In Indianapolis habe ich kürzlich begonnen, Zen-Meditation mit einer Sangha in der Linie des Mahayana-Buddhismus aus der Kwan-Um-Schule des Zen zu praktizieren, die von Zen-Meister Seung Sahn gegründet wurde. Ich begann mein Studium damit, mit einer Gemeinschaft von Praktizierenden im Indianapolis Zen Center zusammenzusitzen. Die Übungen bestehen aus Sitz- und Gehmeditation, dem Hören von Zen-Dharma-Lesungen und der Teilnahme an unbeschwerten Dharma-Diskussionen im Wartezimmer.
Was die Meditationspraxis grundlegend verändert hat, war das Meditieren mit offenen Augen. Ich beschloss, es zu versuchen, und war von seinen Funktionen und seiner Nützlichkeit beeindruckt. Ich bin völlig wach, anstatt mich in verschiedenen schlafenden, subtilen Meditationsphasen zu bewegen, mit denen ich normalerweise inneren Frieden finde. Ich bin wach in der Achtsamkeit, die ich mit geschlossenen Augen gewinne, und was meine Meditationen vorantreibt, ist, dass ich in meinem Wachleben sofort eine Achtsamkeit entwickle, anstatt meine Augen zu schließen, all diese Arbeit im Dunkeln zu erledigen und sie später zu integrieren die Welt.
Was seit meinem kürzlichen Umzug in diese neue Stadt aufgekommen ist, ist die lebendige Trauer, in die ich eingetaucht bin, wenn ich meine Augen schließe. Ich empfinde es in meinen Meditationen als einen wilden, alles verzehrenden Ozean. Und daraus ergibt sich eine Schwere in meinem Kopf. Und ich schaue durch diese Schwere wie Nebel oder Schmutz auf einem Fenster. Aber es ist klar, was ich in Sekundenbruchteilen vorübergehender Klarheit erreicht habe. Und dann spüre ich im gegenwärtigen Moment exakte Lebendigkeit, und ich habe überhaupt keinen Verstand. Ich bin gerade wach in dem Raum, in dem ich sitze.
Während eines Zen-Retreats, das ich gestern hatte, konnte ich ein Interview mit einem Lehrer führen. Ich habe meine Trauer in der Mediation angesprochen und meine Erfahrung, wenn sie sich auflöst.
"Wo geht es hin?" fragte der Lehrer.
„Er verschwindet“, sagte ich.
„Dann hast du die Wahl“, sagte er lächelnd.
Ich beschrieb die Trauer und die Schwere, wie sie an mir ziehen und mich schläfrig machen kann, und wie die Gefühle der Traurigkeit und diese Schwere meine Klarheit verdunkeln können, und suchte Zen-Rat zur Meditation mit diesen schwierigen Empfindungen, die sich fast wie ein Kreis drehen. Ich beschrieb, dass ich eine starke Anhaftung daran habe, dass ich es vielleicht noch größer gemacht habe, indem ich mich im Laufe der Jahre in meinen Meditationen darauf konzentriert habe, unwissentlich meinen Geist darauf konzentriert und es gefüttert habe, aber jetzt sehe, wie es in mir verweilt Augen auf, und ich kann mir nur vorstellen, wie es auch mein Wachleben unbewusst beeinflussen könnte. Also war ich beunruhigt, weil all dies so ist, als ob ich mein lebenslanges Karma als Adoptierter auf mich nehmen würde, wovon der Lehrer zum Glück ein wenig weiß.
„Lernen Sie daraus“, sagte er, „und wenn ich es erlebt habe, wäre ich ihm dankbar. Ich bedankte mich für die Lektion.“ Er beschrieb seine eigenen Lebenserfahrungen in Trauer, erwähnte ein Buch mit dem Titel: Wie man mit seinen Dämonen befreundet ist, und sagte, es ging für ihn weg.
Ich fühlte einen plötzlichen Hoffnungsschimmer in diesem Gespräch.
„Also kann ich versuchen, seine Anwesenheit wahrzunehmen und mit dem Üben fortfahren“, bestätige ich ihm.
„Das muss man spüren“, sagte die Lehrerin gegen Ende meines Zen-Interviews zu mir. „Du musst es besitzen.“ Ich starrte ihn an und verstand jetzt, dass es einen Weg gibt, Zen sogar mit Trauer zu praktizieren. Und dass es einen Weg gibt, es zu besitzen und ihm nicht die Kontrolle über mein Leben zu überlassen.
In meiner neuen Wohnung in Indianapolis sehe ich die Trauer in meinem Leben, wie sie heute ist, und die Schwere, die sie erzeugt, mit offenen Augen, und ich schreibe Tagebuch darüber, was sie mich lehrt. Ich stelle mir selbst kritische Fragen nach dem, was ich beobachte, auch wenn es schwer ist. Anstatt mich ganz auf meine Trauer zu konzentrieren, gebe ich Raum, ihr zu danken und ihre Präsenz in meinem Leben und meiner Wachwelt und alles, was sie mich lehrt, zu schätzen. Aus meiner Erfahrung mit Trauer ist sie ein verletzter, berauschender Begleiter für mich, besonders mit dem Tod meines philippinischen amerikanischen Bruders im letzten Jahr. Aber mir wurde auch klar, dass ich meine Trauer nicht aufgebe, indem ich sie wertschätze und sie wieder mit der Liebe in mir verbinde.
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