por Bev Reweti, adoptada transracial, llevada a la fuerza de su Whanau maorí a una familia adoptiva blanca en Nueva Zelanda ; actualmente en proceso de presentar una demanda judicial contra el estado de Nueva Zelanda por haber sido desplazada de sus orígenes.
Esta es mi carta al Ministro de Justicia de Nueva Zelanda con respecto a mi posición sobre la legislación de adopción que aleja a los niños maoríes de sus whanau, hapu e iwi.
Hon Kris Faafoi
Ministerio de Justicia
justice.admin@par Parliament.govt.nz
12 de marzo de 2021
Estimado señor Faafoi
Me complace saber que avanzará en la reforma de la ley de adopción en esta legislatura.
Nací el 30 de mayo de 1956 en Wanganui de Robin Jean Oneroa y Reweti Mohi Reweti II, yo whakapapa de Ngatiwai, Ngapuhi y Ngati Whatua.
Fui adoptado el 25 de junio de 1957 a través del Tribunal de Primera Instancia de Patea por una pareja no maorí. Mi nombre fue cambiado de mi nombre de nacimiento Mary Oneroa a mi nombre adoptado.
Soy el reclamante de Wai 2850, un reclamo en mi nombre, y tamariki maorí que fueron desplazados de su whanau, hapu e iwi (mi reclamo), que actualmente se presenta en la Investigación de Wai 2575 Health Services and Outcomes Kaupapa (the Health Consulta).
Mi posición es que toda la legislación que elimine al tamariki maorí de su whanau, hapu e iwi constituye una violación del artículo 2 de te Tiriti o Waitangi / el Tratado de Waitangi (te Tiriti / el Tratado) que garantiza al maorí tino rangatiratanga sobre todos nuestros taonga, incluido Tamariki Maori y su bienestar.
Estoy involucrado con el grupo Voces de adoptados entre países (ICAV). ICAV es una plataforma y una red de apoyo para los adoptados internacionales y los problemas que enfrentan al crecer en este tipo de espacios, incluida la expulsión forzosa de Tamariki de su whanau.
En 2001, The Benevolent Society publicó un libro titulado El color de la diferencia, de la que formé parte y trata sobre los viajes de los adoptados transraciales. También formé parte de su secuela publicada en 2017, un proyecto de ICAV, llamado El color del tiempo que explora los impactos de la adopción internacional durante un período prolongado (16 años después El color de la diferencia).
Los maoríes Tamariki que se encuentran fuera de su whanau o iwi, como yo, experimentaron una pérdida de su verdadera identidad. Estamos posicionados entre nuestras familias biológicas y las familias elegidas por el Estado para cuidarnos.
A menudo tenemos comportamientos y sentimientos sobre patologizados, mientras que también se nos exige que integremos el trauma de la eliminación de nuestro whanau, hapu e iwi, todo sin comprensión o apoyo de un especialista.
He estado participando activamente en todos los asuntos relacionados con el desplazamiento y la adopción durante mucho tiempo y abogando por la justicia para todos aquellos que se han visto afectados por el desplazamiento de tamariki maoríes de whanau, especialmente aquellos que están bajo los auspicios de Oranga Tamariki y otras organizaciones. brindar atención.
Fue a través de mi participación y gran preocupación por los procesos en torno a la expulsión forzosa de Tamariki Maori de su whanau y de instruir a mis abogados para que investigaran estos procesos para el propósito de la Investigación de Salud, lo que condujo al monumental Caso Hastings y al intento de levantamiento de pepi recién nacido de una joven madre maorí.
Espero recibir más correspondencia.
Naku noa na
Bev Wiltshire-Reweti