de niños y, sin embargo, tiene una fuerte situación económica. ¡Se logró una economía fuerte a expensas de los niños exportados en masa y de las madres a las que nunca se les dio otra opción! Como adoptada internacional, ¡esta injusticia me enoja! A menudo escucho a otros adoptados internacionales luchar con el mismo sentido de abandono, no de nuestras madres, sino de nuestros países que deciden ceder su responsabilidad hacia nosotros.

El capítulo sobre el papel de las narrativas televisadas de búsqueda / reunión fue revelador y se ajustó a lo que también aprendí de las perspectivas de los adoptados. Las reuniones abiertas orquestadas para "retratar la creencia cultural de que la adopción transnacional ofrece una vida mejor”A través del Sueño Americano. Los "idealización de que los padres adoptivos y la vida en occidente" es mejor. La falta de empoderamiento de las partes involucradas. El primer encuentro sensacionalista que hace poco por ser real sobre las complejidades. La tristeza que envuelven los adoptados y las madres tras el reencuentro. ¡Todas estas realidades me golpearon de frente y resaltaron la sencillez de tales programas de búsqueda televisados!

Kim afirma correctamente los programas de televisión "Linealizar la pérdida de tiempo ... aplanar las complejidades de la pérdida". La dureza de las realidades de las madres biológicas después del reencuentro es algo que veo reflejado en las vidas de los adoptados internacionales ... la casi imposibilidad de poder construir relaciones significativas debido a “Idioma, cultura, finanzas, barreras burocráticas y diferencias” .

Las siguientes declaraciones de Kim traen a casa de manera poderosa la realidad de las verdades de nuestra madre:

“Por lo tanto, es a través del reencuentro con su hijo que la madre biológica finalmente ve y siente la muerte metafórica de su hijo”.

“Es el reconocimiento de la magnitud y la irrecuperación de estas pérdidas”

"... el reencuentro fue a la vez una realización final, un reconocimiento de la pérdida de tiempo, la pérdida de un hijo y la pérdida de su propia maternidad".

¡Me sentí aplastada por el peso de las experiencias de las madres de Corea del Sur! Fue tan pesado como lo había sentido en mis años de estar conectado con adoptados internacionales y por las realidades que obtuve de nuestro último artículo sobre Búsqueda y reunión: impactos y resultados. Los adoptados descubren la verdad de su renuncia y adopción cuando se reencuentran. Como Kim destaca de las experiencias de estas madres, a menudo no es como la industria de la adopción y la televisión intenta hacernos creer.

Kim usó adecuadamente la frase:

“La muerte social de las madres biológicas no es meramente un estado de invisibilidad, sino el resultado de procesos violentos que involucran ... dominación y humillación que devalúa la vida de estas mujeres”.

Una vez que nos abrimos a las realidades de nuestra madre, no podemos evitar juzgar con dureza a la industria de la adopción por sus consecuencias deshumanizadoras para la madre y el niño. Nuestras madres realmente no tenían opciones y su valor fue aplastado desde el principio. Así también, se refleja para los adoptados, por lo que seguimos teniendo pocos derechos legales, financieros, éticos o asistencia cuando experimentamos una adopción internacional que no ha sido de nuestro interés, por ejemplo, tráfico directo o sospechado, deportación, realojo y abuso / muerte en las manos de padres adoptivos inadecuados.

Kim escribió sobre las madres que inevitablemente terminan "alejado de sus propias vidas”. Este mismo "separación de uno mismo”Es uno de los problemas fundamentales con los que también luchan muchos adoptados. ¡Las cuentas de nuestra madre no se pueden ignorar ni negar!

"Su pérdida la separa de su pasado y se filtra en su presente, donde sus sentimientos, necesidades y deseos se alejan de ella; a través de este alejamiento, ella se corta de su propio futuro”.

La adopción internacional no puede llevarse a cabo sin reconocer los impactos de por vida en nuestras madres que han sido separadas de nosotros, sus hijos. Kim desafía a todos a reconocer las pérdidas que sufrieron nuestras madres y los procesos y medios por los cuales sus vidas se vuelven invisibles y devaluadas. Este libro nos pide que nos involucremos y nos afecte lo que ha sucedido en nombre del desarrollo económico.

¡Mi agradecimiento especial a Hanna Johannson que me conectó con Hosu Kim y su investigación!

También puede leer investigaciones relacionadas sobre las experiencias de Madres etíopes separadas por adopción internacional por Rebecca Demissie y Madres del sur de la India que renuncian a la adopción por Pien Bos.

Nota: elegí usar el término biológico o solo madre a diferencia de las madres "biológicas" por respeto a las innumerables madres que se sienten ofendidas por la terminología de la industria de la adopción. También utilizo el término adopción internacional en contraposición a la "adopción transnacional" debido a la terminología legal derivada de la Convenio de La Haya de 1993 sobre la protección de los niños y la cooperación en materia de adopción internacional

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